具体描述
在这本书中，你会看到下列问题的答案：
爱就像洋葱，层层剥开，瓣瓣分明，如何可以不流泪？
婚姻到了濒临破裂时，该放弃吗？「不离婚」有何新解？
节制给予，也是一种付出？如何用「减法」提升亲密关系？
禅修的目的，不是为了能够得到什么，为何要禅修呢？
何谓「看破」？「看破」的真正意义，其实是很积极的吗？
「闭关」，就像婚姻？笼中之心，如何海阔天空？
「放下」和「放弃」，有何不同？
囚禁，也是一种自由？「自由」和「随心所欲」，有什么不一样？
极乐世界的入口，到底在哪里？
「积善」和「还债」，两者有何关联？
伴侣相处，如何「结缘」而不「结怨」？
看似成功、光鲜的吴若权，为什么要到忧郁症门诊就医？
圣严法师：
我与若权面对面的接触，就是这次的访谈了。
我们谈的内容，不会涉及什么高深的佛理，而是一般人在生活上、心理上乃至生理上，可能会遭遇的阻碍、困顿、矛盾等各式各样的难题……
面对烦恼的处理，我的基本立场是「正面的解读，逆向的思考」。正面的解读，就是遇到任何问题，不要一来就视为负面的阻力，而要看成是一种砥砺的助缘。逆向的思考，是遇到顺心的事，不沾沾自喜、不得意忘形；遭逢挫折与不如意事，不气馁，也不垂头丧气；只要观念一转变，就能柳暗花明。
我满欢喜这本书的出版，但愿本书能对我们的华人社会有一些帮助。
吴若权：
圣严法师说：「很多的人都说，这一生太苦了，希望此生过完了，不要再来世间，因为实在太苦。但是，菩萨不怕苦，菩萨一次一次地再来，他宁可吃苦，愿意向众生学习。」初次在现场听到圣严法师说的这句话，令我非常动容。夜晚在耳机里重听录音设备播出这句话，一遍又一遍，我流下泪来。
回顾自己的前半生；也展望自己的后半生。如果可能，今夜或许会是个界线。曾经吃过很多苦的我，以为修行是为了解脱；如今我才知道，生命的归宿，其实是自己初发的愿心。
作者简介
吴若权
AB型，水瓶座。政治大学企管系毕业。现任多家企业行销顾问。他是各大书店排行榜上的常胜军，同时也是形象清新的热门媒体主持人及广告活动代言人。
有着水瓶座的活跃聪明、企管人的敏锐精准，和创作者的细腻善感。浪漫与理性、认真与随性、柔软真心和诚恳热情，在他身上总能圆满调和，展现出精准细致的独特风采。
吴若权认为：所谓的「正面思考」，并非认定人生只有阳光、没有阴暗，而是在阳光处尽情舒展身心，碰到阴暗时懂得安顿自己。比较重要的是：无论身处阳光里或阴暗中，不要忽略这一生的任务，不要忘记所为何来。
生命的机缘，何其巧妙，吴若权适时得到圣严法师的首肯，接受对谈的请求，让他以提问的方式记录圣严法师的开示。这些疑问，有些是他本身碰到而无法解答的，有些则来自四周朋友的遭遇，其实就是每个人一生都会碰到的问题。现在，就邀请你一起进来聆听这一段故事，这一份奇缘。
著者信息
图书目录
．圣严法师序：转念之后，柳暗花明
．自序：净瓶常注甘露水
．第1讲：认识自己
我是谁，我要往哪里去？
当「倾听自己心声」和「接受别人忠告」之间有落差时，如何找到智慧的力量？
找到自己之后，如何放下自己？从「自我」到「无我」，该如何转化？
．第2讲：爱与亲密关系
「爱自己」和「爱他人」有冲突时该怎么办？
有时候，刻意吝惜，「不给」对方，也是一种「付出」？
爱， 必须是对等的付出吗？
．第3讲：孤独
如何享受独处，但不感觉自己孤独？
修行的路一定是孤独的吗？孤独，有助于修行吗？
如何善用孤独的处境，面对更真实的自己，活得更幸福？
．第4讲：欲望与恐惧
