泰山唱月

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具体描述

  回首往昔,大半辈子算经过些荣辱沉浮,领略过些异乡风月,也舍弃过些身外之物。唯一不舍不弃的是爬格子,煮字果腹,视作品为自己的乡土、祖国。

  以《芙蓉镇》扬名于文坛的古华,不仅写出让沈从文称赞的小说;他的散文,更是其真情至性的流露。本书为他自过往所写的数百篇散文杂记中翻拣编定而成。全书以怀人忆旧为其主轴,叙述的时间则涵盖了灾难伊始的童年、屡遭生死磨难的青春岁月,到步入充实而忧患的中年,最后飘落异乡,静心写作。在这漫长的岁月中,看到命运给他的虽多是磨难和考验,但文学却让他立命安身,未曾改变过。古华的散文,抒情叙事并重,情感醇厚,在趋向轻薄之风的现今读之,愈显其耐人寻味和珍贵之处。

作者简介

古华

  原名罗鸿玉。1942年生于湖南嘉禾二象村。童年丧父,曾为小乞丐、小牧童、小炭伕。1961年肄业于湖南郴州农业专科学校,后留农场劳动十四年。1962年开始发表作品。1975年进郴州歌舞团任创作员。1980年入北京中国作家协会文学讲习所学习。1981年以《爬满青藤的木屋》获中国大陆全国优秀短篇小说奖,同年,《芙蓉镇》问世,1982年获中国大陆首届茅盾文学奖。1987年受邀参加美国爱荷华大学国际写作计画。1988年起至今旅居加拿大,专事写作。古华着作丰富,迄今已发表、出版作品约一千万余字,部分作品译成英、法、德、俄、日、韩等文字,并改编成电影、电视、地方戏曲。主要作品有短篇小说集《爬满青藤的木屋》等,中篇小说《贞女》等,长篇小说《芙蓉镇》、《浮屠岭》等,散文《在地球的那一边》等。

