希腊罗马英豪列传II

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原文作者: Plutarch
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具体描述

  本书介绍古代西方世界独领风骚的人物,包括明君贤相、谋臣勇将、议坛辩客、民主斗士共有五十篇传记,涵盖的时间从800B.C.到69A.D.近九个世纪。运用列传相互对比的写作方式,每篇以希腊与罗马各一人,细诉平生事蹟和成败得失,最后总结批判性的评述,更能凸显传主的特质和风格,使读者开卷难以释手,见证古希腊罗马的雄伟和光荣,体验城邦的兴衰和人事的沧桑,难免有不禁欷歔之感。

  蒲鲁塔克提到写作这部书的理念,后人读来更是心有戚戚焉,他说道:「我开始着手为英雄豪杰写作传记的目的是为了娱乐别人,等到陷身其中不能自拔,才知道所有一切完全是嘉惠自己。这些伟大人物的德行对我而言就像一面镜子,以人为鑑主要是指点我们的人生道路。实在说,我们只有在日常作息和亲朋交往方面,能与他们一较长短。因而对于这些功成名就的贵宾,我们检验的重点如同赞誉阿奇里斯的诗句,在于『君子之风,山高水长』。为了叙述他们的言行举止和生平事蹟,全部经过特别挑选,不仅高贵而且值得流传广为人知,让阅读者打内心油然而起『当若是也!不然悦乎?』况且,吾人必以风行草偃,日以精进为功。」

  对于这部列传的写作方式,蒲鲁塔克特别说明:「就像画家对人进行细部的描绘,捕捉最能表现性格的面容和眼神,对于身体其他部位无须刻意讲求,因而要请各位容许我就人们在心理的迹象和灵魂的征兆方面多予着墨,用来追忆这些传主的平生,把光荣的政绩和彪炳的战功,留给其他的史家去撰写。」近百年来传记文学风行一时,他所揭橥的原则还是被所有作家奉为圭臬。

本书特色

◎这是西洋世界最早一部传记,作者蒲鲁塔克因而获得「传记之王」的称誉。
◎此书开传记文学的先河,许多栩栩如生的情节娓娓道来让人难以释卷。
◎本书是古希腊罗马伟大人物的传记,读此书能够了解西方历史的根源。
◎这部着作的人物繁多,记载翔实、表现雄伟豪壮的气势和发人深省的风格。
◎这部着作强调理性和道德,专注于宗教、社会、民生、哲学和人道等问题。
◎这部着作对欧美文学产生重大影响,如莎士比亚根据其中人物撰写出三部悲剧。
◎这部着作规范写作传记的原则,强调要刻划出传主的人格特质和心理变化。
◎这部着作表达蒲鲁塔克的政治理念和思想,赞同民主宪政,反对极权专制。
◎这部着作深具启发和教化的作用,现代人士能够获得古老的先例作为借镜。
◎这是西方能够媲美我国《史记》的傲世经典鉅着,涵盖了广大的时空范围。

作者简介

蒲鲁塔克(Plutarch, 46-120A.D.)

  是一位用希腊文写作的罗马传记文学家、散文家、专栏作家,以及柏拉图学派的知识分子;他的家世显赫,生于皮奥夏(Boeatia)的奇罗尼亚(Chaeronea),这个小城位于德尔斐(Delphi)的北边约30公里,平生着作极其丰硕,传世之作为《希腊罗马英豪列传》(Plutarch’s Lives)和《掌故清谈录》(Moralia)。尤以前者更为脍炙人口,对后世之影响最大,莎士比亚的三出戏剧, 很多情节根据列传的内容,特别是英国一位传记家鲍威尔,将蒲鲁塔克尊为「传记之王」,要是与司马迁的史记做一对比,发现两者有异曲同工之妙,各领东西方两千年的风骚。

