符号的想像: 巴特评论集(二)

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原文作者: Roland Barthes
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  • 符号学
  • 罗兰·巴特
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具体描述

  巴特在本书中,透过其风格独特的随笔式短文,将他的思想贯穿。在传统的批判中,一般都着重于主观的印象与思辨,很少见到将种种想法或假设透过集体性(一种社会特质的展现),而理论化与形式化。也因此「个人」在批判之中,就更具重要性。这时所依恃的就是个人的独特能力,不论就内或就外而言,都鲜少与社会性因素(如阶层、性别、族群等)结合,继而发展出一种新的思维类型,本书就是一代大师──巴特的重要思辨结晶之一,除了提供读者「无心」的阅读行径外,也反映出另一种非线性阅读模式的情境。

作者简介

罗兰?巴特(Roland Barthes,1915-1980)

  是沙特、傅柯之后,当代最具影响力的思想大师;也是蒙田之后,最富才华的散文家。他在符号学、解释学、结构主义与解构主义的思想领域,都有极为杰出的贡献,与傅柯、李维史陀并称于世。巴特不仅擅长以其独具的秀异文笔,为读者寻回「阅读的欢悦」,并将「流行」、「时尚」等大众语言,融入当代的文化主流,为现代人开启了21世纪的认知视窗。1980年2月,一个午后,巴特在穿越法兰西学院校门前的大街时,不幸因车祸猝死-----

  巴特对于包括文学在内的一般文化现象,进行系统性的考察、分析与着作,如《恋人絮语》、《流行体系》、《神话学》等书。巴特最主要的成果之一,在于他打破传统语言学和符号论有关「所指」与「能指」的二元对立关系,批判西方传统思考模式和方法论,并超越了李维史陀的结构主义,进入后结构主义观点。

译者简介

陈志敏(稚皿)

