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　　关于这座旧城，根本就是「台湾历史有机体」。

　　从郑成功来台的第一天，到刘铭传说再见的两百三十年间，每一个场景，都是一个精彩台湾故事的时光胶囊。

　　说到府城台南，你可知道......

　　水仙宫曾是全台商业金融中心，还有长达一百五十年的荣景；「小孩子不准吃伏苓糕」，其实跟天地会有密切关系；着名的「四大月老」早就实行分工，负责的业务从单相思到噼腿，各不相同！

　　台南通王浩一再度粉墨登场！这回他化身说书人兼导游，以图文并陈的方式，向读者细细讲解台南四十处古蹟的身世，以及所处的相关时代背景。从郑成功及其子嗣建造的寺院庙宇，到降清后各代设立的洋行城楼，王浩一带领你四处探访府城，重新发现掩藏在古老墙垣屋檐下的点点滴滴、珍奇小吃背后的典故象征、混融了多元风俗与文化的台湾精神，以及台南何以为府城的岁月风华。

　　书中引述的历代文采、各行艺匠、山海食馔；而最最重要的，便是要靠这巨人的灵魂—战争。

　　啊！动人心魄的战争！聆听说书人时而单絃娓娓，时而铁板铜琶，不免掩卷起座，随之感叹和激昂！－郑愁予

本书特色

　　◎《慢食府城》作者2008最新力作；台湾重量级诗人郑愁予特别作序推荐。

　　◎本书以台南为根据地，涵盖台湾在明清时期二百三十年的掌故、史料与思维。内容包括军事、建筑文物、经济商业、民俗节庆、饮食，并附百余祯精美手绘彩图，堪称另类台湾史，也是想来趟台南文艺行者最佳的导览手册。

作者简介

　　王浩一

　　学的是数学，喜欢的是建筑，曾经从事国际贸易，现在是工业设计人。

　　出生于南投，在台南念大学，从此爱上古都府城，毕业后在台北工作。十三年后，工作重心开始往台南移动，假日期间，背着相机穿梭于大街小巷，纪录各种人文历史和生活典故，成为爱吃爱玩的台南城市作家、文史工作者，也是诚品书店嘉南区的专栏作家。

　　现任某公司的品牌副总经理、台南市珍贵树木保护委员会之委员、台南观光旅游导览训练讲师。常戏称自己是文艺老青年、中年过动儿，也是陪女儿看「神鬼奇航3」的慈祥老爸。着有《台南旧城魅力之旅》三册（台南市政府文化局出版）、《台南市文化观光旅游导览手册》（台南市政府出版），绘有《台南旧城地图》，戏作《台南印象》创意扑克牌系列：古蹟篇、咸食篇、甜品篇、神兽篇。《慢食府城：台南小吃的古早味全纪录》（心灵工坊，2007）费时四年半企划採访纪录完成，一出版即荣登畅销书榜。获奖：2007中时开卷美好生活书。《在庙口说书》则是他企图结合台南古蹟硬体与剧情软体的最新力作。

