夜婆-寻访婆娑森林的蝠

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具体描述

  本书纪录嘉义至阿里山沿线山区蝙蝠调查结果,进一步认识与爱护森林的动物,达到保育教育功能

好的,这是一本名为《星尘之歌》的图书简介,完全不涉及《夜婆-寻访婆娑森林的蝠》的内容,力求详尽且具有文学性。 --- 《星尘之歌:艾欧利亚的观测者手记》 编织宇宙的宏大叙事 《星尘之歌:艾欧利亚的观测者手记》并非一部传统意义上的历史编年史,它是一份跨越了四个世代、以天文观测为核心的个人生命轨迹记录。本书深入探讨了人类文明在面对无垠宇宙时的渺小与不朽,聚焦于一个建立在偏远山脉之巅、致力于记录“寂静之光”的家族——艾欧利亚家族的兴衰、坚持与失落。 本书的叙事线索围绕着艾欧利亚家族三代杰出天文学家留下的手稿、星图、以及私人信件展开。叙事者,作为家族的第四代继承人,承担起了整理这些庞杂资料的重任,试图从这些泛黄的纸页中重构出那段被官方史册忽略的、关于“真实宇宙”的图景。 第一部:黎明的观测者——伊莱亚斯的遗产 (1880-1925) 故事始于十九世纪末,主角伊莱亚斯·艾欧利亚,一位深受启蒙运动思想熏陶的理想主义者。他在遥远的卡斯帕山脉顶端,用自制的望远镜,记录下当时主流科学界尚未完全接受的“星云团”的细微变化。 伊莱亚斯的章节,充满了对纯粹知识的渴求和对机械美学的赞颂。他不仅是一位天文学家,更是一位精密的机械师。书中详细描绘了他如何克服技术限制,用黄铜、水晶和自制的镀银镜片,挑战着当时最先进的欧洲天文台。他的日记中充斥着对新发现的狂热,例如他对“塞壬星云”的独特光谱分析,预示了恒星演化的非线性过程。 这一部分着重表现了早期科学探索的孤独与浪漫。在那个没有电子设备的时代,每一个微小的发现都需要肉眼长时间的凝视和无比的耐心。伊莱亚斯与外界的隔绝,使得他的发现往往在十数年后才被主流科学界“重新发现”,这为后文家族的“边缘化”埋下了伏笔。 第二部:战争与旋涡——维拉的抗争 (1926-1968) 伊莱亚斯逝世后,他的女儿维拉接管了观测站。维拉的时代,是世界剧烈动荡的时代。两次世界大战的阴影笼罩着欧洲,科学研究的资助日益枯竭,而卡斯帕山脉也成为了地缘政治博弈的边缘地带。 维拉是一位坚韧的现实主义者。她深知,要保住观测站,就必须让“星光”与“地面”接轨。她的手稿中记录了她如何在物资极度匮乏的情况下,维护那台日渐老旧的“先驱者”望远镜。她不得不将一部分时间投入到为地方政府进行基础气象预报和绘制高精度地图的工作中,以换取必要的维护费用和稀缺的化学药品。 本篇的高潮在于维拉对一次罕见天体事件的记录——“暗潮流星雨”。当时,多数机构因战事或政治干扰而错失了观测良机。维拉顶着山区的暴风雪,用她独特的观测方法,捕获了流星雨中一些极不寻常的低频辐射信号。这些信号被她记录在加密的编码中,充满了对“异常存在”的警惕与好奇。 这一部分的叙事风格变得更加紧张和内敛,反映了知识分子在动荡年代中,如何保护其纯粹的研究成果不被扭曲或利用的挣扎。 第三部:沉默的频率——奥利弗的追寻 (1969-2005) 维拉的儿子奥利弗,代表了艾欧利亚家族向现代科学转型的尝试,但他的道路充满了迷茫。他曾在国外顶尖的射电天文学实验室学习,接触到了先进的电子设备和大型阵列望远镜。然而,他对家族遗留下来的那些基于光学和胶片记录的“老派”数据,抱有一种近乎迷恋的情感。 奥利弗试图用现代信号处理技术去验证祖父和母亲的早期观测记录。他发现,在那些看似杂乱无章的星图和光谱中,隐藏着一种极其微弱的、周期性的“噪声”。他将这种噪声称为“静默的频率”。 《星尘之歌》的第三部,大量篇幅用于展示奥利弗如何与主流学术界格格不入。他拒绝将家族观测站的原始数据上传到公共数据库,坚持认为现代算法“过滤”了太多宇宙的细节。他的手记记录了他与国际科研团队的多次交锋,以及他对“数据所有权”和“观测伦理”的深刻思考。 特别值得一提的是,奥利弗在整理母亲记录的“暗潮流星雨”数据时,意外发现了一种与地球电磁波段完全不兼容的信号叠加。他耗费余生试图破译这些来自“宇宙深处”的微弱呼唤,却最终未能给出确切的结论,只留下了无数精妙的数学模型和未完成的猜想。 尾声:尘埃与回响——第四代的责任 本书的叙事者,作为第四代,在整理完这些跨越百年的观测记录后,面对的是一个“信息过载”的时代。他发现,家族的遗产并非一套完整的理论,而是一份对“保持警觉”的告诫。 最后的章节是叙述者对家族观测站的未来抉择。面对城市污染的加剧、老旧设备的衰败以及学术界的冷漠,他必须决定:是继承这份孤独的传统,继续用古老的方式凝视星空,还是彻底关闭观测站,让艾欧利亚的星光彻底隐没在世俗的喧嚣之中? 《星尘之歌》是一部关于时间、记忆和光芒的史诗。它探讨了科学进步的代价,以及在宏大宇宙面前,个人坚持的重量。这不是一本关于发现外星生命的畅销书,而是一份关于如何“聆听寂静”的深刻沉思录。读者将被带入一个充满黄铜气味、星图阴影和世代相传的执念之中,思考我们自身在时间河流中的位置。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《夜婆-寻访婆娑森林的蝠》这个书名,一开始就牢牢抓住了我。它有一种很特别的“台味”神秘感,不是那种刻意营造的异域风情,而是根植于我们这片土地上,对山林、对夜晚那种既熟悉又带着敬畏的想象。“夜婆”,对我来说,它不是一个可怕的形象,更像是一个在黑夜中默默存在、守护着某种东西的温柔力量,也许是某个古老传说里的守护神,又或者是某个与自然有着深刻连接的人。“寻访”,这个词就让故事立刻有了方向和动力,它暗示着一场有目的的旅程,一种对未知的探索。“婆娑森林”,这个词本身就充满了诗意和画面感,我脑海里立刻浮现出,在月光下,古老的树木枝繁叶茂,微风吹过,树叶发出沙沙的声响,仿佛在诉说着古老的故事。而“蝠”,在夜空中无声滑翔的生灵,它的视角一定非常独特,能够洞察白天所隐藏的一切。我非常好奇,这位“夜婆”究竟是谁?她要去寻找什么?是一个失落的宝藏?一段被遗忘的历史?还是一个关于她自己的真相?那只“蝠”在其中扮演着怎样的角色?是她的信使?她的眼睛?还是她追寻的目标本身?这个书名,没有过多透露情节,却用最精炼的语言,为读者勾勒出一个充满东方神秘主义色彩、又带着浓厚台湾本土风情的奇幻世界,让我迫不及待地想一探究竟。

