你应该知道的200件古代陶俑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《你应该知道的200件古代陶俑》一书，是北京故宫博物院紫禁城出版社授权台北艺术家出版社，同步出版一系列北京故宫珍藏文物之中的一册，全书以大幅彩色图版与解说对照呈现。

　　「俑」最初称「刍灵」。孔子曾说：「始作俑者，其无后乎？为其像人而用之也。」

　　最迟在春秋战国之交，中国已经出现了俑。如今，「秦始皇兵马俑」的挖掘出土更是震惊了全世界，大大改写了世人对「陶俑」的认知。

　　古人认为人在死后灵魂仍然存在，灵魂就如同活着的人是一样的，也需要衣食住行，俑就是满足人死后能在冥世继续如生前一样生活的一种象征性东西。俑是用于陪葬的人体的形象，本书刊载的200件「古代陶俑」，正是北京故宫藏品中最具代表性的各时期精品。

　　古代陶俑的价值，除了可以具体勾勒出中国古代雕塑艺术的发展，以及历代审美标准的变迁之外；对于研究中国历代的服装行制、军阵排布、生活方式，以及文化交流等，都也富有实际的价值与意义。

　　《你应该知道的200件古代陶俑》由北京故宫博物院编辑、陶俑研究专家冯贺军主编。内容从「战国秦汉」、「魏晋南北朝」、「隋唐五代」到「宋元明」一一阐述介绍，全书编排设计，既精致又高雅悦目，200件陶俑以精美画质呈现，是一本提供研究中国古代陶俑的重要专书，更是爱好雕塑及审美人士不可缺少的重要参考书籍。

