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原文作者： William James

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理论是我们可以依赖的工具，而不是谜语的答案。 ---威廉．詹姆斯

　　当我们阅读着各种名目的理论时、当我们试图攫取来自其中虚移飘邈的字句时，是否曾思考过这些理论存在的意义？

　　伟大的心理学者威廉．詹姆斯，为这个问题提出了解答。他是美国最具影响力的心理学家及哲学家，于1907年的经典鉅着《实用主义》(Pragmatism)甫出便掷地有声，其后的《真理的意义》一书乃其延伸之着，已由本公司于2005年翻译出版。

　　詹姆斯是美国非常具有指标性意义的心理学家，于心理学领域的研究十分出色，其《心理学原理》一书被翻译为多国语言发行，在心理学界立下不可动摇的权威地位。他于1902年出版的宗教心理学旷世经典《宗教经验之种种》，更是百万长销书籍，与前述《心理学原理》并列心理学与宗教心理学重要的经典巨着。

　　本书《实用主义》是詹姆斯最具有哲学性格的学术研究作品，不仅成一家之言，亦使实用主义成为哲学界的一大流派。

　　承袭了着名哲学家皮尔斯（Charles S. Peirce）的理论为基础，詹姆斯将实用主义的概念发展为成熟完整的一大哲学流派。其思想突破了传统的理论窠臼，他认为真理在于它是否具有兑现价值（cash value）、以及是否能真切地影响人类的生活。就如同他在书中所述：「你必须把每个词语的实际兑现价值表现出来，放在你的经验之流里运用。」因此对他而言，不能以具体方式影响生活的哲学，是不一定有其存在意义的。

　　詹姆斯的实用主义哲学虽然提出于20世纪初期，然而却印证了往后世界的潮流走向：人们极度重视事物的目的性。因此，想要理解今日世界，就不能不理解实用主义。

　　本书为詹姆斯于一九０六年在波士顿罗威尔研究所（Lowell Institute），以及一九０七年一月在纽约哥伦比亚大学发表的演讲稿集结，他以生动而条理清析的方式传达其哲学思想，而成功建立了实用主义的经典地位。

作者简介

威廉．詹姆斯（William James, 1842-1910）

　　1842年1月11日出生于纽约市，父亲是神学家亨利．詹姆斯（Henry James, 1811-1882），弟弟是着名小说家亨利．詹姆斯（Henry James,1843-1916；与父亲同名）。威廉．詹姆斯自小就对哲学很有兴趣，父亲安排他在美国与欧洲接受家庭教师及私立学校的教育，学习艺术与医学；一开始在巴黎学习艺术，但最后选择医学。

　　1872年获得医学学位后，隔年即受聘到哈佛大学教授生理学。1876年，他开始教心理学，同年创设美国第一个心理学实验室，小说家葛楚德．史坦茵（Gertrude Stein）就是他的学生。1890年詹姆斯出版了一本两册的作品《心理学原理》（The Principles of Psychology），几乎概括整个十九世纪的心理学，被翻译为法文、德文、义大利文以及俄文，是心理学界最重要的指定文本。1902年出版宗教心理学经典《宗教经验之种种》（The Variety of Religious Experience，中译本立绪文化出版）。

　　1897年，詹姆斯将学术兴趣转向哲学，于1907年出版《实用主义》（Pragmatism），将pragmatism推演成为一个关于真理的理论，《真理的意义》（The Meaning of Truth）即为他讨论真理问题的文章汇集；1909年出版《一个多元的世界》（A Pluralistic Universe）。詹姆斯晚年时备受称誉，被公认为美国当时最有名的哲学家。1910年8月26日，逝世于新罕布什尔（New Hampshire）的邱库鲁瓦（Chocurua）。

