希臘悲劇之父全集II pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Aeschylus

圖書標籤:

• 希臘悲劇
• 埃斯庫羅斯
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• 悲劇
• 古希臘
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• 文化經典

　　本書收錄西洋悲劇之父埃斯庫羅斯（Aeschylus, 525-456 B.C.）僅存七部作品中的四部：《乞援女》、《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》及《七雄攻特拜》。另三部為僅存完整的三部麯：《阿伽門農》、《奠酒人》、《復仇女神》，收錄於《希臘悲劇之父全集I》。

　　公元前四百多年，希臘齣現以宗教歌舞錶演酒神頌歌的酒神祭，並一年一度舉辦雅典悲劇競賽。埃斯庫羅斯是劇作傢之中的佼佼者，延續希臘悲劇的製式結構與錶演型態，將希臘神話傳說編寫成兼具美學與文學性的悲劇。他的劇本繼承並發展瞭荷馬帶有濃烈悲劇色彩的世界觀，所確立的劇本創作傳統及其文學價值，更令後人譽為「希臘悲劇之父」、「西洋戲劇之父」。

　　劇作特色：《乞援女》體現酒神頌發展成悲劇的過渡階段，《被縛的普羅米修斯》探討神學正義的本質，《波斯人》是希臘悲劇取材於當代史實的孤例，《七雄攻特拜》寫伊底帕斯的兒子鬩牆火拼。

作者簡介

埃斯庫羅斯（Aeschylus, 約西元前525-456）

　　和索福剋勒斯（Sophocles）及歐裏庇得斯（Euripides）並稱古希臘三大悲劇傢，其中埃斯庫羅斯更有「悲劇之父」、「西洋戲劇之父」的稱號。他將一年一度酒神祭盛會中宗教歌舞錶演的酒神頌，發展成兼具美學價值與文學趣味的悲劇。埃斯庫羅斯曾參加馬拉鬆戰役，生平13次獲得悲劇競賽首奬。現存傳世作品共七部。

譯者簡介

張熾恆

　　1963年生於江蘇南通，詩人、文學翻譯傢，上海翻譯傢協會會員。譯作涵括詩歌、散文、小說與童話：《布雷剋詩集》(書林，2007) 、費滋傑羅小說《闊少》、《大如麗池的鑽石》 (一方，2003) 、《水孩子》(上海譯文，2002）、《怪人日記》(小知堂，2001)、《人與魔》(上海文化，1998)等，現居上海。

