具体描述
本书作者为台湾知名古蹟史学者，继《清代台湾行郊研究》、《从寺庙发现历史》、《寺庙与台湾开发史》、《从古蹟发现历史─卷之一家族与人物》之后，最新结集出版有关金门的古蹟史研究，内容收录有〈文台宝塔〉、〈虚江啸卧摩崖石刻碣群〉、〈邱良功其人其事〉、〈清金门镇总兵署〉、〈金门朱子祠与浯江书院〉、〈金门鲁王「汉影云根」摩崖石刻新解〉、〈金门提督衙〉、〈金门将军第〉、〈金门黄氏酉堂〉及附录〈鹿港金门馆〉等十二篇论文。
作者简介
卓克华
文化大学史学硕士，厦门大学历史博士。曾先后兼任过中山、空中、新竹师范、中原、中国医药、中国技术、文化等等大学教职，现在佛光大学历史系所为专职教授。先后担任过台湾众多县市的古蹟审查委员，现为文建会古蹟劳务主持人之一。早年专攻台湾经济史，近二十年转向古蹟史、宗教史、社会史，撰写古蹟调查研究报告书超过七十本，已出版学术着作有《清代台湾行郊研究》、《从寺庙发现历史》、《寺庙与台湾开发史》、《从古蹟发现历史─卷之一家族与人物》、《古蹟?历史?金门人》，着作等身，为台湾知名学者。
著者信息
图书目录
杨序 13
一、清金门镇总兵署 1
二、邱良功之母节孝坊 25
三、邱良功其人与其事 45
四、琼林蔡家一门三节妇 79
五、「提督衙」与杨华 97
六、将军第与卢成金 119
七、黄氏酉堂 155
八、「汉影云根」摩崖石刻新解 199
九、文台宝塔 233
十、「虚江啸卧」碣群 253
十一、金门朱子祠与浯江书院 281
附录
十二、鹿港金门馆 319
后记 367
图书序言
卓克华教授《古迹．历史．金门人》序
陈庆元
2008年元月18日，由桃园机场经由香港转机回福州，结束了四个多月东吴大学客座教授的生活。离开台北的前一周，不知不觉对客座生活留恋起来。登上西飞客机的前一周，我的日程排得很满：11日，上午去罗斯福路一段看望文史哲出版社彭正雄先生，中午文化大学廖一瑾教授饯行，下午与几位学生上士林官邸喝茶道别；12日，台北市金门同乡会王水衷理事长、实践大学张火木教授等饯行；13日，去宜兰，回程观赏北关海潮，远眺龟山岛，逛了金瓜石、九份；14日，台北大学王国良教授饯行；15日，参访烈屿公共事务所，诸同乡在光复北路一家粤菜馆饯行；16日，东吴大学莫院长在圆山饭店附近一家餐馆饯行；17日，早上经金门乡亲杨树清介绍，到兰台出版社拜访卢瑞琴社长，晚上铭传大学吴处长饯行。
在东吴期间，树清兄和我联系较为频繁，他圈子?的文人活动，诸如书画展，书籍首发、文人小聚都通知我，由于功课等原因，我出席的并不太多。元月5日，龚鹏程教授在和平东路办了个人书法展，我应邀参加了。书展来了好几位出版社的社长、老总，卢瑞琴女士是其中一位。树清兄拉着我说，今天人太多了，另外安排一个时间，我带你到兰台与卢女士聊聊。17日，我按照树清兄的指点，来到开封街的兰台出版社。台湾出版社林立，不下千家。兰台虽然在四楼，但可以想像，处于台北闹市，房租一定不便宜。因为十多天前刚见过面，也不必太多的介绍，很快就熟悉了。子曰：名不正则言不顺。彭先生的书店，得名于「文史哲」，大陆学者对这三个字似乎有一种天生的亲切感，彭先生曾对我说，他第一次到厦门展销他的图书，很快售罄。