  1969年生于台湾台北。台湾国立艺术学院(现国立台北艺术大学)美术系毕业、法国巴黎索邦(Sorbonne)第一大学造型艺术系博士。现从事艺术创作兼自由翻译者。

好的,以下是一部图书的详细简介,该书与您提到的《符号的想像:巴特评论集(二)》无关,并且内容翔实,力求自然流畅。 --- 书名: 异域之镜:十七世纪荷兰黄金时代的艺术、科学与文化转型 内容简介 引言:风暴前的宁静与崭新的视野 十七世纪的荷兰共和国,一个在三十年战争的硝烟中意外崛起的商业强国和海上霸主,不仅在政治和经济上实现了惊人的飞跃,更在文化和思想领域催生了一场深刻的“黄金时代”。本书旨在深入剖析这一时期的复杂性与内在张力,探讨艺术、科学、宗教与日常生活如何相互交织,共同塑造出一种既富裕世俗又充满内在焦虑的独特文明图景。我们并非简单地歌颂其辉煌,而是试图通过“异域之镜”——即通过审视荷兰人如何看待自身、如何与外部世界(特别是其殖民地和贸易伙伴)进行互动——来揭示其文化转型的深层动力。 第一部分:光影中的世俗化——绘画领域的革命 荷兰的艺术在这一时期摆脱了传统宗教叙事的束缚,转向了对日常生活的精确描摹和对个人精神世界的探索。 一、伦勃朗的内在宇宙与光影的哲学: 伦勃朗·凡·莱茵不仅仅是一位肖像画家,他是一位深刻的心理学家和光影的哲学家。本章将聚焦于他晚期作品中那种近乎残酷的诚实感。我们分析他如何利用“明暗对比法”(Chiaroscuro)来构建人物的道德困境与精神重量,而非仅仅追求戏剧效果。通过对其自画像系列的细致考察,我们将看到一位艺术家如何记录时间对肉体和灵魂的侵蚀,以及他如何将圣经叙事转化为极具人文关怀的现实场景,例如《浪子回头》中那双饱经风霜却充满宽恕的手。他的成功与随后的财务困境形成了鲜明的对比,揭示了艺术市场中商业逻辑对天才的挤压。 二、维米尔与私密空间的几何学: 约翰内斯·维米尔(Vermeer)的作品,以其对光线的精妙处理和对室内空间的宁静构建而著称。我们探讨他如何将简单的日常场景——如《倒牛奶的女仆》或《戴珍珠耳环的少女》——提升至近乎冥想的境界。这并非仅仅是技术上的精湛,而是反映了新兴中产阶级对于家庭、隐私和秩序感的价值重塑。我们将引入光学理论和“暗箱”(Camera Obscura)的使用,分析这些工具如何影响他作品中那种独特的、仿佛被时间冻结的清晰度与氛围感。 三、静物画中的“虚空”: 荷兰的静物画,尤其是“虚空派”(Vanitas)主题,是理解其文化焦虑的关键窗口。这些画作中堆砌的财富象征——昂贵的织物、异国水果、精美的银器——与腐烂的钟表、骷髅和熄灭的蜡烛并置。本章分析这种并置如何反映了加尔文主义对物质享乐的内在警惕,以及对财富转瞬即逝的清醒认知。富裕的赞助人既渴望炫耀成功,又必须在道德上进行自我约束,静物画成为他们进行这种复杂心理调和的媒介。 第二部分:理性之光与信仰的边界——科学、知识与宗教张力 荷兰黄金时代是理性主义崛起的温床,这得益于相对宽松的社会环境和对实用知识的推崇。 一、笛卡尔的幽灵与斯宾诺莎的宇宙: 尽管笛卡尔主要在法国发展其哲学,但他的思想在荷兰找到了最肥沃的土壤,并被当地哲学家继承和激进化。我们重点分析巴鲁赫·斯宾诺莎(Baruch Spinoza)如何利用笛卡尔的方法论,构建了激进的“泛神论”体系。斯宾诺莎的作品如何挑战了传统神学中“超验上帝”的概念,将上帝等同于自然本身(Deus sive Natura),这在当时是一个何等大胆的举动。我们将审视他因此受到的社会排斥,以及他的著作如何为后来的启蒙运动铺平了道路。 二、显微镜下的新世界与知识的民主化: 安东尼·范列文虎克(Antonie van Leeuwenhoek)的贡献不仅在于发明了高倍率显微镜,更在于他将观察到的“微小世界”——细菌、精子——系统地记录并公布于众。本章探讨这种对肉眼不可见事物的关注,如何从根本上动摇了传统亚里士多德物理学的权威。显微镜的使用象征着一种新的知识获取模式:不再仅仅依赖经典文本,而是依赖个人经验和精确的仪器测量。 三、印刷术的自由港: 阿姆斯特丹的出版业是欧洲的思想孵化器。由于相对宽松的审查制度,许多在法国、英国被禁的激进文本得以在此出版和流通。我们将分析这一事实如何使得荷兰成为一个知识的“中转站”,以及这对欧洲整体的启蒙进程产生了不可磨灭的影响。 第三部分:全球贸易的阴影——殖民地、财富与文化碰撞 荷兰的繁荣建立在广阔的贸易网络之上,这种全球联系深刻地影响了其本土的文化心理。 一、东印度公司的财富密码与物欲的合法化: 荷兰东印度公司(VOC)是人类历史上第一个股份制跨国公司,它带来的香料、茶叶和瓷器彻底改变了荷兰人的消费习惯。本章分析这种由远东输入的新奇物如何被融入到本地艺术和生活方式中(如代尔夫特蓝陶的出现)。然而,我们也要正视支撑这些财富的残酷现实:对香料群岛的暴力垄断和奴隶贸易。 二、异域的凝视:图像中的“他者”: 当我们谈论“异域之镜”时,必须考察荷兰人如何描绘他们接触到的非欧洲文化。我们分析早期旅行文学和绘画中对亚洲、非洲原住民的描绘。这些图像往往是矛盾的:一方面充满了异国情调的猎奇心理,另一方面又将这些“他者”置于文明等级的底层,从而反衬和巩固了荷兰自身“进步”与“理性”的自我认知。这种观察是一种“自我确证”,而非真正的文化理解。 结论:黄金时代的内在张力与遗产 十七世纪的荷兰,是一个在财富的诱惑、科学的理性、以及对原罪和时间流逝的宗教忧虑之间不断拉扯的社会。其黄金时代的标志——世俗化、个人主义和对精确观察的推崇——构成了现代性的早期范本。然而,其对全球资源的掠夺和对个人精神的内在审视,也预示了资本主义发展中不可避免的道德困境。本书试图展示,这一时期的辉煌并非一帆风顺,而是建立在深刻的哲学辩论与难以言喻的社会焦虑之上的。 ---