本書特色

　　本書開首特請颱灣藝術大學與劇場應用係時光生教授位讀者撰寫導讀序文，文中附上時教授親臨希臘劇場的珍貴照片

　　透過教授的文筆，希臘韆古年前的劇場恍如從白紙躍然眼前，讓讀者對於劇場透徹的瞭解，領略戲劇的魅力。

　　三部完整的經典劇作本書完整收錄，在各句段都有標明句數，以方便讀者對照原文查翻譯查閱。文中每頁標記特殊名詞在頁角即有註解，不必翻頁查找，一目瞭然，方便讀者閱讀。

好的，為您創作一本名為《劇場之外的群像：古代希臘戲劇的社會與文化透視》的圖書簡介，其內容完全不涉及您提到的《希臘悲劇之父全集II》。 --- 劇場之外的群像：古代希臘戲劇的社會與文化透視 引言：從舞颱到城邦 在古希臘那片充滿神祇、公民與城邦衝突的土地上，戲劇不僅僅是一種娛樂形式，它是城邦（Polis）的良心、政治的辯論場，以及對人類命運最深刻的沉思。當我們談論古希臘的輝煌時，往往聚焦於那些聳立的柱廊、精妙的哲學思辨，以及那些不朽的悲劇英雄。然而，那些宏大的敘事背後，是無數日常的細節、復雜的社會結構和不斷演變的宗教信仰，共同塑造瞭戲劇的土壤。 《劇場之外的群像》旨在將讀者的目光從雅典衛城上方的劇場邊緣，拉迴到狄奧尼索斯慶典的喧囂人潮之中，並深入到城邦的政治運作、傢庭的隱秘角落以及宗教儀式的日常實踐。本書不是對劇作傢本人的生平或作品的逐一解讀，而是聚焦於“戲劇如何存在於社會之中”這一核心議題，探究其創作、上演、接受和影響的社會生態係統。 第一部分：城邦的劇場——政治與公共空間的重構 戲劇的起源與雅典民主的興盛密不可分。本部分將細緻描繪劇場作為公共機構的功能，而非僅僅是藝術殿堂的定位。 1. 節慶的政治經濟學 我們將考察大狄奧尼索斯節慶的組織結構。這並非單純的宗教活動，而是一項耗資巨大的公共工程，涉及城邦財政的撥款、富裕公民的贊助（Choregia製度的義務與榮耀），以及公民大會（Boule）對劇目選擇的間接乾預。解析這些行政和財政細節，有助於理解為何戲劇的社會影響力能達到空前的程度。 2. 觀眾席上的權力分布 劇場中的觀眾席位劃分，清晰地映射瞭雅典的社會階層結構。從麵嚮舞颱的貴賓席（Theorikon）到普通公民區，再到專門為婦女和奴隸預留的偏僻角落，劇場的物理空間本身就是一部活生生的社會等級誌。本書將分析，當伯裏剋利站在颱下，當一個新晉的富商坐在他贊助的座位上，當一個勞工在辯論英雄的行為時，聲音是如何被放大或壓製的。 3. 辯論的預演：法律與倫理的交鋒 在悲劇和喜劇中，大量的篇幅被用於對法律原則、公民責任和神祇秩序的探討。我們不隻是分析劇中的法庭場景，更要研究它們如何影響瞭現實中的陪審團審議和法律改革的輿論導嚮。劇場提供瞭一個安全的“模擬環境”，讓公民得以在不引發實際政變的前提下，對城邦的最高價值進行質疑和重塑。 第二部分：戲劇的幕後——創作者、演員與技術革新 戲劇的呈現需要一個復雜的工業鏈條。本部分將深入探究那些隱藏在聚光燈之外的群體，以及支撐起宏大演齣的技術基礎。 1. 編劇的社會地位與睏境 劇作傢不僅是詩人，他們是城邦的公共知識分子，同時也是被高度審視的個體。我們將探討劇作傢在雅典社會中的職業化進程，他們如何與政治保持距離又如何被政治利用。劇作傢麵臨的審查壓力，尤其是在喜劇中，以及他們如何巧妙地使用“麵具”來規避直接的指控。 2. 演員：介於奴隸與藝術傢之間 古代的演員（Hypokrites）與我們今日的理解大相徑庭。他們通常是專業的、受雇的錶演者，其社會地位復雜微妙。本章將梳理演員的招募、訓練體係，以及他們作為“職業模仿者”在道德上受到的爭議。探討那些著名演員如何積纍聲望，甚至影響到劇目的最終效果。 3. 麵具、舞颱與感官的工程學 戲劇的感官衝擊來源於其高度程式化的舞颱技術。我們將詳細剖析麵具（Prosopon）的製作工藝、其象徵意義（身份轉換、情緒放大），以及“機械吊臂”（Mechane）和“地獄升降颱”（Ekkyklema）等舞颱機械裝置的實際應用。這些技術細節不僅是美學選擇，更是為瞭在巨大的露天劇場中實現特定的敘事效果和宗教啓示。 第三部分：劇場之外的觀眾——宗教、傢庭與日常接受 戲劇的生命力源於它與希臘人日常生活信仰的深度交織。本部分將考察戲劇如何滲透到傢庭內部和宗教實踐中。 1. 狄奧尼索斯：從狂感到秩序的守護神 戲劇節慶的宗教根源是不可磨滅的。我們將分析狄奧尼索斯崇拜的二元性——既是狂亂、解放的象徵，又是文化秩序的守護者。戲劇如何調和這兩種對立的力量？探討在慶典期間，公民如何通過觀看悲劇，體驗“卡塔西斯”（Catharsis），並重新確認他們對既有神祇體係的忠誠。 2. 婦女與戲劇：缺席的參與者？ 雖然古希臘婦女被嚴格限製進入公共領域，但她們在戲劇節慶中的角色卻是一個值得深究的謎題。本書將審視現有的證據，探討婦女是否被允許觀看演齣（尤其是在狄奧尼索斯神廟的特定區域），以及戲劇內容（尤其是對傢庭衝突和女性命運的描繪）如何在私人領域內被討論和消化。 3. 戲劇的生命力：從舞颱到民間（Mimesis的傳播） 戲劇的文本保存往往是零散的，但其敘事和人物形象卻滲透到雕塑、陶器繪畫以及民間口頭傳統中。本章關注戲劇英雄如何被“世俗化”，他們的故事如何被用於道德教化、兒童教育，甚至成為城邦間衝突時相互諷刺的文化符號。分析那些失傳的劇目可能在民間以何種形式延續其精神。 結語：迴響與遺産 《劇場之外的群像》最終將目光引嚮戲劇衰落後對後世西方文化形態的深遠影響。我們看到，劇場為後世留下的不僅是劇本，更是一種審視權力、探討道德睏境和構建公共話語的模式。通過重建古代戲劇在社會脈絡中的運作方式，我們可以更深刻地理解，為何這些兩韆多年前的錶演，至今仍能觸動現代人的心弦。 本書獻給所有對曆史細節、社會結構以及藝術與權力關係感興趣的讀者。它邀請您一同走進那片塵土飛揚的劇場，傾聽那些不僅屬於神祇，更屬於城邦公民的真實迴響。

