明清風俗畫

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具體描述

  中國古代豐富多彩的風俗活動,除瞭藉文字記載,保留至今的繪畫記錄也為我們提供瞭不少重要的資料;此類作品發展下來,漸漸成為瞭繪畫的一大類門──風俗畫。本捲由故宮繪畫專傢金衛東統籌並執筆,以畫作內容分類,為明、清兩時代的作品,按風俗的類彆,清晰地細分為歲時節日、娛樂休閑、生産、生活、禮儀、信仰祭祀、特殊風俗等類彆;同時也對明清風俗和風俗畫的演變,作齣簡潔而豐富的介紹。全捲不但融匯瞭明清時期諸多名傢如文?明、郎世寜等的著作,且涵蓋瞭當時畫壇吳門、院體浙派、揚州諸傢、海派等不同流派的藝術風格。當中既有反映民間風俗的神來之筆,也有反映宮廷風情的精彩寫生,更有反映一地風俗的長篇巨製。此捲意在把中國傳統繪畫藝術與民俗風情知識結閤,使其既能適閤美術研究,也能作於風俗欣賞。

漢唐氣象:中國古代服飾與禮儀變遷史 引言:衣冠之治,文明之基 中國素有“衣冠上國,禮儀之邦”的美譽。服飾,不僅僅是遮體禦寒的工具,更是特定曆史時期社會結構、等級製度、審美情趣乃至哲學思想的直觀體現。一部中國古代服飾史,就是一部濃縮的社會變遷史。本書《漢唐氣象:中國古代服飾與禮儀變遷史》聚焦於中國曆史上最具開創性與典範性的兩個偉大時代——漢代與唐代,以服飾形製為切入點,係統梳理和深入剖析瞭這兩個時期在政治、經濟、文化交流背景下所形成的獨特服飾體係及其背後所承載的禮儀規範與精神內核。 本書力求擺脫傳統服飾史“圖譜羅列”的窠臼,著重探討服飾製度如何隨著王朝更迭和文化融閤而發生深層結構性的變化,以及這些變化如何影響瞭後世數韆年的審美取嚮。 --- 第一部分:漢代:奠基與典雅——製度化服飾的開端 漢代是中國曆史上第一個大一統的、具有高度製度化特徵的王朝。其服飾文化,是在秦代法傢嚴苛規範的基礎上,吸收瞭周代禮製殘餘,並開始展現齣恢弘大氣的時代風貌。 第一章:秦製餘緒與漢初的“尚黑” 本章首先追溯瞭秦朝服飾的基本特徵,特彆是其“尚黑”的色彩觀,以及這種政治色彩如何影響瞭漢初三代的短暫過渡。重點分析瞭早期漢代朝服中,對冕服製度的繼承與微調。通過對齣土簡帛文獻的考證,還原瞭漢代早期官員服飾的簡化趨勢,這反映瞭統治者在恢復生産的同時,對過度繁縟禮製的審慎態度。 第二章:深衣的普及與士人階層的興起 漢代服飾的重大貢獻在於“深衣”的廣泛應用。《禮記》中的“被體深邃,以周萬物而不見有餘”,是漢代士人追求的理想境界。本章詳細辨析瞭麯裾、直裾深衣在不同場閤的應用,並探討瞭深衣如何成為漢代知識分子區彆於武士和貴族的文化符號。通過對馬王堆漢墓齣土的豐富實物資料的分析,我們將展示漢代紡織技術的高度成熟,以及素色麻、絲綢在日常服飾中的地位。 第三章:冕服的重塑與“黃”權的確立 漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”是漢代服飾製度走嚮成熟的關鍵節點。本章集中探討瞭以冕服為代錶的禮服體係的規範化過程。重點研究瞭冕冠、玄衣纁裳的色彩象徵意義——黃色成為至高無上的皇權象徵,並闡釋瞭這種色彩選擇對後世“天子尚黃”觀念的奠基作用。同時,也分析瞭漢代等級森嚴的綬帶、玉佩製度如何利用服飾細節來彰顯官員的品秩和俸祿,體現瞭“禮治”的精妙設計。 第四章:鬍漢交融的曙光:早期絲路上的服飾交流 雖然盛唐時期的西風東漸更為顯著,但漢代絲綢之路的開闢已為服飾交流埋下伏筆。本章通過對河西走廊墓葬中發現的少量異域風格服飾碎片,推測瞭早期中亞、西域服飾元素(如緊身短衣、靴履等)如何開始滲透到漢代邊郡和部分軍士的日常著裝中,預示瞭未來服飾的開放性。 --- 第二部分:唐代:氣象萬韆——開放、多元與審美巔峰 唐代是中國封建社會的頂峰時期,其服飾文化以兼容並蓄、雍容華貴著稱,達到瞭中國古代服飾美學的巔峰。 第五章:初唐的承襲與中晚唐的革新 初唐服飾,特彆是武德、貞觀時期,在很大程度上延續瞭隋代的規範,注重端莊與肅穆。本章分析瞭這一時期襦裙、圓領袍等基本款式的定型過程。重點討論瞭中唐以後,隨著社會風氣的開放和女性地位的提高,服飾開始齣現大膽創新,如“袒領裝”的流行,這反映瞭唐代社會對個性解放的寬容態度。 第六章:鬍服的盛行與“鬍化”的深度 唐代服飾最引人注目的特徵之一是對異域服飾的接納與本土化改造。本章深入剖析瞭“鬍服”在唐代上層社會和軍旅中的普及。圓領袍(缺胯袍)、襆頭(幘)的普及,以及窄袖、翻領、長靴等元素的廣泛使用,如何打破瞭傳統漢服的拘束感,使服裝更適應騎射和日常活動。我們著重考察瞭“缺胯袍”如何成為唐代官員的標準常服,以及它與早期“缺胯衫”的演變關係。 第七章:盛唐的華彩:女性服飾的極緻展現 唐代女性服飾是全書最富麗堂皇的部分。本章詳細描繪瞭唐代“大袖衫”、“帔帛”的形製,以及色彩的運用。通過對敦煌壁畫、昭陵六駿的描摹,結閤文學作品的記載,我們展現瞭唐代女性在不同場閤的著裝變化——從宮廷的莊重華美到民間宴飲的輕盈飄逸。尤其關注瞭唐代“半臂”(或稱“襦裙裝”中的短袖上衣)的流行,它標誌著女性服裝在實用性和裝飾性之間找到瞭完美的平衡點。 第八章:色彩、紋樣與等級標識的精微運用 唐代服飾的等級製度依然森嚴,但錶達方式更為藝術化。本章探討瞭唐代嚴格的“品色衣”製度,紫色為最高,以下依序為緋、綠、青。不僅是衣裳顔色,紋樣的使用也極具講究,如龍鳳紋、寶相花紋、聯珠紋等,如何從域外傳入並被皇傢壟斷。通過對“度厄”製度的研究,揭示瞭唐代服飾在社會控製中的具體執行細節。 結論:漢唐氣象的文化遺産 本書最後總結瞭漢唐兩代服飾文化對後世的深遠影響。漢代的製度化奠定瞭中國古代服飾的基本框架,而唐代的開放與兼收並蓄,則塑造瞭後世(尤其宋明時期)服飾審美中對華貴、飽滿、重裝飾的偏愛。漢唐服飾精神的交織,共同構築瞭中國古代文明的獨特氣象。 附錄: 漢唐服飾基本形製圖解、齣土實物與壁畫對照參考、主要術語考證。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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收到《明清風俗畫》這本書,我真的是愛不釋手。作為在颱灣長大,對中華文化有著深厚情感的讀者,我一直以來都對古代社會的日常生活充滿瞭好奇。這本書真的太讓我驚喜瞭,它所呈現的明清風俗畫,不僅畫麵精美,更重要的是,它將那個時代的社會百態展現得淋灕盡緻。我最喜歡的部分是書中關於“衣食住行”的描繪。從衣著的款式、材質,到食物的種類、烹飪方式,再到居住的環境、傢具的擺設,以及齣行的交通工具,都描繪得非常細緻。這些細節之處,讓我仿佛能夠穿越時空,親身感受那個時代的日常生活。例如,書中有一幅描繪傢庭宴飲的畫作,人物的錶情、動作,以及桌上的菜肴,都顯得非常真實,讓我能夠想象到當時傢庭聚會的溫馨場麵。文字部分的解讀也相當的專業和深入,它不僅僅是對畫作的簡單介紹,更是對畫作所反映的社會習俗、文化傳統進行瞭詳盡的闡釋,讓我對明清時期的社會有瞭更全麵的認識。我特彆喜歡書中對於節日習俗的描繪,例如春節、中鞦等,這些畫作色彩鮮艷,場麵熱鬧,充分展現瞭當時人們對於節日的重視和對美好生活的期盼。這本書不僅是一本藝術品,更是一本瞭解中國古代社會的重要參考資料,我非常慶幸能夠擁有它。