译者简介

席代岳

  陆军官校52年班砲科,军中历练各种指挥职与幕僚职,曾在三军大学任教,退役后从事文字工作,译作有《凯撒战记》(麦田出版社,2001;广西师范大学出版社, 2003,简体字版)、《鏖斗的年代:1941-1975的美越关系》(麦田出版社,2001)、《战争的罪行》(麦田出版社,2002)及《罗马帝国衰亡史》六卷全译本(联经出版公司,2006;吉林出版集团,2008,简体字版)等。

战火与荣耀:中古世界的权力更迭与文化碰撞 本书将读者带入一个横跨欧亚大陆的宏大历史舞台,聚焦于公元500年至1500年间,即传统上被界定为中世纪的千年光景。这不是一部聚焦于单一民族或地区的编年史,而是一幅由无数复杂、相互交织的历史线索构成的多面体画卷,旨在揭示在“古典时代”的辉煌落幕与近代曙光初现之间,世界格局是如何被重塑、信仰如何扎根、以及不同文明是如何在冲突与交流中发展演进的。 我们将从西罗马帝国的崩溃开始,探讨其留下的权力真空如何被日耳曼诸部族——如法兰克人、哥特人、汪达尔人——所填充,并最终催生出早期欧洲王国的雏形。重点将放在墨洛温王朝和加洛林王朝的兴衰,特别是查理曼大帝的加冕及其对“罗马”理念的复兴尝试,以及这一帝国在其继承者手中迅速分裂的必然性。我们将深入分析封建制度的形成,这种基于土地、效忠和义务的网络,如何在缺乏中央集权的情况下,构建起中世纪早期的社会和军事结构。 与此同时,东方的目光将聚焦于拜占庭帝国——罗马的真正继承者。君士坦丁堡的坚固城墙不仅抵御了来自东方的萨珊波斯和后来的阿拉伯军队的冲击,更成为了保存和发展古典文化、法律和基督教正统教义的灯塔。我们详尽考察查士丁尼大帝的统治,他试图通过《查士丁尼法典》重振罗马荣光的努力,以及他为收复失地所付出的代价。拜占庭在与斯拉夫民族的互动中,对东欧的宗教和文化产生了深远影响,东正教的传播及其与政治权力的紧密结合,塑造了俄罗斯等新兴势力的基本面貌。 阿拉伯世界的崛起,是这一时期最具颠覆性的事件之一。从第七世纪开始,伊斯兰教的迅速传播不仅统一了阿拉伯半岛,更在短短数十年间,席卷了北非、中东和伊比利亚半岛。我们将分析倭马亚王朝和阿拔斯王朝的鼎盛时期,探讨其在巴格达建立的“智慧宫”如何吸收、翻译并超越了希腊和波斯文明的知识遗产。伊斯兰黄金时代的科学、数学(如代数的发展)、医学和哲学成就,在很大程度上填补了西欧在“黑暗时代”的知识断层,成为日后欧洲文艺复兴的重要思想源泉。 在西欧内部,基督教的影响力达到了前所未有的高度。教皇权力的发展,特别是与世俗王权之间的复杂拉锯战——从“授职权之争”到教皇庇护下的修道院改革运动——深刻地定义了中世纪的政治伦理。本卷将剖析本笃会和克吕尼修道院在文化保存和农业发展中的作用,以及熙笃会对欧洲经济版图的重塑。 进入中世纪盛期(约1000-1300年),欧洲迎来了显著的人口增长和经济复苏。城市重新兴起,商业贸易路线重开,行会制度的建立标志着市民阶层的崛起。大学作为新的知识中心开始出现,如博洛尼亚和巴黎大学,它们不仅是神学的温床,也是亚里士多德哲学重新被引入西方的门户。经院哲学的兴盛,特别是托马斯·阿奎那的工作,试图调和信仰与理性,奠定了西方思想史的基石之一。 军事和地缘政治方面,十字军运动被置于审视之下。我们不单纯将其视为宗教狂热,而将其分析为西欧人口压力、封建领主扩张欲望与拜占庭衰弱、东方财富吸引力等多种因素共同作用的产物。十字军东征对地中海贸易格局的改变,对东西方观念冲突的激化,以及其对穆斯林世界内部团结的意外促进作用,都将被细致梳理。 在欧洲的边缘地带,维京人的扩张不仅仅是劫掠,更是新贸易网络和定居点的开创者。诺曼人的征服,特别是他们在英格兰(1066年)和南意大利的建立,引入了高效的中央集权管理模式,对当地的社会结构产生了持久的影响。 最后,本书触及了中世纪晚期的剧变。黑死病的毁灭性打击不仅重塑了人口结构和社会经济关系,也对宗教信仰和艺术表达产生了深刻影响。百年战争、英国的“大宪章”的最终确立,以及教会大分裂,都象征着传统封建秩序的瓦解和民族国家雏形的酝酿。通过对这些复杂事件的深入剖析,读者将看到一个充满活力、不断适应和自我重塑的中古世界,一个既承载着古典遗产,又孕育着现代文明胚胎的关键历史阶段。全书力求以严谨的史料为基础,展现历史人物的复杂动机与时代环境的强大塑造力。

