童话聊斋──鬼故事，学语文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　明末清初的蒲松龄，在家道中落，怀才不遇的日子里，以免费在路旁招待路人喝茶抽烟，换取民间轶闻的方式，蒐集、润饰而完成了近五百篇作品所构成的着名笔记小说──《聊斋志异》。

　　春天的聪明节就要到了，吉祥的孔雀会从花仙子那儿得到一粒金黄灿烂的种子，嘱咐喜鹊送给新的一年中最聪明的孩子，到底是巧娘、小林林，还是王小虎会得到这个奖品呢？……《聊斋》故事时而真情流露，时而发人深省，是老少咸宜的清新小品。

本书特色

　　1.本书选译自古典文学小说代表作之一的《聊斋志异》，特别邀请赵忠庆女士写成简明的语文，作者富有说书人风格的独特文字，正能引领大小读者们接触并徜徉于这部名作之中。

　　2.本书有别于时下惊悚腥羶的手法，呈现有爱、有恨、有亲切感的神鬼故事，在虚假束缚的现实社会中，提供一个别具清新气息的空间。

　　3.本书附录「聊斋谈天室」，以轻松的笔法向小读者们介绍《聊斋志异》的作者、创作背景、作品特性等，有助于小朋友们在读完故事后，对这部中国经典文学有更深的认识。

作者简介

赵忠庆

　　赵忠庆，一九五五年十月一日生于昆明，祖籍云南澄江。中国曲艺家协会会员，云南省曲协理事，昆明市曲协常务副主席，云南第一位女评书演员。在中国大陆演讲、故事等大赛中多次获创作奖、表演奖、导演奖。做过律师、记者、艺术教师、公司经理、厂长等工作。擅说能写，生性豁达，嗜读书，喜创作，童心未泯。其个人事蹟已选入「中国当代演讲新秀名录」、「中国当代艺术界名录」、「世界名人录」等书中。

