杜威：科学的人文主义哲学家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： George R. Geiger

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• 杜威
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• 社会改革
• 美国哲学
• 20世纪哲学
• 思想史

　　「本书将依据杜威本人的着作，详加检视历来有关其思想的误解、成见与批评，……纠正对其哲学的太狭隘或太庸俗的诠释。」——George R. Geiger

　　「本书清楚而理智地表达了构成杜威整个哲学的关键因素。作者表明杜威的认识论、价值论、实用主义或工具主义，以及他对于科学、政治和教育的观点，全都根基于他肯定人类经验是一个在自然之中不断发展并属于自然的事务过程。」 ——《世界哲学宝库》（World Philosophy , edited by Frank N. Magill）

译者简介

　　李日章，台北市人，1938年出生，台大哲学系、哲研所毕业。历任台大、世新、静宜等校教职，书局、报社、国会工作，由台大哲学系退休。着有《庄子逍遥境的里与外》、《佛学与当代自然观》、《儒家在历史上的双重角色》、《程颢、程颐》、《中国哲学现代观》、《宋明理学研究》、《现代中国思想家》等书。主要译述：《西方近代思想史》、《启蒙运动的哲学》、《自然法—法律哲学导论》、《柏拉图》、《亚里士多德》、《黑格尔》、《歌德》、《穆勒的社会政治思想》。

好的，这是一份关于一本名为《杜威：科学的人文主义哲学家》的书籍的图书简介，内容详实，但刻意避开了该书可能包含的具体论述和章节细节，旨在提供一个独立且丰富的“背景”介绍： --- 《智慧的熔炉：二十世纪思想的重塑与民主的实践》 本书以一种宏大而精微的视角，审视了二十世纪初期，一股深刻的思想潮流如何从根本上改变了人们对知识、教育、社会结构乃至人类自身命运的理解。这不是一部关于特定人物的传记，而是一幅描绘知识分子群体在两次世界大战阴影下，如何努力构建一种既植根于经验事实，又充满人文关怀的哲学体系的群像画。 二十世纪的开端，充斥着传统的形而上学辩论和对科学理性过度乐观的狂热。然而，社会动荡与科学的飞速发展，尤其是在物理学和生物学领域出现的范式革命，使得既有的知识框架摇摇欲坠。思想家们迫切需要一种新的工具，一种能够调和科学的严谨性与社会变革的紧迫性的哲学路径。 本书的核心议题，聚焦于一种被称为“实践理性”的思潮的兴起。这种思潮坚决反对将知识视为僵死的、脱离现实的真理集合，转而强调知识的“生成性”与“可操作性”。它主张，真正的智慧并非来源于对永恒不变的理念的沉思，而是源自于在复杂、变动不居的环境中，通过审慎的观察、实验性的干预，以及随后的批判性反思而不断建构起来的过程。 知识的场域：从孤立到关联 在本书的论述中，知识的本质被置于一个动态的关系网络之中进行考察。传统上，哲学倾向于将主体（思考者）与客体（被思考物）划分为泾渭分明的两端。然而，二十世纪初，一股强大的力量开始瓦解这种二元对立。 本书深入探讨了“经验的再定义”。经验不再被视为被动接受的感官印象，而是一种主动的、富有目的性的探究活动。这要求对传统认识论进行彻底的重构：我们如何知道？我们知道的有效性如何衡量？答案被导向了“后果主义”的路径——一种思想或行动的价值，取决于它在现实世界中产生的可检验的、积极的效应。 这种对经验的重视，自然地引出了对科学方法的深刻反思。科学不再被神化为唯一的真理来源，而是被视为一种高度组织化的、集体性的“有目的的探究”模式。本书细致描绘了这种方法论如何从自然科学的实验室，逐渐渗透并重塑了社会科学、伦理学乃至艺术批评的领域。 民主的生态学：社会作为实验室 本书的引人注目之处在于，它将哲学的探讨与社会政治的实践紧密地绑定在一起。在一个日益工业化、城市化且充满意识形态冲突的时代，如何维持一个开放、能自我修正的社会结构，成为了迫在眉睫的难题。 作者展现了对“民主”概念的重新诠释。民主不再仅仅是一种投票制度或一套法律框架，而更像是一种持续不断的、开放的“社会交往”模式。它要求公民具备高度的批判性思维能力，能够区分基于情感冲动的主张与基于证据的论断。 在这种视角下，教育系统被提升到前所未有的重要地位。如果社会需要持续的自我修复和适应能力，那么教育的任务就不再是灌输既定事实，而是培养“解决问题的能力”。本书细致分析了教育改革的理论基础，阐述了如何通过将学习环境转化为一个微型的、功能完善的社会模型，来训练个体进行有效的合作与判断。学校成为了培养未来“积极公民”的试验田，其核心使命是确保经验的流通与质疑精神的传承。 从形而上学到伦理学：价值的重塑 面对传统宗教和绝对道德体系的衰落，二十世纪的思想家们面临着巨大的价值真空。本书详细阐述了如何在这种真空之中，建立起一套以人类福祉和环境适应为核心的伦理框架。 这一伦理观拒绝诉诸于天启或先验的“善”。相反，它将道德判断视为对人类共同生活质量的持续性评估。一个行为是否“好”，取决于它是否能促进个体潜能的充分实现，并增强社群的凝聚力与适应力。 本书的论述充满了对“过程”的强调：价值不是被发现的，而是被创造和不断完善的。这使得伦理学从僵硬的规则体系，转变为一种灵活的、适应不断变化的社会和技术环境的“价值工程”。这种以人为中心、以后果为导向的道德哲学，为处理二十世纪的科技伦理困境（如工业污染、大众传播对心智的影响）提供了潜在的指导方针。 结语：面向未来的方法论 《智慧的熔炉》最终呈现了一套完整而连贯的哲学方法论：一种深深植根于科学的严谨性，但其最终目的却是服务于人类的自由与社会公正的实践哲学。它提醒读者，人类的智慧在于其不断超越自身局限的能力，这种能力只有在开放的社会互动和不断的经验检验中才能得以实现。本书是对一种充满活力、务实且具有变革潜力的思想传统的深刻回顾与致敬。 ---

