发表于2024-12-18
近代中国经历了一些范畴性的转变:在经学上,否定了过去两千年的经学传统,认为它们都是围绕着一批「伪经」而积累的学问(康有为)。在文化上,充分了解到儒家文化始终存在着一个不安定层(傅斯年)。在道德上,发现过去两千多年所有的道德教训,关涉私德者居十分之九以上,而关于公德者不到十分之一(梁启超)。在政治上,认为过去两千年是无治状态(刘师培),国其实不成其为国,因而有建立一个现代「国家」的追求,希望由「皇朝」转化为「国家」,将「臣民」转化为「国民」。对专制体制的深刻反省则发现中国没有「社会」,并认为过去两千年的政治理论都是「在空架之上层描摹」。除了上述之外,社会上的文化菁英也由传统的「士大夫」变为「知识分子」。不管近代中国的社会政治有多少实质的转变,但至少在思想或理念的层次上这是一个断裂和跳跃。而这些断裂或跳跃并不是突然而来的,它们有深远的文化、学术根源。本书基本上认为从道光以来,中国思想界便进入不安定期,每一种学问都因内外的挑战,而产生了分子结构的变化。收在这本论文集中的文章,除了都触及上述种种问题之外,并讨论现代学术风格的形成与现代学术社会的建立。
作者简介
王汎森先生,台湾大学历史系、历史研究所毕业、普林斯顿大学博士,历任中央研究院历史语言研究所助理研究员、副研究员、研究员,获杰出人才讲座(1999-2004),并任教于台大历史研究所及清大历史研究所,着有中英文专书数本及学术论文多篇。
中国近代思想与学术的系谱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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