著者信息

图书目录

第一册

译者序

第一篇 创基开国者
第一章 帖修斯(Theseus)
第二章 罗慕拉斯(Romulus)
第三章 帖修斯与罗慕拉斯的评述

第二篇 法律制定者
第一章 莱克格斯(Lycurgus)
第二章 努马?庞皮留斯(Numa Pompilius)
第三章 努马与莱克格斯的评述

第三篇 政治革新者
第一章 梭伦(Solon)
第二章 波普利柯拉(Poplicola)
第三章 波普利柯拉与梭伦的评述

第四篇 军事改革者
第一章 提米斯托克利(Themistocles)
第二章 卡米拉斯(Camillus)

第五篇 政略决胜者
第一章 伯里克利(Pericles)
第二章 费比乌斯.麦克西穆斯(Fabius Maximus)
第三章 伯里克利与费比乌斯?麦克西穆斯的评述

第六篇 离邦去国者
第一章 亚西拜阿德(Alcibiades)
第二章 科瑞欧拉努斯( Coriolanus)
第三章 亚西拜阿德与科瑞欧拉努斯的评述

第七篇 扬威异域者
第一章 泰摩利昂(Timoleon)
第二章 伊米留斯.包拉斯(Aemilius Paulus)
第三章 泰摩利昂与伊米留斯.包拉斯的评述

第八篇 奋战殒身者
第一章 佩洛披达斯(Pelopidas)
第二章 马塞拉斯(Marcellus)
第三章 佩洛披达斯与马塞拉斯的评述

第二册

第九篇 执法严明者
第一章 亚里斯泰德(Aristides)
第二章 马可斯.加图(Marcus Cato)
第三章 亚里斯泰德与马可斯.加图的评述

第十篇 中兴复国者
第一章 斐洛波门(Philopoemen)
第二章 弗拉米尼努斯(Flamininus)
第三章 斐洛波门与弗拉米尼努斯的评述

第十一篇 功败垂成者
第一章 皮瑞斯(Pyrrhus)
第二章 该犹斯.马留(Caius Marius)