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說實話,最初拿到《明清風俗畫》這本書,我並沒有抱有多大的期待。我以為它會是一本充斥著高高在上、脫離現實的宮廷畫,或者是過於程式化、缺乏生氣的民間圖樣。然而,當我深入閱讀之後,我纔發現自己錯得有多離譜!這本書最讓我震撼的地方在於,它精準地捕捉到瞭明清時期市井小民的生活百態。那些描繪茶館說書、酒肆宴飲、街頭錶演、市集買賣的畫作,真實得讓人難以置信。我仿佛能聽到嘈雜的叫賣聲,聞到街邊小吃的香味,感受到人群的熙攘和熱鬧。書中對人物的刻畫更是入木三分,無論是賣力錶演的藝人,還是聚精會神聽故事的說書人,亦或是討價還價的買賣雙方,他們的錶情、動作都栩栩如生,充滿瞭生活氣息。我尤其注意到其中一些描繪傢庭生活的場景,比如母子嬉戲、夫妻勞作、鄰裏串門等,這些溫情脈脈的畫麵,讓我感受到瞭那個時代人們樸實的情感交流,也讓我反思當下我們與傢人、朋友之間的關係。這本書的文字解讀也非常到位,它並沒有堆砌艱深的學術術語,而是用通俗易懂的語言,嚮我們解釋瞭畫作背後的文化含義、社會背景以及藝術價值。這對於我這樣非專業讀者來說,是極大的福音。我常常會在欣賞畫作的同時,對照著文字說明,仿佛與畫中的人物進行瞭一場跨越時空的對話。這本書不僅滿足瞭我對藝術的欣賞需求,更重要的是,它讓我對曆史産生瞭濃厚的興趣,我想進一步去瞭解那個時代的社會結構、經濟狀況和文化思潮。

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《明清風俗畫》這本書,真是把我徹底徵服瞭!我一直以來都對曆史題材的書籍情有獨鍾,尤其喜歡那些能夠直觀展現古代社會風貌的作品。這本書完全滿足瞭我對“風俗畫”的全部想象,甚至超齣瞭我的預期。讓我印象最深刻的是,它並沒有局限於宏大的曆史敘事,而是將目光聚焦於尋常百姓傢的日常點滴。書中的畫作,有的描繪瞭辛勤勞作的農夫,有的記錄瞭街頭巷尾的市井生活,有的則展現瞭文人雅士的閑適情趣。每一幅畫都仿佛自帶聲音和氣味,讓我能真切地感受到那個時代的活力與氣息。例如,書中有一幅描繪春耕場景的畫作,雖然筆觸看似簡單,但通過人物的姿態、土地的細節,我仿佛能聽到泥土的芬芳和農夫的吆喝聲。文字部分的解讀更是錦上添花,它不僅對畫作進行瞭細緻的鑒賞,還結閤瞭曆史文獻,為我們還原瞭畫作所處的時代背景、社會習俗以及創作意圖。這讓我不再是僅僅作為一個旁觀者,而是能夠深入地理解畫作背後的深層含義。我尤其喜歡書中關於“飲食文化”的部分,那些描繪酒席宴飲、市井小吃、傢庭炊事的畫作,讓我垂涎欲滴,也讓我對明清時期的飲食習慣和生活方式有瞭更直觀的認識。總而言之,這是一本集藝術性、史料性、趣味性於一體的優秀讀物,我強烈推薦給所有對中國曆史和傳統文化感興趣的朋友們,尤其是我們颱灣的讀者,這本書一定會帶給我們全新的感受和啓發。

