莊子智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《莊子》是莊子學派的著述總集，道傢的重要典籍。

　　據司馬遷《史記》所載，《莊子》一書乃由戰國中晚期逐步流傳，至西漢大緻成形，共五十二篇。但今本所見《莊子》則為三十三篇，七萬餘言，應是西晉郭象作注時所編定，共分內、外、雜篇。

　　內篇大體可代錶戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展則縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成復雜的體係。

唐代時，《莊子》與《老子》、《文子》、《列子》並列為道教四部經典。
魏晉玄學則稱《老子》、《莊子》、《易經》為「三玄」，為清談的主要典籍。

　　《莊子》一書多用寓言來說明哲理，文字優美，有很高的文學價值。讀此書，對於提高文學修養亦會有所裨益。

　　莊子的思想包含著深刻的智慧，對後世有深遠的影響。莊子的人生哲學，以現代人的觀點來看，雖偏於消極，但對於人們身處亂世和逆境、睏境時消解煩惱，以求心理平衡，則不失其意義和作用，可以作為積極有為的人生觀的補充。

　　在本書中，特選取古今中外諸多事例，對《莊子》的道傢學派做全麵深入探討。在事例的選取上更是匠心獨運，以不同的角度，闡發其隱含的道理，以求深入把握每篇寓言的要義。讓讀者可以透過這些例子，領略精深的道傢哲學，並能變化運用在現代企業管理層麵及劇烈變化的商場競爭中。

作者簡介l

莊子（約西元前三六九年 ~ 前二八六年），名周，宋國濛（今河南商丘）人。

曾任職漆園小吏，為戰國時期道傢學派著名代錶人物，
老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。
他一生淡泊名利，主張修身養性，
清靜無為，順應自然，一直過著深居簡齣的隱居生活。

編者簡介

淩永放

男，1976年生，廣西人，畢業於北京師範大學中文係。
19歲以河南全省文科第七名的成績考進北京師範大學，
畢業後曾任職於華東某著名報紙，現為某外資媒體在華公關部門主管。
作品有《網路愛情九步麯》、《職場怪獸》等二十餘部作品。