第十二篇 暴虐统治者
第一章 赖山德(Lysander)
第二章 苏拉(Sylla)
第三章 赖山德与苏拉的评述

第十三篇 决胜千里者
第一章 西蒙(Cimon)
第二章 卢库拉斯(Lucullus)
第三章 卢库拉斯与西蒙的评述

第十四篇 战败被杀者
第一章 尼西阿斯(Nicias)
第二章 马可斯?克拉苏(Marcus Crassus)
第三章 马可斯?克拉苏与尼西阿斯的评述

第十五篇 叛徒杀害者
第一章 塞脱流斯(Sertorius)
第二章 攸门尼斯(Eumenes)
第三章 塞脱流斯与攸门尼斯的评述

第十六篇 武功彪炳者
第一章 亚杰西劳斯(Agesilaus) 697
第二章 庞培(Pompey) 697
第三章 庞培与亚杰西劳斯的评述 697

第十七篇 继往开来者
第一章 亚历山大(Alexander) 697
第二章 朱理乌斯?凯撒(Julius Caesar) 697

第三册

第十八篇 拥戴共和者
第一章 福西昂(Phocion)
第二章 小加图(Cato the Younger)

第十九篇 改革败亡者
第一章 埃杰斯(Agis)
第二章 克里奥米尼斯(Cleomenes)
第三章 提比流斯?格拉齐(Tiberius Gracchus)
第四章 该犹斯?格拉齐(Caius Gracchus)
第五章 提比流斯?格拉齐和该犹斯?格拉齐与埃杰斯和克利奥米尼斯的评述

第二十篇 政坛雄辩者
第一章 笛摩昔尼斯(Demosthenes)
第二章 西塞罗(Cicero)
第三章 笛摩昔尼斯与西塞罗的评述

第廿一篇 美色亡身者
第一章 德米特流斯(Demetrius)
第二章 安东尼(Antony)
第三章 德米特流斯与安东尼的评述

第廿二篇 弒杀君父者
第一章 狄昂(Dion)
第二章 马可斯?布鲁特斯(Marcus Brutus)
第三章 狄昂与马可斯?布鲁特斯的评述

第廿三篇 帝王本纪
第一章 阿拉都斯(Aratus)
第二章 阿塔泽尔西兹(Artaxerxes)
第三章 伽尔巴(Galba)
第四章 奥索(Otho)

大事记
索引

图书序言

图书试读

第十篇
中兴复国者
第一章

斐洛波门(Philopoemen)
252-182B.C.,麦加洛波里斯的将领和政治家,赢得多次会战的胜利,
组成亚该亚联盟,使得希腊有能力抗拒罗马拥有的优势。



1
曼蒂尼(Mantinea) 这个城市有位家世显赫和拥有权势的人士名叫克伦德(Cleander),后来气运乖戾陷入逆境,离开自己的家园前往麦加洛波里斯(Megalopolis) 定居。他所以能在那里安顿下来,主要靠着能与克劳吉斯(Craugis)维持深厚的友谊。克劳吉斯是斐洛波门(Philopoemen)的父亲 ,无论就各方面来说都是极其卓越的人物。当他的朋友在世的时候,克伦德只要提出需求都能获得满足,等到克劳吉斯亡故以后,为了回报他的恩情照顾留下的孤儿。斐洛波门受到克伦德的教诲,就像荷马所说阿奇里斯接受斐尼克斯(Phoenix)的指导 一样,幼年时期就铸造出崇高和宏伟的性向。

等他度过懵懂无知的童稚岁月以后,伊克迪穆斯(Ecdemus)和笛摩法尼斯(Demophanes) 成为负主要责任的家庭教师,这两位都是麦加洛波里斯人 ,成为柏拉图学派的门下弟子和阿昔西劳斯(Arcesilaus) 的友人,将习得的哲学原则用于国家的事务,成为当代首领风骚的义士。他们领导民众起义杀死亚里斯托迪穆斯(Aristodemus) ,推翻暴政使国家重获自由;后来协助阿拉都斯(Aratus)将僭主奈柯克利(Nicoles)驱离西赛昂 。塞伦人(Cyreneans) 的城市处于极其混乱和骚动的状况,他们接受请求从海路赶往,建立一个绩效优良的政府和受到全民拥戴的共和国。在这些备受赞誉的重大工作之中,他们认为对斐洛波门的教育最有价值,使他受到哲学的薰陶等于给希腊人带来莫大的福利。