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這本《明清風俗畫》絕對是我最近一段時間閱讀體驗最佳的一本書籍瞭!作為一位對曆史文化有著濃厚興趣的颱灣讀者,我一直以來都非常渴望能找到一本能夠真實、生動地展現明清時期社會風貌的書籍,而這本《明清風俗畫》恰恰做到瞭。我最喜歡的是它極其細膩和寫實的繪畫風格,每一幅畫作都仿佛是一扇打開的窗戶,讓我能夠窺見那個遙遠時代的日常生活。從街頭巷尾的市井百態,到宮廷貴族的宴飲遊樂,再到尋常百姓的衣食住行,書中幾乎無所不包,無所不覽。我尤其被那些描繪市井小販、手工藝人和普通市民生活的畫作所吸引,那些人物的錶情、動作,以及他們周圍的環境,都刻畫得栩栩如生,充滿瞭生活氣息。這讓我感受到瞭那個時代人們的活力、智慧和堅韌。文字部分的解讀也同樣齣色,它並沒有簡單地羅列畫作,而是深入淺齣地為我們解讀瞭畫作背後的曆史文化背景、社會習俗以及藝術價值。這對於我這樣一個非專業讀者來說,是非常重要的,讓我能夠更深入地理解和欣賞這些珍貴的藝術品。書中的章節劃分也非常閤理,圍繞著“衣”、“食”、“住”、“行”、“節慶”、“信仰”等多個主題展開,讓我能夠有條不紊地進行閱讀和學習。這本書不僅是一本精美的畫冊,更是一本生動的曆史教材,它讓我對明清時期有瞭更加全麵和深刻的認識。

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《明清風俗畫》這本書,對我來說,簡直就是一本活生生的曆史百科全書。作為在颱灣生活瞭多年的我,一直都對中華文化的根源有著濃厚的好奇和熱愛。當我翻開這本書的時候,我就知道我找到瞭我一直尋覓的東西。它所呈現的明清時期的風俗畫,不僅僅是靜態的圖像,更是動態的生活記錄。我最喜歡的部分是書中那些描繪社會各個階層生活的畫作。從達官貴人的奢華宴飲,到販夫走卒的辛勤勞作;從閨閣小姐的精巧刺綉,到街頭藝人的精彩錶演,這些畫作都真實地反映瞭當時的社會百態。讓我印象特彆深刻的是,書中對當時人們衣著服飾的細緻描繪。每一個時代的服飾都有其獨特的風格和象徵意義,通過這些畫作,我仿佛能夠看到當時社會的等級製度,以及人們的審美情趣。文字部分的解讀也讓我受益匪淺,它不僅僅是對畫作的賞析,更像是曆史學傢在為我們講解畫作背後的故事。例如,書中對某些節日習俗的描繪,作者還會追溯其起源和演變,讓我對這些習俗有瞭更深刻的認識。這本書的裝幀也非常精美,紙張的質感很好,印刷的色彩也很飽滿,每一幅畫都得到瞭很好的呈現。這讓我感覺到,齣版方在製作這本書的時候,真的是用心良苦。總而言之,這是一本集藝術價值、史料價值和收藏價值於一身的優秀作品,我非常慶幸能夠擁有它。

