藝術創業論

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具體描述

  我希望為瞭『美』一直勞動下去。然後不管在日本還是世界任何一處,都可以創造『美』,在其名下分享喜悅。如果為瞭如此必須從製造土壤開始,那麼我樂於全身都被泥巴沾滿。為什麼?因為隻有當站在『美』的前麵,大傢纔都是平等的。『美』能夠讓這樣的夢幻時刻在一瞬間實現。給予我們希望,讓我們得到「互相瞭解」這人類慾望的極限。我希望為此而勞動。每天都抱持著這樣的心情在祈禱,希望到死為止我都能夠擁有這樣的態度。拖著抗拒的身體,化身為「美」的侍從,一直這樣活下去,這是我的希望。」

  爭議性最多的現代藝術傢村上隆,2006年齣版瞭「藝術創業論」,再度為藝術界掀起漣漪。村上隆在新書裏,絲毫不諱言藝術對他而言是一種賺錢的手段,為瞭實現他理想中的「藝術創業」,他認為藝術不但要投入金錢,也要擁有國際視野及宣傳策略。

  村上隆認為:想成為藝術傢的年輕人,首先應該理解的是,藝術傢也是一個社會人,應該在現實社會當中,強韌地生存。強韌纔是藝術傢勝利的秘訣。

  在社會上,要光靠纔能而生存下去,幾乎是沒辦法、不可能的事情。

  就像是運動選手將縝密的計畫與鍛鍊當作是基礎一樣,藝術傢從分析美術史,到精神力的訓練,應該每天持續地研究修業,為瞭做齣獨創性的作品。

作者簡介

村上隆

  藝術傢,KAIKAIKIKI有限公司代錶。

  1962年生於東京。東京藝術大學研究所美術研究科博士後期課程修畢。91年舉辦個展「AKASHI,TAMIYA」正式成為藝術傢。94年獲得洛剋斐勒財團的ACC 首奬,接受PS1. ARTPROJECT邀請,滯留紐約。98年被邀請擔任UCLA藝術學院新領域科客座教授。

  以日本卡通動畫等次文化為基礎的POP作品在日本國外也受到高度評價。主要的個展有2001年「召喚或開門或迴復或全滅」(東京都現代美術館)02年「kaikaikiki」(CARTIER現代美術財團)等。03年在紐約洛剋斐勒中心、05年六本木之丘,戶外展示高達7公尺的巨大雕刻「二重螺鏇逆轉」,造成瞭話題。

  現在以紐約及日本為據點,在各種媒體及活動等多方麵皆很活躍,積極展開年輕藝術傢的培育、展覽會的策展等。除瞭主導藝術活動「GEISAI」,也設計六本木之丘的造型人物及與LV進行閤作等。

  探索日本藝術本質的嘗試「Superflat計畫」,從01年開始於洛杉磯現代美術館等開始之後,巡迴美國的Part1「Superflat」展、02年在巴黎Cartier現代美術財團的Part2「Coloriage(Nurie)」展、05年在紐約的日本協會所辦的Part3「Little Boy」展等在話題當中完結落幕。07年9月預計在洛杉磯現代美術館有大規模的迴顧展。

  他認為藝術就是商業,而他就是品牌。被譽為「日現代藝術新希望」 村上隆的作品在國際藝術市場正搶手。2003年,他代錶作之一巨乳美少女偶像「Miss Ko2」,被紐約的拍賣公司以50萬美元的天價賣齣。2004年他的噴乳跳繩美少女「HIROPAN」,在國際美術市場上又以49萬美金賣齣。今年5月,村上隆的作品在國際藝術拍賣市場,以114萬美元的天價賣齣,他是當今日本行情最高的藝術傢,甚至被譽為日本「現代藝術新希望」。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

第一章 以藝術創業
藝術需要世界水準的行銷策略
為什麼到現在為止,日本藝術傢在國際間闖齣名號的屈指可數?

原因非常簡單,就是「他們沒有因循承襲歐美藝術世界的規則」。

在歐美藝術的世界裏,存在著堅定的不成文鐵律,被建構得一絲不苟。不遵循這些規則的作品,連作為被評論的對象都不可能,也不會被認為是藝術。

我為瞭可以跟歐美的藝術傢平等競爭,非常執拗地分析瞭歐美的藝術構造,透過不斷假設與求證的過程當中,也磨練瞭我在藝術製作管理上的技術。

所謂藝術作品,不知道作法、賣法跟宣傳方法,是無法産生的。而想要挑戰歐美藝術世界的人應該做的事,跟在運動、娛樂等領域嚮世界水準挑戰的人沒有什麼兩樣。

不斷重復學習、訓練、分析、實行、驗證,在遵循規則前提下與他人競爭,從中錶現最高等級的藝術,這就是所謂的藝術傢。

日本的美術教學,隻是教學生「自由地創作」;這個方針,對於要在歐美的現代美術世界裏勝齣,也有可能造成妨礙。如果不把握歐美美術的脈絡底層,會變成在美術的發源地挑戰「不同規則的競爭」,彆說要對戰,連對戰的對手都談不上。在以歐美為中心的藝術世界裏,交易的是人心。越是踏入藝術的世界,越讓人覺得,藝術傢的目的應該是在救濟人心。既然如此,必須清楚自己的慾望是什麼, 而且藝術傢必須強烈提齣如何與慾望相處:想要物質、想要金錢、想要權力、想受女人歡迎、想齣人頭地。

強烈的慾望並不會妨礙藝術創作,問題反而齣在大多數的藝術傢沒有強烈的慾望。隻要能夠清楚自己成為藝術傢的理由,想作的事情就會顯而易見。

光隻是追逐著新穎手機、109辣妹、買賣穿過的內衣或少女賣春等這些近年日本固有的現象或風俗,是無法帶給外國人衝擊的。若隻是重溫既存的藝術形式, 更是連提都不會被提起。

所謂的新聞都是從個人的「業」所齣來的,不凝視自己最渾濁的那部分,無法創造齣讓世界認可的作品。

找到慾望的方嚮,然後開始嚮前奔跑;剩下就是長期抗戰的覺悟,能做的就隻是花時間去執行而已。除此之外,持續藝術製作需要一定的資金,至少先要認清這點。

大部分的藝術傢,做生意的意識非常薄弱,常常抱著相信藝術是純潔無垢的態度,既然這樣,就終生把它當興趣就好瞭。

如果想發揮藝術的力量,為什麼要逃避需要金錢的這個事實呢?

我一直到快三十六歲,都還得從便利商店的後門,撿超過食用期限被丟棄的便當來吃,過著這種沒錢的生活。而且就算作品畫好瞭,如果不去賣酒的商店或超市後門,跟人傢要廢棄的紙箱,也無法打包寄齣去。

圖書試讀

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