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一行禪師 洞見《法華經》，彰顯實踐菩薩行的嚮度之門。
夜裏，當我念誦《法華經》時，
經聲震動銀河，
穹蒼之下的地球醒來，
在大地懷裏，百花驟然綻放。

夜裏，當我念誦《法華經》時，
一座寶塔齣現，光芒萬丈，
仰望夜空，觸目盡皆菩薩，
而佛陀的手，就在我自己手中。
                   ──　一行禪師
經中之王！ 大乘佛經園地中最美麗的花朵！
 
　　曆經數百年編纂而成的《法華經》，是佛陀晚年在印度靈鷲山所宣說，自古以來一直被佛教修行者尊為諸經之王。整部經典以莊重瑰麗的故事、巧妙的譬喻和寓言貫穿，不但文辭優雅，充滿文學性與雋詠趣味，充分顯證瞭佛陀慈悲的教義。
 
　　《法華經》從西元七世紀開始流傳以來，包容廣大的內容通常被分為兩部分詮釋──「曆史的嚮度」、「究竟的嚮度」；第一部分「曆史的嚮度」，敘述釋迦牟尼佛齣生、成長、為尋求心靈真理齣傢修行，以及最後證悟成佛，終生教導佛法，直到涅槃的過程。是一般感官知覺所見的人間佛陀。

　　第二部分「究竟的嚮度」，揭露瞭佛法超越時空的永恆意義，也就是真正的實相──涅槃，是超越一切二元對立的法界；在這個嚮度哩，可看到佛陀的法身，也就是超越一般時空與感官知覺層次的佛陀。

　　一嚮秉持將菩薩行的慈悲實踐於日常生活分分秒秒的一行禪師，則在這部殊勝經典傳統的「曆史嚮度」與「究竟嚮度」之外，蒐集、整理瞭《法華經》中一切相關大菩薩的章節，也就是本書第三與第四部分──「行動的嚮度」、「開啓行動之門」，以《法華經》的具體功用與行動，補足並齊備「曆史嚮度」與「究竟嚮度」的教義。

　　第三部分「行動的嚮度」，一行禪師提齣瞭《法華經》中，包括藥王菩薩、常不輕菩薩、持地菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩等，這些菩薩採幫助曆史嚮度中的人們觸及並打開究竟嚮度之門，讓他們減輕恐懼、絕望、焦慮所帶來的痛苦，而得以在安詳自在中過著喜悅的生活。

　　第四部分「開啓行動之門」，一行禪師以「行動嚮度」中的諸菩薩為行動典範，教導我們透過六波羅蜜：「布施」、「持戒」、「包容」、「精進」、「禪定」、「智慧」作為具體實踐菩薩道的行動與方法，將修行融入日常生活，以實際行動，增進傢庭、社區、社會、自然環境與全世界的福祉，並開啓進入菩薩行的嚮度之門。

　　《法華經》肯定人人都具有成佛的能力，一行禪師更以入世佛教的精神，指齣並教導我們如何善用「人人皆能成佛」這份殊勝賜予，將《法華經》中的正念、慈悲與愛心修行化為實際行動，為個人，也為傢庭、社區、整個地球，帶來喜悅、和平與解脫。

作者簡介


一行禪師（Thich Nhat Nanh）

　　1926年齣生於越南，為越南臨濟法脈第42代傳人。1960年代越戰期間，一行禪師秉持「正念必須入世」的信念，以堅實的修行為基礎，以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生。1967年，美國黑人民權領袖小馬丁．路德．金宣稱「我不知道還有誰比這位來自越南的溫和僧侶更有資格獲得諾貝爾和平奬」，提名法師為諾貝爾和平奬候選人。
　　一行禪師通曉越、英、法及中文，除瞭佛學論述之外，並著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今已有上百本著作。
著作：
《橘子禪》，被譽為法師代錶作品之一，齣版當時即入非文學類暢銷書排行榜第七名。目前已有三十多種不同國傢語文譯本。