著者信息

图书目录

作家与写家/文学现状/彼此/文学与间断/社会新闻的结构/霍格里耶的现状检讨?符号的想像/结构主义活动/拉布吕耶尔/眼喻/两种评论/何谓评论?/文学与意指作用

图书序言

图书试读

用户评价

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我对于《符号的想像: 巴特评论集(二)》这本书的期待,源于我对罗兰·巴特本人及其思想体系的深深敬意。巴特以其非凡的笔触和深刻的洞察力,将看似平凡的文化现象上升到理论的高度,为我们理解现代社会提供了独特的视角。书名中的“想像”二字,更是点燃了我阅读的兴趣,它暗示着这本书不仅仅是理论的堆砌,更是一种创造性的解读,一种对符号世界深层潜力的挖掘。我一直认为,符号并非僵死的载体,而是充满活力的,它们能够被赋予新的意义,也能够改变我们的认知。巴特在这方面无疑是大师级的。我迫不及待地想通过这本书,去探索巴特是如何分析那些我们日常生活中的“神话”,是如何揭示出隐藏在商业广告、时尚潮流、甚至大众传媒背后的意识形态。这本书的出版,对于我这样希望提升文化解读能力,对“意义”的生产与消费有着浓厚兴趣的读者来说,无疑是一份宝贵的精神食粮。我期待在其中找到理解现代世界运转逻辑的新钥匙,并能够运用巴特的理论,更加批判性地审视周遭的世界。

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当我第一次看到《符号的想象: 巴特评论集(二)》这本书时,我就知道它一定会是我的必读清单之一。罗兰·巴特的名字本身就代表着一种深刻的智识体验,而“符号的想像”这个书名更是充满了诗意和探索的张力。我一直相信,符号是我们理解世界、构建意义的关键,而巴特在这方面的贡献是无可替代的。我特别期待书中能够深入探讨,我们如何通过符号来“想像”世界,以及这些想像又是如何被社会、文化所塑造的。想象一下,当我们看到一个广告,听到一句歌词,甚至穿上一件衣服,我们都在参与一场复杂的符号游戏。巴特总是有办法将这些看似微不足道的事情,抽丝剥茧,揭示出其背后隐藏的深刻含义。这本书的出现,对于任何想要提升自己文化辨识能力,并对“意义”的生成与流通机制感到好奇的读者来说,都是一份不可多得的宝藏。我已迫不及待地想投入其中,去感受巴特思想的魅力,去学习他解读世界的方式,并从中汲取力量,去更好地理解和参与我们所处的时代。

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这是一本让我惊艳的图书,虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅是翻阅目录和部分章节,就已经能感受到其深刻的思想张力和独特的学术魅力。书名《符号的想像: 巴特评论集(二)》本身就充满了诱惑力,它暗示着一种对符号世界的深度探索,以及罗兰·巴特这位思想巨匠的深刻洞见。我尤其期待书中关于符号学如何解读我们日常生活中的种种表象,包括那些我们习以为常却可能被忽略的细微之处。想象一下,当我们阅读广告、观看电影、甚至与人交谈时,背后都隐藏着无数的符号运作。巴特以其敏锐的观察力和非凡的才华,将这些潜藏的意义一一揭示,仿佛为我们打开了一个全新的认知维度。这本书不仅仅是学术研究的结晶,更是一种生活态度的引导,它鼓励我们以更具批判性和创造性的眼光去审视周遭的世界。我迫不及待地想沉浸其中,跟随巴特的思路,去理解那些隐藏在符号背后,塑造我们认知和行为的强大力量。这不仅仅是一本“读物”,更像是一次智识上的冒险,一次对“意义”本身进行拆解与重构的深刻体验。我已经在脑海中勾勒出无数场景,想象着巴特如何将那些看似琐碎的社会现象,通过符号学的语言,转化为具有普遍意义的深刻论述。这本书的体量也预示着其内容的丰富与厚重,我准备好投入大量的时间和精力,去细细品味其中的每一句话,去理解每一个概念,去感受每一次思想的碰撞。