好的，以下是为您精心构思的图书简介，内容详实，旨在吸引读者，且不含任何重复或不自然的人工痕迹： 《尘封的卷轴：失落文明的最后低语》 一部跨越千年、横亘大陆的史诗级探险与解谜之作。 卷首语：当历史沉入沙海，谁能听见那些被遗忘的声音？ 我们所熟知的世界地图，不过是无数次战争、迁徙与遗忘堆砌而成的假象。在那些被地理学家标注为“荒芜之地”的深处，沉睡着比任何已知王朝都更为古老、技术更为精妙的文明。他们并非消失于天灾，而是选择了主动隐匿，将自己的知识与荣耀封存在难以触及的秘境之中。 《尘封的卷轴》带您追随两位身份迥异的探险家——来自东方古老学府、精通失传符文的语言学家林昭，与受雇于神秘西方财团、怀揣复杂身世的密码破译专家维克多·科瓦奇。他们的目标，是寻找传说中被称为“织梦者”的文明遗址——一个据信掌握了物质重构与时间观测技术的失落国度。 第一幕：迷雾中的引信——来自北非荒漠的呼唤 故事始于撒哈拉大沙漠边缘一个被沙暴掩埋的古老绿洲。林昭在一次偶然的考古发掘中，发现了一块由非地球已知矿物构成的石板。石板上的铭文，以一种介于象形与纯粹数学模型之间的语言写就，其核心指向一个模糊的坐标：“群星低垂之所，时间自行折返之域。” 与此同时，远在欧洲的维克多，正被卷入一场涉及国际文物走私的阴谋。他被迫破解的，是一份据称出自文艺复兴时期炼金术士之手的日记。日记中详细记录了一系列他无法理解的机械图纸和天文观测数据，这些数据竟与林昭石板上的能量计算模型惊人地吻合。 命运的丝线将两人拉到了一起。他们发现，自己手中的线索并非孤立的碎片，而是解开“织梦者”文明核心秘密的钥匙。然而，他们并非唯一的追寻者。一个名为“永恒之眼”的秘密组织，觊觎着这个文明遗留的强大力量，他们不惜一切代价，企图抢先一步，开启那些本该永远沉睡的古老装置。 第二幕：穿越时间的长廊——失落科技的逻辑链 本书的核心吸引力在于其对“失落科技”的细致构建。这不是简单的魔法或未来幻想，而是基于对古代数学、声学理论的极致推演。 林昭和维克多踏上旅程，从摩洛哥的地下墓穴到喜马拉雅山脉深处被冰川覆盖的“寂静之城”，他们必须理解“织梦者”的思维方式。 声波几何学： 他们发现，“织梦者”的建筑并非用锤子和凿子建造，而是通过精确调制的低频声波，使特定材料的分子结构发生重组和沉积。书中详细描绘了林昭如何利用残存的共鸣腔，重现一段古代的“建造之歌”。 记忆结晶体： 重要的历史信息并未刻在纸上或石头上，而是被储存在一种能够捕捉并固化特定神经活动模式的晶体中。维克多必须克服现代电子干扰，通过一套复杂的“心绪映射”流程，才能从中提取出文明兴衰的真相。 悖论之门： 最终的秘密入口，被设计成了一个巨大的时空陷阱。它不对物理力量开放，只对能够理解特定宇宙悖论的人开启。书中对这一解密过程的描写，融合了量子力学的直觉思考和古老的哲学辩证法，紧张且富有智力上的挑战性。 第三幕：文明的选择与人性的考验 随着两人越来越接近真相，他们也面临着深刻的道德抉择。 “织梦者”文明并非覆灭，而是亲手选择了自我封存。他们发现了一种可怕的真相：某些知识一旦被完全理解和释放，将不可避免地导致宇宙的熵增加速，毁灭性的力量将席卷一切已知维度。他们将所有遗产封存在一个“等待者”机制中——只有当人类文明发展到足够成熟的哲学高度，才能安全地继承这些知识。 “永恒之眼”组织的领导者，一位魅力非凡但信念偏执的科学家，坚信人类没有资格等待，应该立即掌握这种力量，用以重塑他们心中“完美”的世界秩序。 在最终对决的场景中，不是枪火与爆炸，而是一场关于“继承权”的辩论。林昭必须用自己对历史的敬畏来对抗维克多内心深处对效率和控制的渴望。他们手中的“钥匙”，究竟是开启进步的阶梯，还是打开潘多拉魔盒的锁链？ 深度与主题 《尘封的卷轴》不仅是一部快节奏的寻宝故事，更是一部对文明责任的深刻探讨。它质疑了进步的定义，探讨了知识的重量，以及人类在面对超越自身理解的力量时，应有的谦卑与克制。 读者将被带入一个充满异域风情、缜密逻辑和哲学思辨的世界。你将跟随角色们一起，感受在无垠沙漠中追逐千年回音的孤独，体验在失落图书馆中与远古先贤进行思想对话的震撼。 你准备好聆听那些被时间本身所抹去的低语了吗？ 【本书特色】 多重密码系统： 结合古代天文学、失传语系和伪科学逻辑的精妙设计。 场景描绘： 极具沉浸感的环境渲染，从潮湿的地下密室到高耸入云的冰封尖塔。 角色弧光： 两位主角如何在理念冲突中找到共同信仰，最终做出艰难抉择。 献给所有相信历史并非终结，而是等待被重新解读的探索者。

德记洋行与德记洋行的身世

处女座的道光皇帝老了
鸦片战争失败的道光皇帝，名字为爱新觉罗．旻宁，属虎，处女座，三十九岁登基。鸦片战争结束的时候，这位节俭成性的老皇帝已经六十二岁了，他开始思考接班人的事情了。

