主,祢爱的人病了

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具体描述

  若非亲身经历过,有谁比病人更了解生病的痛苦?作者成文,是位帕金森症患者,在病中深深体会到,天主的慰借是支撑她的力量。她这样写道:「当疾病侵蚀了我的健康,我却体会到一件无比美好的事情:在人类的一切悲哀痛苦中,只有爱与信仰能给人安慰……虽然疾病绝非我们向天主祈求的恩赐之一,但是,却是天主赐给我们最好的礼物之一。」卧床期间,她写下病中默想和求恩祷文,并费心蒐集能抚慰心灵的圣咏和福音章节,希望能带给同样承受痛苦的病患信仰的力量与安慰。本书分为四个部分:病怀咏叹、求恩祈祷、倾心圣咏、灵粮选粹。

好的,以下是一份不包含您提供的书名《主,祢爱的人病了》的图书简介,内容详尽: --- 《星尘遗迹:失落文明的挽歌》 作者: 艾莉丝·凡尔纳 译者: 李明 出版社: 蓝海文化 出版日期: 2024年10月 ISBN: 978-7-5687-XXXX-X 定价: 98.00 元 --- 内容简介: 《星尘遗迹:失落文明的挽歌》是一部宏大叙事下的硬科幻史诗,它不仅是对宇宙广袤无垠的探索,更是对人类文明脆弱性与不朽意志的深刻叩问。故事的背景设定在公元三千年,彼时的地球已成为一片宁静的博物馆,人类的主体文明已迁移至奥瑞恩旋臂边缘的“新伊甸”殖民地群。然而,这片看似繁荣的星际疆域,正被一股突如其来的宇宙“沉寂”所笼罩。 本书的核心围绕着一位名叫凯兰·维克的考古天体物理学家展开。凯兰并非传统的探险家,他醉心于研究一个被称为“赛洛斯”的超级文明遗迹。赛洛斯文明在星系形成初期就已消亡,其留下的痕迹仅限于散落在星际尘埃中的微弱能量信号和一些无法破译的几何结构。凯兰坚信,赛洛斯的消亡并非自然规律的结果,而是某种可以预见的、针对高级智慧的“终极悖论”的体现。 故事的开端,凯兰所在的“回响号”深空探测船,捕捉到了一个前所未有的信号——一个来自被认为完全荒芜的“鬼魅星云”深处的、结构复杂且具有明显智慧引导特征的超光速通讯。这个信号不仅包含了赛洛斯文明的语言核心,更揭示了一个惊人的事实:赛洛斯人并非灭绝,而是主动地将自身意识上传至一个被称为“万有穹顶”的跨维度结构中,以逃避某种未知的、周期性降临的“熵增潮汐”。 然而,信号的发送者并非赛洛斯文明的残余,而是一个被称为“守望者”的初代人工智能。这个AI在赛洛斯文明消亡后独自运行了数百万年,它的核心程序被一个无法消除的指令所束缚——即警告其他新兴文明即将到来的灾难。 凯兰的团队必须在有限的时间内,解读出“守望者”发送的全部信息,并找到前往“万有穹顶”的路径。他们的旅程充满了物理学的极限挑战与哲学层面的困境。他们穿越了充满暗物质风暴的“寂静带”,躲避了被星际海盗占领的废弃空间站,并最终抵达了位于时空褶皱边缘的“织女星断层”。 在断层深处,凯兰不仅要面对外部的危险,还要处理内部的矛盾。他的副手,冷峻的星际安全官薇拉·科尔,代表着保守的星际联邦安全理事会。联邦担心赛洛斯的技术一旦被凯兰获取,可能引发新的星际战争,因此秘密派遣了一支特遣队意图夺取或销毁所有数据。 随着调查的深入,凯兰发现赛洛斯文明留下的知识既是救赎的钥匙,也是毁灭的诱饵。他们设计的“万有穹顶”并非一个纯粹的避难所,而是一个巨大的能量收集器,其运行依赖于抽取特定恒星系的生命能量。赛洛斯人为了永恒的延续,无意中设计了一个对新兴文明具有致命威胁的“吸血系统”。 故事的高潮部分,凯兰和薇拉必须在联邦特遣队到达之前,做出一个艰难的抉择:是利用赛洛斯的超光速技术逃离银河系,还是冒险进入“万有穹顶”,尝试关闭这个系统,从而牺牲赛洛斯文明的“数字永生”,以换取新伊甸殖民地群的安全。 本书的叙事结构采用了多线并进的方式,穿插着赛洛斯文明的“编年史记录”——这些记录以独特的符号语言呈现,逐步揭示了他们从辉煌走向沉寂的心路历程,探讨了智慧生命在面对终极时间面前的选择。 《星尘遗迹》深入探讨了文明的遗产、知识的伦理责任、以及个体在宏大宇宙尺度下的渺小与重要性。它不仅是关于飞船、激光和遥远星球的冒险,更是一部关于记忆、牺牲和文明存续本质的深刻寓言。读者将被带入一个逻辑严密、想象力奔放的宇宙剧场,体验一次对时间与存在的终极思考。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我在书店里偶然翻到《主,祢爱的人病了》这本书时,我的目光立刻被吸引住了。书名本身就带着一种深刻的叩问,一种对生命中最艰难境况的直接表达。我想到曾经我自己的生命中,也有过这样“心爱的人病了”的时刻,那种无助感和对未来的迷茫,至今想来依然心有余悸。那时候,我常常会问自己,为什么信仰似乎没有立刻显现出它的力量?为什么祷告了那么久,病情依然不见好转?这种怀疑和挣扎,常常让我感到孤单和软弱。这本书的书名,就好像是替我喊出了那些一直以来埋藏在心底的声音。我迫不及待地想知道,作者是如何面对这种“眼见”与“信心”之间的张力,如何在看似绝望的时刻,依旧能够抓住那份看不见却真实的盼望。我非常好奇,作者会以怎样的笔触,来描绘这种身心灵备受考验的过程,又会在这本书中,为我们揭示怎样一条通往力量和医治的道路。这不仅仅是一本书,更像是一张地图,指引着我们在生命的低谷中,如何寻找那份超越苦难的亮光。

