中国中古史研究（第七期） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 中国中古史
• 历史研究
• 学术期刊
• 第七期
• 史学
• 中国历史
• 中古史
• 历史文献
• 文化史
• 社会史

好的，以下是一份针对一本名为《中国中古史研究（第七期）》的书籍，但内容不包含该书的图书简介，力求详实，模拟人工撰写风格，字数控制在1500字左右。 --- 《盛世之下：唐代前期地方治理与社会变迁》 内容概要 本书并非聚焦于宏大的帝国叙事或高居庙堂的政治权术，而是将目光投向了唐帝国心脏地带——开元、天宝年间——那些被传统史学略微忽略的区域角落与社会肌理。它试图通过对出土文书、碑刻、地方志残卷以及侧重于行政细节的奏议的精细梳理，重构唐代前期地方治理的复杂生态，并探讨这种生态如何深刻地塑造了当时的社会结构与文化面貌。 本书的核心关切在于理解“盛世”的背面：中央权力在抵达地方后如何被地方精英、豪族乃至普通民众所接纳、抵抗或重塑。我们考察了在均田制逐渐瓦解、租庸调体系承压的背景下，县、乡两级基层组织如何艰难维持运作，以及在这个过程中，地方士绅阶层是如何通过宗族网络、荫补制度以及与京师官僚的联系，巩固其社会优势地位的。 全书共分六个主要章节，层层递进，力求展现一个多维度的唐代地方图景。 第一章：羁縻之地与郡县之界——帝国边陲的行政张力 本章着眼于唐代对羁縻府州的实际控制力。通过分析对陇右、岭南等重要边疆地区的军事部署和文官派遣，揭示了中央集权在地理扩张与文化渗透上的周期性波动。重点剖析了“因俗而治”政策下，地方首领（如都督、长史）与中央任命的汉族官员之间权限的模糊地带，以及这种模糊性如何催生了地方性的权力掮客群体。我们比对了几处边陲地区的赋税记录与户籍资料，初步估算出在战乱频仍的区域，实际的财政贡献与中央预期的巨大差距，从而解释了安史之乱前夕帝国财政基础的脆弱性。 第二章：里坊制度的异化——城市空间与社会阶层固化 长安、洛阳等都会的里坊制度，常被视为唐代社会秩序的典范。然而，本章通过对城市考古发现和唐人笔记中关于居住空间划分的记载进行对比研究，指出里坊在开元以后，其作为纯粹军事化或行政管理单元的职能已然弱化，而逐渐演变为一种身份和财富的区隔符号。富裕的士族和新晋的京官倾向于占据交通便利、环境优美的核心里坊，而手工业者和外来人口则被挤压至坊市边缘。这种空间上的固化，是社会阶层流动性下降的一个重要物质证据。我们特别关注了“坊正”这一基层管理职务的权力演变，探讨其如何从维护治安的公职者，蜕变为地方势力进行资源分配的代理人。 第三章：宗族、庄园与土地兼并——乡村经济的隐秘权力网络 如果说里坊是城市的权力中心，那么乡村则被庞大的宗族庄园所主宰。本章深入研究了唐代中期后土地兼并的几种主要模式，尤其是士族和功臣集团通过“义庄”、“义田”等名义进行的隐形占有。我们利用几份保存相对完整的家族谱系和诉讼文书，描绘了一幅权力如何通过血缘和姻亲关系层层渗透到基层土地产权的动态图景。尤为重要的是，本章探讨了“佃农”身份在这一时期的变化——他们并非完全依附于国家，而是越来越成为庄园主的人身依附者，这直接削弱了唐代早期以来的国家对劳动力的直接控制。 第四章：教化与实用——地方教育体系的实用主义转向 唐代重视儒家教化，但在地方层面，教育的实用性往往超越了道德理想。本章对比了州县学与私学的差异。州县学的招生标准和教学内容，越来越倾向于服务于科举考试中对“裁量”能力的要求，而非对经典的深入钻研。私学则表现出更强的目的性，往往成为地方豪强为子弟定制的“晋升通道”。我们分析了《唐会要》中关于地方士人举荐的记载，发现“学识”的重要性，正在被“资历”和“门第”所取代，地方教育系统在无形中加剧了精英的垄断。 第五章：水利、漕运与地方工程的财政负担 大型公共工程的维护，是地方政府沉重负担的来源。本章以黄河中下游的堤防修缮和几条重要运河的维护为例，剖析了国家财政如何通过层层加码的“助役”摊派到基层。我们发现，地方官员在工程管理上拥有极大的自由裁量权，这为贪污和中饱私囊提供了温床。通过对几份涉及地方工程款项的官员弹劾材料的解读，本书展示了中央对地方工程监督的失效，以及地方士绅如何利用工程契约成为中间获利者。 第六章：地方的文化生产与认同重塑 盛世的文化气象不仅仅在长安形成。本章转向地方文化生产，研究了地方史志、州县人物传记以及地方性神祇崇拜的兴起。这些地方性的文化叙事，在一定程度上是对中央文化霸权的缓冲和修正。它们往往强调本地的古老渊源和先贤事迹，以此构建一种超越国家行政区划的地域认同。例如，一些南方州县的史志便侧重于记载当地士族在魏晋时期的功绩，以合理化其在唐代的社会地位。这种“地方性”的文化自觉，是理解帝国晚期文化离心力的重要视角。 结语：由稳固到裂变的前兆 本书的结论是，唐代前期的“盛世”是建立在高度集中化、但又日益僵化的行政结构之上的。地方层面的社会和经济力量，如豪强宗族、大地主以及地方性的文化精英，在中央权力看似强盛的表象下，已经构建起一套有效规避或吸纳国家资源的复杂系统。当外部压力（如边疆战事和粟特商路的变动）最终冲击到这套体系时，地方的离心力便如山洪爆发般显现出来。本书旨在为读者提供一个更细腻、更具在地视角的中古史研究样本，揭示帝国结构性矛盾是如何在地方治理的微观实践中悄然酝酿的。 --- （注：全书内容为模拟创作，旨在详尽描述一个不同于《中国中古史研究（第七期）》的学术专著的结构与侧重点。）

