希腊悲剧之父全集II

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原文作者: Aeschylus
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具体描述

  本书收录西洋悲剧之父埃斯库罗斯(Aeschylus, 525-456 B.C.)仅存七部作品中的四部:《乞援女》、《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》及《七雄攻特拜》。另三部为仅存完整的三部曲:《阿伽门农》、《奠酒人》、《复仇女神》,收录于《希腊悲剧之父全集I》。

  公元前四百多年,希腊出现以宗教歌舞表演酒神颂歌的酒神祭,并一年一度举办雅典悲剧竞赛。埃斯库罗斯是剧作家之中的佼佼者,延续希腊悲剧的制式结构与表演型态,将希腊神话传说编写成兼具美学与文学性的悲剧。他的剧本继承并发展了荷马带有浓烈悲剧色彩的世界观,所确立的剧本创作传统及其文学价值,更令后人誉为「希腊悲剧之父」、「西洋戏剧之父」。

  剧作特色:《乞援女》体现酒神颂发展成悲剧的过渡阶段,《被缚的普罗米修斯》探讨神学正义的本质,《波斯人》是希腊悲剧取材于当代史实的孤例,《七雄攻特拜》写伊底帕斯的儿子阋墙火拼。

作者简介

埃斯库罗斯(Aeschylus, 约西元前525-456)

  和索福克勒斯(Sophocles)及欧里庇得斯(Euripides)并称古希腊三大悲剧家,其中埃斯库罗斯更有「悲剧之父」、「西洋戏剧之父」的称号。他将一年一度酒神祭盛会中宗教歌舞表演的酒神颂,发展成兼具美学价值与文学趣味的悲剧。埃斯库罗斯曾参加马拉松战役,生平13次获得悲剧竞赛首奖。现存传世作品共七部。

译者简介

张炽恆

  1963年生于江苏南通,诗人、文学翻译家,上海翻译家协会会员。译作涵括诗歌、散文、小说与童话:《布雷克诗集》(书林,2007) 、费滋杰罗小说《阔少》、《大如丽池的钻石》 (一方,2003) 、《水孩子》(上海译文,2002)、《怪人日记》(小知堂,2001)、《人与魔》(上海文化,1998)等,现居上海。

