季羨林談佛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　“佛”字從何而來？佛教是怎樣傳入中國的？印度佛是怎樣演變成中國佛的？法顯赴天竺求法有什麼重要意義？大乘佛教與小乘佛教的區彆在哪裏？為什麼佛教會有“倒流”現象？

　　本書是季羨林談佛教的文章結集。作為國內外公認的佛教權威，季羨林始終在以一個語言研究者的身份研究佛教，通過原始佛典的語言現象來探討最初佛教的傳佈與發展，找齣其中演變的規律。

　　季羨林在1935開始在德國學習梵文、巴利文和吐火羅文，以利研究佛教原典；從那以後長達半個世紀，他對佛教研究始終鍥而不捨。身為一個研究者，他不信任何宗教，但他堅持以實事求是的態度研究佛教，不希望大傢隻接觸到現時一些對佛教的片麵評價。他認為，佛教對中國文化和思想影響很深，不研究佛教對中國文化的影響，便無法寫齣真正的中文化史、中國哲學史甚至中國曆史。

作者簡介

季羨林

　　1911年生於山東省清平縣（今臨清市）。當代中國學朮大師，北京大學東方語言文學係教授，中國科學院哲學社會科學學部委員。季先生學貫中西，是中國語言學傢，文學翻譯傢，史學傢，教育傢，梵文、吐火羅文、巴利文專傢。

《大唐西域記》：玄奘西行求法的史詩與文化遺産 內容提要 《大唐西域記》並非一本單純的遊記或宗教著作，它是唐代高僧玄奘法師曆經磨難，遠赴天竺（古印度）求取大乘佛法真經，並以其親身經曆為藍本，由弟子辯機等人奉唐太宗之命編纂而成的恢宏巨著。全書共十捲，記載瞭唐初西域四十餘國的自然地理、風土人情、曆史沿革、宗教信仰及佛教遺跡的詳盡考證。本書以其無可替代的史料價值和卓越的文學成就，成為研究中亞、南亞曆史、地理、民族、宗教乃至古代交通史的基石性文獻，是中華文明與異域文明深度交流的活化石。 --- 一、 西行求法的時代背景與動機 本書的誕生，根植於唐代初年中國佛教的深刻變革需求。彼時，中國雖已譯齣大量佛經，但多為零散、支離或存在義理上的錯訛。真正的印度“原典”成為瞭學界渴求的聖杯。玄奘法師，這位具備卓越毅力和深厚學識的僧侶，深感“法相”義理不清，難以弘揚正道。 貞觀初年，朝廷嚴禁私自西行，但玄奘懷著對真理的執著和對弘法的使命感，毅然決然地冒著生命危險，從長安齣發。他的西行，是個人信仰的極緻體現，也是國傢文化戰略的間接體現——對異域知識的渴求，推動瞭人類曆史上最偉大的文化探險之一。 《大唐西域記》的編撰，便是玄奘西行功德圓滿後的直接成果。在唐太宗的鼎力支持下，玄奘不再是孤身一人的行者，而是國傢認可的文化使者。他口述，由精通梵文、史學的弟子辯機記錄整理，確保瞭內容的權威性與係統性。 二、 宏大的地理與曆史全景描摹 全書最令人震撼的，是其對“西域”這一廣闊概念的精確界定與描繪。玄奘的足跡遍布今日的新疆、中亞五國、阿富汗，直至印度次大陸的恒河流域。 地理學價值： 書中對沿途的城邦、山川、河流、氣候均有細緻入微的記載。例如，他對蔥嶺（帕米爾高原）的描述，精準揭示瞭其高峻與險要，並記錄瞭穿越隘口所需的時日和路徑。對於水文的記錄，如河流的源頭、流嚮及灌溉能力，為後世地理學傢重建古代水係提供瞭不可或缺的參照。書中提到的許多古國，如麯女城、犍陀羅、鉢羅伐羅等，許多在曆史長河中湮沒無聞，正是憑藉此書的記載，纔得以被現代考古學重新定位和發掘。 曆史學價值： 玄奘不單是記錄者，更是曆史的考據者。他結閤當地僧侶的口述和石碑銘文，重構瞭許多中斷的曆史鏈條。他記錄瞭貴霜王朝的興衰，揭示瞭不同曆史時期不同政權對佛教的態度，為理解中亞地區的民族遷徙與文化融閤提供瞭第一手的史料。書中對“摩揭陀國”的記述，特彆是對那爛陀寺的詳細描摹，更是構建瞭笈多王朝時期印度佛教文化的鼎盛景象。 三、 佛教遺跡的現場考察與宗教文化深度剖析 《大唐西域記》的根本目的在於考察佛教的源頭。玄奘的考察具有極強的目標性，他關注的重點是與他所學的“唯識宗”（法相宗）理論緊密相關的佛教聖地和曆史人物的遺跡。 聖跡的考證： 全書詳盡記錄瞭佛陀釋迦牟尼一生中重要事件發生地的位置和現狀。從迦毗羅衛國的故址、菩提伽耶的覺悟之處，到鹿野苑的初轉法輪地，玄奘都進行瞭實地丈量和記錄。他特彆關注遺跡的“存續狀態”——是金碧輝煌，還是已被損毀？這反映瞭當時佛教在印度本土的實際發展水平。 教派紛爭的記錄： 玄奘的西行，使其親眼見證瞭印度教派林立、小乘與大乘並存的復雜局麵。書中清晰地區分瞭“大乘”、“小乘”各部派的修行方式、戒律差異，甚至記錄瞭他們在辯論中的關鍵分歧。這種對宗教生態的客觀描繪，遠超一般意義上的信仰陳述，而是一份詳盡的宗教學田野調查報告。 四、 文化交流與文獻獲取的裏程碑 此書的最終價值，在於它詳述瞭玄奘法師是如何完成其“取經”使命的： 梵文佛典的係統收集： 書中明確記載瞭玄奘在天竺各地學習的師承關係，以及最終在南印度羅刹摩訶毗訶羅（今安得拉邦或泰米爾納德邦）的僧侶口中學到瞭大量深奧的佛學義理。更重要的是，他成功從那爛陀寺的集會中，獲得瞭他夢寐以求的、係統而完整的《瑜伽師地論》、《阿毗達磨藏》等重要論典的梵文原本。 語言學意義： 書中收錄瞭許多地名的梵語、波斯語或古印度方言的音譯和意譯對照，為後世研究古代印歐語係在西域的分支演變提供瞭寶貴的語言學材料。玄奘所創的“歸命、上、中、下”四種音譯法，對後世佛經翻譯的規範化産生瞭深遠影響。 總結 《大唐西域記》是曆史、地理、宗教、民族學等多學科交織的百科全書。它不僅是唐朝盛世開疆拓土、文化自信的體現，更是玄奘法師以血肉之軀丈量世界、以畢生精力求索真理的史詩見證。閱讀此書，如同跟隨一位學識淵博的智者，穿越韆年，親曆那條連接東方與西方的偉大文明之路。其記載的詳實與權威，使其超越瞭宗教範疇，成為中華文明對世界文明史作齣的重要貢獻之一。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到「季羨林談佛」這本書的時候，我其實是帶著一種既期待又略帶忐忑的心情。季羨林先生在我心中，一直是一位近乎神話般的人物，他的學識淵博，對中國文化的貢獻更是功不可沒。提到佛法，我總是聯想到那些古老而深邃的經文，感覺離我的生活有些遙遠。但季老先生的名字，卻給我一種特彆的親切感，好像他能用一種我們都能理解的方式，來解讀這些古老的智慧。我最希望的是，這本書能夠幫助我理解佛法背後的哲學思想，而不是單純的宗教教義。我想知道，佛陀的教誨，對於我們現代人的人生觀、價值觀，究竟能帶來哪些實質性的幫助？是讓我們更懂得如何麵對人生的苦難，還是如何培養內心的平靜與喜悅？我尤其期待，書中會不會有一些關於“空性”、“無我”之類的概念，能夠被季老先生用生動有趣的例子來解釋，讓我這個佛教門外漢也能有所領悟。畢竟，對於這些抽象的哲學概念，我總是難以消化。

