1.霍巍 中古時期的「高原絲綢之路」—吐蕃與中亞南亞的交通
2.蔡鴻生 西域獅子的華化形態
3.柴劍虹 敦煌方誌寫本的地域特色
4.金文京 敦煌〈舜子變〉與廣西壯族師公戲〈舜兒〉
5.榮新江 絲綢之路上的粟特商人與粟特文化
6.趙豐 吐魯番地區紡織品的發現與研究
7.齊東方 碰撞與融閤—絲綢之路上的外來金銀器
8.林梅村 漢代西域藝術中的希臘文化因素
9.張廣達 唐代的豹獵-文化傳播的一個實例
在規劃中國文化中心的學術講座時,我把中外交通史與西域研究當作一個重點,邀請瞭許多國際知名的學者,來到香港城市大學,就古代中外文明交流這個領域,從不同角度及不同議題,探討人類物質文明擴散的軌跡,追索文化習俗的傳佈,以及相互影響的過程及遞變的蹤影。本書包羅的文章,僅就各傢諸多精彩講座之中,各取一臠,展示西域研究的光譜,不但十分寬廣,而且五花八門。其中所涉及的文獻與考古材料,經過精心的組閤,就像萬花筒一樣,顯示齣五彩眩目的圖案,閃爍著文明接觸與踫撞所産生的火花。
從曆史地理的角度說,本書涉及的地域是「西域」,以及通過西域、聯係歐亞大陸古代文明的絲綢之路。歐亞大陸古代文明的發展,就其地域而言,分彆形成地中海東(再細分?埃及、兩河流域、及希臘羅馬)、南亞印度、及東亞中國三大區塊,各有其相對獨立的自主性,發展齣麵嚮不同的文化形態。然而,這三大區塊之間,並非完全隔絕,而其互通聲氣的管道就是通過西域的絲綢之路。
過去有不少學者探討西域的地望四至,有人逕指今天的新疆,也有人包括隴西走廊,還有人強調蔥嶺及阿姆河以西迤北地帶都屬「西域」。學者也時常糾纏於絲路的起點,甲說長安,乙說洛陽,丙說敦煌,丁說酒泉,戊說陽關與玉門關,不一而足。至於絲路的終點,更是眾說?紛紜,産生不少爭論。近來學者得到大體的共識,即是,從曆史文化的考慮齣發,「西域」的定義,在不同的曆史階段有其不同的範疇與概念,籠統言之,就是三大區塊之間的「亞文明地帶」。稱之為「西域」,是以中國文化為中心的地域觀念投射,是中國文明本體地域之西的泛稱。而「絲綢之路」作?通稱,也不是一條聯絡東西的「陽關大道」,而是聯係起三大文明區塊的交通網絡,有流通的主動脈,也有涓滴相連的毛細管,之間還有一些錯落復雜的管道。因此,也就有瞭「高原絲綢之路」、「西南絲綢之路」、「草原絲綢之路」、「絲綢南路」、「絲綢北路」、「絲綢中路」......等不同的稱呼,來應對不同的具體?路。我們看待本書不同作者道及「西域」與「絲綢之路」,時有不同指涉,應當理解,其間有泛指的「通稱」,也有特指的「專稱」。作者是清楚的,也提供瞭明確的指涉脈絡,我們作?讀者,也應當概念清晰,就具體的情況來瞭解。
本書包羅的麵嚮很廣,乍看之下,似乎不成係統:霍巍探討吐蕃在中外交流所扮演的角色;蔡鴻生探索西域獅子形象傳入中國及其演化;柴劍虹介紹敦煌地方誌書所呈現的地方特色;金文京從敦煌變文及廣西儺戲中「舜子故事」的相似情節,分析民間傳?的流佈脈絡;榮新江討論粟特商人及粟特文化在絲綢之路上的地位;趙豐從吐魯番齣土的紡織品探討絲綢工藝的發展;齊東方從考古齣土的金銀器思考物質文明的交流;林梅村專注漢代西域地區藝術所受到的希臘影響;張廣達則結閤瞭考古資料與中外文獻,描繪瞭豹獵文化習俗傳入唐土的異國情調。然而,通讀全書,就會發現,西域作?東西文明的中轉之地,多元文化接觸踫撞,不同的文化因子得以傳播,産生多彩多姿的影響,在人類文明發展上扮演瞭絢麗的角色。
鄭培凱
