綠豆椪的偏見 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　以文字慰藉行走在生命宇宙中的摩擦與孤寂在瑣碎的生活事物中　看見不平凡的溫暖微光在異鄉定居的脆弱與堅強、與記憶對話追索故鄉的點滴形貌、靜默見證著世事人情流轉與死生汰換，偶爾在熙攘街頭或孤燈之下湧起韆百種思絮……那些我們無法以言語錶達的愛恨、調侃、惆悵、痛惜及美好，米果看見瞭，也以細膩而獨到的心思，說瞭、寫瞭、記下瞭。「掛心陌生人」「菜瓜布相遇的黃昏」溫暖的分享人與人的因緣；「我們都曾經想要名揚四海」「杯盤狼籍之後的心事時間」發洩感傷；「小黃司機僞裝術」「便利商店是寂寞依偎的港灣」剖析文明病；「阿母ㄟ宅即便」「如夢似幻，1980彈珠颱」吐露思鄉情；「馬上對抗貧窮的乾拌麵」「迷人的咖啡館」顯影獨身生活……米果是善於描摹的說故事高手，在輕盈中不失重量，冷靜俐落間卻不時有溫柔的擁抱。而真摯的情感，則是她多年耕耘文字以來不變的特質。《綠豆椪的偏見》便是精選米果部落格《米果．私生活意見》中最受歡迎、也最具代錶性的文章，集結成書。從網路的瀚海凝聚為紙頁的溫暖，透過平凡而瑣碎的生活小事，傳遞溫暖動人的光芒。

作者簡介

米果

　　颱南齣身。文字人，部落客。書寫小說、散文、棒球隨筆、部落格。喜歡老東西、舊迴憶、溫暖的人類情感和人生故事。得奬經曆：府城文學奬小說類首奬《遲暮》∕「書寫府城」散文類二奬《颱南女兒》皇冠百萬小說奬決選入圍《朝顔時光》∕復選入圍《夏日彼岸》時報文學奬小說類評審奬《月光宅急便》齣版經曆：《DEAR MIMIKO》（李友中閤著 新新聞齣版）《五年級同學會》《五年級青春紀念冊》《不敗上班族》（圓神齣版）《慾望街右轉》《尋找淺見先生》《覺是今生》（小知堂齣版）《完全燃燒棒球部落》（相映文化齣版）《朝顔時光》（皇冠齣版）《颱灣寶貝》（雅宴文創）個人部落格：《私生活意見》blog.roodo.com/chensumi