译者简介

刘宏信

　　台湾大学心理学研究所硕士，美国杜根大学心理学研究所硕士。曾翻译威廉．詹姆之重要着作：《宗教经验之种种》及《真理的意义》。（以上书籍皆为立绪文化公司所出版）

好的，以下是一本名为《星辰的低语》的科幻小说的图书简介，字数约1500字，内容详尽，绝不提及“实用主义”或任何与您提到的书名相关的主题。 --- 星辰的低语：失落文明的遗产与人类的抉择 导言：宇宙的边陲，遗忘的呼唤 太阳系历 278 年，人类文明的触手已经延伸至奥尔特云之外的广袤虚空。然而，这种扩张并未带来预期的平静与繁荣，反而揭示了一个更深层次的恐惧：我们并非宇宙中唯一的智慧生命，我们只是后来者，站在一个早已崩塌的伟大文明的废墟之上。 《星辰的低语》讲述了关于探索、失落、以及继承重担的故事。它并非一个关于殖民或星际战争的传统故事，而是一部关于解码、理解和面对“前人”留下的无法抗拒的遗产的史诗。 故事的核心围绕着“回声站”（Echo Station），一个位于柯伊伯带深处、被冰封了数万年的古代结构。这个结构，被命名为“织梦者”（The Dream Weaver），是“先驱者”（The Precursors）——一个比人类进化早了数百万年的超级文明——留下的最后已知通讯节点之一。 第一部分：深空之寂与意外的发现 人物背景与初始设定： 故事的开端聚焦于两名核心人物： 艾拉·文斯（Dr. Elara Vance）： 著名的语言学家和符号学专家，因其对已灭绝的地球古代语言的深刻理解而闻名。她性格沉静、逻辑严密，但内心深处对宇宙的本质抱持着近乎宗教般的好奇心。她被征召进入“远望计划”（The Far Gaze Initiative）的深空考察队，目的正是研究“织梦者”发出的、被认为是宇宙背景噪音的规律性信号。 卡莱布·里德（Caleb Reed）： 一位经验丰富的深空工程师和前军事导航员。他以其在极端环境下近乎本能的生存能力著称，对理论物理学的抽象概念持怀疑态度，更信赖机械的可靠性。他负责“织梦者”的结构稳定性和能源供应。 发现的冲击： 当考察队抵达“织梦者”时，他们发现的并非冰冻的残骸，而是一个仍在以极低能耗运行的、复杂到令人难以置信的巨型结构。它并非由金属或有机物构成，而是由一种被称为“维度晶格”的物质编织而成，能够以我们无法理解的方式操纵时空曲率。 艾拉和卡莱布在结构的核心发现了一个被称为“记忆池”（The Mnemosyne Pool）的装置。通过卡莱布对能源系统的临时破解，记忆池被激活。它没有投射出图像，而是直接向激活者的意识流中灌输了海量、无序的信息。这些信息是先驱者的历史、科学、艺术，以及他们最终的……结局。 第二部分：解码与文明的阴影 语言的迷宫： 艾拉的工作从单纯的学术研究，转变为一场与时间赛跑的、与一个已逝去文明的意识搏斗。先驱者的“语言”并非基于声音或文字，而是基于“概念几何”（Conceptual Geometry）——一种直接描述宇宙定律的数学模型。艾拉必须在自己的思维框架被这些超乎想象的知识彻底重塑之前，从中提取出关键信息。 她开始理解，先驱者文明并非毁于战争或资源枯竭，而是毁于“知识的重量”。他们掌握了宇宙的终极秘密，包括万物生灭的周期，但这种知识带来的不是神圣，而是绝对的虚无感和无法承受的宿命论。 卡莱布的危机： 与此同时，卡莱布在维护结构时，无意中触发了“织梦者”的防御机制——一种针对“未经许可的继承者”的隔离协议。这并非攻击性的，而是“保护性”的，旨在将结构永久封锁，避免其内容落入“不成熟”的文明手中。卡莱布必须运用他在工程学上的直觉，在不破坏“维度晶格”结构的前提下，与一个比人类智慧高出无数倍的防火墙进行对抗。 核心信息的浮现： 在艾拉拼凑出的碎片中，一个惊人的事实浮现出来：先驱者并非完全消失了。他们将自己的集体意识编码成了某种可以穿越星系的“种子信息”，并散布到宇宙各处。“织梦者”的目的，是筛选出有能力理解并继承这项遗产的文明。 第三部分：继承者的困境与外界的干预 人类的反应： 远望计划的母公司——地球联合管理委员会（UEC），得知“织梦者”的巨大价值后，立刻派遣了第二支，更具军事色彩的舰队前往柯伊伯带。他们对先驱者的技术感兴趣，但对艾拉所描述的“精神负担”和“知识的诅咒”充耳不闻。UEC高层只看到了无限的能源、超光速旅行的可能性，以及一统星系的绝对优势。 伦理的抉择： 艾拉和卡莱布现在面临着双重压力：一是阻止UEC将“织梦者”技术武器化或商业化；二是决定人类社会是否真的准备好接收这份遗产。如果先驱者的结局是因为洞悉了宇宙的真相而自我放逐，那么将这份真相植入人类文明，是否等同于加速我们的自我毁灭？ 最终的低语： 在舰队抵达前的最后几个小时里，艾拉终于完成了对核心信息的完整翻译。她发现，先驱者留下的并非一个技术蓝图，而是一个“选择”。他们描述了一种技术，能够让人类文明瞬间跃升至宇宙的主导地位，但也伴随着彻底失去“人性”——即好奇心、爱、恐惧、犯错的能力——的风险。 卡莱布成功地稳定了能量核心，但他意识到，他无法将结构完全关闭。他只能改变其输出模式。 结局：是光芒，还是深渊？ 故事的高潮发生在UEC舰队抵达，企图强行接管“织梦者”的瞬间。艾拉和卡莱布必须在外部的武力威胁和内部知识的洪流中做出决定。 他们没有选择将技术交给任何人。他们选择了一个折中的、充满哲学意味的行动：他们将“织梦者”的输出模式从直接灌输，更改为一种“缓慢的启示”。 结构没有被摧毁，也没有被占有。