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我对《符号的想象: 巴特评论集(二)》这本书的期待,可以说是一种对罗兰·巴特思想宝库的再次开启。巴特以其非凡的才华,将看似寻常的文化现象,剖析得入木三分,让我们窥见其背后复杂的符号运作机制。书名中的“想像”二字,更是让我眼前一亮,它暗示着这本书将不仅仅是静态的分析,更是一种动态的、富有创造力的解读,是对符号世界无限潜力的挖掘。我迫不及待地想去探索,巴特是如何通过符号学,为我们描绘出那些看不见的文化地图,揭示出隐藏在我们日常生活中的“神话”是如何被构建和传播的。我想象着,书中会涉及诸如时尚、美食、汽车等各种日常符号,而巴特将以他独特的视角,为我们解读它们背后所蕴含的意义,以及它们如何与我们的身份认同、社会阶层和权力关系相联系。这本书的出现,对于任何想要提升自己文化解读能力,并对“意义”的生产与消费有着浓厚兴趣的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。我准备好沉浸其中,去感受巴特思想的冲击,去学习他解析世界的方式,并从中汲取养分,去更好地理解和参与我们所处的时代。

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我一直认为,对于任何一个试图理解复杂世界的读者来说,符号学都是一个不可或缺的视角。《符号的想像: 巴特评论集(二)》这个书名,直接点燃了我对罗兰·巴特思想的探索热情。它似乎不仅仅是在“评论”巴特,更是在“想像”巴特所构建的符号世界。我期待这本书能为我打开一扇通往更深层意义理解的大门,让我们看到日常生活中那些被我们忽略的符号是如何运作,如何塑造我们的观念和行为。想象一下,从一件衣服的选择,到一次商业广告的投放,再到一场公共事件的传播,背后都充满了复杂的符号学原理。巴特以其独特的洞察力,将这些看似分散的元素串联起来,形成一个宏大而精密的文化分析体系。这本书的第二辑,暗示着其内容的延续性和深化,我迫不及待地想了解巴特是如何在他的思想体系中不断发展和完善他对符号的理解。这不仅仅是学术上的追求,更是一种对“意义”本身的追问。我希望能通过阅读这本书,提升自己辨识和解读各种文化符号的能力,从而更清晰地认识到,我们所处的社会是如何通过符号的建构与运作来维系和传播其特定的价值体系。

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一直以来,罗兰·巴特的作品都以其深刻的洞察力和独特的风格吸引着我。《符号的想像: 巴特评论集(二)》这个书名,在我眼中充满了吸引力,它预示着一次关于符号的深度遨游,一次关于意义的奇幻探索。我深信,符号是构成我们理解世界的基础,而巴特则是解读这些符号的绝佳向导。这本书的名字中的“想像”二字,更是激发了我强烈的好奇心,它似乎在告诉我,这本书将不仅仅是理论的介绍,更是一种思想的激发,一种鼓励读者发挥自身想象力去解读和创造意义的过程。我迫不及待地想深入书中,去了解巴特是如何分析那些我们日常生活中习以为常的符号,比如时尚、广告、甚至是大街上的标语,是如何被赋予特定的含义,又如何影响着我们的思维和行为。我期待这本书能为我提供一套全新的工具,让我能够更加敏锐地捕捉到隐藏在表象之下的文化代码,并能够以更具批判性的视角去审视我所处的社会。这对我来说,不仅仅是一本书,更是一次智识的冒险,一次对“意义”本身进行拆解与重构的深刻体验。

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自从我开始接触文化研究和符号学领域,《符号的想像: 巴特评论集(二)》这本书的名字就一直在我脑海中回响。罗兰·巴特的名字本身就代表着一种智识的深度和批判的锐度,而“评论集(二)”更是预示着他思想的进一步发展和拓展。我尤其被“符号的想像”这个词组所吸引,它似乎不仅仅是对已有的符号进行分析,更是在探索符号的可能性,以及符号如何激发我们的联想和创造。我想象着,书中会探讨那些我们每天都在接触的符号,比如图像、文字、声音,甚至是沉默,它们是如何被组织起来,形成意义的,以及这些意义是如何影响我们的情感、观念和行为的。巴特总是有办法将那些我们认为理所当然的东西,解构得体无完肤,让我们重新审视。这本书的出现,对于任何想要深入理解当代文化现象,以及理解“意义”如何在社会中流转的读者来说,都将是一次不可多得的阅读体验。我准备好将自己沉浸在巴特的文字中,去感受他思想的脉搏,去学习他解读世界的方式,并从中汲取力量,去更好地理解和参与我所处的时代。