塵封的羊皮捲：探尋失落文明的足跡 圖書信息： 《塵封的羊皮捲》 作者： 伊萊亞斯·凡·德爾·海登 頁數： 680頁 齣版社： 環宇史學齣版社 --- 內容簡介： 這是一部關於人類文明早期未解之謎的恢宏史詩，一部跨越韆年光陰、行走於荒蕪之地尋找失落真理的探險紀實。 《塵封的羊皮捲》並非一部簡單的考古報告，而是一場與曆史幽靈的深度對話。作者伊萊亞斯·凡·德爾·海登，一位以其近乎固執的探求精神聞名的曆史地理學傢，用他畢生的精力，追溯著一個被主流曆史敘事刻意遺忘的古老文明——“阿卡迪亞”（Arcadia）的蛛絲馬跡。 阿卡迪亞，一個僅存於破碎神話和晦澀文獻中的名字，據信在蘇美爾文明崛起之前，就已經掌握瞭遠超時代的冶金、天文以及文字係統。然而，關於它的記載，如同被刻意抹去的痕跡，僅殘留在世界各地角落那些最難以企及的遺址深處。 第一部分：象形文字的低語 本書的開篇，將讀者帶入敘利亞沙漠深處的卡拉溫廢墟。海登教授如何在一個被風沙掩埋瞭三韆年的地下密室中，發現瞭第一批被確認與阿卡迪亞文明相關的文物——那批布滿奇異符號的青銅泥闆。這些泥闆上的文字，既非楔形文字，也非早期的腓尼基字母，它們以一種近乎流動的幾何圖形排列，蘊含著令人不安的秩序感。 海登教授詳盡地記錄瞭他在現場如何運用當時的低溫化學技術，小心翼翼地剝離附著在泥闆上的礦物質，還原齣文字的原始形態。他提齣瞭一個顛覆性的觀點：阿卡迪亞的文字係統並非記錄語言，而是記錄“能量流”和“結構關係”。書中插有大量的拓印圖和海登教授手繪的符號對照錶，這些圖錶本身就構成瞭引人入勝的視覺謎題。 第二部分：星圖與地理的悖論 隨著研究的深入，作者將焦點轉嚮瞭地理和天文學。阿卡迪亞文明似乎對“永恒之點”懷有病態的執著。海登教授對比瞭古代巴比倫星錶、瑪雅長紀曆以及南美洲納斯卡綫條的布局，發現瞭一個驚人的共性：所有這些看似無關的古代文明，似乎都在無意識地指嚮同一個地質異常區——位於南太平洋深處，一個常年被濃霧籠罩的火山群島。 在書中，海登教授坦誠瞭他在南太平洋探險的艱難。他詳細描述瞭如何說服一支老舊的破冰船船隊，冒著被捲入深海漩渦的危險，前往那片被海圖標記為“禁區”的水域。書中對極端氣候下的航海細節描寫，緊張刺激，充滿瞭對未知海洋的敬畏。在那裏，他們發現的不是宏偉的金字塔，而是由一種非地球晶體構成的“共振塔基”，它們在特定時間會發齣低頻的嗡鳴，震動著周圍的海水。 第三部分：冶金學的迷思 《塵封的羊皮捲》的第三部分，聚焦於阿卡迪亞失落的材料科學。阿卡迪亞人似乎掌握瞭“冷鍛”技術，能夠創造齣強度遠超現代鈦閤金的金屬閤金。海登教授對比瞭世界各地古墓中發現的、無法用現有技術復製的“神兵利器”。 書中揭示瞭一段令人費解的煉金術流程：阿卡迪亞人似乎利用瞭深海熱泉噴口附近的高壓環境，結閤特定的礦物組閤（其中包含瞭當時被認為不存在的稀有同位素），在極短時間內完成瞭金屬的結晶過程。海登教授並非滿足於理論推測，他親自嘗試在冰島的火山岩洞中重現這種環境，雖然最終失敗，但實驗記錄展示瞭他如何一步步逼近那個失落的配方。書中的附錄詳細記錄瞭他嘗試融閤的化學物質清單，對於材料科學研究者來說，具有極高的參考價值。 第四部分：文明的驟然終結與道德拷問 全書的高潮在於對阿卡迪亞文明如何“瞬間消失”的分析。根據碳十四測年結果，這個高度發達的社會群體，在一夜之間從曆史舞颱上徹底隱去，沒有留下戰爭的痕跡，沒有瘟疫的跡象，甚至沒有大規模遷徙的證據。 海登教授的結論是驚人的且具有哲學深度的：阿卡迪亞人並非被毀滅，而是“主動地、有計劃地撤離”。他推斷，他們發現瞭一個超越物理定律的“維度間隙”，並在資源耗盡或預見某種宇宙災難來臨之前，集體進入瞭另一個時空或存在的層麵。 最後的章節，是對當代人類文明的反思。阿卡迪亞的興衰，如同一個警鍾，拷問著我們是否過度依賴技術進步而忽視瞭對自身存在本質的理解。海登教授在羊皮捲的最後一段空白處，寫下瞭他個人的感悟：我們窮盡一生尋找他們的遺跡，也許最終發現，他們留下的最大遺産，是那個尚未被我們破解的“離開”的理由。 本書特色： 紀實與推理的完美結閤： 穿插瞭大量第一手探險日誌、作者的信件往來以及手繪地圖。 跨學科的視野： 融閤瞭考古學、天文學、地質學和早期化學知識，構建瞭一個立體的古代文明模型。 引人入勝的學術懸疑： 每一個發現都伴隨著新的謎團，引導讀者跟隨作者的思路，進行緊張的解謎過程。 《塵封的羊皮捲》不僅是對曆史愛好者的一份厚禮，也是對所有心懷探索欲的人們的一次深刻邀請——去質疑我們所知的世界，去聆聽那些被埋藏在地下的、關於人類潛能的最終低語。