《山河故人:风雨百年中的中国家庭史》 引言:家族的河流与时代的浪花 本书并非一部宏大的国家叙事,它聚焦于一条条纵横交错的家族河流,试图在近百年波谲云诡的中国社会变迁中,捕捉那些平凡而坚韧的生命轨迹。我们相信,历史的深层脉络,往往藏匿于柴米油盐、婚丧嫁娶的细微之处。 《山河故人》以散点透视的手法,选取了横跨中国北方、中原腹地及江南水乡的三个具有代表性的家族——齐家、沈家和吴家——作为我们的观察样本。通过对这些家族中不同代际人物的命运起伏、精神追求和生活选择的梳理,我们试图勾勒出一部多维度的中国近现代社会生活画卷。 第一部分:旧梦的瓦解与新生的阵痛(1900-1937) 本部分着重描绘了清末民初至抗日战争爆发前夕的社会剧变对传统家庭结构的冲击。 齐家:士绅的黄昏与知识分子的觉醒 齐家世代是山东某县的望族,以耕读传家,家学深厚。然而,在新的思潮涌入下,家族内部产生了深刻的分裂。 齐元昌:作为家族的掌门人,他坚守着旧式儒家秩序,试图以稳定的宗族制度抵御外界的动荡。他的日记详尽记录了在地方派系斗争和土地兼并中的挣扎与不甘。 齐漱玉:齐家早慧的长孙女,她打破了“女子无才便是德”的铁律,考入北京的女子师范大学。她的故事展现了早期中国女性在追求独立人格与传统家庭义务之间的艰难抉择。她的书信集中,充满了对新女性运动的热情,以及对故乡父老的愧疚与思念。 “田园陷阱”:通过对齐家田产的分析,我们揭示了在新的赋税制度和地方军阀掠夺下,传统地主阶层如何从社会的稳定器转变为被时代抛弃的群体。他们的财富并非集中于资本积累,而是固化于土地,这使得他们在面对革命与战争时显得异常脆弱。 沈家:码头上的风云与商人的漂泊 沈家位于长江中游某重要通商口岸,以水路运输和杂货贸易起家。他们的故事是关于市场经济与地域政治博弈的样本。 “江河义气”:沈家的核心是“义”,这不仅是商业契约,更是地域社群的生存法则。我们通过沈家的账簿和帮会往来记录,重构了民国时期商人在不同军阀势力之间周旋的灰色地带。 中西交汇的影响:沈家第三代开始接触西式教育和管理理念,他们试图将家族企业现代化。然而,资本的注入并未带来完全的自由,反而使他们陷入了与外国洋行的利益冲突,以及本土官僚的敲诈勒索之中。 家庭的“去中心化”:由于生意的需要,沈家的男性成员长期漂泊在外,家庭重心逐渐向能力强的女性手中转移,这催生了一种独特的、松散但韧性十足的家庭结构。 吴家:苏南水乡的坚守与边缘化 吴家世代定居于苏州周边的某个水乡古镇,以丝绸和手工艺闻名。他们的历史是关于地方性文化与宏大叙事的碰撞。 “慢生活”的哲学:吴家的生活节奏受季节和水文影响极大,他们的生活哲学体现了一种与世无争的内敛与精致。从其祖传的刺绣图谱和家庭祭祀的详细记录中,我们可以窥见传统江南士庶阶层的生活美学。 手艺的危机:随着现代纺织工业的崛起,吴家引以为傲的手艺面临着前所未有的冲击。家族内部对于是“坚守技艺”还是“改行谋生”展开了激烈的代际争论。 宗族与公共事务:在相对封闭的环境中,吴家的宗族影响力巨大。他们如何处理地方水利、族学教育等公共事务,以及如何应对外来政治势力的渗透,构成了本部分引人入胜的冲突点。 第二部分:熔炉中的锻造与重塑(1937-1978) 战争与革命将这三个家族推入了历史的熔炉,传统结构被打破,个体被迫重新定位。 流亡与重组:抗战期间,沈家和齐家因地理位置原因被迫迁徙。我们详细考察了他们在沦陷区或后方根据地的生存策略,以及这种流离失所如何彻底改变了家庭成员之间的依附关系。知识分子和商人的身份在颠沛中如何被“去符号化”,回归到最基础的生存需求。 身份的清洗与重塑:新政权建立后,这三个家族成员面临着成分的划分。齐家的“地主”身份,沈家的“资本家”标签,以及吴家的“手工业主”地位,都决定了他们在新社会中的初始位置。书中通过对口述历史的分析,展现了这种标签对个体心灵深处的刻印。 集体主义下的个体消音:从家庭会议转向集体劳动和政治学习,个体的情感和私有财产如何被有意识地压抑或转化为集体的叙事。例如,我们分析了齐家后代在人民公社时期,对于家族历史记忆的“选择性遗忘”和“主动改造”。 第三部分:回望与新生:记忆的继承与断裂(1978至今) 改革开放后,这些家族迎来了新的机遇与挑战,他们开始审视和修复被历史割裂的记忆。 “回家”的意义:随着时代松动,后代开始回到祖辈曾经生活的地方,试图寻找“根”。这种回溯不再是经济上的回归,而是一种文化和情感上的“寻亲”。 记忆的协商:不同代际对同一段历史的记忆存在巨大差异。孙辈往往对祖辈的苦难抱有一种浪漫化的同情,而经历过大动荡的一辈则试图用“时代必然性”来合理化或淡化创伤。《山河故人》探讨了家庭内部如何通过“协商”达成一种新的、共享的家族叙事。 现代性的反思:当家族的物质生活得到极大改善后,他们重新关注起那些在过去被视为“不切实际”的精神追求,比如齐家后代对传统文化的重新投入,或沈家后代对商业伦理的重新思考。 结语:看不见的血缘纽带 《山河故人》最终指向一个核心议题:在剧烈的社会转型中,家庭究竟是历史洪流的牺牲品,还是抵抗和传承的最后堡垒?通过对齐、沈、吴三家的深入挖掘,我们发现,血缘的纽带或许会被意识形态和地理距离拉伸甚至暂时断裂,但它最终会以一种隐秘的、非结构化的方式,继续影响着后代人的价值判断、审美倾向乃至生活选择。这本书献给所有在时代巨变中,努力维系着一份“故人”之情的人们。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《泰山唱月》這四個字,一讀出口,腦袋裡就自然而然地勾勒出一幅畫面。在台灣,我們對「泰山」這個名字有著一種特殊的感情,它象徵著堅韌、高聳,是我們土地上重要的符號。而「唱月」,這個組合卻又多了幾分柔情與詩意。我不禁好奇,作者究竟想透過這書名,傳達什麼樣的意境?是描寫月光如何灑落在泰山上,勾勒出壯麗的輪廓?又或者是,作者想像著,在寂靜的夜晚,泰山會發出怎樣的「歌聲」?這「歌聲」可能是風吹過松林發出的低語,也可能是遠處傳來的鳥鳴,更可能是作者內心深處,對這片土地最真摯的情感抒發。我非常期待,書中會有哪些關於台灣山林的美麗描寫。會不會有對各種植物、動物的細膩觀察?會不會有關於登山者在山中經歷的冒險與感悟?更讓我著迷的是,這個「唱月」的意象,會不會隱喻著一種與自然的對話,一種在現代社會中,我們日漸疏離的本真狀態。我希望,這本書能帶領我,暫時擺脫城市的喧囂,沉浸在那份屬於泰山與月光的寧靜之中,感受那份古老而溫柔的力量。光是書名,就足以引發我無窮的想像,我迫不及待地想翻開書頁,去探索其中蘊含的故事。