内心所最渴求的，其实正是最害怕失去的吗？
「想要」和「需要」之间有标准界线吗？还是因人而异？
情欲，是可以驯服或提升的吗？
．第5讲：自由；自在
修行，就是为了解脱吗？
「自由」和「随心所欲」又有什么差别？
在肩负重大「责任」或「使命」时，还有可能觉得自由、自在吗？
．第6讲：挫折与勇气
如何面对生命中的困境与意外？
「放下」和「放弃」，有什么不同？
「坚强」、「逞强」、「顽强」有什么差异？
．第7讲：生命的归宿
人死后，去了哪里？向往西方极乐世界，会不会也是另一种贪欲？
「积善」和「还债」，两者有何关联？如何「结缘」而不「结怨」？
人生苦短，但不如意事又十常八九？如何安顿自己的心？
图书序言
【圣严法师序】
转念之后，柳暗花明
我和吴若权先生，一个是宗教界的老和尚，一个是文坛炙手可热的畅销作家；我们俩人之间，说熟悉也不是，若说生疏，那还不至于。
因为若权是个多产作家，他的小说、散文经常发表；每一发表，便广受瞩目。我如果有因缘接触，也会拜读他的文章，欣赏他的才华。他的文笔行云流水，深受大众喜爱，也很容易阅读。除此之外，我所知道的若权更是个全方位天才，不仅在写作上突显长才，更跨足于广播、电视、演说等多重领域，各方面的成果都令人赞叹；尤其他巡回台湾各中小学校园，举办数百场的演讲，拥有广大的群众魅力。他的受欢迎，是不分男女老少，也没有年龄、阶层之别的。
我记得有一次在长荣班机上，有位空服员要求我签名，她拿了护照本给我希望我在其上签名。结果我发现在我签名之前，上头已有一位名作家的签名字迹，那便是若权，可见得他受欢迎的程度。
不过，我与若权面对面直接的接触，就是这次访谈了。从今年一月下旬开始，若权几乎每星期都到我静居的精舍来看我，每週访谈两次，每次访谈一至两小时不等，前后共八次访谈。我们谈的内容，不会涉及什么高深的佛理，而是一般人在生活上、心理上乃至生理上，可能会遭遇的阻碍、困顿、矛盾等各式各样的难题，而在面临种种难题之时，若权问我「该怎么办？」也就是听听我的看法。
一般人面对问题，往往会陷入惯性的思考模式，或者从习以为常的观点来看待，然而这对问题的解决帮助不大，甚至会造成自己和他人的困扰，也就是被困扰缠缚，不容易得解脱。佛教所谓的「苦」，也就是指的遇到种种困扰之时不知如何处理，而落入一般常识性、习以为常的处理方式，结果可能愈处理愈糟糕！
如果我们换一个角度，从佛法的立场来看问题、来处理问题，往往就能够海阔天空。面对烦恼的处理，我的基本立场是「正面解读，逆向思考」。正面解读，就是遇到任何问题，不要一来就视为负面的阻力，而要看成是一种砥砺的助缘。逆向的思考，是遇到顺心的事，不沾沾自喜、不得意忘形；遭逢挫折与不如意事，不气馁，也不垂头丧气；只要观念一转变，就能柳暗花明。我谈问题，大概都是从这个基本立场出发。
当然，我这个七十八岁的老人，对于社会的世故人情和对佛法的体验，可能要比一般人更深入些，因此对于若权的提问，也就是他所看到的世间种种现象，特别是华人社会经常遇到的一些问题，他从多方面、多角度来问我，我则尽我所知、尽我所能来回答；希望我的回答能对读者们有益。
能跟这样一个多产的名作家对话，是非常愉快的一件事。若权的反应非常敏捷，有时他提出问题，当下自己已有想法，也会回馈给我。这本书的构成，原貌是我们俩人的对话，成书以后，则以第一人称口吻呈现，由若权娓娓说来，而不是听我这个老和尚讲话，读来应是满轻松的。如果以第三者立场纪录往来对话，虽有翔实的优点，但是亲切感可能就少些了。