導讀 「希臘悲劇之父」艾斯庫羅斯 — 石光生 教授
波斯人 The Persian
七雄攻忒拜 Seven against Thebes
乞援女 The Suppliants
被縛的普羅米修斯 Prometheus Bound

评分☆☆☆☆☆

《希臘悲劇之父全集II》這個書名，就足以讓人心生敬畏，並勾起我無限的探索欲望。我對古希臘文化，特彆是那些奠定瞭西方戲劇根基的悲劇作品，一直懷有極大的熱情。在我看來，希臘悲劇不僅僅是文學的瑰寶，更是古代希臘人對世界、對人生、對神祇、對命運進行深刻反思的集中體現。我一直想深入瞭解埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯這三位巨匠的作品，看看他們是如何通過一個個跌宕起伏的故事，展現人性的復雜、命運的無情以及英雄的隕落。我特彆期待在“全集II”中，能看到那些耳熟能詳的經典，比如《俄狄浦斯王》那種對宿命論的深刻揭示，《安提戈涅》中堅守道德原則的勇氣，以及《美狄亞》中那種極端的情感爆發。同時，我也希望能接觸到一些相對不那麼為人熟知，但同樣具有深刻價值的作品。我希望這本書能給我帶來一次係統性的、深入的閱讀體驗，讓我能夠更清晰地理解希臘悲劇的藝術特色、哲學內涵和社會意義。我期待在閱讀中，能夠被那些古老的故事所觸動，被那些鮮活的人物所打動，並在其中找到關於人生、關於社會、關於人類自身永恒的思考。

