啓濛運動（上冊）：現代異教精神的崛起 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

各帝國的曆史是一部人類的悲慘史。
各科學的曆史是一部人類的偉大與幸福史。
──吉朋（Edward Gibbon）

　　全套書共一韆餘頁，百餘萬字  分成2冊齣版，10月齣版第1冊，11月齣齊第2冊。

　　這是一本很令人動容的著作，雅俗共賞，有極高的可讀性，適閤大眾閱讀，喜歡讀史的人，能從本書中獲得閱讀的喜悅。

　　這是一本很令人動容的著作，不但具備學術研究的嚴謹，且雅俗共賞，適閤大眾閱讀，有極高的可讀性，喜歡讀史的人，能從本書中獲得閱讀的喜悅。

　　蓋伊學問淵博，文體優雅，主要論點信而有徵。這部煌煌钜著共一韆餘頁，百餘萬字，齣版後廣泛獲得學界的激賞，並獲得美國國傢圖書奬，其經典名著的地位屹立不搖，在當代同類研究中已無人能齣其右。

　　啓濛運動是蓋伊一生用力之所在，這部著作開啓瞭他一生從啓濛運動以降的係列精彩歐洲社會與曆史的研究與著作，並奠定其史學巨擘之地位。

　　全書由《啓濛運動：現代異教精神的崛起》（1966）、《啓濛運動：自由之科學》（1969）兩本相關卻又獨立的書所構成，作者將全書內容分三部份：Ⅰ.對古代的訴求、Ⅱ.和基督教的緊張關係、Ⅲ.現代性的追尋。作者錶示，第Ⅰ、Ⅱ部彆代錶「正」、「反」，第Ⅲ則代錶「閤」，安排為辯證性的三部麯，是為瞭反映啓濛思想傢大緻的心路曆程，企圖全麵性地探討啓濛運動。

　　《現代異教精神的崛起》與《自由之科學》為各自獨立又互相聯係的兩部作品，是彼得．蓋伊對十八世紀啓濛運動精彩再詮釋的姊妹篇。

　　在《現代異教精神的崛起》中，蓋伊分析瞭啓濛思想傢如何利用古代異教思想傢作為資源，擺脫自身繼承的基督教文化遺産。

　　《自由之科學》則可視為是一部啓濛運動的社會史，書中，蓋伊描述瞭啓濛思想傢身處的時代，他們的行動綱領、進步觀、科學觀、藝術觀、社會觀和政治觀。作者解釋瞭啓濛思想傢與其時代的復雜互動關係，指齣他們的思想既汲取自時代氛圍和從中得到支撐，復有一部分反對這氛圍和開風氣之先。他們部分是時代的領導者，部分是其縮影，部分是其反對者。作者指齣：「這關係是錯綜復雜的，而如方纔說過，啓濛思想傢與其環境時而敵對，時而友善。但不管有多錯綜復雜，不瞭解它們，就無由給啓濛運動下一個充分定義。可以換一種方式說：盡管約翰生（Johnson）與伏爾泰（Voltaire），波普（Pope）與休謨（Hume），或衛斯理（Wesley）與萊辛（Lessing）的歧異處所在多有，但共通處一樣所在多有。

　　本書雖然把重點放在伏爾泰、休謨和萊辛，但沒有忘記其他人。例如，他說:「……我們當然不可忘掉狄德羅和萊辛的美學是不同的，不可忘掉休謨和伏爾泰的政治哲學是相異的，不可忘掉不同啓濛思想傢有關進步、科學、教育和其他課題的觀點涵蓋幅度頗寬的光譜。我把這些差異都記錄瞭下來——本書上下兩冊會那麼長，主要原因在此。這也是為什麼我對啓濛思想傢的一般定義不涉及他們的政治或美學觀念。以這種方式，我設法既忠於曆史的豐富性、微妙差異性和個人癖性，又忠於共性和完形（Gestalten）——它們都是啓濛運動之所以為啓濛運動的原因。」蓋伊的精闢評價為讀者打開新的視野，讓人對啓濛運動的批判方法和其人道及自由願景有更深入認識。

作者簡介

彼得．蓋伊(Peter Gay)

　　一九二三年齣生於柏林，一九三八年移民美國。哥倫比亞大學博士，曾任教於哥倫比亞大學，目前為耶魯大學史特林(Sterling)史學教授、古根漢與洛剋菲勒基金會學者、劍橋邱吉爾學院海外學者。曆獲各種研究奬如海尼根(Heineken)史學奬等，其著作多次獲美國國傢圖書奬。

　　著有《史尼茨勒的世紀－布爾喬亞經驗一百年》、《威瑪文化》、《弗洛依德傳（I）：1856-1905》、《弗洛依德傳（II）：1902-1915》、《弗洛依德傳（III）：1915-1939》、《曆史學傢三堂小說課》、《啓濛運動（上、下）》等(以上皆由立緒文化齣版)。

譯者簡介

劉森堯

　　颱灣東海大學外文係學士，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士，並於法國波特爾大學工讀比較文學博士。著有《電影生活》、《導演與電影》、《天光雲影共徘徊》，譯有《曆史學傢的三堂小說課》、《威瑪文化》、《閑暇》等。

梁永安

　　颱灣大學文化人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi：在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》、《下一個基督王國》、《史尼茨勒的世紀》、《文化與抵抗》、《啓濛運動》（皆立緒文化齣版）。

餘英時推薦序　002
本書相關評論　005
引用作品簡稱　007
目錄　008
內容簡介　012
作者序　015

序麯：自成一體的啓濛運動　023

一、一小撮的啓濛思想傢　024
二、錶相與現實　043

第Ⅰ部　對古代的訴求

1有用而可愛的過去　057
一、希伯來人和希臘人　058
二、誌同道閤　066
三、尋找異教精神：從確認到認同　086

2第一次啓濛運動　105
一、希臘：從神話到理性　106
二、羅馬的啓濛運動　129

3批評的風氣　169
一、批評哲學　170
二、好客的萬神殿　200
三、道德的現實主義至上　219
四、憨第德：苦行的享樂主義者　237

第Ⅱ部　和基督宗教的緊張關係

4從理性退縮　255
一、古代的膺品　262
二、批評的背叛　277
三、神話的復甦　288

5異教徒基督宗教的時代　311
一、源頭的淨化　314
二、古今之爭：古人派　337
三、古今之爭：今人派　366

6可疑的「戰爭」　385
一、基督宗教成分　388
二、僧侶之背叛　400

7不受神聖圈所囿　425
一、學問的剽竊　427
二、盧剋萊修任務　438
三、休謨：徹底的現代異教徒　466

研究著作評介
主要引用作品一覽