我满欢喜这本书的出版，但愿本书能对我们的华人社会有一些帮助。
2007年6月27日 法鼓山圣严
【自序】
每个人都可以是一只瓶子，
无论形状是什么、材质为何、洁净与否，
只要愿意常注甘露，就能得到智慧与解脱！
过去这几年来，因为白天担任顾问工作，下班还要主持夜间广播节目，我常迟至午夜才有时间打开电脑收发电子邮件。在一个夜阑人静的时刻，突然收到法鼓山果本法师寄来的信件，提到圣严法师写了一幅书法，题字为：「净瓶常注甘露水」准备送给我。她在信上说：「这是师父用来比喻您常以文章滋润读者的心灵。」
收到这个消息，距离我写完这本新书，并且让圣严法师过目，隔了将近两个月的时间。在完全没有任何预期心理的情况下，能够得到圣严法师的墨宝，我当然感到万分荣幸，欢喜的同时也难免有愧，只能当作是他对我的勉励，自己另作解读：每个人的心灵都可以是一口清净的宝瓶，透过不断的阅读和学习，就像在瓶中注入甘露一样，让智慧常新，源源不绝。获得利益的时候，更要饮水思源，感恩回馈。
当天晚上，静坐片刻之后，睡得格外沉稳。翌日起床，想到自己何其有幸，从年初开始，能够有机会亲临圣严法师席下，带着人生的种种疑问，聆听他如暮鼓晨钟的开示。
◎生活即佛法，一念一枝花
这十年来，我的人生有很大的变化。从上班族变成独立工作室的行销管理顾问，业余从事写作，出版七十几本书，主持电视及广播节目，每年演讲超过一百五十场，以各种不同的方式，分享正向的心灵能量，帮助企业经营成功，协助个人找到幸福，已然成为我毕生的职志。貌似风光的背后，其实也历尽不为人知的辛酸。甚至有几年时间，因为母亲突然中风，后来父亲骤然离世，我面对生命的态度如惊弓之鸟，充满恐惧与不安。
对于像我这样一个律己甚严，日常生活作息如在过修行生活，凡事讲求规划及效率的人来说，在无常的生命中所充满的未知变数，彷彿是辛勤的农夫，无可避免地在美好田园里，遇到难以防备也不可数计的地雷，一边等待稻穗收割的同时，也要一边在突如其来的爆炸残局中收拾善后。每一件意料之外的憾事，特别让自以为规划缜密、踏实付出的我，感到沮丧、痛苦、慌张。
走在路上常有读者或观众，主动跟我打招唿，透过作品及节目，他们对我的生活有所知悉，像多年不见的老友，会问候我遭遇的一切。他们常不可思议地问我：「在我们眼里，你已经是很成功的人，但是碰到这些运气不好的事，你是怎么度过的呢？你不会生气吗？你不会难过吗？」
说真的，我从来不觉得自己有何成就，面对人生的困顿，我的反应既不是生气，也不是难过。多数的时候，我是感到畏惧惶恐，常不知道老天下次要在什么时候出手？我曾经试着努力提防过，准备过，捍卫过，像迎接生命的战役那样养精蓄锐而后全力应战过，但就在一次一次感情的、亲情的、工作的、生活的挫折……措手不及地连续被痛击之后，我才知道另一种锻鍊自己的方式，是平静接受因缘起灭，不再顽强抵抗，没有战胜的念头，弃甲并不等于投降，而是与生命的意外和平共处，以归零的心情和谦卑的态度，让自己走向生命的谷底，然后抛下荣辱、未计成败，缓步转身，重新在学习的阶梯上拾级而行，发现生活即佛法，一念一枝花。
◎活在当下，清醒而自在
花开花落之间，我看到美好，也体验无常，随之而来的珍惜、心疼、悲悯、喟叹，让我不断想去分享所见所闻、所思所想，透过演讲、节目、出版的过程，和不同领域的朋友互动，疑问和解答之间，恰似花开花落的因缘生生不息，好不容易迷雾见花开，花落雾又来。但我不再被困惑所苦，反而觉得是探索生命的趣味所在。