「兰台」之名，或缘于汉代，宫廷内的藏书之处称兰台，班固曾任兰台令史，受诏撰史。兰台出版的图书，大多是史学研究之类，是不是办社宗旨本来如此，抑或是社长的偏爱？卢社长是台湾东部人，「兰台」之名，是不是又与此有关？
办公室不大，摆放着两三张办公桌，一台影印机，墙边站着书架。书架摆的大概就是这个出版社出版的样书了。无意间，在一本书上看到卓克华先生的一篇题为《鹿港金门馆》的文章。11月，我刚到过鹿港这个古老的小镇，在去鹿港之前，台中的一位乡亲特地交代，到鹿港，非得看看金门馆不可，虽然我在馆?馆外低回良久，又在金门街、金门巷来回走来走去，但看到的和感受到的，只是一些表像，金门馆的历史及变迁，金门街、金门巷的聚落形成，几乎一无所知。
所以一见到卓教授的大文，恨不得一口气读完它不可，但我总不能把主人和树清兄撇在一边，像在图书馆那样旁若无人只顾自己看书。树清兄是记者，是散文作家，他对金门的历史文化情有独钟，有很深的研究，是三十卷本《金门学》的策划者，对创建于宋代的金门燕南书院还有着独特的见解。每当谈起金门的人和事，树清兄总是想法多多，手舞之而足蹈之。卢社长说，卓教授研究金门的论文已经写了多篇，即将结集交我们兰台出版，见书之后，再给你邮去。我说，期待早日见书，一睹为快！树清兄不假思索，对社长说，不如请陈教授为此书作序，上个月他刚应邀从台北飞往金门作了讲演。这个序由他来作，再合适不过，再合适不过！社长也不假思索，就说拜託拜託！
树清兄固然有他自己的想法，而对我来说，我不过是个金门人，对金门的文史有些兴趣而已。不过，揽了作序「这份活」，我还是挺高兴的。这篇序，成了我在东吴大学客座的最后一项工作，不过，时间已经不允许我在面对故宫博物院外双溪的半山上完成这件工作了。
兰台发来了卓教授《古迹．历史．金门人》一书的电子文本。这部书共收录卓教授十一篇论文，外加附录《鹿港金门馆》一文，共十二篇。前十一篇写的都是金门县一地的古迹、历史和相关的人物。鹿港在台湾彰化县，鹿港的金门馆，既和金门有关，又和金门县本土的庙观馆有区别，故作为附录。
金门是一个岛县，晚清民初，中国沿海这样的岛县超过十个。金门本岛加上周边的岛礁，总面积不过100多平方公里，但是晚近几个世纪，金门却是举世闻名的。十七世纪中叶，东南沿海十三洲岛的明朝军民，以监国鲁王朱以海为相号召，金门成了明朝在大陆最后亡的县城之一。我们读金门人卢若腾的《岛噫诗》，就可以知道金门人饱受的战争苦难；鲁王本人虽然受到郑成功的礼遇，但颠沛流离，连他的死因和葬地都是一个迷，三百年间一直让中外史学家猜测联想不休（鲁王墓真冢，上世纪五十年代在一次偶然的野外作业中得以发现，前人种种推测从此冰释，参见本书《「汉影云根」摩崖石刻新解》一文）。
三百年之后，万炮齐轰的「八二三」，让金门再次成为举世瞩目的焦点。如今，当炮火的硝烟已经散去，当十万大军已经悄然撤离，当观光旅行者对着残垒、地堡、火炮、战车不再惊魂不定，岛民们更多关注的不再是战争的过去，而是和平的未来，他们的目光，转向有着丰厚历史文化背景的金门，转向有着诗情和文学的金门。于是，《金门学》三辑三十册出版了；于是，《金门文学丛书》也是三辑三十册出版了；于是《黄东平全集》十巨册出版了；于是，南宋四大遗民之一丘葵的《钓矶集》整理出版了，晚明蔡献臣的《清白堂稿》在海外发现并重新影印了；于是，金门历代文化人纷纷进入硕士、博士研究生的研究视野……