作者介绍

冯贺军

天津人，历史文物专家，1985年任职于北京故宫博物院，现为副研究员。

帝国风云：兵马俑背后的秦汉世界 引言 本书并非聚焦于单一的陶俑艺术品，而是旨在深入探究一个宏大而复杂的历史时期——从战国晚期到两汉盛世，秦汉帝国如何在短短数百年间奠定了中华文明的基本格局。我们将目光投向广袤的关中平原、绵延的万里长城，以及深埋地下的地下宫殿，试图还原一个鲜活、充满张力与矛盾的古代中国社会。 本书将历史的叙事主线，置于“统一”与“治理”这两大核心命题之下，以多维度的视角，剖析支撑这个庞大帝国的社会结构、军事技术、思想文化以及日常生活的方方面面。 第一部分：铁血的熔炉——秦的崛起与制度的奠基 在本书的开篇，我们将从地理与文化冲突的视角切入，探讨秦国如何在一个充满竞争的列国环境中，一步步完成自身的军事化与官僚化。 一、关中之地的战略优势与早期变法： 分析地理环境对秦人性格与军事思想的塑造，重点解读商鞅变法在土地制度、户籍管理和军功授田等方面的深远影响。这不是对变法的简单罗列，而是探讨其如何构建了一个高效、残酷且高度集中的国家机器。 二、统一战争的逻辑与技术支撑： 详细考察秦军的组织结构、兵种配合（如弩兵阵列、车兵的衰落与步兵的崛起），以及后勤补给系统。通过对战场遗址、简牍文书的解读，揭示秦国在军事工程学上的领先地位，例如对不同地貌的适应性以及攻城器械的革新。 三、帝国初建的制度设计与思想张力： 重点分析秦始皇统一六国后，所推行的“书同文、车同轨、统一度量衡”的意义，以及郡县制对传统分封制的颠覆。更重要的是，我们将深入探讨法家思想如何从辅助工具转变为国家意识形态的全过程，以及这一转变在社会层面引发的剧烈震荡和反弹。对于焚书坑儒事件的分析，将超越简单的暴政叙事，探讨中央集权对知识传播与文化记忆的重塑尝试。 第二部分：汉承秦制与文景之治的探索 秦的迅速覆灭并非历史的必然，而是制度超前于社会承受力的结果。汉朝的建立，标志着一次“有控制的修正”。本书将重点考察汉初统治者如何在继承秦朝高效结构的同时，进行必要的“休养生息”。 一、楚汉相争：权力斗争的法家与“黄老”的拉扯： 分析项羽与刘邦之间的权力哲学差异，以及汉朝初期“休养生息”政策背后的经济考量。重点剖析黄老思想（无为而治）在恢复社会生产力方面扮演的关键角色，以及它与秦制遗留下来的严苛法律之间的张力。 二、农业经济的恢复与土地问题： 考察汉初土地兼并的趋势，以及国家为应对豪强势力膨胀所采取的措施。通过对汉代赋税、徭役制度的梳理，展示国家如何在维持财政运转与减轻农民负担之间寻求微妙的平衡。 三、军事防御与边疆治理的演变： 汉承秦制，意味着边疆的防御体系得以延续。本书将详细描述汉朝在面对北方匈奴威胁时，军事部署的调整——从早期的和亲政策到汉武帝时期的大规模反击。我们将探讨长城体系在汉代的维护与利用，以及郡县制如何向外延伸，影响了漠南和西域的初步控制。 第三部分：文治的转型与帝国的扩张 汉武帝时期是秦汉帝国形态成熟的关键节点。本书将集中分析儒家思想如何被“驯化”并最终成为帝国稳定的中流砥柱。 一、董仲舒与“独尊儒术”的政治工程： 探讨儒家学说如何被改造，以适应大一统帝国的需要，特别是“天人感应”学说如何成为皇帝合法性的哲学基础。