所谓的「正面思考」，并非认定人生只有阳光、没有阴暗，而是在阳光处尽情舒展身心，碰到阴暗时懂得安顿自己。比较重要的是：无论身处阳光里或阴暗中，不要忽略这一生的任务，不要忘记所为何来？
拿这些题目来自问自答，已经是我生活的习惯之ㄧ。不管我现身在什么地方，正做些什么事情，我都会问自己这些问题：这一生的任务，以及所为何来？虽然我不是那么追求意义的人，但我希望自己时时刻刻活得清醒，而不是浑浑噩噩。有些问题，在当下我不一定能给自己满意的答案，就把它交给时间。
生命的机缘，何其巧妙，冬末春初，得到圣严法师的首肯，接受与我对谈的请求，以提问的方式记录圣严法师的智慧开示。这些疑问，有些是我本身碰到而无法解答的，有些则来自四周朋友的遭遇，其实就是每个人一生都会碰到的问题。
圣严法师的应允，让我面对前所未有的承担。由于每次谈话时间有限，我既想要从他身上得到更多解答，却又担心妨碍他的作息，增加他的劳累。拜访圣严法师之前，我努力阅读圣严法师历年来的作品，期望在现场的每一问、每一句，都力求简单扼要。但是，正式开始访谈之后，我们却像忘年之交，在久别重逢的谈笑中，不觉日已西沉，星光满天。
◎领受圣严法师的智慧，分享法喜
我们谈话的主题，依序为：「认识自我」「爱与亲密关系」「孤独」「欲望与恐惧」「自由；自在」「挫折与勇气」「生命的归宿」等七讲，共一百零八课。尽管，圣严法师和我的年纪、以及彼此修行的程度，都有一段很大的差距。但会面时，圣严法师在言谈中流露亲切和蔼的气质，完全没有宗教大师的架子。他思路敏捷，旁征博引，令人在对他恭敬的态度中，多了几分忍不住要亲近他的孺慕之情。
最令我感到惊讶的是，即使他用极其微小的音量说话，言语声调却极具穿透力，彷彿他所说的一切都可以跨越时空，到达心灵的彼岸。圣严法师深厚的修行基础，果然在平凡中展现巨大的力量。
在圣严法师的循循善诱之下，我发现：佛法讲究利益众生的观念，和我多年来研习的企管及行销的理论和实务都并行不悖。圣严法师对生命的深入解读，和我对人生的粗浅体会，也在很多地方交会，绽放美丽的火花。
撰述这本着作的过程中，我尝试放下一般对谈文集以「一问」「一答」的方式记录圣严法师智慧的开示，而以消化整理之后的心得笔记方式呈现，并经由圣严法师亲自过目及校订，希望在读者分享我的深刻体验的同时，也能近乎百分之百的忠于原意，在力求浅白的文字中，接收圣严师父融合生活与佛学的深邃哲理。相信读者在字里行间阅览及深思每字每句时，都能如临现场般，领受圣严法师的智慧，分享我获得的法喜。
为了尊重读者阅读时的顺畅，我在文中的各段落起头都省略了「圣严法师说」「圣严法师认为」「圣严法师主张」「圣严法师提出」等加註来源的提示。但这本书中除了各讲次第一段的引言（楷书字体）是我个人的心情的抒发之外，进入每一课之后的内容中（细明字体），每一个精采的实例、每一则发人深省的哲理、每一句值得再三咀嚼的话语，都来自圣严法师的智慧开示。我只是个穿针引线的人，如同将这些美丽的心灵图案，缝制成一席因为充满温暖与祝福而能百纳祈福的拼布被单。至于文中用引号摘录圣严法师的解说，是我特别有感触的文句，用以提醒读者浏览的眼神能多驻足片刻，欣赏品味之余也能消化吸收，然后继续在各讲各课中，找到自己要的生命解答。