《西域-中外文化交流的中轉站》這本書,用它宏大的視野和細膩的筆觸,重新定義瞭我對“交流”的理解。以往我總覺得文化交流就是你來我往,是物質和知識的傳遞,但這本書讓我看到瞭文化交流背後更深層次的邏輯:它是一個動態的、不斷演變的過程,是一個相互塑造、相互重塑的過程。書中關於“語言”的探討,讓我深有體會。不同語言在西域的並存、傳播,以及它們如何影響彼此的語音、詞匯,甚至語法結構,這本身就是一種深刻的文化融閤。我被書中關於古代翻譯工作的艱辛與成就所打動,那些默默無聞的翻譯傢,用自己的智慧和毅力,架起瞭不同文明之間的溝通橋梁。書中還深入探討瞭“宗教”在西域的傳播和本土化過程,它不僅僅是教義的傳播,更是信仰體係、禮儀習俗、藝術風格等全方位的滲透與融閤。我尤其對書中關於佛教在西域形成各種本土化宗派的描述感到著迷,它展示瞭外來文化如何在與本土文化的互動中,孕育齣新的生命力。這本書讓我意識到,文化交流並非是簡單的“拿來主義”,而是一種深刻的相互學習、相互藉鑒、共同創造的過程,它賦予瞭文明以無限的活力和創新的可能。
评分《西域-中外文化交流的中轉站》這本書,怎麼說呢,簡直是為我這種對曆史細節有偏執追求的人量身定做的!我一直覺得,我們對絲綢之路的瞭解,往往停留在宏大敘事和幾個著名的節點上,比如張騫齣使西域,或者某個大王朝的興衰。但這本書卻以一種極其細膩、甚至可以說是“考古式”的嚴謹,嚮我們展示瞭西域作為一個“中轉站”是如何具體運作的。它不僅僅聚焦於政治和軍事上的交流,而是將目光投嚮瞭那些更加微觀、卻同樣至關重要的領域。比如,書中關於貨幣流通的章節,詳細描述瞭各個時期西域不同政權鑄造的錢幣,以及它們如何隨著貿易路綫傳播,甚至在遠處被仿製或吸收,這本身就是一種非常直觀的文化融閤證明。還有關於文字的演變,從古代的各種銘文、碑刻,到佛教經典在不同語言中的翻譯,再到書法風格的交流,都展現瞭文字作為文化載體所承載的巨大能量。我尤其對書中關於宗教傳播的論述印象深刻,不僅僅是佛教,伊斯蘭教、景教、摩尼教等多種宗教在西域的共存與傳播,以及它們如何在相互影響中演變齣獨特的本土特色,這些都讓我對人類文明的包容性和生命力有瞭更深的認識。作者在梳理這些復雜的交流過程中,並沒有迴避矛盾和衝突,而是以一種客觀公正的態度,呈現瞭不同文化在碰撞中所産生的火花,以及在融閤過程中所付齣的代價。讀這本書,就像在跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿越時空,親曆那些發生在古老絲路上的點點滴滴,每一個細節都充滿瞭曆史的溫度和智慧的光芒,讓我對“文明”的定義有瞭更深刻的思考。
评分我之前讀過一些關於絲綢之路的書,但《西域-中外文化交流的中轉站》給我的感覺完全不同。它不像那種浮光掠影的概覽,而是像一個深耕多年的學者,用紮實的史料和嚴密的邏輯,為我們構建瞭一個立體而鮮活的西域圖景。我最欣賞的是作者在處理“文化交流”這一概念時的深度。它不僅僅是簡單的“引進”和“輸齣”,而是深入到各種文化要素如何在西域匯聚、碰撞、變異,並最終形成新的文化形態的過程。書中對“絲綢”這一商品所承載的文化意義的探討,就讓我大開眼界。絲綢不僅僅是物質財富,它代錶著精湛的工藝,是身份的象徵,是外交的禮品,更是藝術創作的靈感來源。它如何從中國傳嚮西方,又如何在中國反過來影響瞭西方的服飾、繪畫甚至建築風格,都被描繪得淋灕盡緻。另外,我對書中關於“工匠”群體的關注也感到非常驚喜。他們是文化交流最直接的實踐者,也是不同文化技藝的傳播者。那些在敦煌石窟、麥積山石窟中留下的壁畫和雕塑,背後都有無數西域各民族工匠的辛勤汗水和藝術創造,他們用自己的雙手,將不同地域的藝術風格融閤,創造齣瞭舉世聞名的藝術瑰寶。這本書讓我看到瞭普通人的力量,以及他們在曆史洪流中扮演的重要角色,這種視角非常寶貴,讓我對曆史的理解更加全麵和接地氣,不再是冰冷的大事件堆砌。
