各帝国的历史是一部人类的悲惨史。
各科学的历史是一部人类的伟大与幸福史。
──吉朋（Edward Gibbon）

　　全套书共一千余页，百余万字  分成2册出版，10月出版第1册，11月出齐第2册。

　　这是一本很令人动容的着作，雅俗共赏，有极高的可读性，适合大众阅读，喜欢读史的人，能从本书中获得阅读的喜悦。

　　这是一本很令人动容的着作，不但具备学术研究的严谨，且雅俗共赏，适合大众阅读，有极高的可读性，喜欢读史的人，能从本书中获得阅读的喜悦。

　　盖伊学问渊博，文体优雅，主要论点信而有征。这部煌煌鉅着共一千余页，百余万字，出版后广泛获得学界的激赏，并获得美国国家图书奖，其经典名着的地位屹立不摇，在当代同类研究中已无人能出其右。

　　启蒙运动是盖伊一生用力之所在，这部着作开启了他一生从启蒙运动以降的系列精彩欧洲社会与历史的研究与着作，并奠定其史学巨擘之地位。

　　全书由《启蒙运动：现代异教精神的崛起》（1966）、《启蒙运动：自由之科学》（1969）两本相关却又独立的书所构成，作者将全书内容分三部份：Ⅰ.对古代的诉求、Ⅱ.和基督教的紧张关系、Ⅲ.现代性的追寻。作者表示，第Ⅰ、Ⅱ部别代表「正」、「反」，第Ⅲ则代表「合」，安排为辩证性的三部曲，是为了反映启蒙思想家大致的心路历程，企图全面性地探讨启蒙运动。

　　《现代异教精神的崛起》与《自由之科学》为各自独立又互相联系的两部作品，是彼得．盖伊对十八世纪启蒙运动精彩再诠释的姊妹篇。

　　在《现代异教精神的崛起》中，盖伊分析了启蒙思想家如何利用古代异教思想家作为资源，摆脱自身继承的基督教文化遗产。

　　《自由之科学》则可视为是一部启蒙运动的社会史，书中，盖伊描述了启蒙思想家身处的时代，他们的行动纲领、进步观、科学观、艺术观、社会观和政治观。作者解释了启蒙思想家与其时代的复杂互动关系，指出他们的思想既汲取自时代氛围和从中得到支撑，复有一部分反对这氛围和开风气之先。他们部分是时代的领导者，部分是其缩影，部分是其反对者。作者指出：「这关系是错综复杂的，而如方才说过，启蒙思想家与其环境时而敌对，时而友善。但不管有多错综复杂，不了解它们，就无由给启蒙运动下一个充分定义。可以换一种方式说：尽管约翰生（Johnson）与伏尔泰（Voltaire），波普（Pope）与休谟（Hume），或卫斯理（Wesley）与莱辛（Lessing）的歧异处所在多有，但共通处一样所在多有。

　　本书虽然把重点放在伏尔泰、休谟和莱辛，但没有忘记其他人。例如，他说:「……我们当然不可忘掉狄德罗和莱辛的美学是不同的，不可忘掉休谟和伏尔泰的政治哲学是相异的，不可忘掉不同启蒙思想家有关进步、科学、教育和其他课题的观点涵盖幅度颇宽的光谱。我把这些差异都记录了下来——本书上下两册会那么长，主要原因在此。这也是为什么我对启蒙思想家的一般定义不涉及他们的政治或美学观念。以这种方式，我设法既忠于历史的丰富性、微妙差异性和个人癖性，又忠于共性和完形（Gestalten）——它们都是启蒙运动之所以为启蒙运动的原因。」盖伊的精辟评价为读者打开新的视野，让人对启蒙运动的批判方法和其人道及自由愿景有更深入认识。

作者简介

彼得．盖伊(Peter Gay)

　　一九二三年出生于柏林，一九三八年移民美国。哥伦比亚大学博士，曾任教于哥伦比亚大学，目前为耶鲁大学史特林(Sterling)史学教授、古根汉与洛克菲勒基金会学者、剑桥邱吉尔学院海外学者。历获各种研究奖如海尼根(Heineken)史学奖等，其着作多次获美国国家图书奖。

　　着有《史尼茨勒的世纪－布尔乔亚经验一百年》、《威玛文化》、《弗洛依德传（I）：1856-1905》、《弗洛依德传（II）：1902-1915》、《弗洛依德传（III）：1915-1939》、《历史学家三堂小说课》、《启蒙运动（上、下）》等(以上皆由立绪文化出版)。

译者简介

刘森尧

　　台湾东海大学外文系学士，爱尔兰大学爱尔兰文学硕士，并于法国波特尔大学工读比较文学博士。着有《电影生活》、《导演与电影》、《天光云影共徘徊》，译有《历史学家的三堂小说课》、《威玛文化》、《闲暇》等。

梁永安

　　台湾大学文化人类学学士、哲学硕士，东海大学哲学博士班肄业。曾译有《孤独》、《四种爱》、《Rumi：在春天走进果园》、《永恆的哲学》、《耶稣行踪成谜的岁月》、《隐士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗处》、《下一个基督王国》、《史尼茨勒的世纪》、《文化与抵抗》、《启蒙运动》（皆立绪文化出版）。

余英时推荐序　002
本书相关评论　005
引用作品简称　007
目录　008
内容简介　012
作者序　015

序曲：自成一体的启蒙运动　023

一、一小撮的启蒙思想家　024
二、表相与现实　043

第Ⅰ部　对古代的诉求

1有用而可爱的过去　057
一、希伯来人和希腊人　058
二、志同道合　066
三、寻找异教精神：从确认到认同　086

2第一次启蒙运动　105
一、希腊：从神话到理性　106
二、罗马的启蒙运动　129

3批评的风气　169
一、批评哲学　170
二、好客的万神殿　200
三、道德的现实主义至上　219
四、憨第德：苦行的享乐主义者　237

第Ⅱ部　和基督宗教的紧张关系

4从理性退缩　255
一、古代的膺品　262
二、批评的背叛　277
三、神话的复甦　288

5异教徒基督宗教的时代　311
一、源头的净化　314
二、古今之争：古人派　337
三、古今之争：今人派　366

6可疑的「战争」　385
一、基督宗教成分　388
二、僧侣之背叛　400

7不受神圣圈所囿　425
一、学问的剽窃　427
二、卢克莱修任务　438
三、休谟：彻底的现代异教徒　466

研究着作评介
主要引用作品一览