分析太学制度的建立对国家精英阶层培养模式的根本性改变。 二、帝国的财政革命与货币体系： 考察汉武帝为支持对外战争和庞大官僚体系而推行的财政改革，如盐铁官营政策的推行。分析国家对经济资源的控制如何强化了中央集权，以及这一政策对民间工商业发展带来的长期影响。 三、西域的开拓与丝绸之路的兴起： 不仅仅是军事上的胜利，更重要的是张骞出使西域所带来的世界观的拓展。本书将侧重分析汉朝在西域建立的行政管理体系（如西域都护府），以及这些开拓如何影响了长安的文化、物产构成和对外战略。 第四部分：社会生态与日常生活 本书的另一重要维度，是试图从宏观的政治史中抽离出来，描绘秦汉社会中普通人的生活图景。 一、城市规划与基础设施： 描绘秦都咸阳和汉长安的城市布局、功能划分与社会阶层在空间上的隔离。分析秦汉时期驰道、水利工程等基础设施的建设对区域经济和信息传递的促进作用。 二、法律、信仰与民间秩序： 探讨秦汉法律的严苛性（例如连坐制的影响）与汉代对民间信仰的兼容性。分析地方乡绅、豪强在维护基层社会秩序中的角色，以及儒家伦理逐渐渗透到家族结构和人际关系中的过程。 三、技术革新与物质文化： 考察冶铁技术的成熟如何影响了农业工具（如曲辕犁的早期形态）、军事装备和手工业的发展。讨论丝织业、漆器制作等高技术行业在帝国经济中的地位。 结语 秦汉时期是中国古代社会形态形成的关键一百五十年。本书旨在通过对制度、军事、思想和生活的交叉解读，展现一个充满创造力、也饱含巨大社会代价的“帝国原型”。它不仅是疆域的扩张史，更是国家治理模式、意识形态构建和民族身份认同的熔炉时期。理解秦汉，即是理解中国此后两千年历史的基本底色与内在逻辑。

前言 冯贺军 8

战国秦汉 15

1 黑陶俑.............17
2 黑陶马.............18
3 红陶女俑.............20
4 陶女俑.............21
5 陶女俑.............22
6 陶武士俑.............23
7 陶胡人俑灯.............24
8 陶庖厨俑.............25
9 陶庖厨俑.............26
10 陶哺乳俑.............27
11 陶提水女俑.............28
12 灰陶持锸男俑.............29
13 红陶持锸男俑.............30
14 陶听琴俑.............31
15 陶听琴俑.............32
16 红陶抚琴俑.............33
17 陶画彩持排箫伎乐俑.............34
18 陶舞俑.............35
19 陶画彩女舞俑.............36
20 陶画彩女舞俑.............37
21 陶画彩俳优俑.............38
22 陶画彩俳优俑.............39
23 陶马.............40
24 陶鸭.............42
25 陶鸡.............43
26 红陶狗.............44
27 陶猪.............45
28 陶狐.............46