《星辰的低语：宇宙探索与生命起源的奥秘》 内容简介 本书旨在带领读者进行一场跨越时空、深入宇宙根源的知识探险。我们不再拘泥于眼前熟悉的田园风光或市井烟火，而是将目光投向那浩瀚无垠的黑暗幕布，追问那些自古以来就萦绕在人类心头的终极问题：我们从何处来？宇宙的边界在哪里？生命是如何在冰冷的星际尘埃中萌芽的？ 《星辰的低语》是一部融合了前沿科学发现、深邃哲学思考以及宏大叙事手法的科普著作。全书分为四大核心部分，层层递进，构建起一幅从微观粒子到宏观宇宙的全景图。 第一部分：宇宙的黎明——从奇点到星系 本部分聚焦于宇宙的创生与演化。我们将详细回顾“大爆炸”理论的最新证据和修正，探讨早期宇宙的极端物理条件——夸克-胶子等离子体、宇宙微波背景辐射的精细结构，以及暗物质和暗能量在塑造宇宙结构中所扮演的决定性角色。 我们会深入解析现代宇宙学中的关键概念：哈勃常数的精确测量、宇宙膨胀的加速性质，以及对暴胀理论的最新观测检验。作者将用清晰的语言阐释爱因斯坦的广义相对论如何描述时空的弯曲，以及量子力学如何解释物质在最基本层面的行为。我们不仅关注那些壮丽的星系团和超星系团的形成过程，还会探讨黑洞的物理本质——从史瓦西半径到信息悖论的哲学困境。读者将跟随理论物理学的脚步，穿越数十亿年的时间，亲眼见证第一个原子、第一颗恒星乃至第一批星系的诞生。 第二部分：生命的火花——行星形成与宜居性 在理解了宇宙的骨架之后，我们将镜头聚焦于行星系统，尤其是那些可能孕育生命的摇篮。本部分重点探讨系外行星的发现历程和研究方法，包括凌星法、视向速度法以及直接成像技术的突破。 我们不仅会介绍开普勒、TESS等太空望远镜捕捉到的数千颗行星数据，还会深入剖析“宜居带”的复杂定义。宜居性并不仅仅是水在液态下的存在，它涉及到行星磁场的保护、大气层的化学构成、板块构造对气候的调节作用，乃至母恒星的稳定性。我们将详细分析超级地球、迷你海王星等新兴行星类别的特征，并讨论对系外行星大气进行光谱分析，以搜寻生物标记（Biosignatures）的最新技术进展。例如，詹姆斯·韦伯太空望远镜（JWST）如何帮助我们辨识大气中的氧气、甲烷乃至潜在的人工信号。这部分内容将科学地探讨“地球独特性”的论断，以及我们如何在全球范围内构建对生命普遍性的预测模型。 第三部分：演化的长河——复杂性与智能的涌现 本部分将时间轴拉回到地球，从非生命的化学物质如何自发组织成具有自我复制能力的分子开始，直至复杂生命的诞生和演化。我们将探讨生命起源的几种主流假说（如RNA世界假说、热液喷口理论），并追溯从原核生物到真核生物的“大飞跃”。 随后的篇章将深入探讨生物演化中的关键转折点：寒武纪生命大爆发、登陆过程、恐龙的兴衰，以及哺乳动物的崛起。重点将放在信息存储与传递（DNA/RNA）、自然选择的机制，以及复杂结构（如眼睛、大脑）的趋同演化。 更进一步，我们将探讨智能的物理基础。人类大脑的神经回路如何支撑抽象思维、语言和工具使用？在演化树上，是否还存在其他潜在的智能路径？本部分将审视认知科学、神经生物学和信息论的交叉点，力图揭示智能从混沌中涌现的内在规律。 第四部分：未来展望与终极追问 在旅程的终点，我们将把目光投向人类的未来，以及宇宙最终的命运。本部分讨论了人类文明在时间和空间尺度上可能面临的挑战与机遇。 我们将探讨深空探索的工程学难题与伦理考量：星际旅行的可行性（曲速驱动的可能性与局限）、殖民火星乃至更远星球的生物学准备。同时，我们将严肃讨论“费米悖论”——如果宇宙如此广阔，智慧生命为何尚未被观测到？我们是孤独的，还是我们尚未掌握正确的“聆听”方式？ 最后，本书将回到宇宙的宏大终局：热寂、大撕裂还是大收缩？我们如何理解时间本身的意义？作者试图通过对这些科学前沿的梳理，引导读者形成一种宏大而谦逊的世界观，认识到人类知识的边界正在不断拓展，而宇宙的奥秘仍远超我们目前的想象。 《星辰的低语》旨在激发读者对未知的好奇心，提供一套理解现代科学成就的坚实框架，鼓励我们以宇宙的视角来审视自身的渺小与伟大。它不是一本关于神话或志怪的读物，而是一份基于严谨观测和理论推导的，献给所有仰望星空之人的科学史诗。

别让孩子坏了语文学习的胃口
鬼故事大王──蒲松龄
橘树
瞳人语
鸽异
雨钱
种梨
骂鸭
汪可受
三生
八哥
聊斋谈天室

序
鬼故事大王---蒲松龄

　　没有一个孩子不爱听鬼故事！尽管有时候被吓到半夜不敢起床尿尿，但越刺激的故事似乎越吸引人。三百多年前，有个大人也向小朋友一样为鬼故事着迷。这怪人不止爱听，更爱把它们当作宝贝来收藏。他才不管故事是真是假、是梦是幻，只怕不够玄、不够妙，唬不了人！他，就是鼎鼎有名的鬼故事大王──蒲松龄。

　　蒲松龄是明末清初人，出身于山东省淄川县的一户地主人家。他从小聪敏好学，培养了很高的文学修养。十九岁那年，蒲松龄以第一名的成绩考中秀才。不料好景不常，在往后的举人考试中，他都履试不中；加上家道中落，蒲松龄只好当个薪俸微薄的私塾先生，以图温饱。在这样怀才不遇，穷困潦倒的日子里，蒲松龄却在一种嗜好中得到些许安慰，那就是「搜集民间故事」。他喜欢在村边的大路旁，放一缸茶，装一袋烟；每当有人经过，他便请路人歇歇脚，免费请他喝茶抽烟；不过，这路人却必须说个故事当作回报。久而久之，蒲松龄累积了许多诡谲荒诞的轶闻。他埋首在一个名为「聊斋」的书房里，将搜集来的故事加以整理、润色，再加上自己的创造，汇成一部由近五百篇作品构成的文言巨着──《聊斋志异》。