评分《西域-中外文化交流的中轉站》這本書,就像一個巨大的寶藏,每一次閱讀都能發現新的驚喜。我之前總覺得,曆史的交流是緩慢而綫性的,但這本書卻讓我看到瞭“節點”的力量。西域作為一個“中轉站”,它不僅僅是一個承接點,更是一個加速器,它將不同方嚮的文明匯聚在一起,激發齣新的火花。書中關於“宗教的傳播與融閤”的論述,讓我對“信仰”的力量有瞭更深的理解。不同宗教在西域的共存與競爭,以及它們如何在相互影響中發展齣獨特的本土特色,這本身就是一部精彩的文化史。我尤其對書中關於“迴鶻文”和“粟特文”等文字在西域的傳播和使用感到好奇,它們見證瞭不同文明在文字係統上的交流與演變。書中還探討瞭“科技”的傳播,比如造紙術、印刷術、火藥等技術如何通過西域傳嚮西方,以及西方的天文、曆法、醫學等知識如何傳入中國。我被書中關於“天文學”和“曆法”在西域的融閤和發展所吸引,它展示瞭人類在探索宇宙奧秘過程中的共同努力和智慧結晶。這本書讓我看到瞭文明的互動性,以及這種互動如何推動著人類社會的進步和發展。
评分這本《西域-中外文化交流的中轉站》真是一部令人拍案叫絕的巨著!我一直對絲綢之路充滿好奇,而這本書則將那段波瀾壯闊的曆史以一種全新的視角呈現在我眼前。它不僅僅是一部曆史著作,更像是一幅色彩斑斕的畫捲,將我帶入瞭那個古老而神秘的地域。書中對西域各個民族、不同文化如何在漫長的歲月中相互碰撞、融閤、學習的過程進行瞭深入細緻的剖析。我特彆喜歡作者對於“中轉站”這個概念的闡釋,它不僅僅是地理上的連接,更是文化、思想、宗教、藝術、科技等方方麵麵的集散地。從佛教東傳,到伊斯蘭教的傳入,再到中原的絲織品、瓷器如何影響西方,以及西方天文、曆法、音樂、繪畫等知識如何傳入中國,書中都進行瞭詳盡的描述。我尤其被書中關於粟特商人的章節所吸引,他們的足跡遍布中亞,扮演著文化傳播的橋梁角色,書中對他們經商的艱辛、生活的樂趣,以及他們帶來的異域風情都有著生動的刻畫,讓我仿佛看到瞭那些鮮活的麵孔,聽到瞭他們用不同語言交流的嘈雜聲。更讓我震撼的是,書中並沒有將文化交流簡單地視為單嚮的輸送,而是強調瞭其互動性和雙嚮性。西域文化也並非隻是被動接受,而是以其獨特的魅力,反哺瞭中原及更遠方的文明。例如,書中關於西域音樂對唐朝宮廷燕樂的影響,以及西域的樂器如何豐富瞭中國的音樂體係,都讓我耳目一新。讀完這本書,我對“西域”的理解不再僅僅局限於一個地理名詞,它成為瞭一個充滿活力、多元包容的文化熔爐,一個連接東西方的偉大文明樞紐,其深遠的影響力至今仍未消退。
评分我不得不說,《西域-中外文化交流的中轉站》這本書,徹底改變瞭我對“文化”的理解。我以前總覺得文化是固定不變的,是某個民族特有的標誌,但這本書讓我看到瞭文化的流動性、包容性和生命力。西域作為一個“中轉站”,它本身就是一個多元文化的聚閤體,在這裏,不同的文化不再是孤立的存在,而是相互交融,相互影響,共同孕育齣新的文明形態。書中關於“法律”和“製度”的交流讓我印象深刻。不同國傢和地區在法律體係、行政管理、稅收製度等方麵的經驗,如何在西域得到藉鑒和融閤,並對當地的社會治理産生影響。我尤其對書中關於“驛站製度”和“交通網絡”的完善,如何促進瞭文化的傳播和商業的繁榮感到好奇。書中還探討瞭“教育”和“學術”的交流,比如古代的學校、書院、學術機構,以及它們在吸納外來知識、培養人纔方麵的作用。我被書中關於“書籍”的流通和翻譯過程所吸引,它們是知識傳播的載體,更是文化交流的使者。這本書讓我看到瞭文明的活力,以及它在不斷吸收和藉鑒中,所煥發的無限創造力。
评分我必須說,《西域-中外文化交流的中轉站》這本書,是我近期讀到的最令人振奮的作品之一。它不僅僅是對曆史事件的梳理,更是對文化交流本質的深刻洞察。我一直對“審美”的跨文化傳播很感興趣,而這本書在這方麵的內容,讓我大開眼界。書中詳細描述瞭中原的服飾、妝容、建築風格如何影響西域,以及西域的音樂、舞蹈、繪畫等藝術形式如何反過來影響中原,甚至是更遠方的文明。我尤其被書中關於“音樂”的交流的描繪所吸引,那些來自西域的鬍樂、鬍舞,在唐朝宮廷的盛行,以及它們如何與中原的音樂融閤,創造齣新的藝術形式,這讓我仿佛聽到瞭穿越韆年的鏇律。書中也探討瞭“飲食文化”的交流,比如香料、水果、烹飪技巧如何在絲綢之路上流傳,以及它們如何豐富瞭不同地區的飲食習慣,甚至催生瞭新的菜肴。我被書中關於“茶”的傳播過程的描述所吸引,它不僅僅是一種飲品,更是一種文化符號,承載著交流、禮儀、生活方式等多重意義。這本書讓我看到瞭文化交流的豐富性和多樣性,它滲透在生活的方方麵麵,連接著不同的文明,也塑造著我們今天的世界。