魏晋南北朝 47

29 陶男俑.............49
30 陶男俑.............50
31 陶男俑.............51
32 陶男俑.............52
33 武士俑.............53
34 陶画彩击鼓骑马俑.............54
35 陶画彩武士俑.............56
36 陶画彩武士俑.............57
37 陶男俑.............58
38 陶男俑.............59
39 陶画彩披风衣武士俑.............60
40 陶画彩披风衣武士俑.............61
41 陶画彩武士面具俑.............62
42 陶持盾武士俑.............63
43 持盾武士俑.............64
44 陶马.............65
45 陶马.............66
46 陶驴.............67
47 灰陶画彩载物卧驼.............68
48 陶母子狗.............69
49 陶卧羊.............70
50 陶卧羊.............71
51 陶羊.............72

隋唐五代 73

52 陶黄釉骑马鼓吹仪仗男俑.............75
53 陶酱釉女舞俑.............76
54 陶女舞俑.............77
55 陶打腰鼓女俑.............78
56 陶酱釉捧物女俑.............79
57 陶黄釉捧物女俑.............80
58 陶黄绿釉捧物女俑.............81
59 陶画彩击鼓女俑.............82
60 陶画彩弹琵琶女俑.............83
61 陶持钹女俑.............84
62 陶画彩吹排箫女俑.............85
63 陶画彩捧物女俑.............86
64 陶画彩女俑.............87
65 陶黄釉女骑马.............88
66 白陶文官俑.............89
67 白陶文官俑.............90
68 陶武士俑.............91
69 陶画彩坐俑.............92
70 陶母子猪.............93
71 陶淡黄釉卧牛.............94
72 陶黄釉牛.............95
73 陶酱黄釉牛车.............97
74 陶绿釉牛车.............98
75 陶画彩牛车.............99
76 陶黄釉持箜篌女坐俑.............100
77 陶黄釉持琵琶女坐俑.............101
78 陶黄釉吹笛女坐俑.............102
79 陶黄釉持琵琶女俑.............103
80 陶黄釉持钹女俑.............104
81 陶黄釉吹排箫女俑.............105
82 陶持腰鼓女坐俑.............106
83 陶持钹女坐俑.............107
84 陶吹笙女俑.............108
85 陶吹排箫女俑.............109
86 陶弹琵琶女俑.............110
87 陶女舞俑.............111
88 陶女舞俑.............112
89 陶女舞俑.............113
90 红陶男舞俑.............114
91 白陶画彩女俑.............115
92 白陶女俑.............116
93 灰陶画彩女俑.............117
94 陶持物女俑.............118
95 陶画彩女俑.............119
96 陶女俑.............120
97 陶女胸像俑.............121
98 陶画彩女胸像俑.............122
99 陶画彩女胸像俑.............123
100 陶女胸像俑.............124
101 陶女俑.............125
102 红陶女俑.............126
103 陶画彩牵驼女俑.............127
104 红陶画彩女俑.............128
105 陶画彩女射猎俑.............129
106 红陶画彩女俑.............130
107 红陶女俑.............131
108 陶女俑.............132
109 陶女俑.............133
110 陶画彩捧物女俑.............134
111 陶捧物女侍俑.............135
112 陶持花女俑.............136
113 红陶女俑.............137
114 三彩女俑.............138
115 三彩女俑.............139
116 三彩抱婴女俑.............140
117 三彩女坐俑.............141
118 白陶画彩男俑.............142
119 陶男侍俑.............143
120 陶男侍俑.............144
121 陶男侍俑.............145
122 陶男侍俑.............146
123 陶侏儒俑.............147
124 陶画彩男坐俑.............148
125 陶画彩男俑.............149
126 红陶骑马狩猎俑.............151
127 红陶骑马狩猎俑.............153
128 三彩骑马狩猎俑.............155
129 三彩骑马狩猎俑.............157
130 黑陶画彩胡人俑.............158
131 陶画彩胡人俑.............159
132 陶画彩胡人俑.............160
133 陶黄釉胡人俑.............161
134 陶绿釉胡人俑.............162
135 三彩胡人俑.............163
136 三彩胡人俑.............164
137 陶昆仑奴俑.............165
138 陶昆仑奴俑.............166
139 陶黄釉昆仑奴俑.............167
140 陶南海人俑.............168
141 陶黄釉大食人俑.............169
142 陶大食人俑.............170
143 陶大食人俑.............171
144 陶大食人俑.............172
145 红陶男俑.............173
146 黄釉武士俑.............174
147 黄釉画彩武士俑.............175
148 白陶淡黄釉武士俑.............176
149 白陶画彩男俑.............177
150 白陶画彩男俑.............178
151 陶淡黄釉画彩文官俑.............179
152 红陶画彩文官俑........180
153 三彩武士俑.............181
154 三彩武士俑.............182
155 三彩文官俑.............183
156 三彩文官俑.............184
157 陶酱褐釉镇墓兽.............185
158 红陶彩绘镇墓兽.............186
159 陶画彩镇墓俑头.............187
160 三彩镇墓兽.............189
161 红陶天王俑.............191
162 红陶天王俑.............193
163 红陶彩绘天王俑.............195
164 红陶天王俑.............197
165 三彩天王俑.............199
166 三彩天王俑.............201
167 三彩天王俑.............203
168 红陶生肖俑.............204
169 陶绿釉生肖俑——鸡.............206
170 陶绿釉生肖俑——狗.............207
171 陶画彩骆驼.............209
172 红陶画彩骆驼.............211
173 三彩胡人背猴骑驼俑.............213
174 三彩骆驼.............215
175 三彩骆驼.............217
176 三彩骆驼.............219
177 三彩骆驼.............221
178 三彩骆驼.............223
179 三彩骆驼.............225
180 三彩骆驼.............227
181 三彩马.............229
182 三彩马.............231
183 三彩马.............233
184 三彩马.............235
185 三彩马.............237
186 三彩马.............239
187 三彩马.............241
188 陶画彩男优伶俑.............243
189 陶画彩女俑.............244
190 陶画彩女俑.............245
191 陶画彩生肖俑—猴.............246