论汉代徙置边疆民族于塞内之政策 廖伯源 　1
北周与废佛教与杨坚代周建隋之关系 林静薇 　35
从唐人命名取字习惯论武则天及其亲戚的名字 雷家骥 　61
《唐律?卫禁律》沿革考 桂齐逊 　95
唐、五代时期「节文」的意义与内涵 侯怡利　 127
兵险德固—论北宋之建都 王明荪　 153

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我拿到《中国中古史研究（第七期）》时，心里是有点忐忑的，毕竟“研究”二字总让人联想到枯燥的学术论文。但事实证明，我的担心是多余的。这本书的写作风格非常吸引人，它不像某些学术著作那样板着面孔讲道理，而是充满了探索的乐趣。作者在处理那些历史疑案时，展现出的严谨推理和逻辑能力令人赞叹，同时又不失文笔的流畅和生动。我尤其喜欢书中对于一些看似微不足道的细节的关注，比如服饰的变化、饮食习惯的演变、甚至是民间戏曲的兴衰，这些“小事”往往能折射出大时代的变迁，让我看到了一个更加鲜活、有温度的中古中国。它让我意识到，历史并非只是帝王将相的舞台，而是无数普通人在时代洪流中的挣扎与创造。这本书就像一个宝藏，每一次翻阅都能挖掘出新的惊喜，让我对那个时代的理解越发透彻。

评分☆☆☆☆☆

这是一部让我感到振奋的作品。《中国中古史研究（第七期）》以其扎实的学术功底和充满活力的笔触，为我们描绘了一个充满生机与活力的中古中国。我特别欣赏书中对于一些被忽视或边缘化的群体和现象的关注，例如女性在社会中的地位、手工业者的生活状况、以及边疆地区的文化交流等等。这些内容让我看到了一个更加全面、多元的中古世界，打破了以往一些以宏大叙事为主的历史研究的局限。作者的研究视角独特，能够从细微处见真章，从平凡中挖掘不平凡。读这本书，我不仅获得了知识，更体验到了一种对历史的尊重和热爱。它让我更加坚定地相信，历史研究的意义在于不断地挖掘真相，不断地拓展认知的边界，并从中汲取力量，更好地理解我们自己和我们所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我爱不释手的书！作为一名对中国中古史抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直在寻找能真正触及历史深处、又不失学术严谨性的读物。《中国中古史研究（第七期）》无疑满足了我的期待。我最欣赏的是它那种抽丝剥茧、层层深入的叙事方式。作者并没有简单地罗列史实，而是通过对史料的精妙解读，勾勒出那个风云变幻时代的社会结构、经济运作以及文化思潮的脉络。每一次阅读，都像是在与历史人物进行一场跨越时空的对话，我能感受到他们的喜怒哀乐，理解他们的决策背后所面临的困境与权衡。书中对一些重要事件的再审视，尤其让我耳目一新，打破了我之前的一些固有认知，让我对历史的复杂性和多面性有了更深刻的体会。它不仅仅是知识的灌输，更是一种思维的启迪，引领我思考历史的因果，以及那些被掩埋在时间长河中的细节。读完后，我对中古时期的认识不再是碎片化的，而是形成了一个更加立体、生动的整体。

评分☆☆☆☆☆

《中国中古史研究（第七期）》为我打开了一扇通往中古世界的大门，让我得以窥见那个时代丰富的精神图景。书中对佛教在中国的发展、道教的演变以及儒家思想的重塑等方面的探讨，都极具深度。我从未想过，这些宗教和思想的碰撞与融合，竟然如此深刻地影响了中国社会的方方面面，从政治制度到文学艺术，再到人们的日常生活。作者旁征博引，将各种原始文献、考古发现巧妙地串联起来，构建起一幅宏大的文化图景。读到这些内容时，我仿佛置身于那些古老的寺庙、道观之中，聆听着僧侣道士的讲经说法，感受着文人墨客的诗酒风流。这本书不仅提升了我对中古时期思想史的认知，更让我对中华文明的独特魅力有了新的认识，理解了它如何在吸收外来文化的同时，又保持着自身的独立性和创造性。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，好的历史研究应该能够引导读者思考，而不是简单地告诉我们“是什么”。《中国中古史研究（第七期）》正是这样一本能够激发思考的书。它在解读历史事件时，并没有给出唯一的标准答案，而是呈现了不同的学术观点和解释，鼓励读者自己去判断和权衡。这种开放性的态度，让我看到了学术研究的魅力所在。书中对于一些关键制度的起源和演变，例如科举制度的萌芽、官僚体系的形成等，都有着细致的分析。我通过阅读，不仅了解了这些制度的运作方式，更思考了它们对后世中国社会产生的深远影响。这种“以古鉴今”的视角，使得本书的内容具有了现实意义，让我能够更好地理解当下的中国社会。它就像一位循循善诱的老师，引导我沿着历史的长河，不断地进行批判性思考。