道光皇帝共有九个儿子，因为老大、老二、老三都是未成年就死了，所以四阿哥奕詝成了「大阿哥」，但是老皇帝比较喜欢老六奕䜣，他觉得六阿哥论德论行，以文以武，都是个优质的阿哥，他的武术精湛，道光对奕䜣自创的刀法十八势，赞誉有加，还赐了个响亮的名称「宝锷宣威」刀法。可是，谁才是可靠的接班人？道光皇帝一时下不了决定。

下一任皇帝的选拔大赛
有一天，道光老皇帝要所有贝勒阿哥们，携带弓枪到皇家南苑狩猎竞技。「大阿哥」奕詝赶紧请教老师杜受田，怎么办？杜受田密授机宜。大伙逐鹰赶兔了一整天，收获丰富，老六奕䜣神采奕奕，阿哥们中猎物最多。道光老皇帝却看到大阿哥，两手空空一无所获，责问他：「怎么连一只兔子都打不到？」大阿哥有备而来，照着杜受田的教诲说：「儿臣纵然无能，但如果指挥麾下侍卫们动手，肯定能打到一些狐鹿狼兔。只是，想到眼前正值春回大地，鸟兽正在生长繁殖，儿臣实在不忍心杀害生灵。」道光老皇帝大乐，连声：对！对！

其实这一招，在《三国志．魏志》的曹丕已经演过了。魏文帝曹丕有一天，带着儿子曹叡去打猎，眼前大小两只鹿，曹丕先射杀了母鹿，留下那只小鹿要曹叡对付，曹叡说：「陛下已经射杀其母，我怎能忍心再杀其子呢！」曹丕听了也连声好！好！于是，把曹叡立为太子，就是后来的魏明帝。

年轻的咸丰面临内忧外患
几年后，道光老皇帝病死了，「听起来很仁爱的」奕詝就登上大位（果然，那一招有效！）。新皇帝才二十岁，年号咸丰，「咸」、「丰」都是易经里的卦名，美好富饶，「咸丰」就是天下丰衣足食的意思。可是那是一个不实际的想法，大清帝国当时已经满天乌云了。年轻的咸丰皇帝，面临内忧外患，他无胆 ，他无远见、无胆识、无才能也无作为。内忧是「太平天国」在咸丰元年宣佈起义了，已经走上武装反清的道路。外患是帝国主义列强大步大步进逼着。

咸丰初年，列强已肆无忌惮
就在咸丰皇帝登基前三年，也就是道光廿七年，1847年十二月，广东发生了六名英国人被杀事件。咸丰六年，1856年，英国借口「亚罗号」划船水手被捕事件，进犯广州，被击退。咸丰七年，1857年十一月，爆发英法联军攻陷广州。两广总督叶名琛兵败，被捕，解送到印度的加尔各达，死于囚禁异国。

咸丰八年，1858年四月，英法舰队，在美俄的支持之下，肆无忌惮，攻陷大沽砲台，逼近天津，威胁到了北京。咸丰皇帝紧急派出钦差大臣，赴天津谈判，一口气签订了中英、中法、中俄、中美《天津条约》，咸丰气疯了，却不得不批准。盛怒之下，下令耆英自尽（就是道光年间代表清廷，签下《南京条约》，又把姚莹抓拿问罪的那位钦差大人），以解咸丰胸中怒火。这是咸丰皇帝的恼羞与幼稚无能，所以，这种皇帝将来会发生啥事，不会是什么稀奇的。

评分☆☆☆☆☆

第一次读到《在庙口说书》这个书名，就感觉它自带一种浓郁的烟火气和人文气息。不像那些空洞的书名，它直接点明了故事发生的场景和叙述的方式，让我立刻联想到集市上的热闹，人们围坐在一起，洗耳恭听，脸上带着或惊奇、或感慨、或欢喜的表情。说书人，这个古老的职业，承载着多少代人的记忆和智慧，他们用最朴实却最动人的语言，将历史的洪流、英雄的壮举、儿女的情长娓娓道来。我特别好奇，这本书的书名中的“庙口”究竟是指一个具体的地方，还是泛指那些承载着民间文化和历史记忆的场所？而“说书”又会以何种形式呈现？是传统的回目结构，还是现代化的叙事手法？我设想着，或许书中的故事会涉及忠孝节义，也会有爱恨情仇，更少不了那些充满哲理的人生道理。我希望，这本书能够让我感受到一种温暖的力量，一种对传统文化的尊重，一种对生活的热爱。