故 鄉
如夢似幻，1980彈珠颱
阿母ㄟ宅即便
歲月散步東門城
平日返鄉，以及母親的午餐菜色
午睡的異次元之旅
島嶼浪麯
我的玻璃牛奶瓶收藏癖
馬桶書房

相 遇
漢口街阿姨
杯盤狼藉之後的心事時間
溫度相仿的咖啡時光
掛心陌生人
無敵歐巴桑同事
懷念的辦公室早餐車
菜瓜布相遇的黃昏
關於飛翔與閱讀的生命方程式
幸福走進生命的試穿間
雙人書寫協奏麯
棒球，人生，亦書寫
遲來的英子
記憶相逢孤戀花
便利店是寂寞依偎的港灣
迷人的咖啡館
房東孫太的祕密

思 念
念舊的紅皮記事本
鶯歌與我記憶連結的蝦盤蝦湯匙
告彆的消息
從此去瞭溫州天堂
想念袁哲生的另一種方式
嚮田邦子的昭和文字魅力
何止一聲珍重
似是故人來

味 道
鹹魚的滋味
手路菜
馬上對抗貧窮乾拌麵
綠豆椪的偏見
七美離島與正午邂逅的花生阿嬤
鞦味啤酒
菜頭皮的鼕日滋味
府城穿越時空的萬川號包子

他 鄉
淡水小鎮淡江人
平日淡水，非假日誠品
十五倍降雨量的迷思
颱北護城河
鄉音迷路的街頭
新北投推理支綫
懶人聚落叛逃計畫
小黃司機僞裝術
關渡麻香時光機
虛胖的城市
首都麵綫親衛隊
我們都曾經想要名揚四海

文字後記……多情的執著與偏見

阿母ㄟ宅急便
我是到瞭離鄉讀書工作之後，纔發現母親體內安裝瞭一具敏銳的雷達，隨時測齣子女的溫飽指數，而她們的內心，總也是牢記繈褓中的孩子哭餓喊渴的感覺，那是很微妙的親情，無法用儀器偵測，也永遠保鮮，不會因為子女成長而鈍化。那些離開父母羽翼到異鄉求學工作或成傢過生活的人，不管幾歲，在母親的心中，仍舊是孩子。

於是，來自故鄉的包裹，不僅打包情感，還附上母親的牽掛。好像孩子到瞭異鄉，即便那裏繁華便利，也有可能吃不好、穿不暖。

棉被、衣服、水果、零嘴、熟食……從我在淡水念書開始，來自颱南的包裹，總是捎來故鄉催淚的溫暖。有時候隻是在電話裏稍稍撒嬌，或不經意提起，想吃虱目魚、土魠魚，那些魚就一路泅泳北上。阿母總介意颱北的魚不是現流的，尤其是學校附近自助餐的魚，不新鮮。有鄉愁，颱南的魚纔好。那時宿捨沒有冰箱，也無法開夥烹煮，母親就要父親送來，想想父親穿西裝拿公事包來颱北布街齣差，還要拎一條煎好的魚，多滑稽。但我坐在宿捨日光燈底下吃魚挑魚刺，每次都想哭。

去東京讀書那年，某一清晨，從新宿東口的公用電話亭打國際電話跟母親說，好想念小時候吃的素料「竹仔枝」，沒想到她隨即拿起錢包，踩瞭腳踏車就去市場拎迴一大袋竹仔枝乾貨，生怕擠壓碎裂，還找瞭堅硬的紙箱子，塞瞭很多泡泡龍，送去住傢附近的郵局，吃力填下異國陌生的住址。那竹仔枝其實很便宜，空運到東京江古田的運費不知多上好幾倍，貨到之後，阿母還打國際電話到宿捨來，那通電話輾轉在韓國人、上海人之間流浪，最終找到我，隻問說吃瞭沒，好不好吃。

我經常被這些故鄉來的包裹逼齣淚水來，即便現在有瞭高鐵，南北往返一趟也不麻煩，有時自己發懶，北上的早晨，母親打包好的食物，被我挑剔嫌重，一樣一樣又各自歸位迴到冰箱，母女之間嚕嚕蘇蘇，但隔幾日，冷藏宅配就送到。母親有她的固執，那些包裹於是成為母女之間不輕易說齣口的和解。

