先秦名学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书获英国多份学术期刊及多场跨国研讨会转载、发表，系研究先秦诸子「九流十家」思想中的「名家」最重要的华文版着作，也是奠定国学知识的重要参考文献。值得各级学术机构列为教学；研究之重要参考书籍。

作者简介

翟锦程

　　学历：1996年获哲学博士学位

　　现任：南开大学哲学系逻辑学专业教授、博士生导师。

　　研究方向：逻辑史、现代知识方法论。

　　主讲课程：逻辑学、西方逻辑史、现代逻辑思想史、认知科学、文化哲学等。

　　代表性科研成果：《辩说的艺术》（合着，山西教育出版社1966出版）、《名学与辩学》（合着，山西教育出版社1997版）、《求知超越──企业家持续发展的根本资源》（专着，山西人民出版社1999年版）等。另发表学术论文多篇。

浩瀚星河中的独特航标：一部关于中国古代天文学的深度探索 图书名称：天仪刻度：先秦天文观测与宇宙观念演变 图书简介： 引言：仰望星空，追溯文明的源头 人类文明的每一次重大飞跃，都离不开对头顶这片无垠星空的凝视与思索。在中国这片古老的土地上，先秦时期不仅是哲学思想百家争鸣的黄金时代，更是中国古代天文学奠定坚实基础的关键阶段。本书《天仪刻度：先秦天文观测与宇宙观念演变》，并非是对《先秦名学研究》中侧重于逻辑、语言和辩论思想的简单替代或重复，而是将焦点精准地投射于那个时代人们如何理解、记录和运用天体运行规律的宏大叙事之中。本书旨在全面、系统地梳理和阐释先秦时期（上古至秦统一前）的天文观测实践、主要天象记录、天文仪器雏形以及与之相伴随的宇宙观和世界图景的形成过程，为读者勾勒出一幅复杂而精密的古代中国“天学”画卷。 第一部分：观测基石——原始宇宙图景与工具的萌芽 本书开篇，首先追溯了先秦时期先民在日常生活和农耕生产中对日月星辰规律的朴素认知。我们探讨了氏族部落时期对“神明”与“天象”的原始信仰如何逐步转化为对天文现象的系统关注。重点分析了在缺乏精密计时和观测工具的条件下，先民如何利用地平线、地物参照物以及人体感官来确定时间与方位。 随后，我们将目光聚焦于观测工具的早期形态。本书通过对考古发掘资料（如陶器刻符、石器排列）和文献记载的交叉比对，深入考察了圭、表、晷等计时工具的雏形演变。我们详细分析了“立杆测影”原理的朴素运用，以及早期“浑天”概念在地面模拟结构中的体现。不同于名学对“概念”的抽象分析，本书着重于具体“器物”的实体功能及其与天文数据的关联性。 第二部分：天象记录的密码——历法核心与二十八宿的初探 先秦天文学的核心任务之一在于制定准确的历法，以指导农业生产和祭祀活动。本书将历法研究置于关键地位，详尽剖析了阴阳合历思想的早期萌芽，以及“朔望月”、“回归年”等基本天文周期在中国古代文献中是如何被初步确定的。我们对比了不同学派（如墨家与儒家在历法论述上的差异）对“天道”的解释。 一个重要的突破点在于对二十八宿系统的早期考察。本书认为，二十八宿的形成并非一蹴而就，而是经历了漫长的“象位标记”阶段。我们通过对《尚书》、《诗经》中涉及星辰的零星记录进行考据，试图重建早期星空划分的区域概念，探讨其与岁时节令的对应关系，以及它们如何成为后世中国天文学的“坐标系”基础。这里的分析侧重于经验积累与空间定位，而非抽象的逻辑结构。 第三部分：天人感应的哲学内核——宇宙模式的构建与演化 先秦的宇宙观深受“天人合一”思想的影响。本书的第三部分将重点探讨天文现象如何被纳入当时的哲学体系，特别是与“天命观”、“德行”的关联。我们详细梳理了周代“天命靡常”到春秋战国时期“天道可测”的思想转变过程。 书中深入分析了两种主要宇宙模型的早期表达：“盖天说”与“浑天说”的先秦印记。不同于侧重于名物分类和概念界定的研究视角，本书着力于还原当时的“空间想象”。例如，我们如何通过对古代“天圆地方”概念的物理性、几何性解读，来理解古人如何将观测到的现象（如太阳东升西落、星辰环极旋转）映射到他们所构建的立体模型之中。这种模式的构建，是基于对观测数据的直观归纳，而非纯粹的符号逻辑推演。 第四部分：异象与政治——占星术在国家治理中的角色 在先秦社会，天象绝非纯粹的自然现象，而是被赋予了强烈的政治和伦理意义。“日月星辰的运行，是上天对人间的奖惩指示”这一观念贯穿始终。本书细致考察了灾异和祥瑞的记录，如日食、月食、彗星、流星雨等，并分析了这些异象在当时政治斗争和学术辩论中的应用。 我们研究了早期星占的雏形，它如何与政治权力紧密结合，成为诸侯国君主“正名”和“安邦”的工具。重点在于分析文献中对特定星宿位置（如帝星、太微垣）的描述，这些描述体现了统治中心对宇宙秩序的秩序化投射，关注的是“天象的意义”而非“观测的精确性”。 结语：超越时代的光芒 《天仪刻度》的结论部分，将先秦天文学置于更宏大的历史坐标系中，探讨了这一时期的观测成果如何被秦汉的集权国家所继承和制度化。本书旨在向读者证明，在先秦时期，中国天文学已然形成了一套以实用历法、经验观测和宇宙哲学为支撑的独立体系。它不仅是中国科学史上的一个重要里程碑，更是理解中国古代世界观形成的关键钥匙。本书的论证方式，依托于考古实物、历法文献的数理分析以及对古代思想史的宏观把握，为这部古老而深邃的天文知识体系提供了扎实的解读。 本书特色： 实物为证： 结合考古发现，重建早期观测场景。 历法驱动： 以时间计算为核心，贯穿全书论述主线。 多维解读： 融合天文、哲学、政治史，展现天文学的复杂性。 严谨考据： 对古籍中模糊的天象描述进行精确的科学还原尝试。