　　在《聊斋志异》这部书中，蒲松龄建构出一个充满神仙道士、奇人异兽、花妖狐魅的幻想世界。书中的精灵鬼怪在作者的笔下一点儿也不吓人，反而对读者有一股莫名的亲切感，因为蒲松龄为这些「非人类」注入了浓厚的「人性」。

　　「它」们和我们一样，有着七情六欲；但由于它们不必受人世礼教的束缚，因此往往比我们更敢去爱、去恨。和现实世界中许多虚伪的人类比起来，它们似乎更真挚、更勇敢、更可爱！难怪清代诗人王渔洋有读《聊斋》诗曰：「料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。」也许，蒲松龄正是厌倦了那冷酷的现实世界，而宁愿躲进《聊斋》，与笔下的角色作伴吧！

　　由于《聊斋志异》拥有曲折瑰丽的情节，刻画鲜明的角色，它很快便虏获许多大、小朋友的心。但因为它是以文言文写成的古典文学作品，对现代的小朋友来说，可能会有阅读上的困难。本书的作者赵忠庆阿姨，特别为小朋友选了一些富童话性质的聊斋故事，以生动活泼的笔触，改写成白话文版的《童话聊斋》。此外，由于赵阿姨本身也是一位杰出的说书人，她那风格独具的文字，自然也散发出丰富的声韵。小朋友在阅读时，可以试着当个小小说书人，运用自己的想像力，把故事给「演」出来。你将发现，文字、语言、表情与动作的结合，是件多有趣的事哩！