它开始向整个太阳系，以一种只有最敏感的科学仪器才能捕捉到的极其微弱的频率，持续发射着先驱者文明的“低语”——不是具体的答案，而是全新的、能够启发我们自身探索的数学工具和哲学框架。 人类文明因此获得了一个超越自身数千年发展的“催化剂”，但获取这份知识的路径是漫长、充满自我怀疑和艰难辩论的。它迫使人类社会从内部开始转型，而不是被动地被外力改造。 《星辰的低语》的结尾并非胜利的凯歌，而是深沉的反思：当我们站在巨人的肩膀上时，我们是应该选择模仿他们的辉煌，还是汲取他们失败的教训？人类的未来，最终取决于我们如何解读这来自星辰深处的、模糊不清的、却又无比真实的低语。 --- 本书探讨的主题： 知识的伦理边界、文明的脆弱性、语言的局限性、以及面对远超我们理解的宇宙智慧时，保持人类独立思考能力的重要性。这是一部关于如何在继承前人遗产时，避免重蹈覆辙的深刻寓言。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用主義》，可說是近期讓我讀得最「順」的一本書了。我平常閱讀的習慣，就是喜歡那些能夠引起我共鳴，並且能讓我學到一些實際東西的書。有些書，讀了半天，只覺得作者很有學問，但卻不知道這些學問跟我有什麼關係。而這本書，完全沒有這種距離感。作者就像一位朋友，在跟你分享他如何看待世界，如何解決問題。 我尤其欣賞書中對於「真理」的看法。以前我總以為，真理是客觀存在的，是獨立於人的。但是，書裡卻強調，我們對真理的理解，往往是受到我們個人經驗、文化背景以及實際需求的影響。它不像是一個固定不變的定律，而更像是一個不斷演變、隨時可能被修正的「工具」。當一個想法、一個理論，能夠幫助我們更好地理解世界，更有效地解決問題，那麼它在當時的那個情境下，就可以被認為是「真理」。這種靈活的、以「效用」為評判標準的觀點，讓我感到非常受用。它讓我明白，在面對複雜的現象時，不必過於執著於尋找所謂的「唯一正確」的答案，而是應該更關注，哪種解釋或方法，能真正幫助我們向前邁進。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對哲學這類的東西，一直都抱持著一種敬而遠之的態度。總覺得那些書離我的生活太遙遠了，講的都是一些抽象的概念，聽了半天也不知道到底能幹嘛。但這本《實用主義》，卻完全顛覆了我對哲學的刻板印象。它不是那種讓你埋在書堆裡，絞盡腦汁去理解晦澀概念的學術著作，而更像是一位經驗豐富的朋友，在跟你分享他的人生智慧。作者用非常淺顯易懂的語言，探討了許多我們在生活中都會遇到的問題，比如如何做出更好的選擇、如何理解他人的想法、如何判斷事情的真偽等等。 最讓我感到驚喜的是，這本書並沒有給出標準答案，而是引導我去思考。它鼓勵我用自己的經驗和判斷去衡量事物的價值，去找到最適合自己的解決方案。這種「為我所用」的學習方式，讓我感到非常自在。我不用去記住那些我可能永遠也用不到的理論，而是能夠真正地從書中汲取養分，應用到自己的生活和工作中。這讓我深刻體會到，「實用」這兩個字，不僅僅是書名，更是貫穿全書的核心理念。它讓我明白，很多時候，最好的方法，就是最直接、最能解決問題的方法，而這恰恰是實用主義所強調的。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用主義》，真的有種讓人豁然開朗的感覺。我常常覺得，我們活在這個世界上，就是不斷地面臨各種挑戰和抉擇。有時候，你會看到很多很漂亮的理論，聽起來頭頭是道，好像可以解釋一切。但是，當你真的把這些理論套用到自己的生活中，卻發現它們根本行不通，甚至會讓你越陷越深。這本書卻反其道而行，它不跟你講那些高深的學問，而是從最根本的「實用性」出發。它讓你思考，什麼東西是真的有用？什麼東西是真正能夠幫助你解決問題的？ 我特別喜歡書裡探討「經驗」的部分。它告訴我們，我們的經驗是非常寶貴的。我們從過去的成功和失敗中學習，然後調整我們的方法，讓自己能夠更好地適應這個世界。這種觀點，讓我不再害怕犯錯。以前我總是很擔心做錯決定，怕給自己帶來麻煩，怕被別人嘲笑。但是，讀了這本書之後，我明白，錯誤其實是成長的一部分。只要我們能夠從錯誤中學習，不斷地調整和改進，那麼每一次的嘗試，即使結果不盡如人意，也都是有價值的。這種心態的轉變，讓我變得更加勇敢，也更加積極地面對生活中的各種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我是一個很務實的人，做事情總是喜歡講求效率和效果。所以，當我看到《實用主義》這本書的時候，就立刻被吸引住了。我總覺得，生活中的很多問題，都可以從更實際的角度去解決，而不是鑽進那些複雜的理論裡。這本書，恰恰滿足了我對「實用」的期待。它並沒有像一些理論書籍那樣，鋪天蓋地地談論各種抽象的概念，而是非常聚焦地探討了「什麼是真正有用的」、「如何判斷事物的價值」以及「如何運用這些原則來指導我們的行為」。 書裡面有一個讓我印象非常深刻的觀點，就是關於「信仰」的討論。我一直以為，信仰就是一種內心的堅定，一種不容置疑的信念。但是，這本書卻從實用主義的角度，把信仰看作是一種能夠影響我們行為、並且能帶來積極結果的「信念」。也就是說，如果一個信仰能夠讓你更好地生活，讓你更有動力去追求目標，讓你能夠克服困難，那麼它就是一個「有用的」信仰。這種觀點，讓我對很多我曾經深信不疑的事情，有了全新的認識。我開始思考，我所堅持的這些信念，是否真的在幫助我，而不是成為我前進的阻礙。這種從「結果導向」去思考問題的方式，非常契合我一貫的處事風格。