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当我看到《符号的想象: 巴特评论集(二)》这本书时,我的内心是无比兴奋的。罗兰·巴特的名字本身就带着一种传奇色彩,他笔下的符号学分析,总是能轻易地将我拉入一个充满洞察和反思的智识世界。书名中的“想像”二字,尤其吸引我,它暗示着这本书将不仅仅是对现有理论的梳理,更是一种对符号世界无限可能性的探索与拓展。我迫不及待地想知道,巴特是如何看待我们日常生活中无处不在的符号,它们是如何被制造、被消费、被解读的,以及它们又如何反过来塑造我们的认知和情感。想象一下,当我们面对一件艺术品,一句广告语,甚至是一个微小的社会仪式时,背后都可能隐藏着复杂的符号运作。巴特以其独特的视角,总是能揭示出那些被我们忽略的意义,让我们看到隐藏在表象之下的文化逻辑和意识形态。这本书的出版,对于我这样一位热衷于文化研究和符号学理论的读者来说,无疑是又一次智识上的盛宴。我期待能从中学习到更多解读世界的新方法,并能将这些洞见运用到我自身的思考和实践中。

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作为一名对符号学和文化理论抱有浓厚兴趣的读者,我一直对罗兰·巴特的著作充满期待。这次推出的《符号的想像: 巴特评论集(二)》更是让我眼前一亮,它承诺的不仅仅是理论的梳理,更是一种“想像”的开启,这是一种非常吸引人的表述。我深信,理解符号的运作机制,是理解当代社会文化现象的关键。巴特在这方面的贡献无与伦比,他的分析既犀利又富有启发性。这本书的名字就给我一种强烈的预感:它将带领我进入一个充满着隐喻、象征和阐释的智识迷宫,在那里,每一个看似普通的物品、每一个司空见惯的场景,都可能被赋予新的、更深层次的意义。我尤其好奇书中会如何处理一些具体的案例,巴特是如何将他的理论框架应用于实际的文本分析,从而揭示出那些隐藏在表象之下的权力关系、意识形态以及文化代码。这本书的出版,对于任何想要深入理解当代符号运作,并对其背后社会文化逻辑进行批判性思考的读者来说,无疑是一份宝贵的财富。我已经在脑海中设想了各种阅读场景,或许是在一个安静的午后,一杯咖啡,一本巴特的评论集,在字里行间穿梭,感受思想的火花。这不仅仅是对知识的渴求,更是一种对自我认知和对世界理解的提升。

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我一直认为,理解现代社会,绕不开符号学,而谈到符号学,罗兰·巴特的名字是绕不开的。《符号的想像: 巴特评论集(二)》这个书名,就充满了魔力,它不仅仅是关于符号的“研究”,更是一种“想像”,暗示着一种对符号世界更自由、更广阔的探索。我非常期待这本书能带我进入一个充满意义建构与解构的奇妙世界。想象一下,我们每天看到的广告,听到的流行歌曲,甚至是日常的交谈,背后都可能隐藏着复杂的符号编码和解码过程。巴特以其独有的方式,将这些潜藏的意义揭示出来,让我们看到表象之下更深层的逻辑。这不仅仅是对理论的吸收,更是一种思维方式的训练,一种培养我们批判性审视文化现象的能力。我尤其好奇书中会如何阐释一些具体的文化文本,巴特是如何将抽象的符号学理论,转化为生动而有说服力的分析。这本书的出现,对于任何渴望深入理解当代文化,并对“意义”如何产生和传播感到好奇的读者来说,都是一份厚礼。我已准备好,将自己投入其中,去感受巴特思想的魅力,去拓展自己对符号世界的认知。

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