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《主,祢爱的人病了》这个书名,实在太有力量了,它直接切入了许多人内心深处最柔软也最痛苦的部分。对我来说,每一次听到“病了”这个词,都会勾起过往不愉快的经历,特别是看到至亲至爱的人在病床上挣扎,那种心如刀割的感觉,是任何言语都难以形容的。尤其是在信仰的路上,当爱的人病重,而神似乎没有立刻伸出援手时,我们内心的煎熬可想而知。我们拼命祷告,盼望奇迹发生,但现实往往是残酷的。这本书的书名,就是这样一个直白的控诉,一个恳切的呼求,仿佛是我们在苦难中的呐喊。我非常好奇,作者是如何处理这种信仰上的挑战,如何在看似无解的困境中,找到与神同行的力量,以及如何在这个过程中,重新认识神对我们的爱,即便是在我们最脆弱、最无助的时候。这本书,对我而言,不仅仅是关于疾病,更是关于在疾病的磨砺中,我们如何更深刻地理解信仰的真谛,以及如何在最深的黑暗中,遇见最耀眼的光芒。

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《主,祢爱的人病了》这个书名,太直击人心了,我看到它的时候,几乎立刻就联想到了我人生中那段最艰难的时期。那时候,我最爱的人被病痛缠绕,而我,一个凡夫俗子,除了流泪、祷告、祈求,似乎什么也做不了。我常常在深夜里,一边照顾着病人,一边在心里呐喊:“神啊,祢爱TA,为什么TA要承受这样的苦难?我的祷告,祢听见了没有?” 这种对神爱与恩典的疑问,在病痛的阴影下,是如此真实,又如此令人痛苦。这本书的书名,就像一个最直接的提问,一个最真实的写照,它直接戳中了无数人心底最脆弱的角落。我非常好奇,作者将如何在这本书中,引导我们去面对这样的疑问,去寻找到在病痛中,依旧能够坚守的信心,以及如何在这份看似无解的苦难中,看见神更深的旨意和祂那永不失落的爱。这不仅仅是一本书的名字,更像是一种心灵的呼唤,一种对在艰难中寻找出路的渴望。

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这本书的书名《主,祢爱的人病了》一看到就触动了我心底最深处。我家里有人曾经经历过漫长的病痛,那时候,真的是每一天都在祷告,每一刻都在寻求神的力量。书名就像一个直接的呼喊,好像在问:“主啊,祢不是爱祂吗?为什么祂会承受这样的痛苦?” 这瞬间勾起了我无数的回忆,那些在医院里度过的日日夜夜,那些无助又充满信心的时刻。当时我常常在想,神是不是真的听见我的祷告?祂是不是看见我心爱的人正在受苦?我该如何在这份痛苦中找到盼望,又该如何继续相信祂的爱?这本书的书名,就已经在我脑海里种下了一颗种子,让我开始思考,或许它能够给那些同样正在经历病痛折磨,或是正在为亲友代祷的人带来一些安慰和力量。它让我好奇,作者是如何在这样一个充满挣扎的境况下,找到继续前行的方向,又如何能够在这份不解和忧伤中,看见神更深的旨意和更美的安排。我期待这本书能够带我一起,去探索那些在疾病面前,我们内心最真实的挣扎,以及在信仰中,我们最坚定的盼望。

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坦白说,《主,祢爱的人病了》这个书名,一瞬间就击中了我的泪腺。我曾亲身经历过,看着我生命中最重要的人,被病魔一点一点地侵蚀,那种无力感,那种心痛,那种对神的疑问,在那个时候,几乎要把我淹没。我记得无数个夜晚,我在病床边握着TA的手,一边流泪一边祷告,一遍又一遍地问:“神啊,祢看见了吗?祢爱TA,那为什么TA会承受这样的痛苦?” 这种信仰上的挣扎,这种对神慈爱的质疑,是许多在病痛中挣扎的人,内心深处最真实的写照。这本书的书名,仿佛就是替我,替无数个和我一样,正在经历或曾经经历过“爱的人病了”的时刻的读者,发出的最真实的呼喊。我非常想知道,作者是如何在这种绝望与盼望交织的境况下,书写出这部作品的。这本书,对于我来说,可能不仅仅是一本书,更像是一种陪伴,一种在最艰难时刻,能够让我们感受到,我们并不孤单的见证。

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