譯者

方怡蓉

師範大學英語研究所碩士，中華佛學研究所畢業。另譯有一行禪師代錶作之一《橘子禪》（橡實文化齣版）。

《古今煉金術的奧秘》 一部跨越韆年，探索物質轉化與精神升華的恢弘史詩 本書並非佛經，亦不涉任何宗教教義。它是一部深入挖掘人類曆史上最神秘、最引人入勝的知識體係之一——煉金術的詳盡考據與闡釋。我們旨在剝開籠罩在煙霧與密語之下的真實麵紗，探究煉金術士們真正的追求、他們使用的科學方法（在當時語境下）以及他們對化學、哲學乃至醫學領域的深遠影響。 本書共分為五大部分，層層遞進，帶領讀者進入那個充滿坩堝、蒸餾器和哲學石的奇妙世界。 --- 第一部：起源與神話的熔爐 煉金術並非孤立齣現，它是古代文明中哲學思辨、冶金技術與神秘主義交匯的産物。本部分將追溯煉金術的源頭。 赫爾墨斯主義的根基： 我們將詳細考察亞曆山大港時期，特彆是托勒密王朝的背景下，煉金術如何從埃及的傳統工藝和希臘的哲學思想中汲取營養。核心概念“如其在上，如其在下”（As Above, So Below）如何成為貫穿整個煉金術體係的宇宙觀基礎。對赫爾墨斯·特裏斯墨吉斯圖斯（Hermes Trismegistus）的著作《翠玉錄》（Emerald Tablet）進行細緻的文本分析，揭示其對物質、精神統一性的最初論述。 東方與西方的交融： 煉金術的傳播並非單嚮。本書會探討波斯、阿拉伯世界（特彆是賈比爾·伊本·哈揚的工作）對早期煉金術理論的貢獻，包括對硫磺-汞理論的完善，以及他們如何將實驗方法引入這一領域。隨後，我們將追蹤這些知識如何通過西班牙和拜占庭傳入中世紀的歐洲。 早期化學實踐： 在宗教和哲學外衣之下，煉金術士首先是早期的化學傢。本章將重點介紹他們對金屬（尤其是貴金屬的提煉）、酸堿的早期認識、蒸餾技術（如阿蘭比剋的發明）的改進，以及對玻璃器皿製造的貢獻。這些實踐為現代化學奠定瞭最初的實驗室基礎。 --- 第二部：偉大的工作（Magnum Opus）的解析 “偉大的工作”是所有煉金術士畢生追求的目標，它不僅指將賤金屬轉化為黃金，更指通過物質的淨化，實現靈魂的完美。 階段的隱喻與實踐： 我們將詳細解讀煉金術的四個關鍵階段——黑化（Nigredo）、白化（Albedo）、黃化（Citrinitas） 和紅化（Rubedo）。每一個階段都對應著特定的顔色變化、物料處理（如煆燒、溶解、凝固）以及精神狀態的轉變。 黑化（分解與腐敗）： 探討如何通過“母質”（Prima Materia）的分解，打破其固有的形態，是痛苦與重生的象徵。 白化（淨化與顯現）： 描述材料經過清洗後的純淨狀態，對應著靈魂的洗滌。 紅化（結閤與升華）： 最終階段，即賢者之石的誕生。詳細討論“石化”所需的溫度、時間和特定“媒介”的猜想。 賢者之石的本質探討： 本部分將深入辨析“賢者之石”（Philosopher's Stone）的兩種主要屬性：物質上的“點金”（Transmutation）和精神上的“萬能藥”（Elixir of Life）。通過對中世紀晚期和文藝復興時期文獻的對比，我們試圖區分哪些記載是基於實際化學反應的誤解，哪些則純粹是靈性哲學的錶達。 --- 第三部：科學與哲學的交叉點 煉金術在啓濛運動前夜扮演瞭連接實用技術與抽象思辨的橋梁角色。 理論框架的構建： 介紹亞裏士多德的四元素說（土、水、火、氣）在煉金術中的應用，以及巴拉塞爾蘇斯（Paracelsus）引入的“三原質”理論（硫磺、汞和鹽）如何挑戰並補充瞭傳統框架。我們分析這些理論如何被用來解釋疾病和健康，從而引嚮“藥物化學”（Iatrochemistry）的誕生。 煉金術的實驗室工具與技術： 詳細圖解和描述中世紀和文藝復興時期煉金術士使用的關鍵儀器，包括Alembic（蒸餾器）、Athanor（恒溫爐）的設計原理及其對反應條件的精確控製（盡管當時缺乏現代溫度計）。著重分析其對分離技術和提純工藝的貢獻。 與占星學的關聯： 探討煉金術如何將七種已知金屬與七顆行星對應起來（例如，金與太陽，鐵與火星），這種天人閤一的理念如何指導瞭操作的時間選擇和反應的催化過程。 --- 第四部：煉金術在文藝復興後的衰落與轉型 隨著科學革命的興起，煉金術的神秘色彩逐漸褪去，其實用價值和理論框架被新的科學範式所取代。 新科學的挑戰： 羅伯特·波義耳（Robert Boyle）的齣現標誌著煉金術的轉摺點。我們分析《懷疑的化學傢》如何通過界定“元素”的概念，從根本上瓦解瞭四元素說和三原質說的地位。煉金術士的許多“秘密”被還原為可以重復、量化的化學反應。 職業煉金術傢的命運： 探討在17、18世紀，那些繼續堅持古老傳統的煉金術士（如約翰·布朗尼等）是如何在宮廷中尋求資助，以及他們如何試圖將自己的工作“科學化”，以迎閤日益理性的贊助人。 轉嚮地下與象徵主義： 隨著學院派科學的興起，真正的化學實驗工作轉嚮大學和新成立的科學學會，而煉金術的術語和符號則更多地隱退到秘密社團和神秘主義的圈子中，成為一種純粹的象徵性語言，為後來的神秘學復興埋下伏筆。 --- 第五部：現代迴響——煉金術的遺産 本書的最後一部分，旨在評估煉金術對現代世界留下的非物質遺産。 現代化學的直接影響： 盡管煉金術的最終目標（點金）未能實現，但其在無機化學、藥物製備、礦物分析方麵的數百年的實踐積纍，是現代化學工業無可否認的先驅工作。 心理學與原型探索： 引用榮格的觀點，分析煉金術的“黑化”、“白化”等過程如何映射到個體意識的整閤與發展，即“個體化”過程。從這一角度看，煉金術成為瞭人類精神探索的偉大隱喻係統。 文化與藝術的滲透： 探討煉金術的符號、圖像學及其敘事結構如何被後來的文學、藝術乃至現代奇幻作品所藉鑒，成為描繪轉化、永生和終極知識的文化母題。 《古今煉金術的奧秘》是一部嚴肅的學術探討，旨在忠實記錄和分析人類曆史上這段充滿矛盾、輝煌與誤解的知識探索曆程。它邀請讀者以曆史的眼光，重新審視那些燃燒的坩堝，理解它們所承載的物質渴望與精神抱負。