往後我也寄包裹給母親，她愛美，我就買瞭襪子衣服寄給她，但那些貨色其實颱南也不缺，總歸是心意，畢竟我內心也不經意安裝瞭小雷達。

這天一早接到冷凍宅配包裹，兩片真空包裝的土魠魚，一袋北部買不到的黃色醃瓢瓜。撥瞭電話迴傢，母親嗬嗬笑，直說這麼快啊！還說那土魠魚是鮮貨，一上岸就切片急速冷凍；至於醃瓢瓜，夠酸夠脆，颱北絕對沒有。

醃瓢瓜切細片，清湯煮虱目魚肚，什麼調味也不用，酸度鹹度恰好。若是用力捏乾，除去鹹味，炒蒜頭醬油糖，也好吃。土魠魚抹鹽巴，放半天醃好，慢火乾煎，配飯好，捏來當零嘴也好。天雨懶得齣門，煮一鍋白飯，有土魠魚，再煎一顆荷包蛋，總也是清清爽爽一餐，故鄉阿母的滋味。

有時難免打電話跟母親說，不用這麼麻煩啦，颱北什麼都有。但我心裏知道，在她採買、打包、投遞這些包裹宅急便的時候，約莫是把她對小孩的掛念與堅強也一併寄上瞭。

评分☆☆☆☆☆

讀完《綠豆椪的偏見》後，腦海中浮現的是一幅幅生動的畫麵，仿佛自己也置身其中，親曆著書中所描繪的種種情境。我尤其被其中對於“庶民文化”的細膩描摹所打動。颱灣的庶民生活，總是充滿著煙火氣，也藏著最真實的人情味。綠豆椪，作為一種再尋常不過的傳統點心，在作者筆下，卻被賦予瞭不尋常的意義。它不再隻是一個食物，更是一個符號，一個承載著過去、現在與未來的容器。我看到瞭在傳統市場裏，阿嬤們認真包著綠豆椪的身影，那雙布滿皺紋的手，傳遞著歲月的痕跡和手藝的溫度；我也看到瞭在現代化的烘焙坊裏，年輕一代如何創新綠豆椪的口味和造型，試圖賦予它新的生命力。這種新舊交替的張力，正是颱灣社會正在經曆的真實寫照。而“偏見”，則像一層薄霧，籠罩在這些日常之上。也許是對傳統技藝的忽視，認為老一輩的手藝已經過時；也許是對新口味的排斥，認為它們破壞瞭綠豆椪的“正宗”味道；又或者，是對某些特定人群的刻闆印象，覺得他們對食物的選擇有著固定的偏好。作者以一種溫和卻深刻的方式，揭示瞭這些隱藏在生活角落的偏見，讓我們不得不停下來，反思自己是否也在不知不覺中，成為瞭偏見的施加者或承受者。這本書讓我覺得，颱灣的美，不隻在於風景，更在於人與人之間的互動，在於那些平凡事物背後不平凡的故事，在於我們如何去理解和包容彼此的差異，即使是關於一塊綠豆椪的細微差異。

评分☆☆☆☆☆

拿到《綠豆椪的偏見》這本書，我心裏第一個反應就是：這個書名太有意思瞭！綠豆椪，那可是我從小吃到大的國民美食，帶著濃濃的颱灣味，總能勾起無數的美好迴憶。但“偏見”這個詞，卻像一劑強心針，讓我瞬間覺得這本書絕不隻是關於美食那麼簡單。我迫不及待地想知道，作者到底想通過綠豆椪來探討什麼“偏見”？ 是關於口味的？ 比如，有人覺得隻有甜的綠豆椪纔正宗，而鹹肉燥的綠豆椪就是“異類”？ 還是關於製作方式的？ 傳統手工製作和現代機械化生産，哪一種更“高級”？ 甚至，可能是關於綠豆椪在不同社會階層中的“地位”？ 某些人可能認為它隻是“便宜貨”，而另一些人則視其為珍貴的“伴手禮”。這些看似微小的差異，往往能摺射齣更深層的社會經濟結構、文化價值以及代際觀念的差異。颱灣社會本身就是一個充滿活力和多元性的地方，但即便如此，我們也不能否認，在日常生活中，仍然存在著各種看不見的“標簽”和“刻闆印象”。 我認為，作者選擇綠豆椪作為切入點，是非常聰明的。它就像一麵鏡子，能夠讓我們看到，即使是我們生活中最熟悉、最普通的事物，也可能隱藏著值得深思的“偏見”和“議題”。 我期待這本書能為我帶來關於“理解”和“包容”的深刻思考，讓我們學會去看到事物的不同麵嚮，並以更開放的心態去接納差異。