在这本书即将付梓的前夕，收到来自果本法师的电子邮件，提及圣严法师亲自题字的墨宝：「净瓶常注甘露水」觉得寓意甚深，我决定以此为新书书名的依据，写成《甘露与净瓶的对话——圣严法师开示，吴若权修行笔记》，在这里所指的「甘露」当然就是圣严法师的智慧开示，至于净瓶呢？生日星座标记为「水瓶座」的我，虽然惊觉因缘巧合，但是绝对不敢说自己是一只洁净无瑕的瓶子，却自勉注入圣严师赐与的甘露之后，将逐渐洗去尘垢，净化心灵，沉淀之后，再将甘露分享给大众。我相信，世界上每个人都可以是一只瓶子，无论形状是什么、材质为何、洁净与否，只要愿意常注甘露，就能得到智慧与解脱。
虽然，写作的过程中，因为长期累积的肩胛与手臂肌腱发炎旧疾复发，日夜刺痛，宿难成眠；但是，一直有股力量支持着我勤写不辍，每天利用下班时间，以两千至三千字的进度，像蜘蛛织网、春蚕吐丝般精进地完成这本将近十万字的着作，以不负圣严法师的殷殷指导。
◎祝福，永不止息
与君一席谈，胜读十年书。我不知道下次什么时候还能有机会跟圣严法师这样近距离地深入谈话，但我常回想起这几个月来跟他会面的情景。
我们每次都约午后四点会面，为了避免迟到，我都会提前抵达精舍楼下，独自站在行人道上，悠然地守望着街边路树。
等待和圣严法师见面的片刻，是我心情非常平静的时光。
料峭春寒的日子，寒风吹过枯枝。没有多久，木棉花开了、又谢了。路树绿叶才刚扶疏，接着蝉声就不绝于耳。我的心里，有一部电影悄悄放映着，不论是苦难的、或幸福的画面，人生的场景一幕一幕，翻飞过我的眼前，逐渐化成云烟。春去秋来，物换星移，那个渴望学习人生知识，想找到生命密码的我，彷彿还一直站在菩提树下，不舍离开。
向圣严法师请益的对话，终有告一段落的时候；但是，透过《甘露与净瓶的对话——圣严法师开示，吴若权修行笔记》这本书，圣严法师给社会大众的智慧与祝福，永不止息。
图书试读
跟圣严法师约见谈「自由；自在」主题的这一天，发生了很特别的状况。尽管，十几年来安排演讲行程而经常必须在台湾南北奔波，甚至在海崃两岸来回，碰到过乌龙事件不计其数，因为天候或人为问题，飞机停飞、航班取消、火车误点……是常有的事，但这次是很例外的差错。
我受某家企业之邀，参加他们巡回全台湾的经销商会议，并且替他们上销售管理的训练课程。当天清晨，我搭飞机到达高雄，平安落地之后，在发现没有人来机场接我去上课的那一秒钟，立刻直觉应该是负责联络行程的公关公司人员弄错日期及地点了。果然没错，电话联系结果，当天的课程应该是在台中，而且现场已经有两百位经销商坐在会议厅等待我。
负责联络的公关公司同仁急得像热锅上的蚂蚁，我也能想像那位召开经销商会议的企业老板此刻势必十分焦虑。所幸，我们都是成熟而明理的人，知道当下应该是解决问题的时候，不是划分责任归属、追究谁对谁错，要赶紧想办法让课程可以顺利进行，以免两百位经销商朋友失望而归。
他们建议我搭计程车直接从高雄飞驰到台中，但考虑时间、成本、安全三个因素，我提议试试改搭台湾高铁。客户同意这个决定，并调整了课程的顺序，两个钟头之后，我准时出现在台中的经销商会议现场，顺利完成销售管理训练课程。
我一边完成这个任务，一边调整被打乱的行程。不但要退票、订票，还要重新规划从台中赶回台北的交通，取消部分的会议。协助我安排对外联系的出版社同仁，很担心突如其来的变化，导致向来规律作息、注重时间安排的我，在无暇喝水、进食，还要匆匆赶路的情况下，身体负荷不消或情绪受到影响。但是，我的内心却十分平静而充满感恩。下午四点整，分秒不差地出现在拜访圣严法师的地点。
内心里那个容易紧张焦虑的自我，彷彿很自律地待在情绪的房间里，没有在紧要关头出来穷搅和，所以也就没有闯祸。我没有囚禁他，他也没有吵着要出来。如果，当天的行程，是一首快板而必须转调的歌曲，我在看似十分匆促的节奏中，踩着非常稳定的步伐，跟上每一拍的节奏，居然还能轻松自若，是什么力量支持着我？