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「泰山唱月」,光是這書名,就讓我心頭湧上一股莫名的悸動。在台灣,我們對山總有一種特殊的感情,它不僅是風景,更是我們心靈的寄託,而「泰山」,更是其中最具代表性的名字之一,代表著一種宏偉與堅毅。但「唱月」,卻為這份宏偉增添了一層溫柔與詩意。我忍不住開始想像,作者會如何將這兩者結合?是描寫月光照耀下,泰山那巍峨的身影,以及山間傳來的風聲、蟲鳴,匯聚成一首無聲的歌?又或者是,這「唱月」是一種更具象徵意義的表達,是人與自然之間,一種超越語言的交流?我非常好奇,書中會不會有豐富的台灣山林描寫,那些在月光下,會展現出怎樣獨特魅力的動植物?又或者,書中會講述一些關於在這片土地上生活的人們,他們與山林之間的故事,他們如何在這片土地上尋找自己的位置,如何在這份自然中找到慰藉與力量。我期望,作者能夠透過「唱月」這個意象,引導我思考人與自然如何和諧共存,如何在忙碌的生活中,尋找一份屬於自己的寧靜與詩意。這本書名,就像一個美麗的引子,讓我迫不及待地想翻開書頁,去探索其中蘊含的無限可能。

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「泰山唱月」,這個書名真的太有吸引力了,讓我這個生長在台灣的讀者,腦海中立刻浮現出許多畫面。泰山,在我心目中,是台灣山脈中一個極具代表性的存在,它不僅是地理上的高峰,更是一種精神的象徵,象徵著堅毅、穩重與包容。而「唱月」呢?這兩個字就更添了一抹詩意與神秘。我忍不住去想像,在一個月光皎潔的夜晚,泰山會以怎樣的方式「歌唱」?是風在山谷間迴盪的呼嘯,是溪水潺潺流淌的低吟,還是夜行生物在月光下的低語?或許,這「唱」是一種無聲的旋律,是一種心靈的共鳴,是山與月,人與自然的深刻對話。我非常期待,作者是如何捕捉到這樣一個意境,並將其化為文字。會不會書中描寫了很多關於台灣山林的生態景觀,那些在月光下展現出別樣魅力的動植物?會不會有一些關於在這片土地上生活的人們,他們與泰山之間的情感連結,他們在這座山中尋找慰藉、寄託夢想的故事?我更希望,作者能透過「唱月」這個意象,傳達一種更為深沉的哲學思考,關於我們如何在現代社會的喧囂中,重新找回與自然的連結,找回內心的平靜與和諧。這本書名,就像一個美麗的謎題,讓人迫不及待地想去揭開它的答案。

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《泰山唱月》這個書名,光是聽起來就很有畫面感,讓我這個在台灣長大的人,立刻聯想到熟悉的山林景象。泰山,對我來說,不單單是個地理名稱,它還代表著一種意境,一種與大地緊密相連的感覺。而「唱月」,這就更有意思了,感覺是一種很詩意、很浪漫的描寫。我會去想,難道書裡面會有關於月光下泰山的美景描寫嗎?或者是,作者想像泰山在月光下,會發出怎樣的聲音?會不會是風吹過樹梢的沙沙聲,或者是小動物們在夜晚的活動聲響,在月光的映照下,彷彿變成了一首無聲的歌?我很好奇,作者將「唱」這個動態的詞,與「月」這個相對靜態的意象結合,究竟想傳達什麼樣的意涵。是關於時間的流逝,還是關於自然界的生命力?又或者是,作者想要透過這樣的描寫,來表達一種人與自然之間的對話?我猜測,這本書裡或許會有很多對台灣山林環境的細膩描寫,會讓我們更了解這片土地上豐富的生態。也或許,會有一些關於在這片土地上生活的人們,他們與山林之間的故事。我很期待,作者會如何用文字,將這份「泰山唱月」的美好,呈現在讀者眼前,讓我在閱讀的過程中,也能感受到那份寧靜與感動。

