中国舞步:凝视神州 省思两岸

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具体描述

  「香港与内地交往增加,亦令港人比以前更关注自己国家的发展,希望了解国情的需求明显上升……欧阳五经常对大家关注的中国新闻,提供到独到的视角和珍贵的内情。我是欧阳五的忠实读者,深受其惠,现在欧阳五结集成书,希望对其他关心中国发展的朋友也有裨益。」

《明报》总编辑
张健波

作者简介

欧阳五

  内地资深传媒人

  长期从事政治、经济及港台方面的报导,在中国重要部门及学界拥有深厚人脉。

  对关系中国国计民生重要领域的问题有持续、深刻的关注和跨领域的分析能力。

  秉持客观、平衡、建设性原则,以历史的眼光观察世界,以国际的眼光观照中国。

  追求快速反应与深度反应的新闻分析、既在情理之中又在意料之外的新闻写作。

《丝路驼铃声:中古亚欧文明的交织与互动》 一、 历史的脉络:从秦汉到宋元的宏大叙事 本书旨在深入剖析自秦汉帝国奠基至宋元鼎盛时期,古代欧亚大陆内部复杂而富有张力的交流网络——丝绸之路的兴衰脉络及其对沿线文明产生的深远影响。我们不再将丝绸之路仅仅视为一条单向的贸易路线,而是将其置于一个动态、多维度的历史场域中进行考察。 全书伊始,聚焦于汉代张骞出使西域所开启的早期互动。详细梳理了汉朝对西域的政治经营、军事部署,以及与匈奴、大月氏等游牧民族之间错综复杂的权力博弈。书中特别关注了初期丝绸贸易的商品构成、运行机制以及其对长安宫廷与西域绿洲城邦的影响。通过对出土简牍、壁画等一手史料的细致解读,还原了早期商队跋涉的艰辛与沿途的政治生态。 进入魏晋南北朝,中原的动荡与佛教的东传构成了这一时期的核心主题。本书侧重于佛教艺术与思想如何借由丝路东进,渗透并重塑了中国本土文化。我们细致描绘了敦煌莫高窟、云冈石窟等文化高地的兴起,分析了犍陀罗艺术对中土雕塑风格的影响。同时,也探讨了粟特商人作为丝路中介者的关键作用,他们不仅是贸易的执行者,更是文化与技术的传播者。通过对他们商业网络的研究,揭示了中古时期跨区域商业资本的运作模式。 隋唐盛世的开放与包容,将丝绸之路推向了第一个高峰。本书用相当篇幅描述了唐代长安的国际化氛围,来自波斯、大食、日本、新罗的使节、僧侣、商人涌入帝都,构成了多元文化的景观。我们探讨了唐朝对西域的有效控制,特别是安西都护府的设置,如何保障了商道的畅通。书中对“胡乐”“胡服”等文化现象的深入分析,旨在说明物质交流如何转化为深层次的文化认同与审美变迁。此外,对唐代中晚期安史之乱后,丝路控制权的转移与局势的演变,进行了细致的梳理,为理解五代十国的混乱局面提供了地理与经济基础的解释。 宋代,尽管海权的重要性日益凸显,但陆上丝绸之路并未完全衰退,而是展现出新的适应性。本书分析了宋辽、宋金对河西走廊的争夺如何重塑了贸易格局。重点研究了宋代精湛的陶瓷生产技术(如耀州窑、定窑)如何通过西路远销中亚和阿拉伯世界,以及宋朝与西夏、吐蕃等政权在边境贸易中的互动模式。 二、 文化的涟漪:技术、宗教与知识的跨界流动 本书的第二部分,将焦点从地理和政治转移到文化要素的传播与演变上。我们认为,丝绸之路真正的遗产在于知识和技术的共享。 技术传播方面,本书系统梳理了四大发明(造纸术、印刷术、火药、指南针)的西传路径与时间节点。特别详细考察了造纸术在怛罗斯之战后如何经由中亚传入阿拉伯世界,并最终在欧洲产生革命性影响的过程,强调了中间环节(如撒马尔罕的工匠)的关键性。同时,书中也讨论了中土从西方引进的技术,例如拜占庭的玻璃制造技术、波斯的金属冶炼工艺,以及中亚的农作物(如葡萄、苜蓿)对中国农业的改良。 宗教传播是本书的重中之重。除了前述的佛教东传,本书还关注了景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教和伊斯兰教沿丝路的传播轨迹。通过对新疆吐鲁番文书、泉州出土的宗教遗迹的解读,展示了这些外来宗教在中国不同历史阶段的适应、融合与衰落。伊斯兰教的传入,不仅带来了新的信仰体系,也深刻地影响了中国西部的商业道德和城市规划。 知识体系的互动则体现在医学和历法上。波斯和印度对天文学、数学的成就,如何经由印度和中亚的学者传入唐宋的官方机构,以及中国在医药学上的成果(如本草学)如何反向输出,构成了古代世界知识交流的复杂图景。 三、 绿洲的兴衰:城邦文明的韧性与脆弱 本书的第三部分,着眼于丝绸之路上那些扮演“中转站”角色的绿洲城市和高原枢纽。我们深入研究了高昌、楼兰、龟兹、撒马尔罕等地的城市形态、社会结构和经济基础。 这些城邦并非被动的过客,而是积极的参与者和重塑者。本书通过考古学发现,重建了这些城市在水源管理(坎儿井系统)、防御工事和城市行政管理上的智慧。特别探讨了在不同帝国(如汉唐、嚳萨尔、突厥汗国)的统治更迭中,这些城邦如何运用其地理优势和商业财富,保持自身的相对独立性和文化特色。 然而,本书也无情地揭示了这些文明的脆弱性。气候变迁、水源枯竭、帝国更迭带来的战乱,是导致许多重要节点城市衰落的主要原因。通过对楼兰古城的消亡案例分析,我们探讨了环境压力与地缘政治风险叠加对古代文明存续的致命影响。 四、 总结与反思:中古亚欧世界的整体性 最后一部分,本书试图超越传统的“中国中心论”或“西方中心论”,主张将中古欧亚大陆视为一个具有内在联系的“功能整体”。丝绸之路并非仅仅是资源的单向输送带,而是一个相互依赖、共同演化的生命体。中原的丝绸支撑了波斯的贵族阶层,中亚的马匹保证了唐朝的军事优势,印度的宗教思想丰富了东方的精神世界。这种整体性认识,有助于我们更全面地理解古代世界文明的互动模式,及其对现代全球化进程的遥远启示。 本书基于最新的考古发现和跨学科研究成果,力求以严谨的史学态度和生动的叙事风格,为读者呈现一幅宏大而细腻的中古亚欧文明交响图。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本《中国舞步:凝视神州 省思两岸》的书名,光是听就让我对其中蕴含的深意充满了好奇。它似乎不仅仅是一本关于舞蹈的书,更像是借由“舞步”这一意象,来审视广袤的“神州大地”,并在“两岸”之间进行一场深刻的“省思”。我设想,作者或许会从历史的纵深出发,描绘出中国不同地域、不同民族,乃至不同时代的舞蹈风貌,例如,江南水乡的婉约灵动,塞北草原的粗犷奔放,苗疆山寨的神秘热情,或是宫廷贵族的雍容华贵,戏曲舞台上的咿呀唱念与身段结合。这些舞步,不仅仅是肢体动作的组合,更是承载着一个民族的情感、信仰、生活方式和历史记忆的活化石。 我尤其期待书中对“神州”的“凝视”部分。这“凝视”二字,带着一种深入骨髓的观察和体悟。作者是否会描绘出那些随着时代变迁而逐渐淡出人们视线的古老舞种,它们是如何在历史的长河中挣扎求存,又如何在现代社会中被重新发掘和诠释的?是否会探讨舞蹈作为一种文化符号,如何映照出不同时期的社会变迁、思想潮流,甚至政治格局?例如,建国初期的集体舞,改革开放后的现代舞浪潮,亦或是当代融汇了世界元素的创新编排,这些“舞步”的演变,无疑是中国社会发展轨迹的一面镜子。我希望书中能有具体的案例分析,比如某一个民族的祭祀舞蹈,如何在现代旅游业的推动下,既保留了原有的神韵,又注入了新的生命力,或者讲述一位舞蹈家,如何通过自己的创作,唤醒人们对传统文化的集体记忆。

