具体描述
在这本书中，你会看到下列问题的答案：
爱就像洋葱，层层剥开，瓣瓣分明，如何可以不流泪？
婚姻到了濒临破裂时，该放弃吗？「不离婚」有何新解？
节制给予，也是一种付出？如何用「减法」提升亲密关系？
禅修的目的，不是为了能够得到什么，为何要禅修呢？
何谓「看破」？「看破」的真正意义，其实是很积极的吗？
「闭关」，就像婚姻？笼中之心，如何海阔天空？
「放下」和「放弃」，有何不同？
囚禁，也是一种自由？「自由」和「随心所欲」，有什么不一样？
极乐世界的入口，到底在哪里？
「积善」和「还债」，两者有何关联？
伴侣相处，如何「结缘」而不「结怨」？
看似成功、光鲜的吴若权，为什么要到忧郁症门诊就医？
圣严法师：
我与若权面对面的接触，就是这次的访谈了。
我们谈的内容，不会涉及什么高深的佛理，而是一般人在生活上、心理上乃至生理上，可能会遭遇的阻碍、困顿、矛盾等各式各样的难题……
面对烦恼的处理，我的基本立场是「正面的解读，逆向的思考」。正面的解读，就是遇到任何问题，不要一来就视为负面的阻力，而要看成是一种砥砺的助缘。逆向的思考，是遇到顺心的事，不沾沾自喜、不得意忘形；遭逢挫折与不如意事，不气馁，也不垂头丧气；只要观念一转变，就能柳暗花明。
我满欢喜这本书的出版，但愿本书能对我们的华人社会有一些帮助。
吴若权：
圣严法师说：「很多的人都说，这一生太苦了，希望此生过完了，不要再来世间，因为实在太苦。但是，菩萨不怕苦，菩萨一次一次地再来，他宁可吃苦，愿意向众生学习。」初次在现场听到圣严法师说的这句话，令我非常动容。夜晚在耳机里重听录音设备播出这句话，一遍又一遍，我流下泪来。
回顾自己的前半生；也展望自己的后半生。如果可能，今夜或许会是个界线。曾经吃过很多苦的我，以为修行是为了解脱；如今我才知道，生命的归宿，其实是自己初发的愿心。
作者简介
吴若权
AB型，水瓶座。政治大学企管系毕业。现任多家企业行销顾问。他是各大书店排行榜上的常胜军，同时也是形象清新的热门媒体主持人及广告活动代言人。
有着水瓶座的活跃聪明、企管人的敏锐精准，和创作者的细腻善感。浪漫与理性、认真与随性、柔软真心和诚恳热情，在他身上总能圆满调和，展现出精准细致的独特风采。
吴若权认为：所谓的「正面思考」，并非认定人生只有阳光、没有阴暗，而是在阳光处尽情舒展身心，碰到阴暗时懂得安顿自己。比较重要的是：无论身处阳光里或阴暗中，不要忽略这一生的任务，不要忘记所为何来。
生命的机缘，何其巧妙，吴若权适时得到圣严法师的首肯，接受对谈的请求，让他以提问的方式记录圣严法师的开示。这些疑问，有些是他本身碰到而无法解答的，有些则来自四周朋友的遭遇，其实就是每个人一生都会碰到的问题。现在，就邀请你一起进来聆听这一段故事，这一份奇缘。
著者信息
图书目录
．圣严法师序：转念之后，柳暗花明
．自序：净瓶常注甘露水
．第1讲：认识自己
我是谁，我要往哪里去？
当「倾听自己心声」和「接受别人忠告」之间有落差时，如何找到智慧的力量？
找到自己之后，如何放下自己？从「自我」到「无我」，该如何转化？
．第2讲：爱与亲密关系
「爱自己」和「爱他人」有冲突时该怎么办？
有时候，刻意吝惜，「不给」对方，也是一种「付出」？
爱， 必须是对等的付出吗？
．第3讲：孤独
如何享受独处，但不感觉自己孤独？
修行的路一定是孤独的吗？孤独，有助于修行吗？
如何善用孤独的处境，面对更真实的自己，活得更幸福？
．第4讲：欲望与恐惧
内心所最渴求的，其实正是最害怕失去的吗？
「想要」和「需要」之间有标准界线吗？还是因人而异？
情欲，是可以驯服或提升的吗？
．第5讲：自由；自在
修行，就是为了解脱吗？
「自由」和「随心所欲」又有什么差别？
在肩负重大「责任」或「使命」时，还有可能觉得自由、自在吗？
．第6讲：挫折与勇气
如何面对生命中的困境与意外？
「放下」和「放弃」，有什么不同？
「坚强」、「逞强」、「顽强」有什么差异？
．第7讲：生命的归宿
人死后，去了哪里？向往西方极乐世界，会不会也是另一种贪欲？
「积善」和「还债」，两者有何关联？如何「结缘」而不「结怨」？