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《泰山唱月》這個書名,真的是讓我駐足許久,思緒萬千。台灣的山脈綿延,每一座山都有其獨特的魅力與故事,而「泰山」這個名字,總讓人聯想到穩重、雄偉,同時也帶有一種歷史的厚重感。但更讓我著迷的是「唱月」二字。它不是平鋪直敘的描寫,而是充滿了想像空間,彷彿有一種溫柔的力量在其中。我開始猜想,這「唱月」究竟是指什麼?是夜晚泰山深處傳來的聲響,是風吹過樹梢的低語,還是某種古老的傳說?又或者,它是一種情感的抒發,是作者在月光下,對這片土地、對生命所唱出的歌?我腦海中浮現出許多畫面:皎潔的月光輕柔地灑落,將山巒染上銀色的光輝,山谷裡迴盪著不知名的鳥鳴,伴隨著潺潺的溪流聲,共同譜寫出一首屬於山林的夜曲。我希望作者能在書中,捕捉到這樣一個動人的場景,並將其細膩地呈現出來。我相信,這本書不會僅僅是關於一座山,更會觸及人內心深處的情感,關於我們對自然的那份依戀,關於我們在孤獨時,尋求慰藉的內心。或許,這「唱月」也象徵著一種與世界的對話,一種在寂靜中聆聽,並用自己的方式回應的方式。

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剛看到《泰山唱月》這個書名的時候,我腦袋裡瞬間閃過好多畫面。身在台灣,泰山對我來說,不只是個地名,它承載著許多我小時候的記憶,像是跟家人去爬山,那種汗流浹背卻又心情開闊的感覺。而「唱月」兩個字,更是讓我眼睛一亮,感覺很有詩意。我會聯想到,是不是書裡面會描寫很多關於夜晚的山景?月光灑在山林間,那種寧靜又有點神秘的感覺。台灣的山很多,每一座都有自己的故事,我很好奇作者會選擇以泰山作為一個代表,是不是有什麼特別的原因。會不會是作者對泰山有特別的情感?或者,泰山在台灣的文化裡,有著什麼不可取代的地位?我又在想,所謂的「唱月」,會不會是作者用一種比較文學的方式,來形容山給人的感受?也許是山間傳來的風聲、蟲鳴,在月光下聽起來就像一首無聲的歌。又或者是,作者想要藉由「唱月」這個意象,來傳達一種對大自然的敬畏,一種人與自然和諧共處的哲學。我真的很期待,作者會怎麼把這些元素,編織成一個完整的故事。會不會有關於台灣歷史的影子在裡面?或者,是現代人面對都市生活,嚮往山林的那種心情。總之,這書名就已經讓我對裡面的內容充滿了好奇心,感覺會是一本很有深度的書。

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《泰山唱月》這個書名,簡直像一首無聲的詩,在我的腦海中迴盪。在台灣,我們對山的情感總是特別濃烈,泰山這個名字,不僅僅是一個地理標誌,更像是一種文化符號,代表著堅韌、力量,以及與這片土地的連結。而「唱月」,則為這份堅毅注入了一抹浪漫與柔情。我開始想像,作者會如何描繪這幅畫面?是月光灑落,為泰山披上一層銀色的紗衣,山林間的蟲鳴鳥叫,在月光下彷彿奏響了一曲溫柔的樂章?還是說,「唱月」是一種更深層次的象徵,是人與自然之間,一種無聲卻深刻的溝通?我迫不及待地想知道,書中是否會有一些關於台灣獨特的山林生態的描寫,那些在月光下展現出獨特魅力的動植物。又或者,書中會講述一些在這片土地上,人們與山之間的故事,那些關於堅持、關於追尋、關於愛的故事。我希望,作者能夠透過「唱月」這個意象,引導我思考人與自然之間的關係,思考我們如何在現代社會的壓力下,找回內心的平靜與和諧。這本書名,就像一個溫柔的邀約,邀請我去探索一個充滿詩意與哲思的世界,感受那份屬於山月的美好。

