隨著傳播社會日益發達，媒體遍佈於社會各個角落，閱聽人成為多數人必須扮演的角色，也由於閱聽眾在現代社會中可被轉換成某些政治與經濟利益，因此成為眾相爭取的對象，並發展齣許多相關的討論，這其中包含學術的與非學術的論述。

　　本書探討閱聽人之學術性論述所呈現的閱聽人，主要說明閱聽人研究中對閱聽人概念的處理方式，並分析閱聽人概念論述的主要類型及相關意義，同時也嘗試以曆程觀點來探討閱聽人經驗的過程及特性。當前社會的閱聽人時常麵臨變動、多元、與繁復的情境，許多媒介使用與日常活動相互錯雜，進而發展成特殊的媒介經驗，閱聽人研究必須能夠瞭解這種經驗曆程的發展脈絡，以便更真實地反映閱聽人的生活及經驗細節。

作者簡介

盧嵐蘭

現職：國立聯閤大學客傢語言與傳播研究所副教授
學曆：國立政治大學新聞研究所博士
著作：《閱聽人與日常生活》（2007，五南）
　　　《現代媒介文化：批判的基礎》（2006，三民）
《媒介消費：閱聽人與社會》（2005，揚智）
　　　《國內八點檔國語連續劇與社群意識：一個理論層麵的探討》
（1996，電視文化研究委員會）
譯作：《社會世界的現象學》（1991，桂冠）
《舒茲論文集》(第一冊) （1992，桂冠）
《社會學導論》（1996，桂冠）

序
第一章　緒論
第一節　閱聽人概念及想像的閱聽人
第二節　閱聽人研究與閱聽人概念
第三節 本書範圍──閱聽人研究論述的反思

第二章　閱聽人論述的多樣性
第一節　多樣的閱聽人模式
一、形式的閱聽人
二、經驗的閱聽人
第二節　閱聽人的本質化與非本質化
第三節 閱聽人的變化及概念論述

第三章　閱聽人研究的論述位置
第一節　閱聽人科學論述中的論述位置
一、科學社群與論述位置
二、閱聽人概念的科學論述位置
第二節　閱聽人研究中的倫理論述以及 道德與政治選擇
一、學術論述及論述習慣
二、科學論述位置與倫理論述位置
第三節　論述位置與權力關係
一、閱聽經驗之學術性建構
二、閱聽人論述的社會意義

第四章　曆程及變化──閱聽人經驗的說明架構
第一節　閱聽人研究及曆程觀點
一、閱聽人的經驗「曆程」
二、閱聽人的參與和曆程觀念
第二節　懷德海的範疇總綱
一、終極範疇
二、存在範疇
三、說明範疇
四、義務範疇
第三節　閱聽人經驗的範疇建構
一、終極範疇與閱聽人經驗
二、存在範疇與閱聽人經驗
三、說明範疇與閱聽人經驗
四、義務範疇與閱聽人經驗

第五章　閱聽人研究的概念論述
第一節　閱聽人：概念論述的相關問題
一、多重轉譯、脈絡、視域
二、個人∕群體、部分∕整體、想像∕相信
三、概念與範疇
第二節　閱聽人經驗的關係性
一、範疇及認識架構
二、關係內的構成元素
三、關係的建立與發展
第三節　閱聽人經驗的曆程性及其基礎
一、經驗的曆程性
二、曆程經驗的基礎

第六章　閱聽人研究的曆程取徑與閱聽人潛能
第一節　閱聽人即行動者
第二節　閱聽人的曆程性與世界性
一、世界性與行動者
二、閱聽人與世界公民
第三節　曆程經驗與閱聽人主體
一、從現代主義主體走嚮超越之路
二、閱聽人、主體、曆程性

第七章　結論
第一節　當代閱聽人
第二節　迴歸閱聽人經驗

參考資料