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读到《夜婆-寻访婆娑森林的蝠》这个书名,我脑海里立刻涌现出了一幅充满台湾本土韵味的奇幻图景。 “夜婆”,这个称呼,不是那种西方奇幻故事里常见的“女巫”,而是更贴近我们台湾民间传说中,那种与自然、与夜晚有着深刻联系的神秘角色。它没有妖冶或凶恶的痕迹,反而带着一种温婉、古老的气息,好像是这片土地本身孕育出的守护者。“寻访”,两个字就为故事注入了动态感,它意味着一次旅程,一次带着明确目的的探索,去寻找某个事物,或者某个答案。“婆娑森林”,这个名字就自带画面感,让我联想到一片生机盎然、又带着几分神秘的森林,阳光透过浓密的树叶,洒下斑驳的光点,微风吹过,树叶沙沙作响,仿佛在低语。而“蝠”,在夜空中无声滑翔的生物,它一定是这个故事中关键的观察者或行动者,用它独特的视角去感知这个世界。我很好奇,这位“夜婆”究竟是谁?她为何要“寻访”?她寻访的是什么?是某种古老的秘密?是一种只存在于传说中的事物?还是她自己的身份?而那只“蝠”在其中又扮演着怎样的角色?是她的伙伴?是她的线索?还是她要寻找的对象?这个书名,就像一个精美的引子,用最简洁的语言,为我打开了一个充满想象力和东方神秘主义色彩的世界,让我迫不及待地想深入其中,去感受那片婆娑森林的呼吸,去聆听夜婆的低语,去跟随那只在黑夜中探索的蝠,去揭开隐藏在层层夜色下的秘密。