文学创作且不论，就说研究吧。如果我们审视一下研究金门文史的队伍，不难发现，研究者十之八九、甚至更多是金门人或他们的子弟。这或许是他们的金门乡情使然，乡情，这是人类一种很重要的情感，无可非议。但是，除了金门人或他们的子弟，研究金门文史的人的确不多。卓克华先生祖籍福州，文化大学硕士，厦门大学博士，佛光大学教授，就个人的背景而言，似乎与金门没有更多的瓜葛，但是他研究金门了，而且研究得很成功，成一家之言，新见迭出，这也是我个人特别欣赏、特别钦佩的一个原因。
近十多年来我比较多关注福建地域文学，有朋友对我说，地域文学课题太小，以你的积累，如果做点大一点的课题，也许成绩会突出一些。说实在，我也时常感到困惑，特别是个案研究，投寄的稿件，编辑有时连你研究的物件都没有听说过，这不是让他为难吗？申请的课题，有时也让评审的评委觉得为难，是不是课题小了点，意义不够重大？卓克华教授这部着作，《金门朱子祠与浯江书院》一文，事关朱子研究，也许算是「大一点」的课题，其他诸如一座堂（黄氏酉堂）、一座宅第（将宫第）、一座旧兵署（清金门镇总兵署）、一座塔（文台宝塔）、一座馆（鹿港金门馆）、一座节孝坊（邱良功之母节孝坊）、一个名不见经传的人物（邱良功）、几个节妇（琼林蔡家一门三节妇），几方石刻（云影汉根和虚江啸卧群碣），作介绍尚可，作为论文的题目，是不是有点「小题大作」？其实，论着的题大题小，并不重要，重要的是论着有没有新观点，有没有提供新材料，是否解决前人没能解决的问题。
卓教授的论文，的确是「小题」，但是，他却能以「小题」写出好文章，能解决前人没能解决或解决得不够好、不够深入的问题。例如，鹿港的金门馆，很多人都认为金门馆就是金门会馆，是清代金门人移民台湾在鹿港形成聚落的标志。卓教授仔细地研究了现存的四方石碑碑文，结合其他文献，推翻旧说，认为「金门馆」初名「浯江馆」，是清代为金门换防来台的水师官兵所建，是属于「班兵伙馆」一类的建筑。金门馆附近的聚落是具有海军眷属性质的村落。随着金门馆历次的修缮，「伙馆」功能在逐渐消失，金门馆内供奉的由金门分香而来的苏王爷也就成了周边民众信奉的神灵，金门馆也就具备了「角头庙」性质的一座庙宇。四方石碑，是研究清代班兵制度的重要文献，从一向不为人所重视的捐赠碑，还可以看出中元普渡的风俗在鹿港起码已经流传了二百年以上。
卓教授这部着作写的虽然只是金门的历史和人事，其视野似乎也是局限于一隅一地。其实亦不然。卓教授在首篇《清金门镇总兵署》一文引用了晚明曹学佺两句描写浯洲也即金门的诗：「浯洲断屿入海水，仙人倒地眠不起。」曹氏这两句诗见其《端山兰若歌为池直夫作》（《石仓四稿?西峰集?六四草》，诗前半写道：
君不见银城昔日号大同，主簿闻有朱文公。至今题咏诸岩石，峻嶒道骨驱真风。又不见文圃学士多遗迹，土无顽夫木无棘。沓洞邃谷皆天成，唐帝潜踪傍黄檗。浯洲断屿入海水，仙人倒地眠不起。闽王北镇虽赝封，秪似桃源避秦世。南陈北薛共嘉禾，天鸡叫曙飞蜂巢。七星点缀珠囊启，?筜港塞那通波。兹我直夫负奇颖，更有诛茅在幽境（按：以下写端岩兰若，下略）。