本书特色

  本书开首特请台湾艺术大学与剧场应用系时光生教授位读者撰写导读序文,文中附上时教授亲临希腊剧场的珍贵照片

  透过教授的文笔,希腊千古年前的剧场恍如从白纸跃然眼前,让读者对于剧场透彻的了解,领略戏剧的魅力。

  三部完整的经典剧作本书完整收录,在各句段都有标明句数,以方便读者对照原文查翻译查阅。文中每页标记特殊名词在页角即有註解,不必翻页查找,一目了然,方便读者阅读。

好的,为您创作一本名为《剧场之外的群像:古代希腊戏剧的社会与文化透视》的图书简介,其内容完全不涉及您提到的《希腊悲剧之父全集II》。 --- 剧场之外的群像:古代希腊戏剧的社会与文化透视 引言:从舞台到城邦 在古希腊那片充满神祇、公民与城邦冲突的土地上,戏剧不仅仅是一种娱乐形式,它是城邦(Polis)的良心、政治的辩论场,以及对人类命运最深刻的沉思。当我们谈论古希腊的辉煌时,往往聚焦于那些耸立的柱廊、精妙的哲学思辨,以及那些不朽的悲剧英雄。然而,那些宏大的叙事背后,是无数日常的细节、复杂的社会结构和不断演变的宗教信仰,共同塑造了戏剧的土壤。 《剧场之外的群像》旨在将读者的目光从雅典卫城上方的剧场边缘,拉回到狄奥尼索斯庆典的喧嚣人潮之中,并深入到城邦的政治运作、家庭的隐秘角落以及宗教仪式的日常实践。本书不是对剧作家本人的生平或作品的逐一解读,而是聚焦于“戏剧如何存在于社会之中”这一核心议题,探究其创作、上演、接受和影响的社会生态系统。 第一部分:城邦的剧场——政治与公共空间的重构 戏剧的起源与雅典民主的兴盛密不可分。本部分将细致描绘剧场作为公共机构的功能,而非仅仅是艺术殿堂的定位。 1. 节庆的政治经济学 我们将考察大狄奥尼索斯节庆的组织结构。这并非单纯的宗教活动,而是一项耗资巨大的公共工程,涉及城邦财政的拨款、富裕公民的赞助(Choregia制度的义务与荣耀),以及公民大会(Boule)对剧目选择的间接干预。解析这些行政和财政细节,有助于理解为何戏剧的社会影响力能达到空前的程度。 2. 观众席上的权力分布 剧场中的观众席位划分,清晰地映射了雅典的社会阶层结构。从面向舞台的贵宾席(Theorikon)到普通公民区,再到专门为妇女和奴隶预留的偏僻角落,剧场的物理空间本身就是一部活生生的社会等级志。本书将分析,当伯里克利站在台下,当一个新晋的富商坐在他赞助的座位上,当一个劳工在辩论英雄的行为时,声音是如何被放大或压制的。 3. 辩论的预演:法律与伦理的交锋 在悲剧和喜剧中,大量的篇幅被用于对法律原则、公民责任和神祇秩序的探讨。我们不只是分析剧中的法庭场景,更要研究它们如何影响了现实中的陪审团审议和法律改革的舆论导向。剧场提供了一个安全的“模拟环境”,让公民得以在不引发实际政变的前提下,对城邦的最高价值进行质疑和重塑。 第二部分:戏剧的幕后——创作者、演员与技术革新 戏剧的呈现需要一个复杂的工业链条。本部分将深入探究那些隐藏在聚光灯之外的群体,以及支撑起宏大演出的技术基础。 1. 编剧的社会地位与困境 剧作家不仅是诗人,他们是城邦的公共知识分子,同时也是被高度审视的个体。我们将探讨剧作家在雅典社会中的职业化进程,他们如何与政治保持距离又如何被政治利用。剧作家面临的审查压力,尤其是在喜剧中,以及他们如何巧妙地使用“面具”来规避直接的指控。 2. 演员:介于奴隶与艺术家之间 古代的演员(Hypokrites)与我们今日的理解大相径庭。他们通常是专业的、受雇的表演者,其社会地位复杂微妙。本章将梳理演员的招募、训练体系,以及他们作为“职业模仿者”在道德上受到的争议。探讨那些著名演员如何积累声望,甚至影响到剧目的最终效果。 3. 面具、舞台与感官的工程学 戏剧的感官冲击来源于其高度程式化的舞台技术。我们将详细剖析面具(Prosopon)的制作工艺、其象征意义(身份转换、情绪放大),以及“机械吊臂”(Mechane)和“地狱升降台”(Ekkyklema)等舞台机械装置的实际应用。这些技术细节不仅是美学选择,更是为了在巨大的露天剧场中实现特定的叙事效果和宗教启示。 第三部分:剧场之外的观众——宗教、家庭与日常接受 戏剧的生命力源于它与希腊人日常生活信仰的深度交织。本部分将考察戏剧如何渗透到家庭内部和宗教实践中。 1. 狄奥尼索斯:从狂感到秩序的守护神 戏剧节庆的宗教根源是不可磨灭的。我们将分析狄奥尼索斯崇拜的二元性——既是狂乱、解放的象征,又是文化秩序的守护者。戏剧如何调和这两种对立的力量?探讨在庆典期间,公民如何通过观看悲剧,体验“卡塔西斯”(Catharsis),并重新确认他们对既有神祇体系的忠诚。 2. 妇女与戏剧:缺席的参与者? 虽然古希腊妇女被严格限制进入公共领域,但她们在戏剧节庆中的角色却是一个值得深究的谜题。本书将审视现有的证据,探讨妇女是否被允许观看演出(尤其是在狄奥尼索斯神庙的特定区域),以及戏剧内容(尤其是对家庭冲突和女性命运的描绘)如何在私人领域内被讨论和消化。 3. 戏剧的生命力:从舞台到民间(Mimesis的传播) 戏剧的文本保存往往是零散的,但其叙事和人物形象却渗透到雕塑、陶器绘画以及民间口头传统中。本章关注戏剧英雄如何被“世俗化”,他们的故事如何被用于道德教化、儿童教育,甚至成为城邦间冲突时相互讽刺的文化符号。分析那些失传的剧目可能在民间以何种形式延续其精神。 结语:回响与遗产 《剧场之外的群像》最终将目光引向戏剧衰落后对后世西方文化形态的深远影响。我们看到,剧场为后世留下的不仅是剧本,更是一种审视权力、探讨道德困境和构建公共话语的模式。通过重建古代戏剧在社会脉络中的运作方式,我们可以更深刻地理解,为何这些两千多年前的表演,至今仍能触动现代人的心弦。 本书献给所有对历史细节、社会结构以及艺术与权力关系感兴趣的读者。它邀请您一同走进那片尘土飞扬的剧场,倾听那些不仅属于神祇,更属于城邦公民的真实回响。