在这天的访谈里，我找到了某些答案。巧合的是，之前并没有特别的规划及准备，纯粹是因缘所致，在结束访谈后，果本法师和常宽法师协助我，由圣严法师亲自见证受礼，完成了皈依的仪式，法名「常权」，正式成为三宝弟子。圣严法师特别叮咛说：「权，的意思，是拥有帮助别人的能力。」这是他对我的期勉，也是我对自己的承诺。
第60课：为了积极实践目标而分分秒秒把自己綑绑，是愚痴的事
一直以来，不论个人的品德、还是时间的安排、处世的原则，我都坚信遵守规范及规律的重要性。也曾在拙作中跟读者分享：「自由，是留给自律的人！只有能够自律的人，才有资格得到自由」，还曾为了严谨自律的能力沾沾自喜，把自己綑绑在很多枝枝节节的细节里。这天，却在圣严法师一句：「自己綑绑自己、困住自己，是愚痴的事。」得到当头棒喝的醒悟。
现代人觉得不自由、不自在的原因有很多，有些是没时间、有些是缺金钱，想做的事，做不来；想去的地方，到不了。即使是律己甚严的人，可能都曾经跟我一样，为了别人的期望太高、或对自己的要求太多、担心自己做得不够好，而感觉不自由、不自在。
圣严法师指出，自由自在的境界，来自于两种修行的功夫。一种是放下自己的烦恼，另一种是放下自我的要求。烦恼很多的人，无论什么事都想太多，把自己困起来，无视于外界的开阔，自己画地为牢。例如：要求自己在什么时候就要达成什么目标，在什么状况就要完成什么任务，这是画地自限。圣严法师说他在很年轻的时候也经历过这个阶段，凡事都对自己要求得很严格，把自己困住，就不能够自由。后来在修行的过程体验到一个道理：为了积极实践目标而分分秒秒把自己綑绑，是愚痴的事。
当面聆听圣严法师这一席话，深刻而动人。多年前，那个綑绑自己的圣严法师，早已经被自己释放，消失在岁月的长廊；而我的心里，却还是住着一个被囚禁的自己。他，那么谨慎，那么乖巧，却那么不自由。我看着心里那个跟自己很像的人，好想把他释放出来。
用户评价
说实话，我对于“甘露”这个词，一直有一种特别的亲近感。它象征着无私的给予，也象征着生命的滋养。圣严法师的开示，在我看来，就如同甘露一般，不分贵贱，滋润着每一个渴望解脱的灵魂。而“净瓶”，在我看来，不仅仅是一个容器，更是修行者内心的澄澈和容纳。这本书的名字，本身就预示着它将是一次心灵的洗礼，一次智慧的灌溉。 我一直认为，真正的修行，不是在深山老林里与世隔绝，而是在红尘俗世中，如何在嘈杂、诱惑、烦恼中，保持一颗清净心。圣严法师的教诲，总能帮助我理解这一点。而吴若权老师的修行笔记，则会是这条路上的“同行者”的分享，让我知道，原来别人也曾有过类似的挣扎和困惑，但他们是如何一步步走过来的。这种共鸣和启发，比任何空泛的励志都要来得实在。
评分这本书的名字很特别，叫做《甘露与净瓶的对话 ──圣严法师开示，吴若权修行笔记》。光是这个名字，就充满了禅意和智慧的联想。我一直都很喜欢圣严法师的开示，他的话语总是那么温和却直抵人心，能让人在纷扰的世界里找到一丝平静。《甘露》本身就象征着滋润、清凉，而“净瓶”在我心中，就像是承载着智慧与慈悲的容器。所以，我一开始就被这个书名所吸引，直觉它会是一本能够涤荡心灵、带来启发的书。 圣严法师的智慧，是他一生修行和体悟的结晶。我记得多年前，第一次接触到他的文字时，那种豁然开朗的感觉，就像是迷失在黑暗中，突然看到了一束光。他的话语，不会高高在上，也不会空洞说教，而是充满了生活的智慧，将佛法融入到日常的细微之处。他总能用最浅显易懂的语言，讲透最深奥的道理，让每个人都能从中找到共鸣，找到自己可以实践的方向。这本书将他的开示收录其中，我毫不犹豫地就想拥有一本。