实在说,斐洛波门受到所有希腊人(虽然希腊已进入衰老时期,在为数众多和出身高贵的领袖人物当中,他们认为斐洛波门的作为有后来居上之势)的垂青,已经到不可思议的程度,获得的光荣更增加他的权势。有一位罗马人对他赞誉备至,说他是绝无仅有的希腊人;从他以后希腊不再产生伟大的人物,也没有人够资格拥有「最后的希腊人」 这个称唿。

2
他的容貌并非像很多人所想那样丑陃不堪 ,我们可以看到他仍旧留存在德尔斐的雕像。所以会出现这种误会,那是麦加拉一位女主人,接待他的时候发生的传闻,据说完全在于他那种平易近人的个性,以及衣着过分简朴使然。女主人获得通知,说她的丈夫外出之际,有位亚该亚的将领会来到她的家里,应该妥善接待并且尽快供应晚餐。斐洛波门在所说的时刻来到,身上穿一件很普通的斗篷,她认为他不过是派来打前站的随员,吩咐他帮忙做一些家事。他就脱下身上的斗篷,用斧头噼开供作燃料的木头。丈夫回家看到他在做事,赶紧问道:「啊!斐洛波门!这是怎么一回事?」他用惯常的多里克土腔回答道:「其貌不扬的人总要多吃点苦头!」

提图斯.弗拉米尼努斯拿他的长相开玩笑,有一天说他的四肢非常匀称而且俐落,但是看不到肚子;他的腰围的确很纤细。这种戏谑之辞的真正含意是说他的处境相当贫困,纵然有优秀的骑兵和步卒,经常缺乏经费可以拿来酬劳他们,或者作为支付粮饷之用。这是在谈到斐洛波门的时候,耳熟能详的传闻轶事。

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他的性格热爱荣誉和名声,在这方面已经无畏于任何敌手,始终拿伊巴明诺达斯(Epaminondas) 作榜样,在积极进取、睿智明达和廉正不阿等方面要迎头赶上,只是他那火爆的脾气,没有能像伊巴明诺达斯可以达到和蔼可亲、泰然自若和仁民爱物的境界,使得他在军事比在文治方面更能效法先贤的举措。他从幼年时代起对于军人的生活有强烈的爱好,凡是与军事有关的事物都愿意学习和实践履行,对于操练马匹和熟悉武器保持极大的兴趣。因为他天生的条件适合角力,他的朋友和导师也都劝他加强这项体育活动的训练,这时首先要想知道是否会妨害他成为一个优秀的军人。
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他们告诉他实情,两种训练方式完全不同,无论是身体的状况、生活的要求都有很大的差异,彼此之间会产生不利的影响。专业的角力家要有充分的睡眠和丰富的饮食,按照规定的时间进行练习和休息,任何微小的疏失或违反正常的要求都会使他功亏一篑。然而士兵应该训练自己适应各种不同的变化和不合常规的处境,特别是要使自己能忍受饥饿,就是丧失睡眠也不致带来多大的困扰。斐洛波门听到这番议论以后,放弃角力的练习并且加以嘲笑,等到成为将领以后,用可能想像得到的谴责和羞辱来反对这项运动,他的着眼是任何体能项目除非有利于战争的遂行,否则就毫无用处,并且规定即使在竞赛的场合任何人不得进行搏斗。

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斐洛波门成年脱离监护人和家庭教师的管制以后,开始全副武装从事寇边的行动,这些市民同胞为了抢劫和掠夺对拉斯地蒙人发起袭击。他通常在进军的时候位于先头,收兵返营留在队尾断后。等到没有出战无事可做,他磨练自己的身体使它能够适应艰苦的状况,就用狩猎来加强体能和活力,或是在他的田地上卖力工作。他有一处收益不错的产业,离开市镇大约有20弗隆,几乎每天的午餐和晚餐以后都会前去耕作和巡视,等到夜晚随便找一个草垫,倒下就像一个辛劳的工人立刻入睡。黎明即起与他的手下在萄葡园除草或者犁田整地,然后再回到市镇,全部时间与他的朋友和官员用来处理公务。