著者信息

图书目录

导读 「希腊悲剧之父」艾斯库罗斯 — 石光生 教授
波斯人 The Persian
七雄攻忒拜 Seven against Thebes
乞援女 The Suppliants
被缚的普罗米修斯 Prometheus Bound

图书序言

图书试读

用户评价

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《希腊悲剧之父全集II》这个书名,本身就自带一种厚重感和神秘感。我一直对古希腊文化,尤其是戏剧,有着浓厚的兴趣。你知道吗,希腊悲剧不仅仅是关于悲伤和痛苦的故事,它们更是关于英雄的抉择,关于人性的极限,关于神祇的意志以及命运的不可抗拒。我特别想通过这本书,去深入了解那些被誉为“希腊悲剧之父”的伟大剧作家们的作品。我想看看埃斯库罗斯是如何将宏大的神话传说融入戏剧,构建出震撼人心的史诗;索福克勒斯又是如何以精巧的构思和深刻的人物刻画,展现人性的复杂与矛盾;而欧里庇得斯,他的作品又常常带着一种对传统道德的挑战和对社会现实的批判。我很好奇,在这本“全集II”中,我们会看到哪些经典?《俄狄浦斯王》中那令人毛骨悚然的命运巧合,《美狄亚》中那令人心碎的复仇,还是《安提戈涅》中坚守原则的勇气?这些故事,虽然发生在遥远的古代,但其中所探讨的关于正义、关于忠诚、关于个人与社会冲突的主题,至今仍然具有深刻的意义。我期待这本书能够提供一个相对完整和系统的阅读体验,让我能够更全面地领略希腊悲剧的魅力,更深入地理解古希腊人对生命、对宇宙的看法。我希望这本书能够带给我一场心灵的洗礼,让我重新审视那些永恒的哲学命题,并在那些悲剧中找到属于自己的思考。

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《希腊悲剧之父全集II》这个书名,就足以让人心生敬畏,并勾起我无限的探索欲望。我对古希腊文化,特别是那些奠定了西方戏剧根基的悲剧作品,一直怀有极大的热情。在我看来,希腊悲剧不仅仅是文学的瑰宝,更是古代希腊人对世界、对人生、对神祇、对命运进行深刻反思的集中体现。我一直想深入了解埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯这三位巨匠的作品,看看他们是如何通过一个个跌宕起伏的故事,展现人性的复杂、命运的无情以及英雄的陨落。我特别期待在“全集II”中,能看到那些耳熟能详的经典,比如《俄狄浦斯王》那种对宿命论的深刻揭示,《安提戈涅》中坚守道德原则的勇气,以及《美狄亚》中那种极端的情感爆发。同时,我也希望能接触到一些相对不那么为人熟知,但同样具有深刻价值的作品。我希望这本书能给我带来一次系统性的、深入的阅读体验,让我能够更清晰地理解希腊悲剧的艺术特色、哲学内涵和社会意义。我期待在阅读中,能够被那些古老的故事所触动,被那些鲜活的人物所打动,并在其中找到关于人生、关于社会、关于人类自身永恒的思考。