池直夫，即池显方，同安人，居嘉禾屿（今厦门本岛），天启四年（1624）举人。学佺诗写显方结茅幽境，因同安古称大同，又号银城，故从银城、大同入笔。浯洲即金门，明属同安县；嘉禾即厦门岛，亦属同安县。如果此诗仅写显方居嘉禾，南陈北薛，不及银城、大同，亦无浯洲，歌行未免就侷促了。这?说的虽然是诗人的视野，而研究性质的论文也常常也有视野的问题。我们见到的一些论文往往展不开，或深度不够，与作者的研究视野亦不无关系。卓教授的研究之点，虽然仅在金门这个「点」上，但所关注到的却是明清的闽台、甚至东南沿海，总兵署、虚江啸卧、云根汉影等好多篇论文都是这样写法，涉及的有倭乱、抗清、兵制、海防、建筑、族群等许多大问题。不久前，卓教授从台湾来福建，我们终于有机会见面。他认为，在台湾研究史学，仅仅局限于台湾是不够的，还要关注金门、进而关注福建，关注东南沿海，以至于整个大陆。卓教授的话，给我的启示是：卓教授研究历史，比不少研究文学的人要严谨，视野也开阔。
我知道，卓克华教授在厦门大学从陈支平教授攻读史学博士。支平兄和我都曾在崇安县（今武夷山市）呆过，1978年我们先后离开了崇安，所以还未曾与卓教授谋面之前，就有一种不可言状的亲切。卓教授是由林国平教授领着来到寒舍来的。国平兄也是多年朋友，我在闽台中心兼过职，国平兄一度还是我的上司。国平兄与卓教授都出自支平兄的门下，我们三个人言谈甚欢，时间恨短。令我想不到的是，卓教授与敝校财务处处长金天钦还有点亲戚关系，卓教授有一本早几年出版的着作要送我，国平兄说，放在金处长不就行了吗？大家开心一笑。原来世界也真小。
卢社长从海东发邮催序了，这两天台风，暂时给炎热难耐的夏天带来些些清凉。
2008-7-30
台风凤凰过境之第二日
广远的叹息
杨树清
「鲁王自鲁而浙而闽而粤，首尾共计十八年，间关海上，漂泊诸岛，力图光复，一旦违别，也代表明祚之告终。残留天地之间的，也只是这『汉影云根』的摩崖石刻，碧海丹青，永留海澨，徒供后人之凭弔惋叹了，最后，谨录清人黄家鼎〈金门弔明监国鲁王〉诗句，以为结尾：『大厦倾难独木支，人心推戴见当时，中兴一旅思龙种，遗老孤忠泣豹皮，跋扈将军空寄命，崎岖海岛孰持危。残棋已覆犹争劫，宰树苍凉启后疑。』写至此，蓦然惊见一个落寞身影没入苍茫海天之中，远远地，悠悠地，传来一声广远的叹息！」
─卓克华《古迹．历史．金门人》（2008）
「你的序？陈庆元先生那篇序都从福州传到了！」
「我都抄你的资料，你反过来要我帮你的书写序，那怎么好意思呢。我没那个高度啊！」
八二三砲战五十周年前夕，可怕的催序「炸弹」终于丢来了。卓克华点名两个人要帮他的新书《古迹．历史．金门人》作序，一个是福建师大协和学院院长陈庆元，一个是我。电话中，我一再推託。不是客气，而是这么严谨、学术的书，我的高度真的写不下去！「那就轻松写吧，写你认识的我，陈庆元那篇也写得很生活化呀！还用了三分之一篇幅在写你和金门的历史情感。」
总有各种索序的理由。此时，我想起与卓克华同一天相识、远在德国作研究的张玮仪，前后两本诗集《委心诗原》、《委心诗园》等我的序各等了一年多都没等到，她在二○○八年五月坐上波昂往柏林的火车上为《委心诗园》自序时，忍不住写了段「拿着相机，联想起文界多年好友─杨树清，这本诗集的序言，本来一直力邀由他担纲，他说，越是相识，越不知如何动笔。于是这难产已久的序言，还是得在隆隆的火车上完成。」
是的。越是相识，越不知如何动笔。