评分☆☆☆☆☆

在如今这个信息爆炸、观点纷杂的时代，我常常感到需要一些能够帮助我梳理和理解复杂现象的思想框架。《杜威：科学的人文主义哲学家》这个书名，立刻吸引了我，因为它暗示了一种结合了理性探究与人文关怀的思考方式。我脑海中浮现的，是一个对知识、对社会、对人类自身抱持着严谨态度，同时又不失温情的思想家。我想象，这本书或许会深入剖析杜威是如何运用“科学”的方法——包括观察、实验、反思——来审视和理解人类的经验，以及社会中的各种现象。而他的人文主义，又是在怎样的意义上，与这种科学的探究紧密相连？是希望通过科学的方法，更好地理解和促进人的发展，实现更美好的社会？我特别期待书中能够阐述，杜威的“科学的人文主义”是如何体现在他的教育哲学、政治哲学以及伦理思想中的。他是否认为，只有将科学的理性精神与人文的关怀精神相结合，才能真正解决人类面临的困境，构建一个更具智慧和温度的社会？这本书，或许能为我提供一种看待世界的新视角，帮助我更好地理解知识与生活之间的关系。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《杜威：科学的人文主义哲学家》这个书名时，脑海中立刻浮现出的是那些在变革时代发声的思想家。杜威所处的时代，正是人类社会经历巨大转折的时期，工业化、城市化、民主的兴起，都带来了前所未有的挑战和机遇。我猜这本书很可能在探讨，杜威是如何回应这些时代性的问题，并且，他所提出的“科学的人文主义”又是在怎样的时代背景下诞生的。我对于他如何将“科学”融入“人文主义”这一点尤其感兴趣。在很多人的认知里，科学与人文似乎是两个独立的领域，但杜威的这个提法，似乎暗示了一种更深层次的融合。我想象，这本书可能会深入分析杜威的教育思想，因为教育是连接科学与人文的重要桥梁。他是否通过科学的方法来革新教育，培养出更具批判性思维和人文素养的下一代？又或者，他的人文主义精神，是如何指导科学研究的方向，使其服务于人类的福祉，而不是走向某种纯粹的技术至上？我非常希望这本书能够展现杜威思想的活力与现实意义，让我看到他的哲学是如何在现实世界中产生影响的。