评分吴若权老师的修行笔记，这部分也让我非常好奇。我知道吴若权老师在台湾也是一位非常有影响力的作家和评论家，他的文字风格细腻，观察入微，常常能写出触动人心的篇章。将他的修行笔记与圣严法师的开示结合在一起，感觉就像是两种不同层面的智慧在碰撞、交融。圣严法师的开示，是导师级的引领；而吴若权老师的笔记，则更像是同道者在路途中的分享，有他的困惑、他的感悟、他的点滴进步。我非常期待看到，他是如何消化和体悟圣严法师的教诲，并将其融入到自己的生活中，产生什么样的火花。 修行本身就是一条充满个人色彩的道路，每个人的体验都是独一无二的。从一个有深度思想的作者那里看到他对佛法、对生活的感悟，对我来说是一种宝贵的学习机会。我希望他的笔记能展现出，如何在现实生活中，在种种压力和挑战面前，依然能够保持一颗向道之心，并且能够将佛法的智慧转化为实际的行动，让生活变得更加美好。这种“知行合一”的过程，往往比单纯的理论学习更加有力量。
评分读到《甘露与净瓶的对话》这个书名，我脑海里立刻浮现出了一幅画面：一位慈悲的智者，用他的话语如甘露般播撒；另一位虔诚的求道者，用他的笔记如净瓶般小心珍藏，并从中汲取力量。我个人一直以来都非常推崇圣严法师的教诲，他的话语总能在我迷茫的时候，给我指引方向，在我焦躁的时候，给我安定心灵。 而吴若权老师的修行笔记，我则更加期待看到的是他作为一个普通人，如何在日常生活中，在充满挑战的世界里，去实践这些看似高深的佛法道理。我喜欢那些能够将佛法与生活紧密结合的文字，它们能让我明白，原来修行并非遥不可及，而是就在我们的一呼一吸之间，就在我们的一言一行之中。我期待这本书能够成为我心灵旅途上的另一盏明灯。
评分我是一个非常喜欢在阅读中寻找共鸣的人。当我知道这本书集合了圣严法师的开示与吴若权老师的修行笔记时，我立刻就被深深吸引了。圣严法师的智慧，对我来说，一直是一种精神上的依靠，他的话语就像甘露，能够滋润我干涸的心灵。而我一直觉得，修行本身是一条非常私密的旅程，能够看到同行者的心路历程，会给我巨大的鼓励和启发。 吴若权老师的修行笔记，在我看来，就像是为我们这些同样在修行路上摸索的人，打开了一扇窗，让我们看到，原来别人也是这样经历着，这样感悟着。我期待的，是这本书能提供一种“对话”的语境，让法师的宏大智慧，能够通过吴若权老师的个体体验，变得更加生动、更加贴近我们的生活，让我们能够更轻松、更自然地将这些智慧融入到自己的日常修行中。
评分拿到这本书的当下，我迫不及待地翻阅了目录。即使不读内容，光看目录的编排和章节的标题，就能感受到作者的用心。我猜测，圣严法师的开示部分，可能会涵盖诸如“如何面对压力”、“慈悲的实践”、“禅修的方法”等经典主题，而吴若权老师的笔记，则可能会从他个人的生活经验出发，分享他在工作、家庭、人际关系中，如何运用佛法来化解烦恼，增长智慧。 这种将高深的佛法理论，与具体的个人修行体验相结合的方式，对我来说是非常有吸引力的。我常常觉得，佛法虽然博大精深，但如果不能落地，不能在生活中体现出它的力量，那就仅仅停留在纸面上。而圣严法师的开示，本身就非常注重实践性，而吴若权老师的笔记，则像是为这种实践提供了具体的例证和参考。我期待能从中学习到，如何在纷繁复杂的现实生活中，找到属于自己的那一份宁静和自在。