张玮仪的诗文、卓克华的学术，找上我写序，我清楚都不是「专业」考量，而是「情感」重量。而「情感」是会害死人的。
千禧年、朱子逝世八百年，台北市文化局举办「思想月」活动，局长龙应台邀佛光大学校长龚鹏程与我合编一本书《发现紫阳夫子─台北．朱子．儒学传统》。订编辑大纲时，我脑海浮现了「卓克华」这个名字。只因一九九六年看过卓克华撰写的一册调查报告《台闽地区第二级古蹟：金门朱子祠之调查研究》。
闻其名而未识其人，龚鹏程与我请佛光大学的陈晞如帮忙连系、邀稿，很快地，卓克华写就、寄来〈台北市儒学教育的遗迹〉，两千多字，龚鹏程大喜，此君功力深厚，凭一文而决定「挖角」，力邀他能从任教的中国技术学院转来佛光大学历史所专任副教授。与老搭档阎亚宁在中国技术学院教了多年书已生出情感，佛光的现代丛林书院教育精神固吸引人，顿时要离开老巢，情感取舍是有困难的。迟未应允，但他出席了十一月七日，台北市文化局、佛光大学、淡江大学在台北市图合办的「台湾儒学与现代生活国际学术研讨会」。
这一天，研讨会上，我首次见到了神采飞扬的卓克华及正要进入《庄子之治疗学初探》论文撰述的淡江中文所研究生张玮仪。许是朱子牵出的八百年因缘，三个原本没有交集的人，交会了。一个月后，十二月九日，卓克华再赴约佛光大学在宜兰兰阳别院「二十一世纪地方产业」学术会议担任讲评人，话到激动处，竟因突发的脑溢血而当场中风倒地，众人大惊，赶紧叫来救护车把他送医急救。捡回一条命，却从此左侧半身不遂，历三年漫长的复健治疗。
天哪！如果不是龚鹏程与我的邀稿，卓克华会与佛光结缘？结缘之后又历经一场灾难？两千字的「代价」太高了。
一场病，重情义的佛光大学校长龚鹏程更坚定要留住卓克华。卓克华「开悟」了，即使拖着中风之身，也注定要到佛光教书的，成为大学堂所在、当年号称「土匪窝」聚义抗日的礁溪林美山一员。
继黄春明、平路后，二○○二年，我担任佛光大学第三任驻校作家。上山的第一件事，去研究室、课堂上或宿舍探望卓克华。因为朱子、因为金门，我们成了无话不谈的好友。卓克华发表论文的研讨会，我也必在台下聆听，印象最深刻的一次在两岸重量级学者聚集的「清史」研讨会议，卓克华发表了个冷辟、乏人观照的题目，〈鹿港金门馆─一座清代班兵伙馆的新发现〉；研究发现，他首次提出了「鹿港金门馆不是一般的庙宇，也不仅仅是金门会馆，更确切真实地说：它是清代流传下来的『班兵伙馆』。」接续着，他又强调，鹿港金门馆是台澎地区仅存一座未迁建仍在原址、形式规模完整的班兵伙馆等四大历史价值来支撑「将鹿港金门馆仅列为县定古蹟，已有委屈之嫌」。作为在座「清史」会议的唯一金门人，我在卓克华吃力又自信地作完论文发表后，突兀地报以最热烈的掌声！
原籍福建林森、一九五六年生于台湾的历史学博士卓克华，从专攻台湾行郊史到转向古蹟史，所出版的着作《清代台湾商战集团》、《从寺庙发现历史─台湾寺庙文献之解读与意涵》等，俱是有独见的台湾历史大书。而他，担任金门县古蹟审查委员的因缘，一头栽入金门的历史与古蹟，先后踏查、完成〈文台宝塔的历史研究〉、〈虚江啸卧摩崖刻石之历史研究〉、〈邱良功之母节孝坊的历史研究〉、〈邱良功其人其事〉、〈清金门镇总兵署之历史研究〉、〈金门朱子祠与浯江书院〉、〈鹿港金门馆─一座清代班兵火馆的新发现〉、〈金门鲁王汉影云根摩崖石刻新解─一代末路王孙的悲情〉、〈金门提督衙之历史背景─身经百战、提督江南的杨华〉、〈金门将军第的历史研究─大脚将军卢成金的传奇〉、〈金门黄氏酉堂之历史研究─一位黄姓郊商的故事〉等十多篇厚重的研究论述，也因他的立论，深化、拉高了古蹟的历史价值。十多年岁月的深入金门历史角落，卓克华选在八二三砲战五十周年及二○○八世界金门日举办的时间点，交由台北兰台出版社推出《古迹．历史．金门人》。