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这本书的书名,瞬间就勾起了我作为台湾读者内心深处的那种对山林、对土地的熟悉感,又带着一丝丝对于未知世界的向往。《夜婆》,这个称呼,对我来说,不是那种会引起恐惧的鬼怪,而是更像是一种古老传说中的存在,一种在夜晚悄然守护着某一方水土的神秘力量。它不像西方奇幻里的“巫师”或者“精灵”,而是带着浓浓的台湾本土色彩,充满了故事感。“寻访婆娑森林的蝠”,更是将场景描绘得淋漓尽致。我能想象到,在月光皎洁的夜晚,婆娑森林里,古老的树木静静伫立,空气中弥漫着泥土和植物的芬芳,而一只小小的蝙蝠,像一个夜行的信使,穿梭在林间,它的翅膀扇动着,带来的是秘密还是希望?这个“蝠”字,比“蝙蝠”更显雅致,它带有一种灵动和神秘。我很好奇,“夜婆”究竟是谁?她为什么要去“寻访”?她寻访的是什么?是一种失落的文化?一种古老的药方?还是一个不为人知的真相?而这只“蝠”在其中扮演着怎样的角色?是她的眼睛?她的向导?还是她要追寻的目标本身?这个书名,没有直接透露故事的内容,却用最简洁、最富有诗意的语言,营造了一种引人入胜的悬念,让人迫不及待地想翻开书页,去探索那片充满神秘的婆娑森林,去了解这位特殊的“夜婆”的故事,去跟随那只在黑夜中探索的“蝠”,去揭开隐藏在层层夜幕下的秘密。

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这本《夜婆-寻访婆娑森林的蝠》的书名,让我有种置身于台湾南部山区,某个夏夜的微风拂过脸颊的错觉。你知道吗,每次去乡下,尤其是在傍晚天色渐暗的时候,总会听到一些关于山林里“好兄弟”或者“山神”的故事,我奶奶就经常说,千万不要在山里逗留太晚,因为“不干净的东西”会出来。而“夜婆”这个词,恰恰就勾起了我童年时期被这些传说吓唬的记忆,但这次,它似乎被赋予了一种更温和、更神秘的色彩。我不觉得“夜婆”是一个可怕的角色,反而像是森林里的守护者,或者是一个有着特殊使命的旅人。想想看,在月光洒满的婆娑森林里,高大的树木投下斑驳的陆离,空气中弥漫着泥土和植物的清新气息,偶尔传来几声虫鸣,这一切都充满了宁静却又暗藏玄机的氛围。“寻访”这个词,也让我联想到一种探索、一种寻找,它不是漫无目的的乱逛,而是带着明确的目标,去发现、去理解。而“蝠”,那只在黑夜中活动的精灵,它的视角一定与我们截然不同,它能看到白日里隐藏的秘密,听到夜晚才敢吐露的心声。我很好奇,这只蝠要找寻的是什么?是某种失落的传说?是一种只存在于夜色中的植物?还是一个不为人知的真相?或者,它就是夜婆的眼睛,通过它的眼睛,我们才能窥见这片森林的另一面。我希望这本书能让我感觉到那种身临其境的体验,那种在幽静的夜晚,独自走在林间小径上的感觉,既有对未知的期待,又带着一丝丝的敬畏。这本书的书名,成功地在我的脑海里勾勒出了一幅画面,一幅充满台湾本土风情,又带着奇幻色彩的画卷,我迫不及待想知道,这幅画里究竟藏着怎样的故事。

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《夜婆-寻访婆娑森林的蝠》这个书名,对我来说,充满了浓厚的台湾本土风情,同时又带有一种奇幻的色彩。我第一个联想到的,就是我们台湾乡下,尤其是东部或南部山区的夜晚,那种静谧、幽深,却又充满了各种传说和神秘感。 “夜婆”,这个词本身就带着一种古老、温婉的神秘感,它不是那种让人毛骨悚然的鬼怪,更像是某种在夜里默默守护着这片土地的精灵,或者是拥有特殊能力的凡人。它让人联想到那些只在月光下才显露真容的秘密。而“寻访”,则暗示着一种有目的的旅程,一种探索和追寻。“婆娑森林”,这个词语本身就充满了画面感,我仿佛能看到,那些高大的树木在微风中轻轻摇曳,发出沙沙的声响,阳光透过层层叠叠的树叶,洒下斑驳的光影,空气中弥漫着泥土和植物的清新气息。而“蝠”,一只在夜空中无声滑翔的生物,它一定有着与我们截然不同的视角,能够看到白天所隐藏的秘密。我很好奇,这位“夜婆”究竟是谁?她是要去寻找什么?是一种失落的传说?一种只在黑夜中绽放的花?还是她自己的身世之谜?这只“蝠”又在其中扮演着怎样的角色?是她的向导?是她的眼睛?还是她要追寻的目标?这个书名,没有直接点破故事内容,却用极富诗意和想象力的方式,勾勒出了一个引人入胜的意境,让我迫不及待地想翻开书页,去探索这个充满神秘与未知的世界。