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「泰山唱月」,這四個字帶給我的感覺,就像一股清泉,瞬間洗滌了腦海中的塵埃,讓我對閱讀的渴望油然而生。作為一個土生土長的台灣人,我們對山的情感總是特別深厚,它不只是地理上的存在,更是一種精神上的寄託。泰山,這個名字本身就充滿了力量與象徵意義,它代表著一種堅韌不拔的精神,一種與天地共存的古老智慧。而「唱月」呢?這兩個字則為這份雄偉增添了無窮的詩意與浪漫。我腦海中立刻浮現出,在一個寧靜的夜晚,月光如水般傾瀉而下,籠罩著巍峨的泰山,山間傳來悠揚的歌聲,或是自然的合奏,又或者是某種古老傳說的回響。我強烈地好奇,作者究竟會如何描繪這幅畫面?會不會是關於台灣的山林生態,那裡豐富的動植物,在月光下展現出怎樣的生命力?會不會是關於一些在這片土地上生活的人們,他們與山的故事,他們的喜怒哀樂,他們的夢想與希望?我更期待,作者能透過「唱月」這個意象,傳達一種更深層次的哲學思考,關於人與自然如何和諧共處,關於我們如何在喧囂的世界中,找回內心的寧靜與和諧。這本書名,就像一個美麗的邀請函,邀請我去探索一個充滿詩意與哲思的世界。

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這本書的書名,光是「泰山唱月」四個字,就已經勾起了我不少想像。身為一個從小在台灣長大的孩子,對泰山這個名字一點也不陌生,它不單單是個地理名詞,更是一種精神的象徵,代表著堅毅、高聳入雲的氣魄,以及與自然融為一體的古老智慧。而「唱月」呢?這更添了幾分詩意與浪漫,彷彿是將大自然的壯麗與人文的溫情巧妙地融合在一起。我常常在想,作者究竟想透過這本書傳達什麼樣的訊息?是關於台灣這片土地上,人與山之間深厚的情感連結?還是說,在現代社會的喧囂中,我們是否還記得那些屬於夜晚、屬於自然的歌聲?我對書中描繪的風景充滿期待,希望作者能用文字帶領我攀登那座傳說中的泰山,感受它在月光下的呼吸,傾聽它在夜色中的低語。我猜測,也許書裡會有對台灣山林生態的細膩描寫,也許會有關於登山者冒險的動人故事,又或許,會有一段關於月亮在人們心中不同意義的哲思。無論如何,光是書名,就足以讓我翻開第一頁,準備迎接一場視覺與心靈的雙重饗宴。我尤其好奇,作者是如何將「唱」這個動態的行為,與「月」這個靜態的意象結合起來的。這是一種擬人化,還是一種更深層次的象徵?是泰山在對著月亮歌唱,還是月亮在為泰山譜寫樂章?又或者,這是一種超越語言的溝通,是屬於山、屬於月、也屬於所有感受這份美好的生靈的共鳴?我迫不及待地想知道,在這本書裡,作者是如何解讀這份美麗的謎題的。

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「泰山唱月」,光是這書名,就足以讓我在書店裡駐足良久,腦中思緒萬千。身為一個從小在台灣這片土地上長大的人,對「泰山」這個名字,總是有一種莫名的親切感與敬意。它不僅是山,更是一種精神的象徵,代表著堅毅、雄偉,以及與這片土地深厚的連結。而「唱月」這兩個字,卻為這份厚重增添了無限的詩意與想像空間。我開始想像,究竟是什麼樣的故事,才能與這樣的書名相契合?會不會是作者以泰山為背景,描寫一段關於追尋、關於成長的歷程?月光,在這其中扮演著什麼樣的角色?是靜謐的見證者,還是引導方向的明燈?我又在想,所謂的「唱」,是否意味著一種表達?是泰山在對著月亮訴說古老的故事,還是月光在為泰山輕聲吟唱?我對於書中可能描繪的台灣山林景觀充滿了期待,希望作者能用文字帶我領略那份壯麗與靜謐。也希望能透過書中的人物與情節,去感受人與自然之間的深刻互動,去體會那份在山月之間流淌的情感。這本書名,就像一個美麗的懸念,勾起了我強烈的閱讀欲望,讓我渴望去探尋,在那「泰山唱月」的意境之下,究竟藏著怎樣動人的故事。

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