宋元明 247

192 三彩武士俑.............249
193 三彩文吏俑.............250
194 三彩猪首俑.............251
195 三彩蛇身双头俑.............252
196 陶男俑.............253
197 陶女俑.............255
198 陶马.............257
199 陶羊.............258
200 陶黄绿釉高冠男俑.............259

附录

　　俑是用木、土、金属等材料制成的，专门用于陪葬的人体形象。人之初来，完全遵循自然之道而生死，这一点与自然界中的动物并没有太多区别。后来，人类在长期劳作生产过程中，智慧逐渐摆脱了混沌状态，开始了解客观世界与自身。他们认为人死后灵魂仍然存在，灵魂同人类一样，需要衣食住行，俑就是满足人死后「灵魂」「要求」的一种象征性东西。至迟在春秋战国之交，山西、山东、河南、陕西等地已经出现了俑。

　　秦始皇陵兵马俑是中国古代陶俑发展史上的一次质变。1974年因当地农民打井而被发现。这些兵马俑完全按照秦国军队真实形象塑造，作品准确生动，是中国古代雕塑的重要作品，被誉为「世界第八奇蹟」。

　　汉代陶俑集中发现于西安、徐州、洛阳、四川等地。西安是西汉都城所在地，也是皇帝和贵族陵墓聚集之地。这里出土的陶俑数量多，形体大。徐州陶俑造型上曲裾深衣，呈喇叭状。以绛、朱、橙、紫、黑等色描绘衣饰，墨描眉、眼、须发。这一地区多为步兵俑，而少骑马俑，兵俑中多带风帽的跽坐俑，手中的长剑也为画出。从俑的五官比较，西安地区陶俑面庞扁平，浓眉大眼，大鼻阔口，稜角分明；徐州地区陶俑面庞上宽下窄，眉清目秀，俊俏典雅。以洛阳地区为代表的陶俑，在五官、形体的写实性上，都不如前期，但在刻意强调夸张，突出神韵方面，表现得异常突出。四川地区的陶俑，由于陶质多夹砂，长期埋藏地下，五官朦胧，充满笑意。面含笑意是川俑真实心态的自然流露。

　　西晋陶俑数量明显减少，这与统治者提倡薄葬有关。在制作方法上，受南方青瓷的影响，瓷俑开始出现，并在这一时期俑中佔有一定比例，特别是在长江以南。这些瓷俑多捏塑而成，与传统的模制陶俑有明显不同。西晋陶俑大体可分为四组内容：第一组为镇墓俑；第二组为仪仗出行俑；第三组为家居生活俑；第四组为厨房劳作俑。

　　西晋以后，十六国时期陶俑分成泥质灰陶和细泥红陶两种，灰陶烧制温度高，胎质坚硬，红陶火候较低，胎质松软。

　　北魏陶俑以孝文帝改制为界分为前后两期。前期所制有明显的北方少数民族风格特征，制作粗糙，比例失调，五官模煳，多用墨描绘。后期陶俑在塑造技巧与制作水准上较前期有了明显提高。这一时期陶俑灰陶较多，红陶较少，胎质坚硬。

　　魏晋南北朝时期陶俑介于两汉和隋唐陶俑发展高峰之间。它以长江为界，分成南北两大体系。南方出土较少，从东晋开始，受当时艺术氛围影响，陶俑制作更强调气韵生动。北方出土较多，基本反映了这一时期陶俑发展的新方向。

　　隋唐时期陶俑集中发现于西安、河南、太原与长治、扬州与两湖等地区。

　　西安地区从西周起就是全国政治、经济、军事、文化的中心，历经秦汉至隋唐，一直处于独尊地位。帝王与勋臣贵戚多埋葬于此，许多随葬陶俑出自甄官署制造，代表了陶俑的最高水准。这一地区陶俑承袭北朝陶俑制作方法，并在此基础上创新改进，历经隋至初唐的探索，至高宗、武则天时期逐渐形成自己的独特风格。进入盛唐，创造出以肥硕丰腴、雍容华贵为主要特点的盛唐模式，使陶俑制作日臻鼎盛。这些陶俑通过各种媒介流散到各地，成为各地陶俑的样板与模式。各地区陶俑虽有自己特色，但都不同程度地受到了西安地区的影响。西安地区是陶俑制作中心和集大成者。

　　隋唐陶俑特征概括如下：

　　第一，胡化。

　　第二，注重社会生活的真实反映，出土的各类陶俑，几乎反映出当时社会生活的各个方面。

　　第三，唐三彩创作进入鼎盛时期。

　　第四，雍容华贵的气韵。

　　五代十国时期陶俑，沿袭唐俑余绪，但由于时代变迁、文化氛围的变化，二者之间仍有不同。五代十国陶俑五官、服饰有的是用刀精细雕刻而成，较模塑更加准确生动，特别是对衣服线条的刻划，质感极强。衣服中胡服日趋减少，但唐代妇女盛行的广袖大衣、抹胸云肩，仍是时人喜欢的流行服饰。冠帽丰富多彩，远胜前朝。冠帽以方形帽最多，奠定了北宋以后陶俑方形帽为主流的基础。

　　两宋时期明器制度发生了较大的变化，许多明器由陶质改成了纸质，加之经济上的原因，陶俑制作，远逊前朝。

　　元俑在造型上具有浓郁的蒙古文化特征。男俑多头戴风帽、?帽、圆顶帽，身穿窄袖右衽衣，腰中系带，扎于背后，下裳呈喇叭裙形，也有的着裤，扎绑带。女俑前额为浏海，脑后或束编成两根辫子，或挽成扁圆形发髻，身穿右衽长裙，裙内套裤，手中持物，侍奉主人。