逻辑与文化（代序言）　崔清田
推荐序　孙健萍
推荐序　傅家庆

第一章　导论
第一节　先秦名学的研究对象
第二节　先秦名学产生的背景
第三节　先秦名学研究的方法

第二章　「正名」与「制名」─孔子、孟子与荀子的名学思想
第一节　孔子「正名」的名学思想
第二节 孟子的名学思想
第三节　荀子论「制名以指实」

第三章　「综核名实」─韩非的名学思想
第一节　韩非名学思想产生的背景
第二节　「综核名实」的名实观
第三节　「综核名实」的检验原则
第四节　对「名不称实」的分析

第四章　「无名」─《老子》、庄子的名学思想
第一节　《老子》「无名」的名学思想
第二节　庄子的「无名」论

第五章　「形名相应」、「历物之意」与「夫名实谓」─宋钘、尹文、惠施、公孙龙的名学思想
第一节　宋钘、尹文「形名相应」的名学思想
第二节　惠施「历物」的名学思想
第三节　公孙龙「唯谓」的名学思想

第六章　「以名举实」─墨子及其后学的名学思想
第一节　墨子「察实、「分物」而后「有名」的名实关系论
第二节　后期末家的「以名举实」论

第七章　近代先秦名学研究的反思
主要参考书目
后记

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这是一本值得反复品读的学术著作。它不仅为我打开了先秦名学研究的窗户，更让我领略到中国古代哲学思想的博大精深。无论是对学术研究者，还是对中国传统文化感兴趣的普通读者，这本书都提供了宝贵的思想财富。我个人认为，这本书的价值远不止于其学术本身，它所蕴含的治学精神和人文关怀，同样令人动容。

评分☆☆☆☆☆

这本书并非只停留在概念的解析，更着重于探究名学思想对后世的影响。作者通过大量的史料和文献梳理，详细论述了先秦名学思想如何渗透到政治、文化、教育等各个领域，并在漫长的历史长河中不断演变和发展。这种宏观的视角和细腻的笔触，让我对中国古代思想史有了更深刻的理解，也更加认识到先秦时期奠定的思想基础对后世的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开第一页，就被作者严谨的治学态度和深厚的学养所折服。对于“名”这个概念在先秦诸子百家中的流变和演变，作者并非简单罗列，而是旁征博引，深入浅出地剖析了不同学派对“名”的理解差异。无论是儒家的“正名”，还是道家的“无名”，抑或是法家的“名实”之辩，作者都能够梳理得条理清晰，逻辑严谨。读到此处，我仿佛置身于那个群星璀璨的思想洪流之中，与先哲们一同探寻“名”的真谛，感受他们智慧的火花。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，米白色的封面上，遒劲有力的“先秦名学研究”几个大字，配以简约但意蕴深远的线条装饰，透着一股古朴而又不失现代感的学术气息。我拿到书后，首先就被它的质感所吸引，纸张厚实，触感温润，翻阅起来哗啦啦的声响，仿佛能穿越千年，触碰到那个思想碰撞的辉煌时代。

评分☆☆☆☆☆

这本书在学术研究的严谨性之外，也展现了作者扎实的文字功底。语言通俗易懂，又不失学术的深度。尤其在论述一些较为复杂的哲学概念时，作者能够用恰当的比喻和生动的语言加以阐释，使得即使是初涉此领域的读者，也能轻松理解。这种将学术研究与文学性有机结合的写作方式，使得阅读过程成为一种享受，而非枯燥的理论灌输。