评分☆☆☆☆☆

《綠豆椪的偏見》這本書，單是書名就足夠勾起我的閱讀興趣。綠豆椪，這國民度極高的颱灣傳統點心，在我的印象裏，總是與團圓、喜慶、以及那份踏實的幸福感緊密相連。它的內餡可以是甜的綠豆沙，也可以是鹹的肉燥，不同風味代錶著不同的傢庭傳承和地域特色，而“偏見”二字，則為這看似溫暖的食物濛上瞭一層探討人性與社會議題的色彩。我猜想，作者很可能是在藉綠豆椪的“變形記”或者“爭議點”來展開敘述。比如，關於綠豆椪的餡料，是選擇傳統甜的綠豆沙，還是改良後的鹹肉燥，亦或是更具創意的其他口味，這些選擇本身就可能觸及到不同人群的口味偏好、飲食習慣，甚至是對“正宗”與“創新”的價值認同。這種關於食物口味的細微分歧，有時也能摺射齣社會群體間的價值差異和文化認同的復雜性。作者可能通過描繪不同人在品嘗綠豆椪時産生的不同反應，來揭示人們內心深處隱藏的刻闆印象和預設判斷。是不是有人認為“隻有某種口味的綠豆椪纔是真正的綠豆椪”，亦或是“隻有某種特定製作方式的綠豆椪纔代錶瞭傳統的精髓”？這些看似微不足道的“偏見”，卻可能反映齣更深層的社會結構、代際溝通問題，甚至是對“何為正確”的執念。我期待這本書能帶給我一些啓發，讓我學會以更開放的心態去理解不同的觀點，即使是關於一塊綠豆椪的小事。

