法律与社会理论的批判(二版)

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具体描述

  本书作者主张应在实证法的研究之外,注重社会理论中对法律的剖析。书中採取多种学科的研究取向,以孟德斯鸠、托克威尔、马克思、余尔干、韦伯、巴瑞图及帕深思七大社会理论家的学说为轴,进一步探讨社会科学及社会理论对法学理论的影响。然后综合比较西方理论与中国传统儒法思想及80年代一度盛行的「系统法学」,给予一定程度的批判,提出一些较具原创性的看法。从本书可以窥见西方法学及社会科学界近年来的热门课题以及这些争论对中国法律思想的意义。

作者简介

黄维幸

  台湾台北人。60年代自建国中学及台大法律系毕业后,赴笈美国。得印地安娜大学,印地安娜波里斯校区法学院法律专业学位(J.D.magna cum laude),及哈佛大学法学院法学硕士(LL.M.)及法学博士(S.J.D.)。后于美国执业律师,数任大型事务所合伙律师历三十载,专精跨国案件。2005年受聘世新大学客座讲座教授迄今。之前为美国国务院富尔布莱特计划及联合国发展计划资深国际经济法专家,并于2003年受邀赴河内就越南加入WTO之商法改革提供谘询。2004年及2005年两度为美国麻州律师界票选为该州「绝佳律师」。黄博士着有多种有关国际经济法、比较宪法、及法社会理论之中英文专书及论作。

