你应该知道的200件玉器 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

　　「玉如君子」、「玉不能言最是诗，人若有情玉亦知」。在中国源远流长的历史中，玉与人的关系匪浅，有人把玩玉比作炼气，与儒家的意境暗合，似乎美玉可以与气质高华的的君子划上等号，而「玉文化」自古已经渗透在中国人的文化长河里，代表一种最高洁情操的象征，也表明所谓的「玉贞而折，不能瓦和」的道理。

　　几乎人人都爱玉的温润雅洁，然而，玉是那么好懂的东西吗？能称得上「美石」的石头，其中学问可大了，这本由北京故宫专家张广文撰写的《你应该知道的200件玉器》，是从北京故宫藏品中精选出来的玉的标准器，从新石器时代，历经夏商周、春秋战国，跨越到唐宋明清时代，两百张图文，一一对应解说，并附录有三篇专文：〈古代玉器简述〉、〈玉器的颜色变化及染色作旧〉及〈清代宫廷仿古玉器〉，将中国玉器知识的来龙去脉，整体多面提供最精确的研究与门道，给喜爱玉器的读者们做一次精彩与赏心悦目的交流。

主编简介

张广文

　　北京故宫博物院的研究员，并从事文物管理及古代工艺品研究工作，主要致力于在古代玉器及其他工艺品的研究。

前言
新石器时代玉器
夏商及西周玉器
春秋战国至南北朝玉器
唐至明玉器
清代玉器
附录一?古代玉器简述
附录二?玉器的颜色变化及染色作旧
附录三?清代宫廷仿古玉器

前言

　　中国人使用玉器有很长的历史，内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼新石器文化遗址、辽宁省阜新查海遗址出土的玉器都很精美，是8000年以前制造的，有学者认为，一万年以前玉器已被普遍使用。

　　玉文化渗透于中国古代文化的方方面面，有关玉的内容在文学创作、历史记述、哲学思辨、世俗俚语中多有出现，玉器古来千千万，除少量泯灭外，大量流传于世，为今人所藏、所爱、所研究。

　　古代玉器按其特点可分为新石器时代、商到西周时期、春秋至南北朝、隋以后四个发阶段，新石器时代玉器同人们的社会活动关系密切，表现图腾崇拜、氏族集会、军事战事、领袖身份、巫祝活动的玉器佔有很大的比重，玉与神灵的关系表现得非常明显。

　　新石器时期的玉器主要有几何形玉器和动物形玉器，几何形玉器造型来源于兵器和生产工具，又以方柱形器、铲形器、环形器、弧形器最为普遍，并以这四种器形为基础，形成了后来的礼器系统，动物形玉器以佩玉为多。

　　夏、商、西周时期玉器制作突破了区域性限制，有了较大范围内的统一风格和使用方式，确定了礼器系统、佩玉系统的基本风格。

　　春秋以后，玉礼器在玉器中的比重明显下降，佩玉的比重大增。古代流行的杂佩系统发展到了顶点。古代佩玉产生于新石器时代，渐而流行，商周时期形成了大范围内的较为统一的佩带方式，《诗经》及其他古文献中称其为杂佩。佩挂于人身的前面，主要有龙形、璜形的珩，用于挂其他玉件，还有环、瑀、琚、冲牙、人兽形坠；人身两侧的佩玉有觿、韘，《礼记》：「左配纷税刀砺小觿金燧，右佩玦捍管迨大大觿木燧。」周以后又出现了玉具剑、玉印。

　　人们佩玉的目的是多样的，在一定的场合，佩玉和执玉能表明身份。《礼记》中说明不同身份的人佩玉和执玉不同。有学者认为，根据这一记载，在这一阶段，士以下的阶层是不佩玉的。在一定的情况下，佩玉又表明人的情趣和修养，「比德于玉」是人们的一种重要追求。

　　唐以后，自然与写实成为玉器的主流风格，玉器的品种也发展到社会生活用具的方面，考古发掘中的大墓多玉现象发生了改变，帝王用玉而士以下不用玉已成为历史，玉器进入到寻常百姓家。这一时期的玉器充满了发展的活力，这是一个极其巨大的变化和进步。

　　在自然、时尚成为玉器追求的同时，古典玉器又以新的仿古玉的面貌出现在世人面前，成为玉器品种的又一组成部分。有学者认为，唐代已出现了仿古玉器，但情况尚不明了。宋代是仿古玉器的成熟期，宋代文献也记载了当时的古玉市场情况。宋代以后古玉市场的发展，为仿古玉器的发展提供了条件，这种情况一直持续到当代。

　　清代玉器可分为清早期、干隆嘉庆时期和清晚期三个阶段。清代宫廷玉器是古代玉器发展的最高峰，代表作品为大件玉陈设、玉器皿、玉图画、玉佩件。清代宫廷玉器的特点主要表现在玉料的使用、设计和加工等方面，所用白玉、青玉、绿玉、黄玉、墨玉都能体现自身的特点；宫廷画家参加了玉器设计，提高了作品的艺术性。清代宫廷玉器也为中国古代玉器的发展做了完美的总结。（此文摘录自本书前言）