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就给我留下了深刻的印象，那种古朴的水墨风格，搭配上一些若隐若现的鬼魅剪影，瞬间就勾起了我对于中国传统鬼故事的遐想。拿到书的那一刻，就迫不及待地翻阅起来。尽管书名中带有“鬼故事”，但我并没有把它仅仅当作一本消遣读物。我一直认为，优秀的文学作品，尤其是那些根植于民族文化传统的作品，总能带给我们超越故事本身的启示。这本书的序言部分，作者便以一种非常引人入胜的方式，阐述了他创作的初衷，以及对传统聊斋故事的解读。他没有回避那些超自然的情节，反而深入挖掘了其中蕴含的人性、道德以及社会现实的投射。这让我觉得，这不仅仅是一次简单的故事复述，而是一次对古典文学魅力的现代重塑。在阅读过程中，我尤其喜欢作者在讲述鬼故事之余，穿插的那些关于汉字演变、词语典故的讲解。这些“语文”的元素，并非生硬地塞入，而是与故事的情节巧妙地融合在一起，仿佛鬼故事本身就带着浓厚的语言学气息。例如，在讲到某个涉及“冤”字的故事时，作者会顺带解释“冤”字的字形如何体现了“头”与“冖”的组合，暗示了被压抑、被遮蔽的不公；在讲述一个关于“狐”的传说时，又会引申出“狐狸精”在不同时代语境下的文化含义变迁。这种“润物细无声”的教学方式，让我在享受惊悚诡谲的故事情节的同时，不知不觉地吸收了丰富的语文知识，体验到了文字的生命力和文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，能够将传统文化与现代知识体系完美融合的作品，是值得我们去细细品味的。这本书，恰恰做到了这一点。它没有为了追求“鬼故事”的刺激性而牺牲内容的深度，也没有为了“学语文”而让故事变得枯燥乏味。相反，作者以一种非常聪明的方式，将两者融为一体，互为补充。我尤其欣赏作者在处理那些生僻字和典故时的处理方式。在讲述一个关于“狐魅惑书生”的故事时，作者会自然地引出“魅”字的多种含义，以及它在不同语境下的引申意义，甚至会对比“妖”和“魅”的区别。这种讲解，让我觉得学习语文知识的过程，就像是在破解一个个隐藏在故事中的密码，充满了探索的乐趣。而且，作者的选材也非常有代表性，既有耳熟能详的经典鬼故事，也有一些相对小众但同样精彩的民间传说。在解读这些故事时，作者不仅仅是复述，更是加入了自己独特的见解和分析，让故事焕发出了新的生命力。比如，在讲述一个关于“还魂”的故事时，作者会探讨“还魂”在不同文化和宗教中的象征意义，以及它在中国传统哲学中的地位。这种跨文化的、深层次的解读，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，起初我购买这本书，是被其“鬼故事”的标签所吸引，想着能读到一些惊悚刺激的情节，打发一下闲暇时光。然而，当我深入阅读后，才发现这本书的内涵远不止于此。作者在对古典聊斋故事进行再创作时，并没有一味地追求猎奇和恐怖，而是更侧重于挖掘故事背后所折射出的社会百态和人性幽深。他笔下的鬼，不再是单纯的妖魔鬼怪，而是常常承载着生者的遗憾、委屈，或是对世俗偏见的控诉。这些故事，虽然披着一层神秘的外衣，却常常能触及到读者内心最柔软的部分。书中有一篇关于某书生屡试不中，最终在梦境中与一位“判官”对话的故事，读来令人唏嘘。作者借由这个故事，巧妙地探讨了古代科举制度对个体命运的禁锢，以及士人内心的挣扎与无奈。而更令我惊喜的是，作者在叙事过程中，时不时会跳出来，对故事中出现的某个词语、某句诗文进行深入的解读。这些讲解，并非简单的词典式的解释，而是结合了历史背景、文化语境，甚至是对词语字形演变的溯源。例如，在讲述一个关于“执念”的故事时，作者会详细分析“执”与“念”这两个字的构造，以及它们组合在一起所蕴含的深刻含义，甚至会追溯到古代哲学中关于“意念”的讨论。这种“寓教于乐”的方式，让我觉得学习语文不再是枯燥的背诵和记忆，而变成了一场充满趣味和启发的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这是一本我非常愿意推荐给身边朋友的书。它不像市面上很多所谓的“鬼故事”那样，只会堆砌血腥和惊悚的元素，也不同于那些刻板的语文教材，让学习者望而却步。这本书以一种极其巧妙和富有创意的方式，将两者有机地结合起来。作者在讲述那些引人入胜的鬼故事的同时，并没有忘记“学语文”的初心。他会抓住故事中的每一个可以挖掘的语文知识点，然后以一种非常自然、流畅的方式呈现给读者。我记得有一篇关于“画皮”的故事，作者在讲述过程中，会顺带讲解“画”字的演变，以及“画”在古代所包含的“描绘”、“记录”乃至“塑造”等多重含义，并且会分析“画皮”这个词语在故事中所具有的象征意义，即外表的美好往往掩盖着内在的丑陋。这种讲解，让我觉得学习语文不再是孤立的知识点记忆，而是与具体的故事和情境紧密相连。而且，作者的叙事风格也非常多变，时而细腻委婉，时而奔放泼辣，能够很好地把握不同鬼故事的特点，并用最恰当的语言去呈现。这种高质量的写作，让我觉得读这本书，既能得到情感上的满足，又能获得知识上的提升，真是一举两得。

评分☆☆☆☆☆

从一个更宏观的视角来看，这本书的价值不仅仅在于其内容本身，更在于它所提供的一种独特的阅读体验。作者巧妙地将中国传统鬼故事与现代语文教学相结合，创造了一种“情境式”的学习模式。我之前对一些古典小说中的某些词语和表达方式感到困惑，但通过这本书，我仿佛找到了一个绝佳的切入点。在阅读一个关于“兰若寺”的鬼故事时，作者会顺带解释“兰若”一词的梵文起源，以及它在中国文化中演变出的意境，并分析了在不同文学作品中，“兰若”所代表的隐喻意义。这种讲解，不仅让我理解了故事本身，更让我对相关的文化符号有了更深层次的认识。更让我印象深刻的是，书中还包含了一些对古代民间俗语和谚语的解读。例如，在讲述一个关于“因果报应”的故事时，作者会引用一些流传甚广的俗语，并解释它们在故事中的应用，以及这些俗语背后所蕴含的传统价值观。这种解读方式，让我在品味故事的同时，也感受到了中国民间文化的博大精深。而且，作者的文笔非常流畅，既有古典故事的韵味，又不失现代读者的阅读习惯。他能够用简洁而富有感染力的语言，将那些虚幻飘渺的鬼魅世界描绘得栩栩如生，同时又能将那些复杂的语言知识阐释得通俗易懂。