评分☆☆☆☆☆

在台北的诚品书店闲逛时，偶然翻到了这本《杜威：科学的人文主义哲学家》，书名就足够吸引我了。我对杜威这个人其实并不陌生，但总觉得对他的理解停留在一些比较宏观的层面，比如他的“实用主义”和“教育改革”。这本书的标题“科学的人文主义哲学家”则提供了一个全新的视角，让我好奇他如何将看似有些疏远的两个领域——严谨的科学探究和深刻的人文关怀——融为一体。尤其是“科学的人文主义”这个概念，在当下这个科技飞速发展但人文精神似乎日渐式微的时代，显得尤为重要。我设想，这本书可能会深入探讨杜威是如何运用科学的思维方式来审视和解决人类社会面临的伦理、道德、政治等问题，并且是如何通过这种方式来丰富和深化我们对“人”的理解的。是否他会挑战一些传统的、非科学的哲学观念？他所倡导的“科学的人文主义”又会如何指导我们的日常生活和公共决策？我非常期待书中能有生动的案例，展示杜威的思想是如何在实践中落地生根，影响一代又一代的思想家和教育者的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够跨越学科界限的思想家抱有特别的敬意，他们往往能提供更全面、更深刻的洞见。看到《杜威：科学的人文主义哲学家》这个书名，我就联想到，这本书或许能帮我理解杜威是如何将“科学”作为一种思维模式和研究方法，注入到对人类社会、教育、民主等诸多人文领域的探索中的。我们常常将科学与冷冰冰的理性、客观挂钩，而将人文与温暖的情感、主观体验联系起来。但这本书的标题暗示，杜威可能看到了这两者之间更深层次的统一。我很好奇，他所说的“科学的人文主义”是一种怎样的“科学”？是否是一种鼓励实验、反思、不断修正的态度，应用于理解人的情感、价值、以及社会结构？而他的人文主义，又是否超越了传统的强调个人精神自由的范畴，更多地关注个体在社会中的经验和成长？我特别期待书中能够阐释清楚，杜威是如何通过科学的方法来促进和实现更健康、更公平、更具活力的民主社会，并且这种民主的实现，又是如何反过来滋养和丰富人文精神的。这本书，或许能为我们提供一种理解当下社会复杂问题的新的哲学工具。

评分☆☆☆☆☆

最近在阅读一些关于思想史的书籍，越发觉得理解一位哲学家的思想，不能仅仅停留在他的核心概念上，更重要的是要去感受他所处的时代背景，以及他如何回应那个时代的挑战。当我看到《杜威：科学的人文主义哲学家》这本书时，第一个念头就是，这本书很可能为我提供一个认识杜威思想的“历史纵深感”。杜威所处的二十世纪初，是西方社会经历巨大变革的时期，工业革命的深入、科学技术的飞速发展、社会结构的变化等等，都对他产生了深远的影响。这本书是否会细致地梳理出，在这样的历史洪流中，杜威是如何发展出他独特的“科学的人文主义”理论的？他的理论是否是对当时社会思潮的一种批判与超越？尤其想了解，他的“科学”是否是狭义上的自然科学，还是包含了社会科学的严谨方法，又或者是一种更广义的、基于经验和证据的理性探究方式？而他的人文主义，又是在怎样的语境下提出的，与启蒙运动以来的人文主义有何异同？我希望这本书能帮我勾勒出一幅更完整的杜威思想全景图，让我看到他不仅仅是一位抽象的哲学家，更是一位积极介入社会、思考人类命运的思想家。