随着传播社会日益发达，媒体遍佈于社会各个角落，阅听人成为多数人必须扮演的角色，也由于阅听众在现代社会中可被转换成某些政治与经济利益，因此成为众相争取的对象，并发展出许多相关的讨论，这其中包含学术的与非学术的论述。

　　本书探讨阅听人之学术性论述所呈现的阅听人，主要说明阅听人研究中对阅听人概念的处理方式，并分析阅听人概念论述的主要类型及相关意义，同时也尝试以历程观点来探讨阅听人经验的过程及特性。当前社会的阅听人时常面临变动、多元、与繁复的情境，许多媒介使用与日常活动相互错杂，进而发展成特殊的媒介经验，阅听人研究必须能够了解这种经验历程的发展脉络，以便更真实地反映阅听人的生活及经验细节。

作者简介

卢岚兰

现职：国立联合大学客家语言与传播研究所副教授
学历：国立政治大学新闻研究所博士
着作：《阅听人与日常生活》（2007，五南）
　　　《现代媒介文化：批判的基础》（2006，三民）
《媒介消费：阅听人与社会》（2005，扬智）
　　　《国内八点档国语连续剧与社群意识：一个理论层面的探讨》
（1996，电视文化研究委员会）
译作：《社会世界的现象学》（1991，桂冠）
《舒兹论文集》(第一册) （1992，桂冠）
《社会学导论》（1996，桂冠）

序
第一章　绪论
第一节　阅听人概念及想像的阅听人
第二节　阅听人研究与阅听人概念
第三节 本书范围──阅听人研究论述的反思

第二章　阅听人论述的多样性
第一节　多样的阅听人模式
一、形式的阅听人
二、经验的阅听人
第二节　阅听人的本质化与非本质化
第三节 阅听人的变化及概念论述

第三章　阅听人研究的论述位置
第一节　阅听人科学论述中的论述位置
一、科学社群与论述位置
二、阅听人概念的科学论述位置
第二节　阅听人研究中的伦理论述以及 道德与政治选择
一、学术论述及论述习惯
二、科学论述位置与伦理论述位置
第三节　论述位置与权力关系
一、阅听经验之学术性建构
二、阅听人论述的社会意义

第四章　历程及变化──阅听人经验的说明架构
第一节　阅听人研究及历程观点
一、阅听人的经验「历程」
二、阅听人的参与和历程观念
第二节　怀德海的范畴总纲
一、终极范畴
二、存在范畴
三、说明范畴
四、义务范畴
第三节　阅听人经验的范畴建构
一、终极范畴与阅听人经验
二、存在范畴与阅听人经验
三、说明范畴与阅听人经验
四、义务范畴与阅听人经验

第五章　阅听人研究的概念论述
第一节　阅听人：概念论述的相关问题
一、多重转译、脉络、视域
二、个人∕群体、部分∕整体、想像∕相信
三、概念与范畴
第二节　阅听人经验的关系性
一、范畴及认识架构
二、关系内的构成元素
三、关系的建立与发展
第三节　阅听人经验的历程性及其基础
一、经验的历程性
二、历程经验的基础

第六章　阅听人研究的历程取径与阅听人潜能
第一节　阅听人即行动者
第二节　阅听人的历程性与世界性
一、世界性与行动者
二、阅听人与世界公民
第三节　历程经验与阅听人主体
一、从现代主义主体走向超越之路
二、阅听人、主体、历程性

第七章　结论
第一节　当代阅听人
第二节　回归阅听人经验

参考资料