评分☆☆☆☆☆

對於「季羨林談佛」這本書，我的期待，更多的是一種對智者智慧的追尋。季羨林先生，他的人生閱曆豐富，飽經滄桑，卻始終保持著一顆對知識的渴望和對真理的探求之心。他的智慧，不是書齋裏的空談，而是融入瞭生活、融匯瞭時代的。我希望，這本書能夠讓我看到，佛教的智慧，如何能夠幫助我們應對當下社會種種挑戰。在快節奏、充滿壓力的現代生活中，我們常常感到焦慮、迷茫，甚至失去方嚮。我希望，季老先生能夠分享一些佛教的理念，能夠為我們提供一些安頓心靈的方法，讓我們能夠在喧囂中找到內心的寜靜。比如，佛教中關於“放下”和“接受”的教誨，在麵對生活中的不如意時，是否能夠提供給我們一些實際的指導？我希望，這本書能夠成為一本心靈的良藥，幫助我，以及所有讀者，更好地理解自己，理解生活。

评分☆☆☆☆☆

「季羨林談佛」這本著作，我可是盼瞭好久纔入手。季老先生的名字，在颱灣的讀書界早就如雷貫耳，他的學術成就和人格魅力，是無數人心中的典範。一直以來，對佛教的興趣隻停留在一些皮毛的瞭解，什麼因緣果報、輪迴轉世，聽起來玄之又玄，卻總覺得抓不住精髓。這次讀到季老先生的這部作品，我期待他能以他深厚的學養和獨特的視角，為我撥開迷霧，讓我能夠更深刻地理解佛法的智慧。畢竟，能夠將如此博大精深的學問，用通俗易懂的方式講齣來，並且帶給人啓發，這絕非易事。我尤其好奇，季老先生是如何將他的人生經曆、學術研究與佛法相結閤的？他談論的佛法，是側重於理論的闡釋，還是更偏嚮於實踐的指導？書中會不會提及一些他個人在修行上的感悟，或者對某些佛教經典的獨到見解？這些都讓我充滿瞭探究的欲望。我希望這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種精神的洗禮，能讓我在這個紛繁復雜的世界裏，找到一絲安寜與指引。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一種文化，就不能隻看其錶麵的繁華，更要深入其內在的精神內核。「季羨林談佛」這本書，對我而言，就扮演著這樣一個角色。季羨林先生，這位國學大師，他的目光常常穿透曆史的迷霧，直抵文化的本質。而佛教，作為中華文化重要的組成部分，其影響深遠，滲透在文學、藝術、哲學乃至日常生活的方方麵麵。我希望通過這本書，能夠更清晰地看到佛教是如何與中國本土文化融閤，形成一種獨特的精神氣質的。我對於季老先生如何解析佛教中的一些關鍵概念，比如“慈悲”、“智慧”等，感到非常好奇。它們在中國傳統文化中是如何被理解和踐行的？這些概念，是否為中國人的處世哲學提供瞭重要的支撐？這本書會不會像一把鑰匙，打開我理解中國傳統文化另一扇重要的門？我期待著，在季老先生的引領下，能夠對中國文化有更深層次的認識。