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“夜婆”这个名字,第一时间就让我想到了一种很古老、很具象化的台湾民间信仰,那种关于山林、关于夜晚的神秘力量。但是,它又不像某些传统故事里那样带着强烈的压迫感,反而有一种说不清道不明的温柔和神秘。再加上“寻访婆娑森林的蝠”,整个意境就变得非常迷人。婆娑,这个词本身就带着一种飘逸、摇曳的感觉,我想象中的婆娑森林,一定是那种阳光透过树叶缝隙洒下,形成一片片光斑,微风吹过,树叶沙沙作响,仿佛在低语的森林。而“蝠”,在夜空中无声地滑翔,用它独特的方式感知着周围的一切。我很好奇,这只蝠到底是要去哪里?它寻访的是什么?是一个失落的宝藏?一个被遗忘的秘密?还是它本身就是夜婆寻找的目标?书名里没有直接点出故事的梗概,但它用一种非常诗意和引人入胜的方式,点燃了我对故事的好奇心。我喜欢这种留白,它给了读者广阔的想象空间。我希望这本书能带我进入一个充满想象力的世界,一个可能与现实并行,却又有着独特规则的世界。我脑海里浮现出很多可能性:也许夜婆是一个拥有特殊能力的凡人,她与这片婆娑森林有着深刻的连接,而那只蝠是她在这个世界中的某种指引或者伙伴。又或许,夜婆本身就是这片森林的化身,而那只蝠是她派遣出去的信使,去探寻某个古老的传说。无论如何,这个书名都让我觉得,这本书充满了文学性和艺术性,它不仅仅是讲一个故事,更是描绘一种意境,一种让人沉醉其中的氛围。它让我期待一场关于神秘、关于探索、关于森林的奇幻之旅。

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这本书的书名真的很有意思,一开始就勾起了我的好奇心。「夜婆」,这名字本身就带着一种神秘和故事感,好像是某个古老传说里的角色,又好像是一种温柔的、在夜里守护一切的存在。而「寻访婆娑森林的蝠」,更是将画面感拉满了。我脑海里立刻浮现出了一片静谧、古老、充满生命力的森林,然后在月光下,有一只小小的蝙蝠,展开翅膀,在林间穿梭,寻找着什么,或是要去哪里。婆娑森林,这个名字本身就很吸引人,它没有那种刻意的异域感,反而有一种台湾土地上常见的、却又被诗意化的感觉,就像我们家乡那些藏在山林深处、名字朴实却充满故事的老地方。我一直在想,这个「夜婆」究竟是谁?她是这片森林的精灵?还是一个普通人,却因为某种原因,与这片森林、与这只蝙蝠结下了不解之缘?她的「寻访」又意味着什么?是寻找失落的记忆?还是追寻某种力量?或者是为了完成一个使命?这种悬念就像一团迷雾,让人迫不及待地想拨开它,一探究竟。我尤其喜欢「蝠」这个字,它不像「蝙蝠」那么直白,而是多了一份文学的、甚至是带点诗意的味道。我想象中的那只蝙蝠,可能不是我们一般认知里有点害怕的小动物,而是某种象征,代表着黑暗中的微光,代表着不为人知的秘密,代表着一种独特的视角。我期待故事能带我进入一个与白天截然不同的世界,一个只有在夜晚才能显露真实面貌的世界,一个充满奇遇和探索的世界。这个书名就像一扇窗,让我窥见了里面可能藏着的美丽与惊险,它不仅仅是一个标签,更是一份邀请,邀请我去进行一场奇妙的旅程,去感受那片婆娑森林的呼吸,去聆听夜婆的低语,去跟随那只蝠的轨迹。