评分我之所以对这本书充满期待，还有一个原因，那就是我个人对“对话”这个概念非常着迷。在我的理解中，“对话”不仅仅是两个人之间的言语交流，更是一种智慧的碰撞，一种精神的交流。当圣严法师的智慧之声，与吴若权老师的修行体悟，在同一本书中“对话”时，我相信会激荡出比单方面论述更为丰富和深刻的火花。 我想象着，圣严法师如清泉般的法语，涤荡着我们内心的尘埃；而吴若权老师的笔触，则像是小心翼翼地拾起那些被甘露滋润过的露珠，用真诚的文字记录下它们闪耀的光芒。这样的组合，既有宏大的智慧引领，又有细致的个人感悟，能够满足不同读者的阅读需求。我期待的，是那种读完之后，不仅仅是了解了道理，更能感受到一种活生生的修行力量，并且能从中找到自己实践的切入点。
评分我对于这本书的整体感觉，充满了期待，也带有一点敬畏。圣严法师的“甘露”之语，就像是无边无际的慈悲，能滋润干涸的心田；而吴若权老师的“净瓶”中的笔记，则像是他用心收集和珍藏的修行经验，每一次翻阅，都可能从中汲取到一点一滴的智慧养分。书名本身就极具诗意和象征意义，让我仿佛已经能感受到一股清凉的法喜，在字里行间缓缓流淌。 我尤其喜欢这种“对话”的形式，虽然这里明确写的是“圣严法师开示，吴若权修行笔记”，但“对话”这个词语本身就暗示了一种互动和交流。我期待的是，圣严法师的智慧之光，能够照亮吴若权老师修行路上的各个角落，而吴若权老师的个人体验和感悟，又能以一种更贴近凡人的视角，将法师的教诲具象化，让读者更容易理解和实践。这种跨越时空的精神对话，总能带给人无限的启发。
评分我一直认为，一本好书，不应该仅仅停留在知识的传递，更应该能够触动人心，引发思考，甚至改变我们看待世界的方式。圣严法师的开示，我一直深信不疑，它们具有这样强大的力量。而吴若权老师的修行笔记，我更看重的是其中的“实践性”和“个人化”。我希望能够从他的笔触中，看到一个真实的修行者，是如何面对内心的起伏，如何处理生活中的种种不如意，并且如何在这个过程中，不断地成长和净化自己的心灵。 这本书的名字，让我充满了对“对话”的美好想象。我期待的，是圣严法师的智慧之泉，能够滋养吴若权老师的修行之路，而吴若权老师的真切体悟，也能回响和呼应法师的教诲。这样的互动，一定能够碰撞出不同寻常的火花，为读者提供更丰富、更立体的学习体验。我希望读完这本书，我能感受到一种精神上的充实，并且在我的生活中，能有更多的勇气去实践那些让我不安的道理。
评分初拿到这本书，我便被书名《甘露与净瓶的对话》所吸引。对我来说，“甘露”代表着佛法无边、智慧无尽的滋养，“净瓶”则象征着修行者承载智慧、净化心灵的容器。圣严法师的开示，一直是我心灵的灯塔，他的话语总是那么温和而有力，能够穿透迷雾，直达人心。而“净瓶”中的“对话”，让我更加期待的是，看到一位修行者，如何将法师的教诲，内化为自己的修行体验，并以文字的形式分享出来。 我一直深信，佛法真正的价值，在于实践。圣严法师的开示，为我们提供了理论的指引；而吴若权老师的修行笔记，则像是为我们展现了，如何在纷繁的世俗生活中，将这些理论落到实处。我期待看到，吴若权老师的笔记中，会有哪些关于面对挑战、化解烦恼、提升境界的具体方法和感悟。这种“对话”，在我看来，是智慧的传承，也是精神的共鸣，必将给予读者深刻的启发。
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