　　明俑以仪仗俑为主。

　　清代陶俑，见于广东大埔县吴六奇墓中。

　　北京故宫博物院藏有数量丰富的陶俑。其时代上自战国，下至明代，几乎涵盖了俑发展演变的全过程。特别是两汉、魏晋南北朝、隋唐陶俑，数量尤多。这些陶俑来源于几个方面：一是没收非法古董商所藏；一是接受捐献；一是向社会征购，补充遗缺；一是与博物馆、考古机构进行馆际交流。如西安东郊韩森寨雷府君宋氏墓、西安东郊郭家滩骞思惁墓、洛阳戴令言墓等出土的部分陶俑，都是通过这一方式得以入藏。这些陶俑不仅制作精美，且有明确纪年，从而丰富了故宫陶俑的收藏。为满足广大读者需要，我们从这些藏品中，遴选出二百件，汇编成册，以飨读者，希望读者从中发现真，寻到美，享受爱。（摘录自本书前言）

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我在一个二手书店里淘到一本叫做《千年尘封：那些被遗忘的泥土艺术》的书，当时是被它古朴的书名吸引了。拿到手里，发现这本书的纸张泛黄，带着一股陈旧的墨香，这本身就给我一种穿越时空的感觉。内容上，这本书并没有选择那些家喻户晓的明星文物，而是深入挖掘了一些鲜为人知但极具地方特色和历史研究价值的陶俑。作者的笔触很细腻，他花费了大量的篇幅去介绍这些陶俑的出土地点、当时的社会背景、以及它们在当时社会生活中的具体作用。比如，书中有一部分介绍了春秋战国时期墓葬中出土的一些小型陶俑，它们形态各异，有的像乐师，有的像舞者，有的则像日常生活中的普通人。作者通过这些陶俑，生动地还原了当时贵族阶层的娱乐生活和市井百姓的日常场景。最让我惊艳的是，书中还收录了一些尚未被广泛认知但工艺精湛的陶俑，它们的造型独特，充满了地方民族特色，展现了不同地区在古代文化交流中的独特贡献。我感觉这本书更像是一次考古探险，带领读者去发现那些被历史尘埃掩埋的瑰宝，每一个陶俑背后都有一个关于生活、关于信仰、关于时代的鲜活故事。这本书的价值在于它的独特视角和深度挖掘，让我看到了古代陶俑文化更加多元和丰富的侧面。

评分☆☆☆☆☆

我最近在朋友那里看到一本名为《泥土的诉说：一窥华夏古代的形形色色》的书，出于好奇就借来翻阅。这本书的特点是“全景式”地展示了中国古代陶俑的方方面面，内容非常丰富，几乎涵盖了各个时期、各种类型的陶俑。从新石器时代的萌芽，到秦汉的辉煌，再到魏晋南北朝的融合，直至隋唐的繁盛，书中都有详细的论述。它不仅仅介绍了主要的代表性陶俑，还涉及了很多地方性的、具有地域特色的陶俑，这让我对中国古代陶俑的地域性差异有了更清晰的认识。书中的结构非常清晰，按照朝代顺序和主题分类，每个部分都有详细的介绍和图例。作者在论述上也非常严谨，引用了大量的考古发现和文献资料，保证了内容的权威性。我特别喜欢书中关于陶俑“功能性”的探讨，比如墓葬俑、祭祀俑、明器俑等等，让我理解了陶俑在古代社会中的多元用途。此外，书中还对不同时期陶俑的材质、制作工艺、造型风格进行了深入的分析，这对于了解古代手工艺的发展非常有帮助。虽然这本书的篇幅很长，内容也很充实，但读起来并不觉得枯燥，因为作者的叙述方式很条理，信息量大但不混乱。这本书非常适合想要系统性了解中国古代陶俑的读者，它提供了一个全面而深入的视角。