【導論】 人人皆可成佛
第一章 《法華經》的廣大包容性
第一部  曆史的嚮度
《法華經》第1品至第10品、第12品至第14品
第二章  開啓二門 
第三章  善巧方便 
第四章 唯有一乘 
第五章 窮睏的兒子
第六章 一味法雨 
第七章 涅槃化城 
第八章  授記成佛 
第九章 提婆達多可成佛 
第十章 四安樂行 
第十一章  法師 
第二部  究竟的嚮度
《法華經》第11品、第15品至第19品、第21品、第22品
第十二章  多寶佛塔示實相 
第十三章  菩薩從地踴齣
第十四章  無量壽命
第十五章 功德
第十六章  正念之光
第十七章  囑託與信賴
第三部  行動的嚮度
《法華經》第20品、第23品至第28品
第十八章 常不輕──永不輕視
第十九章 藥王
第二十章 妙音
第二十一章 普門
第二十二章 韆百億化身
第二十三章 愛的正念
第二十四章 無畏
第二十五章 持地菩薩與地藏菩薩
第二十六章 陀羅尼
第二十七章 妙莊嚴王
第四部  開啓行動之門
第二十九章 六波羅密
第三十章 布施
第三十一章 持戒
第三十二章 包容
第三十三章 精進
第三十四章 禪定
第三十五章 智慧
結論

评分☆☆☆☆☆

這本《經王法華經》真的是一本讓我覺得「大開眼界」的書！我以前對佛法總是有種距離感，覺得很深奧，很難理解。但是這本書用一種非常貼近現代人思維的方式，把很多重要的觀念解釋得清清楚楚。它不是那種枯燥乏味的經文，而是充滿瞭生命力，讀起來有種溫暖的感覺。 書裡有一個關於「三車譬喻」的故事，我真的印象非常深刻。它說明瞭即使目標一樣，達到目標的方法可以有很多種，而且最終都會到達同一個地方。這讓我聯想到我們在追求人生目標的過程中，有時候不必拘泥於一種方法，而是要懂得變通，靈活運用。而且，它也告訴我們，即使過程不同，隻要是朝著正確的方嚮努力，結果都是一樣美好的。 更重要的是，這本書讓我對「眾生皆有佛性」有瞭更深的體會。它打破瞭我過去對於「誰比較有資格」的迷思，讓我明白每個人都有潛力去成為更好的人，去達到更高的境界。這不僅是一種心靈上的解放，也讓我更加珍惜與每一個人的互動，因為我開始相信，每個人都有著不可思議的潛能。這本書真的讓我對生命有瞭更正麵、更積極的看法，非常值得推薦給所有對生命感到好奇的朋友。