人生苦短，但不如意事又十常八九？如何安顿自己的心？
图书序言
跟圣严法师约见谈「自由；自在」主题的这一天，发生了很特别的状况。尽管，十几年来安排演讲行程而经常必须在台湾南北奔波，甚至在海崃两岸来回，碰到过乌龙事件不计其数，因为天候或人为问题，飞机停飞、航班取消、火车误点……是常有的事，但这次是很例外的差错。
我受某家企业之邀，参加他们巡回全台湾的经销商会议，并且替他们上销售管理的训练课程。当天清晨，我搭飞机到达高雄，平安落地之后，在发现没有人来机场接我去上课的那一秒钟，立刻直觉应该是负责联络行程的公关公司人员弄错日期及地点了。果然没错，电话联系结果，当天的课程应该是在台中，而且现场已经有两百位经销商坐在会议厅等待我。
负责联络的公关公司同仁急得像热锅上的蚂蚁，我也能想像那位召开经销商会议的企业老板此刻势必十分焦虑。所幸，我们都是成熟而明理的人，知道当下应该是解决问题的时候，不是划分责任归属、追究谁对谁错，要赶紧想办法让课程可以顺利进行，以免两百位经销商朋友失望而归。
他们建议我搭计程车直接从高雄飞驰到台中，但考虑时间、成本、安全三个因素，我提议试试改搭台湾高铁。客户同意这个决定，并调整了课程的顺序，两个钟头之后，我准时出现在台中的经销商会议现场，顺利完成销售管理训练课程。
我一边完成这个任务，一边调整被打乱的行程。不但要退票、订票，还要重新规划从台中赶回台北的交通，取消部分的会议。协助我安排对外联系的出版社同仁，很担心突如其来的变化，导致向来规律作息、注重时间安排的我，在无暇喝水、进食，还要匆匆赶路的情况下，身体负荷不消或情绪受到影响。但是，我的内心却十分平静而充满感恩。下午四点整，分秒不差地出现在拜访圣严法师的地点。
内心里那个容易紧张焦虑的自我，彷彿很自律地待在情绪的房间里，没有在紧要关头出来穷搅和，所以也就没有闯祸。我没有囚禁他，他也没有吵着要出来。如果，当天的行程，是一首快板而必须转调的歌曲，我在看似十分匆促的节奏中，踩着非常稳定的步伐，跟上每一拍的节奏，居然还能轻松自若，是什么力量支持着我？
在这天的访谈里，我找到了某些答案。巧合的是，之前并没有特别的规划及准备，纯粹是因缘所致，在结束访谈后，果本法师和常宽法师协助我，由圣严法师亲自见证受礼，完成了皈依的仪式，法名「常权」，正式成为三宝弟子。圣严法师特别叮咛说：「权，的意思，是拥有帮助别人的能力。」这是他对我的期勉，也是我对自己的承诺。
第60课：为了积极实践目标而分分秒秒把自己綑绑，是愚痴的事
一直以来，不论个人的品德、还是时间的安排、处世的原则，我都坚信遵守规范及规律的重要性。也曾在拙作中跟读者分享：「自由，是留给自律的人！只有能够自律的人，才有资格得到自由」，还曾为了严谨自律的能力沾沾自喜，把自己綑绑在很多枝枝节节的细节里。这天，却在圣严法师一句：「自己綑绑自己、困住自己，是愚痴的事。」得到当头棒喝的醒悟。
现代人觉得不自由、不自在的原因有很多，有些是没时间、有些是缺金钱，想做的事，做不来；想去的地方，到不了。即使是律己甚严的人，可能都曾经跟我一样，为了别人的期望太高、或对自己的要求太多、担心自己做得不够好，而感觉不自由、不自在。
圣严法师指出，自由自在的境界，来自于两种修行的功夫。一种是放下自己的烦恼，另一种是放下自我的要求。烦恼很多的人，无论什么事都想太多，把自己困起来，无视于外界的开阔，自己画地为牢。例如：要求自己在什么时候就要达成什么目标，在什么状况就要完成什么任务，这是画地自限。圣严法师说他在很年轻的时候也经历过这个阶段，凡事都对自己要求得很严格，把自己困住，就不能够自由。后来在修行的过程体验到一个道理：为了积极实践目标而分分秒秒把自己綑绑，是愚痴的事。
当面聆听圣严法师这一席话，深刻而动人。多年前，那个綑绑自己的圣严法师，早已经被自己释放，消失在岁月的长廊；而我的心里，却还是住着一个被囚禁的自己。他，那么谨慎，那么乖巧，却那么不自由。我看着心里那个跟自己很像的人，好想把他释放出来。
图书试读
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