评分讀完《西域-中外文化交流的中轉站》,我感覺自己的曆史觀被徹底顛覆瞭。我一直以為,所謂的“中心”和“邊緣”是固定的,但這本書明確地告訴我,西域這個“中轉站”,它本身就擁有著一種強大的“中心”能量,它不隻是一個被動的連接點,更是一個主動的文化創造者和匯聚者。作者在書中反復強調瞭西域的多元性,不僅僅是民族的多樣,更是文化、宗教、語言、習俗的多樣。這種多樣性本身就為文化的交流與融閤提供瞭肥沃的土壤。書中對於一些“被遺忘”的文化交流細節的挖掘,尤其讓我感到震撼。比如,關於煉金術、天文學、醫學等知識如何在絲綢之路上流轉,以及它們如何在不同的文化背景下被解讀和發展。我尤其對書中關於“算學”在西域的傳播和發展的部分印象深刻,它展示瞭數學知識的普遍性和超越國界的魅力。書中也探討瞭不同文化在價值觀念、審美情趣上的碰撞與融閤,比如音樂、舞蹈、戲劇等藝術形式如何相互影響,互相學習,並最終形成瞭具有西域特色的藝術風格。我之前對這些領域的瞭解非常有限,而這本書就像一扇窗戶,讓我看到瞭一個前所未有的豐富多彩的藝術世界。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種情感的共鳴,讓我感受到不同文明之間共通的人類情感和對美的追求。
评分我必須承認,《西域-中外文化交流的中轉站》這本書,真的給我帶來瞭很多驚喜和啓迪。我一直以為,曆史的進程是由大人物、大事件推動的,但這本書讓我看到瞭無數個“小人物”和“小事件”,如何在曆史的長河中發揮著至關重要的作用。書中關於“商人”群體的描繪,讓我看到瞭他們不僅僅是逐利的個體,更是文化傳播的先鋒。他們帶著商品,也帶著故事、習俗、觀念,在漫長的旅途中,將不同的文明緊密聯係在一起。我尤其被書中關於“驛站”和“商隊”生活的細節所吸引,那些在荒漠戈壁中的艱難跋涉,在城市裏的交易與休憩,都讓我感受到瞭一種古老而堅韌的生命力。書中還探討瞭“手工藝”在文化交流中的關鍵作用。那些精湛的織造、雕刻、冶煉技術,從東方傳到西方,又從西方傳迴東方,它們不僅僅是物質上的交換,更是審美觀念、工藝流程的交流與學習。我被書中關於不同地區工匠的技藝傳承和創新所打動,他們用自己的雙手,在不同文明的碰撞中,創造齣瞭無數令人驚嘆的藝術品。這本書讓我看到瞭曆史的“溫度”,看到瞭個體在曆史洪流中的力量,也看到瞭文化交流並非是遙不可及的宏大概念,而是滲透在日常生活的每一個角落。
评分《西域-中外文化交流的中轉站》這本書,簡直是一部“文明的百科全書”,讓我對“西域”這個概念有瞭全新的認識。我之前對西域的印象,可能更多停留在“邊疆”、“民族”這些標簽上,但這本書卻將它描繪成瞭一個充滿活力的“文化熔爐”。書中對於“思想”和“觀念”的交流的深入探討,讓我印象深刻。佛教的傳入,不僅帶來瞭宗教經典,更帶來瞭哲學思想、倫理道德、藝術審美等一係列觀念的衝擊和融閤。同樣,伊斯蘭教、摩尼教等宗教的傳入,也極大地豐富瞭西域的思想文化景觀。我尤其對書中關於“占星術”、“醫藥學”等知識的傳播和發展感到好奇。這些技術性的知識,往往不受語言和地域的限製,能夠更快速地在不同文明之間傳播,並相互影響、相互促進。書中還對“婚姻”和“族群融閤”在文化交流中的作用進行瞭探討,這讓我看到瞭文化交流不僅僅是宏觀層麵的,也滲透在最基本的社會結構和人際關係之中。我被書中關於不同族群之間通婚、融閤,並最終形成新的文化特徵的故事所打動,這是一種最自然、最深刻的文化交流形式。這本書讓我看到瞭文明的韌性,以及它在不斷互動和融閤中煥發的勃勃生機。
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