具体描述
著者信息
图书目录
1.霍巍 中古时期的「高原丝绸之路」—吐蕃与中亚南亚的交通
2.蔡鸿生 西域狮子的华化形态
3.柴剑虹 敦煌方志写本的地域特色
4.金文京 敦煌〈舜子变〉与广西壮族师公戏〈舜儿〉
5.荣新江 丝绸之路上的粟特商人与粟特文化
6.赵丰 吐鲁番地区纺织品的发现与研究
7.齐东方 碰撞与融合—丝绸之路上的外来金银器
8.林梅村 汉代西域艺术中的希腊文化因素
9.张广达 唐代的豹猎－文化传播的一个实例
图书序言
在规划中国文化中心的学术讲座时，我把中外交通史与西域研究当作一个重点，邀请了许多国际知名的学者，来到香港城市大学，就古代中外文明交流这个领域，从不同角度及不同议题，探讨人类物质文明扩散的轨迹，追索文化习俗的传佈，以及相互影响的过程及递变的踪影。本书包罗的文章，仅就各家诸多精彩讲座之中，各取一脔，展示西域研究的光谱，不但十分宽广，而且五花八门。其中所涉及的文献与考古材料，经过精心的组合，就像万花筒一样，显示出五彩眩目的图案，闪烁着文明接触与踫撞所产生的火花。
从历史地理的角度说，本书涉及的地域是「西域」，以及通过西域、联系欧亚大陆古代文明的丝绸之路。欧亚大陆古代文明的发展，就其地域而言，分别形成地中海东（再细分?埃及、两河流域、及希腊罗马）、南亚印度、及东亚中国三大区块，各有其相对独立的自主性，发展出面向不同的文化形态。然而，这三大区块之间，并非完全隔绝，而其互通声气的管道就是通过西域的丝绸之路。
过去有不少学者探讨西域的地望四至，有人迳指今天的新疆，也有人包括陇西走廊，还有人强调葱岭及阿姆河以西迤北地带都属「西域」。学者也时常纠缠于丝路的起点，甲说长安，乙说洛阳，丙说敦煌，丁说酒泉，戊说阳关与玉门关，不一而足。至于丝路的终点，更是众说?纷纭，产生不少争论。近来学者得到大体的共识，即是，从历史文化的考虑出发，「西域」的定义，在不同的历史阶段有其不同的范畴与概念，笼统言之，就是三大区块之间的「亚文明地带」。称之为「西域」，是以中国文化为中心的地域观念投射，是中国文明本体地域之西的泛称。而「丝绸之路」作?通称，也不是一条联络东西的「阳关大道」，而是联系起三大文明区块的交通网络，有流通的主动脉，也有涓滴相连的毛细管，之间还有一些错落复杂的管道。因此，也就有了「高原丝绸之路」、「西南丝绸之路」、「草原丝绸之路」、「丝绸南路」、「丝绸北路」、「丝绸中路」......等不同的称唿，来应对不同的具体?路。我们看待本书不同作者道及「西域」与「丝绸之路」，时有不同指涉，应当理解，其间有泛指的「通称」，也有特指的「专称」。作者是清楚的，也提供了明确的指涉脉络，我们作?读者，也应当概念清晰，就具体的情况来了解。
本书包罗的面向很广，乍看之下，似乎不成系统：霍巍探讨吐蕃在中外交流所扮演的角色；蔡鸿生探索西域狮子形象传入中国及其演化；柴剑虹介绍敦煌地方志书所呈现的地方特色；金文京从敦煌变文及广西傩戏中「舜子故事」的相似情节，分析民间传?的流佈脉络；荣新江讨论粟特商人及粟特文化在丝绸之路上的地位；赵丰从吐鲁番出土的纺织品探讨丝绸工艺的发展；齐东方从考古出土的金银器思考物质文明的交流；林梅村专注汉代西域地区艺术所受到的希腊影响；张广达则结合了考古资料与中外文献，描绘了豹猎文化习俗传入唐土的异国情调。然而，通读全书，就会发现，西域作?东西文明的中转之地，多元文化接触踫撞，不同的文化因子得以传播，产生多彩多姿的影响，在人类文明发展上扮演了绚丽的角色。
郑培凯
图书试读
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有