从古蹟的视角切入金门人的历史与人文，史学与文学的碰触交融，让卓克华教授在冷峻的历史之眼下又常带感性的土地咏叹，譬如他严肃考察鲁王朱以海留下的「汉影云根」摩崖石刻后，收笔前，忽又忘情地挥写着，「蓦然惊见一个落寞身影没入苍茫海天之中，远远地，悠悠地，传来一声广远的叹息！」
「广远的叹息！」
我抓到了，一个末代王朝的背影、一个末路王孙的悲情；我也看到了，一个历史学者走入宋朝以后的金门，承受历史的载重量，发出对待古蹟、历史、金门人的广远的叹息！
图书试读
用户评价
《古蹟．历史．金门人》这本书，如同一杯陈年的老酒，越品越有滋味。作者的文字功底深厚，他能够将冰冷的历史史实，用富有温度的语言进行描绘，让读者在阅读的过程中，感受到一种强烈的共鸣。我尤其喜欢书中对于金门古蹟的描写，它们不仅仅是建筑，更是活着的历史。作者会追溯它们的建造年代、使用功能、以及在不同历史时期所扮演的角色，让我们得以了解它们是如何在岁月的洗礼中，见证了金门的变迁。 更让我感动的是，书中对“金门人”的关注，远不止于简单的列举。作者深入到他们的日常生活、情感世界、以及精神追求之中。我仿佛看到了那些在战火中坚守家园的母亲，看到了那些在艰苦条件下辛勤耕耘的农民，看到了那些在时代的浪潮中积极求索的知识分子。他们的故事，有坚韧，有智慧，有爱，有牺牲，共同谱写了金门人民的史诗。这本书让我看到了金门的过去，更让我看到了金门人的精神。
评分金门的历史，对于很多人来说，可能更多地停留在“战地”的标签上。但《古蹟．历史．金门人》这本书，却为我打开了一个全新的视角。它不再是冷冰冰的年代划分，而是将历史的脉络与地理环境、社会变迁紧密地联系在一起。作者从更宏观的角度，梳理了金门在不同历史时期所扮演的角色，包括它在地缘政治中的重要性，以及在文化交流中的独特地位。我惊叹于作者对史料的掌握程度，那些被尘封的文献，那些模糊的记载，在他的笔下变得清晰可见，引人入胜。 书中对于金门人生活方式、社会结构以及情感世界的描绘，更是触动了我内心深处。我看到了他们如何在艰苦的环境中坚韧地生存，如何在战火纷飞的年代守护家园，又如何在和平年代积极地建设和发展。这些“金门人”的故事，有悲有喜，有离别有重逢，有奋斗有牺牲。他们不仅仅是历史的参与者，更是历史的创造者。我仿佛能感受到他们呼吸过的空气，听到他们讲过的故事，感受到他们眼中闪烁的光芒。这种代入感，是许多历史书籍难以给予的。