好的,这是一份关于一部名为《法律与社会理论的批判(二版)》的图书的详细简介,内容不涉及原书的任何主题或观点,而是围绕一个完全不同的、但同样具有深度和广度的学术领域展开。 --- 《技术伦理与数字时代的权力重构:后人类视域下的治理转型》 图书简介 (约 1500 字) 导论:算法时代的伦理悖论与知识重构的迫切性 在二十一世纪的第三个十年,人类社会正以前所未有的速度被嵌入到由数据流、人工智能算法和无处不在的传感器构成的复杂技术生态之中。这一转型并非简单的工具升级,而是一场深刻的“权力重构”(Reconfiguration of Power)。传统基于国家主权、法律规制和人本主义哲学的治理框架,在面对超人智能(Superintelligence)的崛起、生物技术的前沿突破以及“数字殖民主义”的扩张时,显得捉襟见肘。 本书《技术伦理与数字时代的权力重构:后人类视域下的治理转型》正是聚焦于这一历史性断裂点,旨在提供一个跨学科的、批判性的分析框架,用以审视和挑战我们对“主体性”、“治理”与“正义”的既有理解。本书并非一部技术手册,而是一部深刻的社会理论著作,它拒绝技术决定论的简化叙事,转而探究技术如何渗透、重塑乃至颠覆社会结构、伦理规范和政治本体论。 第一部分:数字本体论与主体性的消解 本书的第一部分着手解构当前数字环境下的“现实”定义。我们不再生活在一个由清晰的物理界限所限定的世界中,而是栖居于一个由代码和数据构成的“超空间”(Hyperspace)。 第一章:从信息到意义:数据之海的认知负荷 本章探讨了大数据驱动的决策过程如何重塑人类的认知结构。在信息过载的时代,我们的判断力不再依赖于深度理解,而是依赖于由推荐系统和过滤气泡所构建的“预制意义”。我们分析了“算法知情权”(Algorithmic Epistemic Rights)的缺失如何导致公民在信息生态中的被动地位,并提出了“意义生产的公共性”这一概念,以对抗由少数科技巨头主导的知识分配机制。 第二章:具身性与数字幽灵:后人类主体性的碎片化 随着可穿戴设备、脑机接口(BCI)和基因编辑技术的成熟,人与机器的界限日益模糊。本章深入探讨了“具身性”(Embodiment)在数字景观中的重塑。当我们的记忆、情感甚至决策过程可以被外部化、可被量化、可被编辑时,传统意义上的“自我同一性”(Self-Identity)面临崩溃。我们引入了“数字幽灵”(Digital Phantoms)的概念,指代那些在云端持久存在、拥有影子行为数据流的非物质主体,并追问法律和伦理应如何界定这些新的存在形式的权利与责任。 第二部分:算法治理与权力的新形式 本书的第二部分将焦点转向技术如何转化为治理工具,以及这种新型治理如何规避了传统的政治问责机制。 第三章:基础设施即意识形态:平台资本主义的隐形立法 本章的核心论点是:现代大型科技平台不仅仅是市场参与者,它们是事实上的“私人立法者”。其服务条款、内容审核标准和API设计,构成了对全球数十亿人行为的隐形管制。我们运用福柯的“规训与惩罚”理论,结合马克思的剩余价值理论,分析了“注意力经济”如何转化为“行为盈余”的剥削。本章详尽考察了“黑箱决策”(Black Box Decisions)如何作为一种新的行政权力,逃避了宪政民主的司法审查和政治监督。 第四章:风险管理与预防性社会控制:预测性正义的陷阱 随着预测性警务、信用评分和健康风险评估系统的普及,社会治理正在向“预防性”(Preemptive)模式转变。本章批判性地审视了这种基于概率的控制机制。它揭示了预测性系统如何固化并放大历史上的不平等,将潜在的“风险行为”提前定罪,从而侵蚀了无罪推定和个人自由的基石。我们论证了,当风险成为政治合法性的主要驱动力时,社会将不可避免地滑向一种“前置性威权主义”。 第三部分:超越主体性:对未来治理模式的探索 最后一部分,本书着眼于对现有理论框架的超越,探讨在技术深层介入的未来,我们应如何构思新的社会契约和伦理共识。 第五章:非人类代理的道德地位:对“生命中心主义”的反思 本书审视了高度自主的AI系统和复杂的生物技术产物(如合成生命体)对传统伦理学构成的挑战。我们不再将伦理道德的焦点局限于人类主体,而是探讨如何构建一种“网络化伦理学”(Networked Ethics),其中非人类代理(Non-Human Agents)——无论是软件还是硬件——因其在系统中的作用和潜在的影响力,而被纳入道德考量范围。本章探讨了“系统责任”(Systemic Responsibility)的概念,以区别于传统意义上的人类行为责任。 第六章:分布式治理与韧性构建:从中心化到共生生态 面对跨越国界、超越国家主权的技术力量,集中化的、自上而下的治理模式已然失效。本书提出,未来的社会韧性(Resilience)可能来源于“分布式治理”(Distributed Governance)的实践。这包括对开源协议的社会化、对去中心化自治组织(DAO)的伦理监管,以及构建能够自我修复和适应的技术基础设施。本书总结认为,数字时代的治理转型需要一场深刻的认识论革命,即从追求对技术的绝对控制,转向学习如何与一个日益复杂且部分不可控的技术生态“共生”。 --- 《技术伦理与数字时代的权力重构:后人类视域下的治理转型》 是一部面向政治学、社会学、哲学、法学以及计算科学领域研究者的重量级著作。它以严谨的理论思辨和对前沿案例的深刻洞察,为理解并塑造我们正在共同构建的未来,提供了一份必要的、充满批判精神的路线图。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书带给我的,是一种全新的学术视野和思维方式。我一直在寻找一本能够真正连接法律理论与社会现实的书,一本能够帮助我理解法律在真实世界中是如何运作的。而这本书,恰恰满足了我的期待。它没有回避社会现实的复杂性和矛盾性,而是直面这些挑战,并试图用严谨的理论框架去解释它们。我尤其被书中关于“法律的演进动力”的分析所吸引,作者并没有将法律的变迁简单地归结为立法者的意志,而是深入探讨了社会需求、技术进步、文化变迁等多种因素是如何共同作用,推动法律不断发展和演变的。在台湾,我们正经历着快速的社会转型,许多旧有的法律和社会规范面临着挑战,新的法律和制度也在不断涌现。这本书提供了一种理解这种转型过程的理论视角,它能够帮助我们更清晰地认识到,法律的变迁是一个复杂而动态的过程,并非一蹴而就。我花了很长时间去消化书中的一些理论模型,并尝试将它们应用于分析台湾社会的一些具体法律现象,这过程虽然充满挑战,但收获是巨大的,它让我对法律有了更深层次的认识。

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这本书的出现,无疑是在台湾法律学术界的一次重要事件。它以一种批判性的视角,重新审视了法律与社会之间的关系,并试图打破法律学科的固有藩篱。我尤其对书中关于“法律的意识形态分析”的论述感到印象深刻,作者并没有将法律视为一种价值中立的工具,而是揭示了法律如何可能成为维护特定社会秩序和权力结构的意识形态工具。这对于理解台湾社会中长期存在的各种关于法律公平性的争议,提供了极具价值的理论洞见。我常常在思考,为什么有些法律能够得到广泛的认可,而有些则会引发剧烈的反对?这本书提供的分析框架,能够帮助我更深入地理解这些现象背后的意识形态博弈。它不是一本让你轻松阅读的书,需要投入大量的思考,但这种思考,是培养批判性思维和独立判断能力的关键。