评分☆☆☆☆☆

《在庙口说书》这个书名，一股浓浓的古典风扑面而来，让我立刻联想到了那些坐在街头巷尾，用一把蒲扇、一本书，就能把人们的魂儿都勾走的民间说书艺人。那种声音，带着历史的沧桑，又充满生活的智慧，一下子就能把人拉进故事的世界。我迫切想知道，这本书里的“说书”是单纯的故事讲述，还是会融入作者自己的思考和感悟？“庙口”这个词，又暗示了什么样的故事背景？是围绕着某个具体的寺庙发生的传说，还是说书人本身就与庙宇有着不解之缘？我脑海中已经浮现出各种画面：在某个古老的庙会上，人们围着说书人，听他讲述一段荡气回肠的英雄史诗；或者是在某个宁静的夜晚，说书人对着寥寥数人，讲述一个关于人情冷暖的市井故事。我希望，这本书能够带我走进一个充满市井气息、人情味浓厚的世界，让我感受到中国传统文化的魅力，也让我对生活有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《在庙口说书》，这书名本身就带着一种故事感，一种来自古老中国的韵味。我脑海里immediately浮现出这样的画面：在一家香火鼎盛的庙宇门口，一位说书先生，他可能头发花白，眼神里却闪烁着智慧的光芒。他端坐在一个简陋的木台子上，手里摇着一把旧扇子，口中念念有词，却字字珠玑，引得围观的街坊邻居，甚至是匆匆赶路的行人，都停下脚步，侧耳倾听。这种场景，充满了生活的气息，也承载着历史的印记。我迫切想知道，这本书究竟讲述了怎样的故事？是那些流传千古的英雄传说，还是感人至深的儿女情长？是充满哲理的人生道理，还是揭示社会百态的辛辣讽刺？我期待着，在这本书里，能够找到一种温暖的力量，一种对人性的深刻理解，以及对传统文化的无限热爱。

评分☆☆☆☆☆

《在庙口说书》这个书名，就像一串古老而悠扬的音符，轻轻触动了我内心深处对传统故事的渴望。我仿佛已经看到，在某个宁静的午后，古老的庙宇前，一位白发苍苍的老者，他可能穿着朴素的长袍，手中摇着一把蒲扇，他的声音如同山间的清泉，又如黄河的奔流，讲述着那些被时光尘封的故事。听众们，有孩童好奇的目光，有老人慈祥的笑容，也有年轻人若有所思的表情。这种场景，充满了浓厚的市井气息和人文情怀。我好奇，这本书的书名所暗示的“说书”内容，会是怎样的精彩？是荡气回肠的英雄传奇，还是缠绵悱恻的儿女情长？是充满智慧的人生哲理，还是反映社会现实的百态人生？我期待着，这本书能够带我走进一个充满温情、智慧与历史厚重感的世界，让我能够从中汲取养分，感悟人生。

评分☆☆☆☆☆

《在庙口说书》，这个书名本身就充满了画面感和故事性，让我还没翻开书，就已经被深深吸引。我脑海里浮现的是一幅生动的画面：古老的庙宇，香火缭绕，熙熙攘攘的人群，而人群的中心，是一位说书先生。他可能年过半百，脸上刻满了岁月的痕迹，但眼神中却闪烁着智慧的光芒。他手中可能拿着一本书，或者一根醒木，随着他的讲述，时而激昂，时而低沉，将一段段古老的故事娓娓道来。听众们被他的声音所吸引，或惊叹，或沉思，或捧腹大笑。我迫切地想知道，这本书究竟会讲述什么样的故事？是英雄的传说，还是市井的百态？是历史的沧桑，还是人性的光辉？我期待着，在这本书中，能够感受到一种质朴的情感，一种深厚的文化底蕴，以及对人生百味的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