评分☆☆☆☆☆

這本《經王法華經》真是讓我受益匪淺，它給我的感覺就像是打開瞭一扇新世界的大門。我本來以為這會是一本讀起來會有點吃力的書，但沒想到它竟然如此生動有趣。書中的語言非常優美，而且充滿瞭智慧，讀起來就像在聽一位充滿慈悲心的長者在娓娓道來，沒有任何說教的成分，反而讓人感到非常親切。 我最喜歡書中關於「一乘」的教義，它讓我明白，原來佛陀所說的一切，都是為瞭引導眾生走嚮覺悟的唯一道路，隻是因為眾生的根器和因緣不同，所以呈現的方式也會有所差異。這讓我對佛法的宏大與包容性有瞭全新的認識，也讓我放下瞭一些過去的偏見。它讓我體會到，無論我們過去是如何，隻要有心嚮善，最終都能夠達到同一個圓滿的目標。 而且，這本書讓我對「佛」有瞭更深的理解，不再隻是遙遠的信仰對象，而是內在的潛能、覺醒的狀態。它鼓勵我們去發掘自己內在的光明，去實踐佛陀所教導的慈悲與智慧。閱讀這本書的過程中，我感覺自己的心靈得到瞭淨化，也更加堅定瞭追求生命更高價值的決心。我真的非常推薦這本書給每一個渴望成長、尋求心靈平靜的朋友。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對《經王法華經》的期待原本沒有這麼高，畢竟市麵上關於宗教或哲學的書籍何其多。然而，當我真正開始閱讀時，卻被它深深地吸引住瞭。這本書的結構編排非常用心，前後呼應，層層遞進，讓讀者在理解的過程中不會感到突兀。它並非單純的教條式說理，而是透過許多譬喻和故事，將深奧的佛法概念具象化，讓讀者能夠感同身受。 我特別對其中關於「開示悟入」的論述印象深刻。它讓我體會到，佛法並非高高在上、遙不可及，而是與我們的生命經驗息息相關。書中反覆強調，佛法是為瞭讓我們開闊智慧、瞭悟人生，進而達到解脫。這讓我開始反思自己在日常生活中，是否常常被俗務濛蔽瞭雙眼，而忽略瞭生命中更為本質的追求。 閱讀這本書的過程，就像是在與一位智者對話，他用溫柔而堅定的語氣，引導我去探索內心的真實。它並沒有試圖說服你什麼，而是提供瞭一個思考的框架，讓你能夠自行去發現真理。我認為這本書的價值，不僅在於其宗教義理，更在於它所提供的對生命的反思與啟迪。它讓我對「修」有瞭更深的理解，不再是單純的儀式，而是融入生活、轉化心境的過程。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《經王法華經》真的是一本讓人驚豔的書！我最近纔接觸到，一開始是被它的書名吸引，總覺得「經王」兩個字就帶著一種無比莊嚴和深刻的意涵。翻開書頁，我發現它的文字敘述非常流暢，即使是對於佛法較為陌生的讀者，也能夠很容易地進入狀況。書中並沒有艱澀難懂的術語，而是用非常貼近生活、充滿智慧的比喻和故事來闡述佛陀的教誨。 我尤其喜歡書中探討的「眾生平等」的概念，這在現今社會中尤其顯得重要。它提醒我們，無論齣身、背景、能力如何，每個人內心都蘊含著佛性，都有成佛的可能性。這給瞭我很大的啟發，讓我開始重新審視自己與他人的關係，試著以更寬廣、更包容的心態去麵對周遭的人事物。書中關於「方便法門」的闡述也讓我耳目一新，原來有時候為瞭度化眾生，佛陀也會運用不同的方式，這讓我聯想到現代的教育和溝通，有時候我們也需要彈性運用方法，纔能達到更好的效果。 總之，這本書不隻是一本宗教經典，更像是一本充滿智慧的人生指南。它引導我更深入地思考生命的意義，以及如何在日常生活中實踐慈悲與智慧。即使是平常沒有接觸過佛經的朋友，我也非常推薦你們翻閱這本書，相信你會從中獲得許多意想不到的收穫。它就像一盞明燈，照亮瞭內心的迷茫，帶來平靜與希望。

评分☆☆☆☆☆

我對於《經王法華經》的感受，可以用「豁然開朗」來形容。在閱讀之前，我對佛法的理解多半停留在錶麵的認識，總覺得它離我的生活很遙遠。然而，這本書透過其獨特的敘述方式，讓我能夠感受到佛法的真實力量，以及它如何能夠在我們平凡的生活中產生巨大的影響。 書中對於「諸法實相」的闡述，讓我重新思考瞭許多我過去習以為常的觀念。它提醒我們，眼前所見的很多事物，可能並非其真實的麵貌，而是受到我們內心各種執著與分別心的影響。這讓我開始試著去觀察自己的念頭，試著去釐清那些不必要的罣礙。這種對「實相」的探索，不僅僅是宗教上的追求，更是一種對自我覺察的提升。 我特別欣賞書中那種強調「自利利他」的精神。它告訴我們，真正的修行，不僅是讓自己獲得解脫，更要將這份善念與智慧，分享給周遭的人。這讓我領悟到，生命的價值，不僅在於個人的成就，更在於我們能夠為這個世界帶來多少積極的改變。這本書確實是一本能夠引導我們走嚮更開闊、更有意義人生的寶藏。