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《明清風俗畫》這本書,對我來說,是近期閱讀體驗中最為深刻和富有啓發性的一本書籍。作為一名在颱灣生活瞭多年的文化愛好者,我一直渴望能夠通過藝術的形式,深入瞭解中國古代社會的真實麵貌,而這本書恰恰提供瞭一個絕佳的窗口。我最欣賞的是書中畫作的寫實性和細節的豐富性。從人物的服飾、發型,到建築的風格、擺設,再到各種器物的造型,都描繪得極為細緻,仿佛能夠讓我們親眼所見。我尤其喜歡書中描繪市井生活場景的畫作,例如街頭巷尾的叫賣聲、茶館裏的說書聲、以及酒肆裏的歡聲笑語,都仿佛能夠通過畫麵傳達齣來。這些畫作不僅僅是藝術品,更像是曆史的見證者,真實地記錄瞭當時社會的經濟狀況、生活習俗以及人們的精神麵貌。文字部分的解讀也相當精彩,它並沒有局限於簡單的圖解,而是深入挖掘瞭畫作背後的文化內涵和社會意義,幫助我們更深刻地理解這些風俗畫的價值。我特彆注意到書中對不同職業人群的描繪,例如商販、工匠、文人、農民等,這些生動形象的刻畫,讓我對當時的社會分工和階層結構有瞭更直觀的認識。這本書為我提供瞭一個瞭解明清社會的新視角,也激發瞭我對中國曆史和傳統文化的進一步探索。

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在我看來,《明清風俗畫》不僅僅是一本圖冊,它更像是一扇通往過去曆史的窗戶。作為一名在颱灣土生土長的居民,我們對於中國古代的曆史文化有著天然的親切感,而這本書恰好提供瞭一個絕佳的視角來深入瞭解明清時期普通人的生活。我最喜歡的部分是書中對於民間信仰和節日習俗的描繪。那些關於祭祀、廟會、祈福的畫麵,讓我深深感受到瞭古人對於天地鬼神的敬畏,以及他們對於美好生活的期盼。例如,書中有一幅描繪元宵節燈會的畫作,色彩斑斕的燈籠,形態各異的花燈,以及人們臉上洋溢的喜悅,都讓我仿佛穿越到瞭那個熱鬧非凡的夜晚。文字部分的解讀也非常有見地,它並沒有僅僅停留在錶麵的描繪,而是深入挖掘瞭這些習俗背後的文化淵源和社會功能,讓我對當時的社會結構和人們的精神世界有瞭更深刻的理解。我還發現,書中對女性的生活描繪也相當豐富,從閨閣中的刺綉女紅,到參與市集買賣,再到傢庭中的主內事務,都展現瞭當時女性的多樣生活狀態。這對於我們今天重新審視古代女性的地位和作用,具有重要的參考價值。而且,書中收錄的畫作風格多樣,既有寫實的寫意,也有細膩的工筆,既有粗獷的筆觸,也有婉約的綫條,這使得整本書在視覺上非常豐富,也讓我領略到瞭明清時期繪畫藝術的多樣性和包容性。總之,這本書給我帶來瞭非常豐富的閱讀體驗,我從中不僅學到瞭知識,更感受到瞭曆史的溫度和人性的光輝。

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這本《明清風俗畫》對我而言,是一次穿越時空的奇妙旅程。作為一名在颱灣土生土長的讀者,我一直對中國的曆史文化有著濃厚的興趣,而這本書恰恰滿足瞭我對明清時期社會生活的無限遐想。最讓我驚喜的是,這本書所收錄的風俗畫,並沒有停留在高高在上的描繪,而是深入到尋常百姓傢的點滴生活。我尤其喜歡書中那些描繪市井交易、街頭小吃、以及傢庭聚會的畫作。畫中的人物形象飽滿,動作生動,仿佛能夠聽到他們的談笑聲,聞到街邊飄來的食物香氣。這些細緻入微的描繪,讓我深刻感受到那個時代的煙火氣和生活的熱情。文字部分的解讀也相當的專業且易懂,它不僅對畫作的藝術價值進行瞭闡述,更重要的是,它深入挖掘瞭畫作背後的社會文化含義,讓我們能夠更全麵地理解當時的社會結構、價值觀念以及生活方式。我常常會在閱讀文字的同時,對照著畫作,仿佛能夠與畫中的人物進行一場跨越時空的對話。書中對於節日慶典和民間信仰的描繪,也讓我對當時的社會心理和精神世界有瞭更深的認識。例如,書中有一幅描繪春節祭竈的畫作,通過對細節的刻畫,我能夠感受到古人對於祭祀的虔誠和對新一年的期盼。這本書不僅滿足瞭我對藝術的欣賞需求,更重要的是,它讓我對曆史産生瞭更濃厚的興趣,我還會繼續深入探索。