《在庙口说书》的书名，像是带着一股说书人特有的腔调，悠远而又亲切。我脑海里立刻勾勒出一番景象：夕阳的余晖洒落在古老的庙宇上，香炉里飘出的青烟袅袅升起，一个身着长衫的先生，正端坐在一个简陋的台子上，手中拿着一卷书，嘴里念念有词，却又字字珠玑。听众们被吸引而来，有孩童好奇的目光，有老人沉思的神情，也有年轻人脸上的兴奋。这种场景，充满了一种朴素而又深邃的魅力，让人不禁想要一探究竟。我很好奇，这本书究竟会讲述什么样的故事？是历史的传奇，还是人生的哲理？是悲欢离合的爱情，还是荡气回肠的侠义？“庙口”又象征着什么？是信仰的聚集地，还是民俗的传承地？我期待着，在这本书里，能够找到那些被时光掩埋的故事，找到那些触动人心的情感，找到一种回归质朴、感受真情的温暖。

评分☆☆☆☆☆

《在庙口说书》，这个书名就足够引起我的好奇心了。在我的想象里，“庙口”是一个充满生活气息和市井味道的地方，那里有香火的缭绕，有善男信女的祈祷，也有街头巷尾的喧嚣。而“说书”，更是承载着无数故事和情感的古老艺术。“在庙口说书”，这几个字组合在一起，仿佛自带一种画面感，让人忍不住想要去探寻其中的奥秘。我好奇，这本书究竟会讲述一个什么样的故事？是关于庙宇本身的传说，还是围绕着说书人展开的人生经历？是历史的钩沉，还是现代的市井百态？我期待着，在这本书里，能够感受到一种浓浓的中国传统文化韵味，能够听到那些被岁月打磨得闪闪发光的故事，能够从中获得一些关于人生、关于情感的启示。这本书，在我看来，不仅仅是一部文学作品，更像是一种文化的传承，一种情感的寄托。

评分☆☆☆☆☆

《在庙口说书》的书名，让我立刻脑海里涌现出一种画面感。想象着，在一个古老的庙宇旁，人声鼎沸，香火缭绕，一位说书人，他可能衣着朴素，却眼神炯炯有神，他手中可能拿着一根醒木，或者一把折扇，一边敲打着，一边用极富感染力的声音，讲述着古往今来的英雄事迹，或是儿女情长的故事。这种场景，带着一种浓厚的市井气息和历史的厚重感，让人仿佛能穿越时空，置身其中。我非常好奇，这本书究竟会聚焦于哪一类的故事？是历史上的名人轶事，还是民间流传的传说？是充满哲理的人生感悟，还是展现市井百态的生动描绘？我期待着，在这本书中，能够感受到一种质朴的力量，一种对传统文化的敬意，以及对人生百态的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字叫《在庙口说书》，光是这几个字就足以勾起我无限的遐想。我仿佛已经看到了古老的庙宇，香火缭绕，青石板上刻满了岁月的痕迹。一位老者，或许身着粗布长衫，眼神深邃，坐在一方高台上，手里摇着一把折扇，缓缓地、生动地讲述着古往今来的故事。这故事，会是哪吒闹海的英勇，还是白娘子的凄美？是武松打虎的壮烈，还是诸葛亮的智慧？我想，无论是什么故事，在庙口，在说书人的口中，都会被赋予鲜活的生命，让听者仿佛置身其中，感受那份跌宕起伏的情感，体会那份历史的厚重。我迫不及待地想翻开这本书，跟随说书人的脚步，走进那些尘封的岁月，去聆听那些被时光遗忘的传奇。这本书，不仅仅是一本书，更像是一扇通往过去的窗户，让我能够穿越时空，与那些古老的故事对话。我期待着，在字里行间，寻找到一种久违的感动，一种对历史的敬畏，一种对人生的感悟。

评分☆☆☆☆☆

《在庙口说书》，光是这几个字，就足以勾起我无限的遐想。我仿佛看到，在古老的庙宇前，一位说书人，他的声音带着岁月的沉淀，他的眼神饱含着人生的智慧，他手中的折扇轻摇，便能开启一段段或悲壮、或感人、或令人捧腹的故事。那“庙口”二字，更是充满了浓郁的市井气息，仿佛能闻到那里的香火味，听到那里的嘈杂声，感受到那里的淳朴人情。我迫不及待地想知道，这位说书人会讲述怎样的故事？是英雄的传说，还是儿女的悲欢？是历史的演变，还是人性的挣扎？我期待着，这本书能够带我穿越时空，走进那些鲜活的生命，去感受他们的喜怒哀乐，去体会他们的爱恨情仇，去领悟人生的真谛。这本书，在我心中，不仅仅是一本书，更像是一扇通往过去的大门，让我能够窥探历史的脉络，感受文化的传承。