评分☆☆☆☆☆

一看到《希臘悲劇之父全集II》這個書名，我的內心就湧起一股強大的衝動。古希臘，那個西方文明的搖籃，那些關於神祇、英雄、命運的傳奇故事，總是讓我著迷。希臘悲劇，在我看來，是人類最早、最深刻的對自身存在、對社會、對神祇的思考。它們不僅僅是文學作品，更是哲學、曆史和人類情感的交匯點。我一直想深入瞭解那些被譽為“希臘悲劇之父”的劇作傢們——埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯。我想看看他們的作品是如何在宏大的神話背景下，展現人性的掙紮與抉擇，以及命運的無情與殘酷。特彆是在“全集II”這個名號下，我期待能夠接觸到那些我們耳熟能詳的經典，比如《俄狄浦斯王》、《美狄亞》，也希望能發現一些相對冷門但同樣充滿力量的作品。我希望通過閱讀，能夠理解古希臘人是如何看待英雄的，他們的榮耀與隕落，他們的選擇與睏境；如何看待神祇的意誌，以及它如何影響凡人的命運。我很好奇，在這些古老的劇本中，那些關於愛恨情仇、關於正義與邪惡、關於責任與犧牲的衝突，是如何被戲劇性地展現齣來的。這本書不僅僅是文字的集閤，它更是一扇通往古希臘精神世界的窗口，我希望透過它，能夠感受到那個時代人們的智慧、情感和對生命意義的探尋，並從中獲得深刻的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《希臘悲劇之父全集II》這個書名，簡直像一塊巨大的磁石，瞬間吸引瞭我。我一直對那些古老而又充滿力量的故事有著莫名的情結，尤其是那些源自西方文明搖籃的戲劇。希臘悲劇，在我看來，是人類最早、也是最深刻的對自身存在、對社會、對神祇的思考。想象一下，在那個還沒有現代科技，人們更多地仰望星空、敬畏自然、依賴神諭的時代，他們是如何用戲劇來演繹自己的世界觀的？那些關於命運的不可預測，關於個人選擇的睏境，關於英雄的榮耀與毀滅，這些主題在今天依然具有強烈的現實意義。我特彆好奇“全集II”所包含的具體內容。它是否囊括瞭埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯這三位偉大劇作傢的大部分代錶作？比如，我一直對《被縛的普羅米修斯》的深刻寓意感到著迷，它所揭示的關於抗爭、自由與犧牲的精神，是多麼鼓舞人心。同時，我也想看看《俄狄浦斯王》是如何將命運的無情與人性的復雜交織在一起，讓我們在驚嘆和恐懼中反思。對於歐裏庇得斯那些更具現代色彩的女性形象，我也充滿瞭好奇，想瞭解她們在當時社會背景下所扮演的角色以及所遭受的命運。《希臘悲劇之父全集II》不僅僅是一本書，它更像是一扇通往古希臘精神世界的窗口，透過它，我希望能夠看見那個時代人們的信仰、恐懼、愛恨以及他們對人生意義的探尋。我期待這本書能夠給我帶來強烈的思想衝擊和情感共鳴，讓我能夠從古人的智慧中獲得啓示，更好地理解我們當下所處的時代。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《希臘悲劇之父全集II》的時候，我的內心是既激動又有些許壓力的。激動在於，終於有機會接觸到如此重量級的文學經典；壓力則來自於，我知道這些作品往往不是輕鬆的讀物，它們涉及的是深刻的哲學命題、復雜的人性睏境以及往往令人扼腕嘆息的命運。我一直對“命運”這個概念很著迷，在古希臘人的眼中，命運似乎是一種不可抗拒的力量，是神祇的旨意，是宇宙運行的法則。而悲劇，就是將人置於這股力量的洪流之中，看他們如何在掙紮中沉浮，如何在反抗中毀滅，或者如何在接受中找到某種平靜。我特彆想通過這本書，去理解古希臘人是如何看待英雄的。他們的英雄，常常是地位尊崇、能力非凡，但最終卻因為自身的缺陷、外部的壓力，甚至是不可避免的命運而走嚮悲劇。這種強烈的對比，英雄的光環與隕落的淒涼，正是悲劇的魅力所在。我希望書中能夠清晰地展現齣這些英雄們內心的掙紮，他們麵對抉擇時的痛苦，以及他們最終的無奈。此外，這本書的“全集II”命名，也讓我對它的內容廣度産生瞭遐想。它會包含哪些劇作傢，哪些我們耳熟能詳或相對陌生的作品？例如，我想深入瞭解一下歐裏庇得斯筆下的女性形象，她們常常錶現齣極端的理性與激情，有時甚至令人不寒而栗。而索福剋勒斯，他的作品又是如何將人性的光輝與陰暗麵展現得如此貼切？當然，我也期待書中能夠有高質量的翻譯和詳實的注釋，這樣我纔能更順暢地理解那些可能存在語言障礙和文化隔閡的地方。總之，這是一次對古希臘文明深刻的一次探索，我準備好迎接那些充滿智慧、情感和哲學思辨的篇章瞭。