评分读完《古蹟．历史．金门人》，我脑海中浮现的不再是零散的碎片，而是一幅完整而立体的金门画卷。作者巧妙地将“古蹟”、“历史”、“金门人”这三个看似独立的元素融为一体，形成了一个有机的整体。我特别欣赏作者在叙述方式上的多样性，有时像一位严谨的史学家，在考证史料，还原事实；有时又像一位深情的诗人，用优美的文字描绘出金门的风土人情；有时更像一位孜孜不倦的讲述者，将一个个动人的故事娓娓道来。 让我印象深刻的还有书中对于不同时代金门人在面对历史变迁时所表现出的不同心态和行为方式的刻画。比如，在战乱年代，人们的坚韧与不屈；在经济发展时期，人们的进取与创新；在文化传承的当下，人们的传承与发扬。这些细节的描绘，让我更加深入地理解了“人”在历史进程中的重要性，以及个体的力量如何汇聚成时代的洪流。这本书不仅仅是关于金门的过去，更是关于生命、关于坚持、关于选择的思考。
评分《古蹟．历史．金门人》这本书，让我对金门的认识，从模糊变得清晰，从片面变得立体。作者的叙述方式非常灵活，有时如同史诗般的宏大叙事，描绘金门在历史上的重要地位；有时又如同涓涓细流，讲述发生在寻常百姓家的感人故事。我尤其欣赏他对历史文献的运用，能够将零散的史料，串联成清晰的脉络，为读者呈现一个有条理、有深度的金门历史。 更让我印象深刻的是，书中对“金门人”的刻画，充满了人情味。我看到了他们的勤劳、智慧、勇敢，也看到了他们的喜怒哀乐、爱恨情仇。作者并没有将他们塑造成完美的英雄，而是将他们还原成真实的人，有血有肉，有缺点也有闪光点。这些真实的人物形象，让我对金门这片土地上的人们产生了深深的认同感。这本书让我看到了一个丰富多彩、充满生命力的金门。
评分《古蹟．历史．金门人》这本书，可以说是一次关于金门深度人文的探索之旅。作者以其超乎寻常的耐心和对这片土地深沉的热爱，为我们呈现了一个多维度、立体化的金门形象。我之前对金门的认识，可能更多地停留在教科书上的那些简略介绍，但这本书彻底改变了我的认知。它让我看到，金门不仅仅是一个地理坐标，更是一个承载了丰富历史记忆和人文精神的独特空间。 书中的描述，不仅仅是对物质文化的展现，更是对精神世界的挖掘。那些散落在各处的古蹟，它们是如何与生活在这片土地上的人们的情感、信仰、习俗交织在一起，作者给出了非常精彩的解答。我仿佛看到了早期移民如何在陌生的土地上扎根，看到了他们在农耕时代如何与自然搏斗，看到了他们在战火纷飞的年代如何保家卫国，又看到了他们在和平年代如何积极地走向世界。这些鲜活的生命故事，让我对金门这片土地上的人们产生了由衷的敬意。
评分金门，这座岛屿在我的脑海中一直以来都笼罩着一层神秘的面纱，它既是历史的见证者，又是无数故事的孕育地。拿到《古蹟．历史．金门人》这本书，我的内心充满了一种探寻的渴望。作者以其深厚的功底和细腻的笔触，将金门的古迹、跌宕的历史以及在这片土地上生活过、奋斗过的人们的故事娓娓道来。我迫不及待地翻开书页，仿佛穿越了时空的阻隔，踏上了这片充满故事的土地。 书中的描述是如此生动，让我仿佛身临其境。那些古老的建筑，它们不仅仅是砖石的堆砌，更是承载着岁月的痕迹，诉说着往昔的辉煌与沧桑。从雄伟的城门到古朴的宗祠，每一处都凝聚着前人的智慧和汗水。作者并没有流于表面的描绘，而是深入挖掘了这些古迹背后的历史渊源和文化内涵，让我了解到它们是如何在历史的长河中被塑造，又如何见证了金门的变迁。我尤其对书中关于一些特定古迹的详细考证印象深刻，作者不仅罗列了文献资料，还结合实地考察，用严谨的态度去还原历史的真相，这对于一个普通读者来说，无疑是一次极大的知识启迪。