评分☆☆☆☆☆

這本書《實用主義》，光是書名就讓人覺得很踏實，好像真的能找到一些解決問題的實際方法。我平常就對生活裡那些「為什麼會這樣？」、「該怎麼做比較好？」的問題特別感興趣，常常覺得很多理論聽起來很棒，但真的要應用到生活上，又覺得格格不入。所以，當我看到這本書的標題時，眼睛都亮了。翻開書後，我發現它不像我之前看過的某些哲學書那樣，充斥著我聽不懂的術語，或是講著遙遠的、不食人間煙火的道理。相反地，作者用一種非常親切、貼近我們日常生活的語氣，引導我思考。 舉例來說，書裡對於「真理」的探討，就讓我印象深刻。以前我總覺得真理就是絕對的、永恆的，是那種你找出來了，就永遠不會錯的東西。但這本書卻告訴我，很多時候，我們所認為的「真理」，其實是跟我們的經驗、我們的目標、我們所處的環境緊密相關的。它不是死板板的定義，而是像一個工具，在你需要的時候，能幫助你解決問題、達到目標，那就是「有用」的「真理」。這種觀點，讓我開始重新審視自己過去的一些固執想法，也讓我意識到，在面對生活中的各種選擇時，不需要強求一個所謂的「絕對正確」，而是應該更關注「什麼對我來說是最有效的」。這種思考方式，無形中也為我減輕了不少心理壓力，讓我更有勇氣去嘗試和修正。