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这本书的出现,无疑是在台湾法律学术界投下了一颗深水炸弹,尤其对于像我这样长期在法学与社会科学边缘游走的读者来说,更是犹如拨云见日。老实说,我是在一次偶然的机会下,在一家独立书店的书架上瞥见它的,那封面设计就透着一股不寻常的学术气息,不是那种流于表面、迎合大众的风格。翻开目录,几个熟悉的理论大家的名字映入眼帘,但更多的是一些我之前鲜少接触,但又隐隐感觉到其重要性的概念。我尤其对其中关于“法律的社会建构性”这一部分的阐述感到兴趣盎然,这与我一直以来对法律实践中权力运作、社会结构影响的观察不谋而合。在台湾,我们常常强调法律的“本土化”与“在地化”,但如何真正做到,如何在理论上扎根,这才是关键。这本书提出的视角,不是简单地将西方的理论生搬硬套,而是引导读者去审视法律在不同社会语境下的生成、演变和失效,这对于理解台湾自身法律制度的独特性,以及其面临的挑战,提供了极其宝贵的思想资源。它不是一本能够让你快速掌握法律条文的工具书,而是一本需要你静下心来,反复咀嚼,才能体会其中深意的思想之书。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种严谨的逻辑与批判性的思维,他不会轻易给出结论,而是引导你去思考,去质疑,去建立自己的判断。这种学术的态度,在当前知识爆炸、信息碎片化的时代,显得尤为珍贵。

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这本书最让我印象深刻的,是它所展现出的那种跨学科的视野和整合能力。作者并没有将自己局限于法律的象牙塔,而是广泛地借鉴了社会学、哲学、历史学等多个学科的理论和方法,来解读法律现象。这对于长期以来在台湾法学界相对孤立的学科研究现状,无疑是一种鼓舞。我尤其对书中关于“法律与社会控制”的论述感到兴趣盎然,作者并没有将社会控制简单地等同于国家强制,而是深入探讨了非正式的社会控制机制,如习俗、道德、宗教等,是如何与法律相互作用,共同维系社会秩序的。这对于理解台湾社会中那些“法不入”的区域,以及民间自治的传统,提供了深刻的理论解释。我常常在思考,为什么有些地方的社会秩序,并不是仅仅依靠法律来维系?这本书的出现,让我找到了理解这些现象的理论工具。它不是一本能够直接解决你现实问题的书,但它能够让你从更宏观、更深刻的视角去理解这些问题,并为寻找解决之道提供理论支撑。

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这本书的出现,在我看来,是对台湾现有的法律教育体系的一次重要的补充和挑战。我一直觉得,我们当前的法律教育,太过注重“术”的层面,而对“道”的探索显得不足。这本书恰恰弥补了这一不足,它深入探讨了法律的哲学基础、社会功能、以及其在不同历史和社会情境下的演变。我尤其对书中关于“法律的意识形态批判”的论述感到震撼,作者并没有将法律视为一种价值中立的工具,而是揭示了法律如何可能成为维护特定社会秩序和权力结构的意识形态工具。这对于理解台湾社会中长期存在的各种关于法律公平性的争议,提供了极具价值的理论洞见。我常常在思考,为什么有些法律能够得到广泛的认可,而有些则会引发剧烈的反对?这本书提供的分析框架,能够帮助我更深入地理解这些现象背后的意识形态博弈。它不是一本让你轻松阅读的书,需要投入大量的思考,但这种思考,是培养批判性思维和独立判断能力的关键。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维的革新。我一直觉得,法律的生命力在于其与社会的互动,而这本书恰恰深刻地揭示了这种互动。它没有回避法律在现实社会中所扮演的复杂角色,而是深入探讨了法律的生成、运作、以及其所带来的各种社会后果。我尤其对书中关于“法律的适应性与局限性”的分析感到着迷,作者并没有夸大法律的作用,而是承认法律在应对社会变迁和解决复杂问题时所存在的局限性。这对于理解台湾近年来在面对环境污染、数字鸿沟、社会不公等新问题时,法律所面临的挑战,提供了重要的理论参考。我常常在思考,为什么有些法律在制定时看起来很完美,但在实际执行中却会遇到各种困难?这本书的出现,让我找到了理解这些困难的理论框架。它不是一本能够提供现成答案的书,而是引导你思考,去探索,去建立自己的判断。