评分☆☆☆☆☆

《希臘悲劇之父全集II》這個書名，本身就傳遞齣一種莊重和經典的氣息。我一直以來都對古希臘文明，特彆是他們的文學和哲學，抱有濃厚的興趣。希臘悲劇，對我來說，不僅僅是古代的文學作品，它們更是古希臘人對世界、對人生、對神祇、對命運最深刻的思考和錶達。我非常渴望能夠通過這本書，深入地瞭解埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯這三位偉大的劇作傢。我想看看他們是如何在宏大的神話背景下，構建齣那些令人震撼、引人深思的悲劇故事。我尤其好奇“全集II”究竟會包含哪些具體作品，是否涵蓋瞭那些我一直想深入閱讀的經典，例如《俄狄浦斯王》所展現的命運的不可抗拒，《安提戈涅》中個人良知與社會法則的衝突，抑或是《美狄亞》中那種極端的復仇心理。我希望這本書能夠提供一個全麵而深刻的閱讀體驗，讓我能夠更充分地領略希臘悲劇的藝術魅力，理解它們所蘊含的哲學思想，以及它們對人類情感和價值觀的深刻洞察。我期待通過閱讀，能夠獲得一次心靈的洗禮，並在那些古老的故事中，找到與我們當下生活息息相關的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字簡直太吸引人瞭！“希臘悲劇之父全集II”——光是這幾個字就充滿瞭厚重的曆史感和藝術的張力。我一直對古希臘文化，尤其是那些源遠流長的戲劇作品充滿瞭好奇。你知道的，亞裏斯多德曾經說過，悲劇能引起憐憫和恐懼，並通過這些情感來宣泄。所以，我一直很想深入瞭解那些描繪神祗、英雄、命運與人性衝突的經典劇作。想象一下，在古老的露天劇場裏，麵對著宏大的舞颱，聽著演員們抑揚頓挫的颱詞，感受著那些跨越韆年的情感衝擊，這本身就是一種多麼令人神往的體驗。而“全集II”這個後綴，更是暗示著這不僅僅是零散的片段，而是對“希臘悲劇之父”作品的一次相對完整和係統的呈現。我尤其期待能夠看到不同劇作傢對同一主題或人物的不同演繹，比如埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯這三位大師，他們的風格差異究竟體現在哪裏？他們的筆下，英雄的榮耀與隕落，命運的無情與抗爭，神祇的意誌與凡人的掙紮，會是如何被刻畫得淋灕盡緻？我希望能在這本書裏，不僅找到那些耳熟能詳的悲劇故事，比如《俄狄浦斯王》、《美狄亞》、《俄瑞斯忒亞》係列，更能挖掘齣一些相對冷門但同樣震撼人心的作品。同時，我很好奇這本書的編排方式，是按照時間順序，還是按照劇作傢，抑或是按照主題來劃分？這些細節都會影響到閱讀的體驗和對作品整體的理解。總之，我對這本書充滿瞭高度的期待，希望它能夠帶我走進一個更加深邃、更加觸及靈魂的古希臘悲劇世界，讓我能夠更好地理解人類永恒的主題和情感。

评分☆☆☆☆☆

翻開《希臘悲劇之父全集II》的封麵，我仿佛聽到瞭古老的迴響，感受到瞭曆史的沉澱。我對希臘悲劇的興趣，由來已久。這些劇作不僅僅是文學作品，它們更是古代希臘人對世界、對人生、對神祇的理解和錶達。我一直對“命運”這個概念深感著迷，在希臘悲劇中，命運常常扮演著至關重要的角色，它像一張無形的大網，將人物牢牢籠罩，無論他們如何掙紮，似乎都難以逃脫。我希望在這本書中，能夠深入地理解古希臘人是如何看待命運的，它是神祇的旨意，還是宇宙的必然？我特彆期待能夠看到埃斯庫羅斯對神祇公正的深刻探討，以及索福剋勒斯在人性和道德睏境中的細膩刻畫。歐裏庇得斯作品中那些充滿爭議的女性形象，也讓我充滿瞭好奇。她們的痛苦、她們的憤怒、她們的復仇，在今天看來依然觸動人心。而“全集II”這個後綴，更是讓我對這本書的廣度和深度充滿瞭期待。它是否涵蓋瞭那些我們耳熟能詳的經典，比如《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亞》？又是否會收錄一些相對冷門但同樣富有價值的作品？我希望這本書不僅能夠提供純粹的文本，更希望能有一些權威的導讀或注釋，幫助我理解那些可能存在的曆史背景、文化習俗以及哲學思想。總而言之，我期待通過閱讀《希臘悲劇之父全集II》，能夠更深刻地理解古希臘人的思想，觸摸到人類情感的共性，並在那些悲劇中找到關於人生、關於命運的深刻啓示。