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一看到《希腊悲剧之父全集II》这个书名,我的内心就涌起一股强大的冲动。古希腊,那个西方文明的摇篮,那些关于神祇、英雄、命运的传奇故事,总是让我着迷。希腊悲剧,在我看来,是人类最早、最深刻的对自身存在、对社会、对神祇的思考。它们不仅仅是文学作品,更是哲学、历史和人类情感的交汇点。我一直想深入了解那些被誉为“希腊悲剧之父”的剧作家们——埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。我想看看他们的作品是如何在宏大的神话背景下,展现人性的挣扎与抉择,以及命运的无情与残酷。特别是在“全集II”这个名号下,我期待能够接触到那些我们耳熟能详的经典,比如《俄狄浦斯王》、《美狄亚》,也希望能发现一些相对冷门但同样充满力量的作品。我希望通过阅读,能够理解古希腊人是如何看待英雄的,他们的荣耀与陨落,他们的选择与困境;如何看待神祇的意志,以及它如何影响凡人的命运。我很好奇,在这些古老的剧本中,那些关于爱恨情仇、关于正义与邪恶、关于责任与牺牲的冲突,是如何被戏剧性地展现出来的。这本书不仅仅是文字的集合,它更是一扇通往古希腊精神世界的窗口,我希望透过它,能够感受到那个时代人们的智慧、情感和对生命意义的探寻,并从中获得深刻的启示。

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《希腊悲剧之父全集II》这个书名,本身就传递出一种庄重和经典的气息。我一直以来都对古希腊文明,特别是他们的文学和哲学,抱有浓厚的兴趣。希腊悲剧,对我来说,不仅仅是古代的文学作品,它们更是古希腊人对世界、对人生、对神祇、对命运最深刻的思考和表达。我非常渴望能够通过这本书,深入地了解埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯这三位伟大的剧作家。我想看看他们是如何在宏大的神话背景下,构建出那些令人震撼、引人深思的悲剧故事。我尤其好奇“全集II”究竟会包含哪些具体作品,是否涵盖了那些我一直想深入阅读的经典,例如《俄狄浦斯王》所展现的命运的不可抗拒,《安提戈涅》中个人良知与社会法则的冲突,抑或是《美狄亚》中那种极端的复仇心理。我希望这本书能够提供一个全面而深刻的阅读体验,让我能够更充分地领略希腊悲剧的艺术魅力,理解它们所蕴含的哲学思想,以及它们对人类情感和价值观的深刻洞察。我期待通过阅读,能够获得一次心灵的洗礼,并在那些古老的故事中,找到与我们当下生活息息相关的启示。

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这本书的名字简直太吸引人了!“希腊悲剧之父全集II”——光是这几个字就充满了厚重的历史感和艺术的张力。我一直对古希腊文化,尤其是那些源远流长的戏剧作品充满了好奇。你知道的,亚里斯多德曾经说过,悲剧能引起怜悯和恐惧,并通过这些情感来宣泄。所以,我一直很想深入了解那些描绘神祗、英雄、命运与人性冲突的经典剧作。想象一下,在古老的露天剧场里,面对着宏大的舞台,听着演员们抑扬顿挫的台词,感受着那些跨越千年的情感冲击,这本身就是一种多么令人神往的体验。而“全集II”这个后缀,更是暗示着这不仅仅是零散的片段,而是对“希腊悲剧之父”作品的一次相对完整和系统的呈现。我尤其期待能够看到不同剧作家对同一主题或人物的不同演绎,比如埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯这三位大师,他们的风格差异究竟体现在哪里?他们的笔下,英雄的荣耀与陨落,命运的无情与抗争,神祇的意志与凡人的挣扎,会是如何被刻画得淋漓尽致?我希望能在这本书里,不仅找到那些耳熟能详的悲剧故事,比如《俄狄浦斯王》、《美狄亚》、《俄瑞斯忒亚》系列,更能挖掘出一些相对冷门但同样震撼人心的作品。同时,我很好奇这本书的编排方式,是按照时间顺序,还是按照剧作家,抑或是按照主题来划分?这些细节都会影响到阅读的体验和对作品整体的理解。总之,我对这本书充满了高度的期待,希望它能够带我走进一个更加深邃、更加触及灵魂的古希腊悲剧世界,让我能够更好地理解人类永恒的主题和情感。