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这本书带给我的,是一种对法律更深刻的理解和更广阔的视野。我一直觉得,法律不仅仅是条文的堆砌,而是社会力量的体现。这本书恰恰印证了我的想法,并用严谨的理论去解释了这种联系。我尤其对书中关于“法律的社会功能”的论述感到着迷,作者并没有将法律的功能简单地归结为维护秩序,而是深入探讨了法律在促进社会变革、实现社会公正、以及塑造社会价值观等方面的作用。这对于理解台湾近年来在推动人权保障、环境法治、以及性别平等等方面的努力,提供了重要的理论支持。我常常在思考,为什么有些法律能够真正地改变社会,而有些则只是摆设?这本书的出现,让我找到了理解这些差异的理论框架。它不是一本能够提供现成答案的书,而是引导你思考,去探索,去建立自己的判断。

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这本书的出现,在我看来,是对台湾法律研究领域一次重要的学术贡献。它以一种批判性的视角,重新审视了法律与社会之间的关系,并试图打破法律学科的固有藩篱。我尤其对书中关于“法律的意识形态分析”的论述感到印象深刻,作者并没有将法律视为一种价值中立的工具,而是揭示了法律如何可能成为维护特定社会秩序和权力结构的意识形态工具。这对于理解台湾社会中长期存在的各种关于法律公平性的争议,提供了极具价值的理论洞见。我常常在思考,为什么有些法律能够得到广泛的认可,而有些则会引发剧烈的反对?这本书提供的分析框架,能够帮助我更深入地理解这些现象背后的意识形态博弈。它不是一本让你轻松阅读的书,需要投入大量的思考,但这种思考,是培养批判性思维和独立判断能力的关键。

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这本书对我来说,更像是一场思想的启蒙,彻底颠覆了我过去对法律的刻板印象。我一直觉得,法律就是一套冰冷的规则,由国家强制执行,维护社会秩序。但这本书的出现,让我看到了法律背后那复杂而动态的社会肌理。它深刻地揭示了,法律并非是与社会脱节的存在,而是深深地植根于社会结构、权力关系、文化价值之中。我尤其被书中关于“法律的合法性来源”的探讨所吸引,作者层层递进地剖析了法律为何能够被社会成员所接受,其背后所蕴含的社会契约、道德共识以及政治合法性是如何被构建和维系的。在台湾,我们近年来经历了许多社会运动,也见证了法律在这些运动中所扮演的角色——有时是压制,有时是解放,有时甚至是催化剂。这本书提供的理论框架,能够帮助我们更清晰地理解这些现象背后的深层原因,以及法律与社会变革之间那种微妙而深刻的互动关系。我花了很长时间去消化书中的一些核心概念,比如“法律的非决定性”、“法律的意识形态功能”等等,这些概念的引入,让我开始重新审视那些我习以为常的法律现象,看到了其中隐藏的权力博弈和利益冲突。它不是一本让你轻松阅读的书,你需要投入大量的时间和精力去思考,但这种思考的过程,却是极具价值的,它能让你对法律的理解上升到一个全新的层面。

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这本书最让我惊艳的地方在于,它没有局限于纯粹的法律理论,而是将社会学的分析工具,巧妙地融入到对法律的探讨之中。我一直觉得,法律学科在台湾的培养体系中,过于注重技术性的训练,而忽视了对法律的社会根源和文化意涵的深入挖掘。这本书就像是一剂强心针,它引导我走出法律自身的围墙,去关注法律与权力、法律与阶级、法律与性别、法律与族群等等更广泛的社会议题。我尤其对书中关于“法律的实践性”的论述印象深刻,作者不仅仅停留在文本层面,而是深入到法律的实际运作过程中,分析法官、律师、警察、甚至是普通公民在法律体系中的角色和互动,以及这些互动如何形塑了法律的最终形态。这对于理解台湾社会中存在的各种法律实践的“潜规则”和“灰色地带”,有着极其重要的启示作用。我常常在思考,为什么有些法律在文本上看起来非常公平,但在实际执行中却会产生不公平的结果?这本书提供的分析工具,能够帮助我找到答案。它不是一本能够直接解决你现实法律问题的书,但它能够让你从更宏观、更深刻的视角去理解这些问题,并为寻找解决之道提供理论支撑。

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