评分☆☆☆☆☆

《希臘悲劇之父全集II》這個名字，光是聽著就覺得沉甸甸的，充滿瞭曆史的厚重感和藝術的張力。我一直對古希臘文明，尤其是他們的戲劇作品，有著近乎癡迷的興趣。你知道，希臘悲劇不僅僅是故事，它們是古希臘人對人生、對命運、對神祇、對社會最深刻的哲學思考的體現。我迫不及待地想在這本書中，去探索那些被譽為“希臘悲劇之父”的偉大劇作傢們——埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯——的作品。我想瞭解他們是如何將那些宏大的神話傳說，那些英雄人物的命運，以及那些復雜的人性衝突，通過戲劇的形式展現得淋灕盡緻。我尤其好奇“全集II”究竟包含瞭哪些劇作，是否囊括瞭我們耳熟能詳的《俄狄浦斯王》那種對命運無情捉弄的深刻描繪，又或者《美狄亞》那種極緻的愛恨情仇，甚至是《安提戈涅》中關於原則與法律的激烈碰撞。我希望這本書能夠給我帶來一個係統性的閱讀體驗，讓我能夠更全麵地理解希臘悲劇的獨特魅力。我期待在閱讀的過程中，能夠被那些蕩氣迴腸的情節所震撼，被那些深刻的人物刻畫所打動，更能在那些悲劇中，找到關於人類永恒睏境的答案，以及關於生命意義的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《希臘悲劇之父全集II》這個書名，像一個沉甸甸的寶箱，裏麵藏著無數珍貴的古老智慧。我對希臘悲劇的迷戀，可以說是一種精神上的召喚。那些源自古希臘的戲劇，不僅僅是文字的藝術，更是對人性深邃的挖掘，對命運無常的深刻洞察，以及對神祇與凡人關係的獨特詮釋。我一直想深入瞭解埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯這三位大師的作品，看看他們是如何在舞颱上構建齣那些令人震撼的悲劇世界。我想通過這本書，去感受那些英雄人物在麵對無法抗拒的命運時所展現齣的力量與無奈，去理解那些在道德睏境中徘徊的人物所經曆的痛苦與掙紮。特彆是“全集II”這個後綴，讓我對這本書的內容量和完整性充滿瞭期待。我很好奇它會收錄哪些經典的悲劇，例如《俄狄浦斯王》中那令人窒息的宿命論，《安提戈涅》中個人良知與國傢法律的衝突，或者《美狄亞》中那令人發指又充滿悲情的復仇。我希望這本書能夠帶領我穿越時空，親身感受古希臘戲劇的魅力，理解那些古老的故事為何至今仍能引起我們的共鳴。我期待在閱讀中，不僅能領略到文學的巔峰，更能獲得對人生、對社會、對人類自身更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《希臘悲劇之父全集II》這個書名，本身就自帶一種厚重感和神秘感。我一直對古希臘文化，尤其是戲劇，有著濃厚的興趣。你知道嗎，希臘悲劇不僅僅是關於悲傷和痛苦的故事，它們更是關於英雄的抉擇，關於人性的極限，關於神祇的意誌以及命運的不可抗拒。我特彆想通過這本書，去深入瞭解那些被譽為“希臘悲劇之父”的偉大劇作傢們的作品。我想看看埃斯庫羅斯是如何將宏大的神話傳說融入戲劇，構建齣震撼人心的史詩；索福剋勒斯又是如何以精巧的構思和深刻的人物刻畫，展現人性的復雜與矛盾；而歐裏庇得斯，他的作品又常常帶著一種對傳統道德的挑戰和對社會現實的批判。我很好奇，在這本“全集II”中，我們會看到哪些經典？《俄狄浦斯王》中那令人毛骨悚然的命運巧閤，《美狄亞》中那令人心碎的復仇，還是《安提戈涅》中堅守原則的勇氣？這些故事，雖然發生在遙遠的古代，但其中所探討的關於正義、關於忠誠、關於個人與社會衝突的主題，至今仍然具有深刻的意義。我期待這本書能夠提供一個相對完整和係統的閱讀體驗，讓我能夠更全麵地領略希臘悲劇的魅力，更深入地理解古希臘人對生命、對宇宙的看法。我希望這本書能夠帶給我一場心靈的洗禮，讓我重新審視那些永恒的哲學命題，並在那些悲劇中找到屬於自己的思考。