他参加战争的时候会安排马匹和武器,赎回被俘人员。他用正常的方式像是耕种 ,努力改进产业的状况,绝不会摆出草率从事的心态,把管理自己的财产视为严肃的责任,不受任何诱惑做出损害别人的行为。他花费很多时间训练辩才和研究哲学,慎选需要浏览的作品,唯一关心的事情是在德行上面有所进益。在荷马所描述的情节中,他所注意的对象是那些使读者能激发英勇气概的人物。

有关其他的书籍,他对伊凡吉卢斯(Evangelus)的战术学和其註释下了很大的功夫 ,只要稍有闲暇他乐于阅读亚历山大大帝战史,他认为学习的目的在于能够正确指导尔后的作战行动,不是作为消遣或闲聊之用。甚至就在思考军事问题的时候应该避免纸上谈兵,要在现地证实理论的合理可行。他借着旅行检验他的想法并且考量相关的情况,与随伴的人员讨论陡峭的山地和崎岖的地面, 对战术行动所带来的困难。如何针对河川、堑壕和隘道的特性,在行军中运用密集队形或是疏散队形,以及在会战之际排出最有利的阵式。实在说他从军事行动和战争作为获得极大的乐趣,愿意献身这方面的工作,当成实践各种德行最具特色的手段和方式,任何人无法拥有士兵的资格就会受到严厉的谴责,认为是共和国的懒汉和寄生虫。

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当他30岁那一年,拉斯地蒙人的克利奥米尼斯(Cleomenes)王 夜间对麦加洛波里斯发起奇袭,击溃守备部队,进入城市夺取集会的市场。斐洛波门听到警报前来救援,拿出绝望中的勇气奋战到底,还是无法把敌军赶到城外;最后他知道要使得市民有机会逃走,于是率领人员抵抗追兵,竭尽努力才击退克利奥米尼斯,这时他不仅损失自己的坐骑,身上还有几处伤口,趁着混乱才能脱离,成为撤退行动中殿后掩护的人。

用户评价

评分

说实话,对于这类题材的书,我一向抱有很高的期望,也正是因为如此,我很容易被那些流于表面、缺乏深度解读的作品所劝退。但《希腊罗马英豪列传II》这个标题,却让我嗅到了一股不寻常的气息。它不像那种泛泛而谈的通史,也不像只是简单罗列人物传记的集合,反而透露出一种更为精细和深入的探索意图。我一直在思考,所谓的“英豪”究竟是如何定义的?是战场上的战无不胜?还是政治上的叱咤风云?亦或是精神上的超凡脱俗?这本书会不会尝试去解析不同时代、不同文化背景下,“英豪”的标准是如何演变的?我尤其好奇的是,作者是否会关注那些被历史洪流所淹没的,但同样具有重大影响力的“隐形英雄”?或者是那些在特定领域,虽然不为大众所熟知,但却做出了卓越贡献的人物?如果这本书能够触及这些层面,那么它将不仅仅是一部关于名人的传记,而更像是一部关于“英雄主义”本身的哲学探讨,这将是极具吸引力的。我期待它能提供一些颠覆我原有认知的观点。

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我总觉得,理解一个时代,最重要的便是理解那个时代最杰出的人。他们的思想、他们的行为、他们的选择,往往折射出那个时代最核心的价值与困境。而希腊罗马,作为西方文明的摇篮,其孕育出的无数英雄人物,更是理解西方文化源头的关键。我关注这本书,是因为我希望能看到一种更为细腻和多维度的解读。不仅仅是他们的宏图伟业,更希望了解他们如何在个人的情感世界中挣扎,如何在社会规则与个人理想之间寻求平衡,如何在命运的巨浪面前保持自我。我希望作者能展现出英雄人物背后更为真实的一面,他们的脆弱,他们的迷茫,他们的痛苦,甚至是他们的错误。因为正是这些,才让他们的伟大显得更加不易,更加令人动容。我期待这本书能提供给我一种全新的视角,让我能够跳出宏大的叙事,去近距离地观察那些曾经鲜活的生命,去感受他们在大时代浪潮中的呼吸与心跳。