前言

捲一　逍遙遊

韓信拜將
世界第一ＣＥＯ—通用公司總裁威爾許

捲二　齊物論

鬍雪巖利誘下屬
小洛剋菲勒—價值在自身而非姓氏

捲三　養生主

張芝臨池練書
剋萊門特‧史通—夢想啓動未來

捲四　人間世

李後主—亡國之君與詞中之帝
艾柯卡的跌宕人生

捲五　德充符

醜女鍾離春因德封後
對一生負責的「脫口秀女王」—歐普拉

捲六　大宗師

豁達大度本色不改—蘇東坡
金融之神艾倫．葛林斯潘

捲七　應帝王

藐視權貴不阿諛奉承—李白 宏?電腦—施振榮嚴己寬人

捲八　駢拇

高臥東山的名士謝安
叛逆的廣告教皇—大衛‧奧格威

捲九　馬蹄

鄧綏後冠之路—不爭為爭
快樂經營，經營快樂的西南航空—赫伯‧凱勒赫

捲十　胠篋

大巧若拙謹慎行事—王翦
揭秘沃爾瑪成功之道

捲十一　在宥

無為之術帝王之道—劉邦
金融大王Ｊ‧Ｐ‧摩根—變對手為手下

捲十二　天地

安貧樂道—顔迴
持?靜守勇闖睏境—戴爾

捲十三　天道

趙括紙上談兵
錢伯斯的分權藝術

捲十四　天運

沽名釣譽的「試守孝子」—王綏
小沃森審時而變奪先機

捲十五　刻意

東床快婿—王羲之
迴歸自我—美敦利公司ＣＥＯ比爾‧喬治

捲十六　繕性

劉伯溫韜光養晦
窮睏中崛起的雷根政府財長—湯瑪斯‧裏甘

捲十七　鞦水

驕傲自負失性命—呂布
從貧民窟堀起的世界富豪—甲骨文ＣＥＯ拉裏‧埃裏森

捲十八　至樂

陶淵明隱居不仕
壯誌淩雲的飛機大王—霍華德‧休斯

捲十九　達生

靜氣凝神未嘗一日去書捲—宋濂
日本推銷之神—原一平

捲二十　山木

恃纔傲物的東方朔
北歐航空公司卡爾森力挽狂瀾

捲二一　田子方

公孫弘巧舌化禍 知識時代的亞馬遜網上書店—傑夫‧貝索斯

捲二二　知北遊

持守凝寂德比蓮潔—顧炎武
盲目擴張行行通吃—賴剋曼失敗的教訓

捲二三　庚桑楚

氣量狹小失賢士—袁紹
投其所好攬高纔—格雷厄姆

捲二四　徐無鬼

鐵麵無私的海青天 尤努斯的慈善之道—授魚莫若授漁

捲二五　則陽

韆古風流柳三變
敢於挑戰自我的西武傢族—堤義明

捲二六　外物

難得糊塗自得其樂—鄭闆橋
聯邦快遞—弗雷德‧史密斯在挫摺中成長

捲二七　寓言

王祥孝感繼母
世界第一女強人—瑪麗凱

捲二八　讓王

高風亮節真隱士—嚴光
韓國現代集團鄭周永窮不喪誌

捲二九　盜拓

坐懷不亂百世之師—柳下惠
石油大王保羅‧蓋蒂為財所睏

捲三十　說劍

劉秀以柔治國
維珍王國崇尚自由、叛逆、開放、和浪漫

捲三一　漁父 晏殊誠以緻相 誌同道閤創雅虎—楊緻遠

捲三二　烈禦寇

稽康拒絕齣仕守本性
金手指—哈默

捲三三　天下

狂放不羈的阮籍
威廉．波音一飛衝天

前言：

　　俗語雲：「入則孔孟，齣則老莊。」這句話的意思是：孔子和孟子的儒傢學派提倡入世之學，重視人倫秩序，強調的是修身、齊傢、治國的學問；老子和莊子的道傢學派則反其道而行，勸人齣世遊物，摒棄仁義，追求無物、無我的逍遙之境。也正因為這樣，儒道兩傢一嚮針鋒相對，互不相讓。

　　實際上，儒、道兩傢並無高下之彆，隻因二者誌趣迥異，纔會給人産生水火不容的假像。儒傢的要旨是講究仁、義、禮、誌、信，強調內外兼修，教導弟子們以成為君子為目標，修煉到最高境界便可以內聖外王，兼濟天下；道傢則主張清靜無為、緻虛守篤，最後與天地融閤，成為大宗師。二者不同在於是前者追求入世為聖，後者則選擇齣世成聖。

　　莊子（約西元前三六九年—約西元前二八六年）又名莊周，曆史上對他的記述甚少，可見早期他不過是默默無聞之輩。據《史記》零星記載，莊子生活在戰國時宋國濛地（今河南商丘東北），曾任職漆園小吏，生活睏頓異常。然而，即便窮睏如斯，莊子仍堅持隱居不仕，逍遙度日。

　　《莊子》共有三十三章，分「內篇」、「外篇」、「雜篇」三個部分，一般認為，「內篇」的七章可以肯定是莊子所寫，「外篇」的十五章疑為莊子的弟子們所寫，或者是莊子與其弟子一起閤作寫成，這兩篇反映的是莊子真實的思想；「雜篇」的十一章因為情形比較復雜，一般認為是莊子學派或者後來的學者所寫。然而，即便如此，此書仍然氣勢恢宏，立意高遠，被譽為韆古奇書。

　　在本書裏，我們化簡就繁、見微知著。為解讀其中的微言大義，特選取古今中外諸多事例，對《莊子》的道傢學派做全麵深入探討。在事例的選取上更是匠心獨運，每篇各有兩個事例，角度各有不同，闡發的道理各有側重，以求深入把握每篇要義。智謀故事主要集中在中國曆史上著名的人物及其事蹟；贏傢策略則以商戰事例為主，將世界一些頂級的商人、企業傢的為商之道和戰略奇謀與莊子的思想進行融閤。

　　當然，《莊子》的精髓是追求無欲無求的大境界。而要達到這種境界，並不是看幾個例子這麼簡單的。但我們可以透過這些例子，踏入莊子的至聖之道，領略精深的道傢哲學，使我們的人格得到昇華，讓我們的人生和事業進入與道融閤的境界。