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翻开《希腊悲剧之父全集II》的封面,我仿佛听到了古老的回响,感受到了历史的沉淀。我对希腊悲剧的兴趣,由来已久。这些剧作不仅仅是文学作品,它们更是古代希腊人对世界、对人生、对神祇的理解和表达。我一直对“命运”这个概念深感着迷,在希腊悲剧中,命运常常扮演着至关重要的角色,它像一张无形的大网,将人物牢牢笼罩,无论他们如何挣扎,似乎都难以逃脱。我希望在这本书中,能够深入地理解古希腊人是如何看待命运的,它是神祇的旨意,还是宇宙的必然?我特别期待能够看到埃斯库罗斯对神祇公正的深刻探讨,以及索福克勒斯在人性和道德困境中的细腻刻画。欧里庇得斯作品中那些充满争议的女性形象,也让我充满了好奇。她们的痛苦、她们的愤怒、她们的复仇,在今天看来依然触动人心。而“全集II”这个后缀,更是让我对这本书的广度和深度充满了期待。它是否涵盖了那些我们耳熟能详的经典,比如《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亚》?又是否会收录一些相对冷门但同样富有价值的作品?我希望这本书不仅能够提供纯粹的文本,更希望能有一些权威的导读或注释,帮助我理解那些可能存在的历史背景、文化习俗以及哲学思想。总而言之,我期待通过阅读《希腊悲剧之父全集II》,能够更深刻地理解古希腊人的思想,触摸到人类情感的共性,并在那些悲剧中找到关于人生、关于命运的深刻启示。

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《希腊悲剧之父全集II》这个书名,像一个沉甸甸的宝箱,里面藏着无数珍贵的古老智慧。我对希腊悲剧的迷恋,可以说是一种精神上的召唤。那些源自古希腊的戏剧,不仅仅是文字的艺术,更是对人性深邃的挖掘,对命运无常的深刻洞察,以及对神祇与凡人关系的独特诠释。我一直想深入了解埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯这三位大师的作品,看看他们是如何在舞台上构建出那些令人震撼的悲剧世界。我想通过这本书,去感受那些英雄人物在面对无法抗拒的命运时所展现出的力量与无奈,去理解那些在道德困境中徘徊的人物所经历的痛苦与挣扎。特别是“全集II”这个后缀,让我对这本书的内容量和完整性充满了期待。我很好奇它会收录哪些经典的悲剧,例如《俄狄浦斯王》中那令人窒息的宿命论,《安提戈涅》中个人良知与国家法律的冲突,或者《美狄亚》中那令人发指又充满悲情的复仇。我希望这本书能够带领我穿越时空,亲身感受古希腊戏剧的魅力,理解那些古老的故事为何至今仍能引起我们的共鸣。我期待在阅读中,不仅能领略到文学的巅峰,更能获得对人生、对社会、对人类自身更深刻的理解。