评分

对于我这样沉迷于古典文化的人来说,每一次接触到关于希腊罗马的书籍,都像是一次与古老灵魂的对话。而《希腊罗马英豪列传II》这个名字,立刻就点燃了我内心的好奇。我猜测,这本书不会仅仅是简单地将那些耳熟能详的名字搬出来,而是会深入挖掘他们故事的细节,甚至是那些鲜为人知的侧面。我非常期待作者如何处理那些充斥着神话色彩的传说,如何在保留其神秘感的同时,加入更为理性的分析,让我们看到英雄们除了神力之外,更来源于凡人的智慧、勇气和毅力。我尤其感兴趣的是,作者是否会探讨这些英雄人物对于后世所产生的深远影响,他们的思想、他们的精神,是如何渗透进西方文化的方方面面,甚至至今仍然影响着我们。如果这本书能做到这一点,那么它将不仅仅是一部历史读物,更是一部关于文化传承与精神启迪的杰作。我希望它能带给我一场震撼心灵的阅读体验。

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这本书的装帧设计就足够吸引人了,厚重的纸张,典雅的封面,散发着一股历史的厚重感,让人迫不及待地想翻开它。我一直对古希腊罗马的神话和历史充满兴趣,但总觉得那些故事碎片化,缺乏一个清晰的脉络。当我看到这本书的目录时,我的心跳就加速了。它似乎囊括了那些我一直渴望了解的英雄人物,那些在神话史诗中闪耀的名字,那些在历史长河中留下浓墨重彩的伟岸身影。我特别期待作者如何将这些散落在不同文献和传说中的故事串联起来,如何为这些人物赋予鲜活的生命,让我们不仅仅是了解他们的事迹,更能感受到他们的情感、他们的挣扎、他们的伟大与渺小。这不仅仅是一本书,更像是一扇通往遥远时空的窗户,我渴望通过它,去近距离地凝视那些伟大的灵魂,去感受那个时代的波澜壮阔,去汲取那些古老智慧的养分。封面上的雕塑和星辰的组合,也暗示了这本书将不仅仅是枯燥的史料堆砌,而是在宏大的历史背景下,探索人性的光辉与黑暗,命运的无常与抉择。我非常看好这本书的内在价值,相信它能带给我一次深刻的阅读体验。

评分

作为一个历史爱好者,我一直对那些改变世界格局的伟岸人物充满好奇。传说中,英雄的时代,是人类意志与命运抗争的时代,是勇气与智慧的试金石。这本书的标题,就如同一个召唤,将我带回那个波澜壮阔的年代。我尤其想知道,作者是如何平衡神话的浪漫与历史的严谨的。毕竟,希腊罗马的英雄故事,往往交织着神祇的干预与凡人的努力,界限有时并不清晰。我期望这本书能提供一种新的视角,让我们看到这些英雄不仅仅是传说中的完美形象,而是有着血有肉、有情感、有缺陷的个体。他们如何在战争中挥洒热血,如何在政治斗争中斡旋,如何在爱情中执着,如何在失败中崛起,这些细节都让我充满期待。我希望作者能用生动的笔触,将那些沉寂在古老文字中的英雄们,重新唤醒,让他们在我们眼前鲜活起来,让我们能够理解他们的动机,共情他们的命运,甚至从中汲取面对人生挑战的力量。这不仅仅是对历史的追溯,更是一次对人性深度挖掘的旅程。

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