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读到《中国舞步:凝视神州 省思两岸》这个书名,我立刻联想到的是一种宏大的叙事,一种跨越时空的文化对话。作者似乎意在通过“舞步”这一具象化的载体,来探讨中国大陆与台湾之间复杂而又微妙的文化联系和历史渊源。我猜想,书中可能会选取一些在两岸都曾有过深厚影响的舞蹈形式,比如京剧的脸谱与身段,民族舞中共同的元素,或是历年来在海峡两岸举办的各类舞蹈交流活动中的亮点。它或许会追溯某些舞蹈动作、音乐旋律,甚至服饰元素在两岸的传承与变异,揭示那些不易察觉的文化基因。 更让我好奇的是“省思”二字。这是一种反思,一种审视,一种在比较中寻找共同点和差异点的过程。书中是否会探讨,在不同的社会制度和发展道路下,两岸的舞蹈艺术各自走向了怎样的发展道路?它们在表达民族情感、文化认同方面,又有哪些异同之处?我期待作者能以一种客观、包容的态度,去呈现这些“省思”的过程,避免简单的对立或偏颇,而是展现出一种更深层次的文化理解和情感连接。也许书中会有一章专门讲述,台湾的现代舞如何吸收中国传统艺术的养分,又如何与西方思潮碰撞出新的火花,同时对比大陆在民族舞的保护与创新上所做的努力,从而引发读者对于中华文化在不同地域的独特魅力和普遍性的思考。