评分☆☆☆☆☆

我偶然发现了一本叫做《古韵再塑：穿越千年的陶魂》的书，这本书带给我的惊喜真的非常大。我原本以为它会是一本非常传统的文物介绍书籍，但实际上，它的切入点非常新颖。作者并没有仅仅停留在对陶俑外观和历史背景的描述上，而是着重于从“人”的角度去解读陶俑。他会去想象制作这些陶俑的工匠的心情，揣摩陶俑所代表的那个时代的人们的生活状态、喜怒哀乐，甚至是对宇宙的理解。比如，书中对战国时期一些表情夸张的陶俑进行了生动的解读，作者认为这些陶俑不仅仅是简单的陪葬品，更是那个时代人们面对死亡、面对未知时的一种情感宣泄和精神寄托。他还探讨了陶俑在不同社会阶层中的象征意义，为何贵族墓葬中的陶俑如此精美，而普通人的则相对简单。这本书最吸引我的地方在于它的“故事性”和“人文关怀”。作者通过对每一件陶俑的细致观察，挖掘出隐藏在冰冷泥土下的鲜活生命和丰富情感，让读者在欣赏精美器物的同时，也能感受到历史的温度和人性的光辉。读完这本书，我感觉自己仿佛和那些古人进行了跨越时空的对话，对陶俑以及那个时代有了更深层次的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然在书店发现一本关于古代陶俑的书，名字很有意思，叫做《你绝对不能错过的30件文博珍品》。我本身对历史文物就挺感兴趣的，尤其是那些能穿越时空、诉说故事的器物。这本书的封面设计很吸引人，图片精美，排版也显得很专业。我翻了几页，发现里面收录的都是一些非常知名的、有代表性的文物，比如兵马俑、唐三彩、汉代的陶器等等。文章的叙述方式也很平实，没有故弄玄虚，而是用一种娓娓道来的方式，介绍文物的出土背景、历史意义、艺术价值，以及背后隐藏的文化故事。我尤其喜欢书中对一些细节的描写，比如兵马俑的服饰纹样、表情神态，或是唐三彩的釉色变化，这些都让我感觉仿佛置身于那个遥远的年代，能更真切地感受到古代工匠的技艺和那个时代的风貌。书中的图片质量非常高，色彩还原度也很好，很多都是首次披露的细节图，这对于我这种喜欢研究文物细节的读者来说，简直是福音。读完这本书，感觉我对中国古代陶俑的认识又深入了一层，也更加敬佩我们祖先的智慧和创造力。这本书不仅具有很高的学术价值，也具有很强的可读性，非常适合对中国历史文化感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本《时间的温度：中国古代陶塑艺术的温度》是一本让我爱不释手的书。我通常对这类艺术史类的书籍有点畏惧，觉得会过于学术化，枯燥乏味。但这本书完全颠覆了我的看法。作者的写作风格非常独特，他不像是在写一本学术专著，更像是在和读者进行一次心灵对话。他没有堆砌大量艰涩的专业术语，而是用充满情感的语言，去描绘每一件陶俑带给人的触动。书中的许多段落都让我产生强烈的共鸣，比如他对汉代陶俑中表现的“朴素的生命力”的描述，让我感受到了那个时代人们对生活的热爱和对死后世界的朴素想象。他还特别强调了“温度”这个概念，指的不仅仅是陶俑烧制时的温度，更是其中蕴含的古代匠人的情感、智慧以及时代赋予它们的独特“温度”。书中还穿插了一些作者自己的思考和感悟，有时候会突然跳脱出对具体陶俑的介绍，去谈论艺术的本质、历史的传承等等，这种跳跃性的思维反而让我觉得更有趣。我喜欢这本书的编排方式，图片和文字相互呼应，有时候一张图片就能引发作者长篇的解读，有时候一段文字又能让我对图片中的陶俑有了全新的认识。读完这本书，我不仅对古代陶俑有了更深的理解，也对“艺术”这个概念有了更广阔的认知。