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拿到《明清風俗畫》這本冊子,我第一時間就被它厚實的質感和精美的封麵所吸引。作為一個從小在颱灣長大,對中華傳統文化有著深厚情感的人,我一直以來都非常喜歡收集和閱讀有關古代社會生活和藝術的書籍。而這本《明清風俗畫》,簡直就是我夢寐以求的一件珍品。它所展現的不僅是單純的繪畫技巧,更是那個時代生活方式的縮影,是當時人們精神麵貌的真實寫照。我特彆欣賞書中對於不同階層、不同職業人物的細緻描繪。從達官貴人的宴飲遊樂,到平民百姓的衣食住行,從文人墨客的吟詩作畫,到販夫走卒的辛勤勞作,書中幾乎無所不包,無所不覽。尤其是那些描繪節日慶典的畫作,色彩鮮艷,場麵宏大,人物眾多,充分展現瞭當時人們對於生活的熱情和對美好事物的追求。書中對於細節的刻畫更是令人贊嘆,例如人物的服飾紋樣、首飾發髻、器具擺設、建築風格等等,都顯得格外真實而富有時代感。這些細緻入微的描繪,不僅為我們提供瞭豐富的視覺信息,也為我們瞭解當時的社會經濟、物質文化、審美情趣提供瞭寶貴的參考。我常常會沉浸在這些畫作之中,仿佛置身於明清時代的大街小巷,與畫中的人物一同呼吸,一同感受那個時代的脈搏。這本書的文字說明也相當的詳盡,它不僅對畫作進行瞭賞析,還對畫作所反映的社會風俗、文化習俗進行瞭深入的解讀,讓我受益匪淺。我相信,這本書將是我書架上不可多得的收藏品,也是我反復品讀、從中汲取營養的寶貴財富。

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這本《明清風俗畫》簡直是我近期讀過最令人驚喜的藝術類書籍瞭!作為一名在颱灣生活多年的文化愛好者,我一直對中國傳統藝術有著濃厚的興趣,尤其是那些能夠真實反映時代風貌的作品。拿到這本書的時候,我第一個想法就是,這是否能填補我在這方麵的一些認知空白。翻開目錄,看到裏麵囊括瞭從市井生活到宮廷慶典,從節令習俗到民間信仰的各個方麵,我便迫不及待地一頁頁翻閱起來。每一幅畫作的旁邊,都配有詳盡的文字解讀,這對我來說是至關重要的。我不僅僅想看到那些精美的畫麵,更想瞭解畫作背後的故事,作者想要傳達的情感,以及當時社會的種種細節。這本書的編排非常用心,它並沒有簡單地羅列畫作,而是通過主題的劃分,將不同時期、不同地域的風俗畫串聯起來,形成瞭一個有機的整體。我尤其喜歡關於“節日慶典”的那一部分,那些描繪春節、元宵、中鞦等節日的畫麵,讓我在圖像中仿佛能聽到鞭炮聲,聞到月餅的香氣,感受到濃濃的年味。書中的細節描繪更是令人驚嘆,從人物的服飾、發髻,到建築的梁柱、門窗,再到器物的造型、紋飾,無一不精緻入微。透過這些畫作,我仿佛穿越瞭時空,親眼見證瞭明清時期人們的日常生活,他們的喜怒哀樂,他們的信仰追求。這本書不僅僅是一本畫冊,更是一本活生生的曆史教科書,讓我對明清社會有瞭更深刻、更立體的認識。我還會把它推薦給我的朋友們,特彆是那些同樣熱愛曆史和藝術的朋友們,相信他們也會像我一樣,被這本書深深吸引。

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