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“凝视神州”——光是这四个字,就让我对《中国舞步:凝视神州 省思两岸》这本书充满了期待。它似乎不仅仅是在描绘舞蹈的动作,更是在通过舞蹈这一独特的视角,去审视和理解我们脚下的这片土地,以及在这片土地上生活的人们。我猜想,作者可能运用了非常生动的笔触,去描绘中国各地丰富多彩的民间舞蹈,从北方的秧歌,到南方的广场舞,再到少数民族特有的祭祀舞、劳动舞,甚至是那些几乎被遗忘的古老仪式性舞蹈。 书中对于“省思两岸”的意图,也让我感到十分好奇。这是一种深刻的、具有历史厚重感的反思。我设想,作者可能会借由两岸共同的文化基因,比如在一些传统节日习俗中保留的舞蹈痕迹,或者在戏曲艺术中一脉相承的表演程式,来探讨两岸同胞在文化上的根脉相连。同时,她也可能不动声色地比较两岸在现代舞蹈艺术发展上的不同轨迹,例如台湾的现代舞如何受到西方先锋艺术的影响,而大陆又在民族舞的传承与创新上进行了哪些探索。我希望能在这本书中读到一些鲜活的对比,比如,同一首民歌在两岸被改编成不同风格的舞蹈作品,或者,某些传统节日庆典在两岸的舞蹈呈现上的差异,从而引发读者对于文化认同、历史演变以及未来走向的深刻思考。

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《中国舞步:凝视神州 省思两岸》这个书名,一下子就吸引了我,因为它似乎饱含着对中国这片土地的深情和一种沉静的观察。我脑海中浮现出的画面是,作者仿佛一位经验丰富的舞者,用她敏感的身体和细腻的笔触,去丈量中国的广袤土地,去感受不同地域的风土人情,并通过这些“舞步”来解读中国文化的脉络。她或许会从最基础的民间舞开始,深入到各个少数民族的独特舞蹈,再到历代宫廷舞蹈的演变,以及近现代中国舞蹈艺术的发展历程。 我特别期待书中对于“凝视神州”部分的描写。这是一种深入骨髓的审视,一种不回避问题、不美化现实的目光。作者是否会探讨,在快速发展的现代社会中,一些古老的舞蹈形式是如何艰难地维系着,它们的传承者面临着怎样的困境?是否会描绘出那些在田间地头、山间小村中,依然跳跃着的、充满生命力的原始舞步?我希望书中能有生动的场景描写,比如一位老艺人如何将祖传的舞蹈世代相传,或者一次大型的民间舞蹈节庆,是如何成为凝聚人心、展现地方特色的重要活动。这些“舞步”的背后,无疑是中国人民的生活百态和精神追求的真实写照。

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《中国舞步:凝视神州 省思两岸》这个书名,给我一种强烈的画面感和情感联想。我把它想象成一本关于中国文化,特别是关于中国人民精神面貌的书,而“舞步”则是一种充满生命力和情感的表达方式。“凝视神州”,意味着一种深入、全面、不回避现实的观察,可能涵盖了中国广袤土地上不同地域、不同民族的舞蹈文化。我期待书中能够描绘出那些充满地域特色的舞蹈,比如川剧的变脸与身段,东北的二人转,或是云南少数民族的歌舞,这些不仅仅是简单的娱乐,更是承载着当地人民生活方式、情感寄托和历史记忆的活态文化。 而“省思两岸”,则让我联想到作者可能对海峡两岸的文化发展进行一种比较和反思。我好奇书中是否会探讨,在不同的社会环境和历史进程中,两岸的舞蹈艺术各自呈现出怎样的面貌?例如,台湾的现代舞和实验剧场,与大陆在民族舞复兴和芭蕾、舞剧等领域的发展,是否有着有趣的对话和相互影响?我更希望书中能够借由那些两岸共同的文化符号,比如对传统节日习俗的演绎,或者某些民间传说在舞蹈中的体现,来引发读者对两岸同根同源的文化情感的思考。我期待这本书能呈现出一种超越政治隔阂的文化视野,用舞蹈的语言,搭建起沟通与理解的桥梁,让读者在欣赏“舞步”的同时,也能感受到两岸人民共同的情感与追求。

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