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当我在书店或网络上看到《夜婆-寻访婆娑森林的蝠》这个书名的时候,我第一个反应是:“这名字也太有画面感了吧!”“夜婆”,这个称呼本身就充满了台湾民间故事里那种若隐若现的神秘感,不是那种会吓人的“妖怪”,更像是一种在夜里悄悄存在、守护着什么的角色。它不像“女巫”那样直白,而是藏着一种含蓄的美,一种只有在月光下才能窥见的温柔。而“寻访婆娑森林的蝠”,更是将故事的场景感拉满了。我脑海里立刻浮现出了一幅画面:一片幽静、古老、充满生命力的森林,月光透过层层叠叠的树叶洒下来,形成斑驳的光影,空气中弥漫着泥土和植物的清新香气,偶尔传来几声夜猫的叫声,或是一些我说不上名字的虫鸣。在这样的背景下,一只小小的蝙蝠,带着它的使命,在林间穿梭,它可能是在寻找某种特定的植物,或者是在传递某个古老的讯息。这个“蝠”字,比直接写“蝙蝠”更显精致,更有种意境。我迫不及待地想知道,这个“夜婆”到底是谁?她为什么要“寻访”?而这只“蝠”又扮演着怎样的角色?是她的眼睛?是她的助手?还是她追寻的目标本身?我期待这本书能带我进入一个完全不同于白天的世界,一个只有在夜晚才能显露真实面貌、充满奇遇的世界。这个书名就像一个钩子,精准地抓住了我这个喜欢在文字中寻找意境和氛围的读者的心。它让我感觉,这不是一本简单的故事书,而是一次进入一个奇幻世界的邀请函,一次与神秘和美丽的邂逅。

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《夜婆-寻访婆娑森林的蝠》这个书名,真的让我一下子就进入了一种很台湾、很乡土、又带着点奇幻色彩的氛围。我脑海里会立刻浮现出小时候听长辈讲故事的场景,那种关于山林、关于夜晚的神秘传说,但“夜婆”这个词,又不像“鬼怪”那样让人感到害怕,反而带着一种说不清道不明的温柔和守护的感觉。它很像我们台湾民间信仰里那些默默存在的“守护神”或者“山灵”。而“寻访”这两个字,就暗示着一种旅程,一种带着目的的探索,不是漫无目的的游荡,而是有方向、有目标地去寻找。“婆娑森林”,这个名字本身就充满了诗意,我想象中的那是一片充满生机,但又带着几分神秘的森林,阳光穿过树叶洒下斑驳的光影,微风吹过,树叶发出沙沙的声响,仿佛在低语。而“蝠”,在夜空中无声滑翔的生灵,它的视角一定很独特,它能看到白天所隐藏的一切,听到夜晚才敢吐露的心声。我迫不及待地想知道,这位“夜婆”究竟是谁?她是要去寻找什么?是某种失落的传说?是一种只存在于夜色中的神奇植物?还是她自己的过去?又或者是,这只“蝠”本身就是她要寻找的答案?这个书名太有吸引力了,它不仅仅是一个故事的标题,更像是一个引子,把我拉进了一个充满想象力和未知可能的世界。我期待这本书能够带我体验一次深入台湾本土文化、充满奇幻色彩的冒险,去感受那片婆娑森林的呼吸,去聆听夜婆的低语,去跟随那只蝠的轨迹。

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这本书的书名,《夜婆-寻访婆娑森林的蝠》,简直就像一首短诗,还没读内容,就已经在脑海里勾勒出一幅浓墨重彩的画面。我特别喜欢“夜婆”这个词,它不像“女巫”那样充满西方奇幻色彩,而是更贴近台湾本土的神秘传说,是一种既熟悉又陌生的感觉,让人联想到那些关于山林、关于夜晚、关于古老智慧的民间故事。它带着一种说不出的温柔和守护,而不是恐惧。“寻访”这两个字,则透露出一种目的性,一种探索的意味,它不是漫无目的的游荡,而是带着某种执念,去寻找某个答案,某个地方,或者某个生命。而“婆娑森林”,光是这个名字就充满了画面感。我想象中的婆娑森林,不是那种阴森恐怖的,而是充满生机,阳光穿过浓密的树叶,洒下斑驳的光点,微风吹拂,树叶沙沙作响,仿佛在低语。至于“蝠”,这个在夜空中自由翱翔的生灵,它的视角一定与我们截然不同,它能看到白天所隐藏的秘密,听到夜晚才敢吐露的心声。我一直在猜想,夜婆到底是谁?她是一个人?一个精灵?还是某种力量的化身?她又在寻找什么?是失落的记忆?一种特殊的草药?还是某个与她自身命运息息相关的存在?我非常期待,这本书能够带我进入一个完全不同于现实世界的时空,一个充满未知、充满奇遇、充满东方神秘主义色彩的世界。这个书名,不仅仅是一个标识,更是一个邀请,邀请我去探索那片神秘的森林,去理解夜婆的内心,去跟随那只蝠的足迹,去揭开隐藏在层层夜色中的秘密。

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