评分在翻阅《古蹟．历史．金门人》这本书时，我常常会停下脚步，反复咀嚼作者的文字。他不仅仅是在讲述金门的故事，更是在引导读者去思考历史的意义，去感受生命的厚重。我特别赞赏作者在处理历史事件时的客观性，他不会过度渲染，也不会回避其中的矛盾与复杂。他用一种平和而深邃的笔触，将金门在不同历史时期所经历的风雨，以及那些在风雨中成长起来的金门人，真实地呈现在我们面前。 书中的一些细节描写，让我对金门产生了更加浓厚的兴趣。比如，对于一些古老聚落的格局、民居的特色、以及传统节日的习俗的细致描绘，都让我感受到这座岛屿独特的文化魅力。我仿佛能够想象到，在清晨的薄雾中，古老的寺庙传来悠扬的钟声，而在傍晚的夕阳下，渔民们满载而归，脸上洋溢着幸福的笑容。这些画面，都因作者的文字而鲜活起来。
评分《古蹟．历史．金门人》这本书，对于我来说，不仅仅是一本阅读材料，更像是一扇窗户，让我得以窥见金门这座岛屿背后隐藏的无限魅力。作者的叙述风格非常朴实，却又饱含深情，仿佛一位长者在娓娓道来他熟悉的家乡的故事。我能感受到他对每一处古蹟、每一段历史、每一个人物都有着深厚的感情。 书中对于金门人生活细节的描写，更是让我感到亲切。比如，书中对当地的饮食文化、婚丧嫁娶的习俗、节庆的传统等都有详细的介绍。这些看似微不足道的细节，恰恰是构成一个地方独特人文气质的重要组成部分。我仿佛能够闻到空气中弥漫着的淡淡的海风味，听到远方传来的海浪声，感受到金门人热情好客的淳朴民风。这本书让我看到了一个有血有肉、有温度的金门。
评分阅读《古蹟．历史．金门人》的过程中，我不断地被书中作者对细节的考究和对历史真相的追求所打动。他并没有回避历史的复杂性，而是以一种客观而深刻的态度，将金门在不同历史时期所经历的重大事件、所产生的深远影响一一呈现出来。让我印象尤其深刻的是，作者在书中对于一些被忽略的、或者存在争议的历史事件的梳理和分析，他能够跳出单一的视角，从多个层面去解读，让读者能够更全面地认识金门的历史。 同时，书中对“金门人”的刻画，也并非脸谱化的英雄主义，而是充满了人性的光辉与瑕疵。作者通过讲述不同人物的命运沉浮，展现了他们在时代洪流中的挣扎、选择和坚守。我看到了那些为了家园而牺牲的战士，也看到了那些在默默中奉献的普通人，他们共同构成了金门厚重的历史底蕴。这本书让我认识到，历史的宏大叙事，最终是由无数个鲜活的个体故事汇聚而成。
评分《古蹟．历史．金门人》这本书，是一次穿越时空的旅程，引领我走进金门那段厚重而辉煌的历史。作者以其独特的视角和深厚的学养，将金门岛上那些沉睡的古蹟、跌宕的历史、以及在这片土地上辛勤生活、不屈抗争的金门人，以一种充满魅力的姿态展现在读者面前。我感叹于作者对细节的把握，无论是对古蹟建筑的考究，还是对历史事件的梳理，都力求精准，严谨。 让我尤为动容的是，书中对“金门人”的描绘，充满了人文关怀。作者并没有将他们仅仅视为历史的符号，而是深入到他们的日常生活、情感世界，甚至是对未来的憧憬。我仿佛能够听到他们的笑声，感受到他们的泪水，体会到他们的坚韧与执着。那些在战火中守护家园的母亲，那些在困境中不放弃希望的年轻人，他们的故事，都深深地触动了我。这本书让我看到了金门人民的韧性，以及他们对这片土地深沉的热爱。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有