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《希腊悲剧之父全集II》这个书名,简直像一块巨大的磁石,瞬间吸引了我。我一直对那些古老而又充满力量的故事有着莫名的情结,尤其是那些源自西方文明摇篮的戏剧。希腊悲剧,在我看来,是人类最早、也是最深刻的对自身存在、对社会、对神祇的思考。想象一下,在那个还没有现代科技,人们更多地仰望星空、敬畏自然、依赖神谕的时代,他们是如何用戏剧来演绎自己的世界观的?那些关于命运的不可预测,关于个人选择的困境,关于英雄的荣耀与毁灭,这些主题在今天依然具有强烈的现实意义。我特别好奇“全集II”所包含的具体内容。它是否囊括了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯这三位伟大剧作家的大部分代表作?比如,我一直对《被缚的普罗米修斯》的深刻寓意感到着迷,它所揭示的关于抗争、自由与牺牲的精神,是多么鼓舞人心。同时,我也想看看《俄狄浦斯王》是如何将命运的无情与人性的复杂交织在一起,让我们在惊叹和恐惧中反思。对于欧里庇得斯那些更具现代色彩的女性形象,我也充满了好奇,想了解她们在当时社会背景下所扮演的角色以及所遭受的命运。《希腊悲剧之父全集II》不仅仅是一本书,它更像是一扇通往古希腊精神世界的窗口,透过它,我希望能够看见那个时代人们的信仰、恐惧、爱恨以及他们对人生意义的探寻。我期待这本书能够给我带来强烈的思想冲击和情感共鸣,让我能够从古人的智慧中获得启示,更好地理解我们当下所处的时代。

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《希腊悲剧之父全集II》这个名字,光是听着就觉得沉甸甸的,充满了历史的厚重感和艺术的张力。我一直对古希腊文明,尤其是他们的戏剧作品,有着近乎痴迷的兴趣。你知道,希腊悲剧不仅仅是故事,它们是古希腊人对人生、对命运、对神祇、对社会最深刻的哲学思考的体现。我迫不及待地想在这本书中,去探索那些被誉为“希腊悲剧之父”的伟大剧作家们——埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯——的作品。我想了解他们是如何将那些宏大的神话传说,那些英雄人物的命运,以及那些复杂的人性冲突,通过戏剧的形式展现得淋漓尽致。我尤其好奇“全集II”究竟包含了哪些剧作,是否囊括了我们耳熟能详的《俄狄浦斯王》那种对命运无情捉弄的深刻描绘,又或者《美狄亚》那种极致的爱恨情仇,甚至是《安提戈涅》中关于原则与法律的激烈碰撞。我希望这本书能够给我带来一个系统性的阅读体验,让我能够更全面地理解希腊悲剧的独特魅力。我期待在阅读的过程中,能够被那些荡气回肠的情节所震撼,被那些深刻的人物刻画所打动,更能在那些悲剧中,找到关于人类永恒困境的答案,以及关于生命意义的启示。

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拿到这本《希腊悲剧之父全集II》的时候,我的内心是既激动又有些许压力的。激动在于,终于有机会接触到如此重量级的文学经典;压力则来自于,我知道这些作品往往不是轻松的读物,它们涉及的是深刻的哲学命题、复杂的人性困境以及往往令人扼腕叹息的命运。我一直对“命运”这个概念很着迷,在古希腊人的眼中,命运似乎是一种不可抗拒的力量,是神祇的旨意,是宇宙运行的法则。而悲剧,就是将人置于这股力量的洪流之中,看他们如何在挣扎中沉浮,如何在反抗中毁灭,或者如何在接受中找到某种平静。我特别想通过这本书,去理解古希腊人是如何看待英雄的。他们的英雄,常常是地位尊崇、能力非凡,但最终却因为自身的缺陷、外部的压力,甚至是不可避免的命运而走向悲剧。这种强烈的对比,英雄的光环与陨落的凄凉,正是悲剧的魅力所在。我希望书中能够清晰地展现出这些英雄们内心的挣扎,他们面对抉择时的痛苦,以及他们最终的无奈。此外,这本书的“全集II”命名,也让我对它的内容广度产生了遐想。它会包含哪些剧作家,哪些我们耳熟能详或相对陌生的作品?例如,我想深入了解一下欧里庇得斯笔下的女性形象,她们常常表现出极端的理性与激情,有时甚至令人不寒而栗。而索福克勒斯,他的作品又是如何将人性的光辉与阴暗面展现得如此贴切?当然,我也期待书中能够有高质量的翻译和详实的注释,这样我才能更顺畅地理解那些可能存在语言障碍和文化隔阂的地方。总之,这是一次对古希腊文明深刻的一次探索,我准备好迎接那些充满智慧、情感和哲学思辨的篇章了。

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