《印度大師蓮華戒的中觀道次第論》在各個層麵上，對行者開啓瞭佛學與修行之門。它以清晰、簡明的方式，涵蓋瞭行者應該知道的重要主題，從開發慈悲心、各種禪修的方法，到究竟瞭悟。堪韆創古仁波切有獨特的能力揭示經文的中心思想，並使它們對於現代的學子受用。這本書的確會帶給所有讀者最大的法益。

第十七大寶法王嘉華噶瑪巴

　　一九八八及八九年，創古仁波切接受美國那洛巴佛學院的邀請，針對蓮華戒菩薩所造的《中觀學派修道次第論》上捲及中捲做瞭係列的弘法開示。
創古仁波切以清晰的言詞、簡單的比喻，將修行次第做瞭深入淺齣的闡釋：從慈悲心、菩提心的啓動，到空性的見道過程，以及透過修行六波羅蜜，逐次登十地菩薩的次第，最後成就佛果。他不但融入各學派的見解，同時還有個人修持的經驗；不論是初學者還是修行多年的行者，都會有不同的體會和收獲。
本書特彆收錄作者於每一堂開示完後的問答錄。西方弟子從生活中的體驗比照佛法的修持，提齣實際的問題，在一問一答當中，延伸瞭教授的重點，增加閱讀的生動度，為讀者在理解內容上開瞭一善方便之門。

作者簡介

堪韆創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）

是噶舉傳承大師之一。1933年齣生於西藏，1937年被第十六世大寶法王噶瑪巴和第十一世泰錫度貝瑪旺鞦嘉波仁波切，一起認證他?第九世創古仁波切，並於西藏青海創古劄西卻林本寺舉行坐床大典。1939年開始專注學習經論以及記誦與修持法會儀軌，對修行及閉關十分精進。1943年仁波切前往拉薩大昭寺及楚布寺朝聖，請示大寶法王修行的問題，並得到大寶法王的身、口、意加持。仁波切在學習過程中，遵循噶舉傳承的注疏及持守第三世大寶法王所闡揚的中觀他空見傳統。

1967年仁波切在一韆五百位僧侶及達賴喇嘛尊者的代錶見證下，順利通過各派共學之五部大論及噶舉傳承特彆之論典的辯經口試。第十四世達賴喇嘛授予創古仁波切「噶舉堪布」的頭銜。在噶舉傳承位於錫金的駐錫地隆德寺，第十六世大寶法王噶瑪巴，授與他「堪韆」（即「大堪布」）的頭銜，並獲封?「三藏總持師」，?隆德寺及所有噶舉派之堪布，且成?那爛陀學院及隆德寺的住持。1976年應第十六世大寶法王要求到國外傳法，為各種不同根器的佛子開啓佛法大門。後達賴喇嘛任命創古仁波切為第十七世大寶法王的親教師。至今仁波切仍誨人不倦，奔波於世界各地開展佛行事業。

堪韆創古仁波切的著作甚多，已經中譯齣版的有：《月燈：三摩地王經譯》《止觀禪修》《三乘佛法心要》《佛性「究竟一乘寶性論」十講》《遇見藥師佛》等

譯者簡介

陳琴富

曾經無數次對生命質疑過，直到在佛教哲學中找到生命的答案，此後就不再猶疑。在新聞工作之餘，從事佛學翻譯。現任中國時報副總編輯。