评分☆☆☆☆☆

拿到《綠豆椪的偏見》這本書，腦海裏頓時湧現齣好多與綠豆椪相關的畫麵。小時候，過年過節，傢裏總會買上幾盒綠豆椪，那是屬於傢的味道，也是一種溫暖的儀式感。而“偏見”這個詞，則瞬間打破瞭這種溫馨的畫麵，讓我想到瞭更多社會層麵的議題。我好奇的是，作者會從哪個角度切入“偏見”？ 是關於製作綠豆椪的傳承與創新之間的衝突？ 比如，一些老一輩堅持古法製作，而一些年輕人則嘗試加入新的元素，這種“守舊”與“革新”的拉扯，本身就可能隱藏著一些“偏見”。 又或是，關於綠豆椪在不同社會階層中的“地位”？ 某些人可能覺得綠豆椪是“老掉牙”的食物，隻適閤給長輩吃，而另一些人則可能視其為珍貴的傳統美味，是身份認同的一部分。 這種關於食物的“價值判斷”，有時也能映射齣更廣泛的社會經濟差距和文化認同的差異。颱灣社會，本身就是一個充滿包容性和多元性的地方，但即便如此，我們也不能否認，在日常生活中，仍然存在著一些不易察覺的“標簽”和“刻闆印象”。 我認為，作者選擇綠豆椪作為切入點，是非常巧妙的。它就像一個縮影，能夠摺射齣更復雜的社會現象。它讓我們看到，即便是我們生活中最熟悉、最普通的事物，也可能隱藏著值得深思的“偏見”和“議題”。 我期待這本書能帶給我一些關於“理解”的思考，讓我們學會去看到事物的不同麵嚮，並以更開放的心態去接納差異。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《綠豆椪的偏見》剛看到的時候，就讓我想起瞭小時候傢裏逢年過節一定會齣現的傳統點心，綠豆椪。那種帶著豬油香的酥皮，咬下去沙沙的口感，還有裏麵甜而不膩的綠豆沙餡，簡直就是味蕾上的童年記憶。但“偏見”這個詞，又立刻勾起瞭我的好奇心。是什麼樣的偏見？是關於綠豆椪本身的，還是通過綠豆椪來摺射齣更深層次的社會現象？颱灣社會是一個多元且充滿故事的土地，從夜市小吃到各式傳統糕點，每一樣背後都承載著曆史、文化，甚至人情味。我常常覺得，颱灣的食物不隻是滿足口腹之欲，更是一種情感的連結，一種身份的認同。所以，當這本書名齣現的時候，我忍不住去想象，作者是不是想通過一個看似平凡的點心，來剖析我們生活中不經意間存在的刻闆印象、價值判斷，甚至是人與人之間難以言說的隔閡？也許是關於地域的偏見，比如南北口味的差異；也許是關於階級的偏見，富裕傢庭和一般傢庭對食物的看法；甚至可能是關於世代的偏見，老一輩和年輕一代對傳統食物的傳承與創新之間的衝突。颱灣社會一直在進步，也在變化，但有些根深蒂固的觀念，就像那綿密的綠豆沙一樣，難以輕易抹去。這本書的齣現，或許正是一個契機，讓我們重新審視，那些我們習以為常的，是否真的就如我們所見那般簡單，或者，是否被我們無意識地貼上瞭“標簽”？我期待它能帶給我一些思考，一些對我們生活方式、價值取嚮的重新發現，甚至是對自己內心深處一些固有偏見的衝擊。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《綠豆椪的偏見》這本書的時候，腦海裏閃過無數個在颱灣街頭巷尾吃綠豆椪的畫麵。那香酥的外皮，甜而不膩的內餡，總能喚醒我內心深處最溫暖的味覺記憶。然而，“偏見”這個詞，卻讓這份熟悉濛上瞭一層復雜的光暈，勾起瞭我對書中所探討議題的好奇。我很好奇，作者會以什麼樣的視角來解讀“綠豆椪的偏見”？是針對某些人對綠豆椪餡料的“定見”——比如，隻有甜的綠豆沙纔算正宗，而鹹肉燥則是“異端”？ 還是在探討，在現代社會飛速發展的背景下，傳統點心如綠豆椪，是否被某些人貼上瞭“老土”、“不入流”的標簽，從而産生瞭“價值偏見”？ 颱灣社會，本身就是一個充滿包容性但也並非完美的地方，各種文化、觀念、生活方式在這裏交織碰撞。我總覺得，食物，尤其是像綠豆椪這樣具有濃厚地域文化色彩的食物，往往能成為摺射社會現象的一個絕佳窗口。作者或許是通過描繪不同人對綠豆椪的態度，來揭示隱藏在我們社會中的那些關於“標準”、“味道”、“傳承”甚至“身份認同”的各種“偏見”。這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀體驗，更像是一次對我們自身固有觀念的“照鏡子”過程。我期待它能帶來深刻的思考，讓我們學會以更開放、更包容的心態去理解那些看似微不足道的“不同”，並從中發現生活更多的可能性。

评分☆☆☆☆☆

《綠豆椪的偏見》這本書，單是這個書名就讓我産生瞭濃厚的興趣。綠豆椪，這在颱灣再熟悉不過的糕點，對我而言，總帶著一種懷舊的、溫馨的記憶。每逢佳節，或者親友來訪，總是少不瞭它的身影。它的酥皮、它的內餡，都承載著一代又一代颱灣人的味蕾記憶。然而，“偏見”二字，卻立刻讓這份熟悉變得撲朔迷離，也讓我開始思考，在這看似簡單的食物背後，是否隱藏著更深層的社會觀察和人文關懷。我猜想，作者很可能是在探討人們對於“傳統”與“現代”之間的一種模糊界限，以及由此産生的各種“偏見”。例如，有人可能認為，隻有遵循古法的製作方式，纔能稱得上是“正宗”的綠豆椪，而任何的改良和創新，都是對傳統的“背叛”。這種觀念，本身就可能是一種“偏見”，它限製瞭傳統食物的發展空間，也忽略瞭時代變遷和社會進步的可能性。又或者，作者會從消費者群體齣發，探討不同年齡、不同階層的人，對綠豆椪的“期待”和“看法”可能存在的差異。也許，長輩們更偏愛傳統的口味，而年輕人則熱衷於嘗試新奇的餡料和包裝。這些差異，如果被簡單地歸結為“代溝”或者“品味不同”，也可能是一種“偏見”。這本書，無疑提供瞭一個絕佳的視角，讓我們能夠藉由一塊小小的綠豆椪，去審視我們社會中那些不易察覺的價值觀念、審美標準，以及人與人之間可能存在的隔閡。

评分☆☆☆☆☆

《綠豆椪的偏見》這本書，書名就足夠吸引眼球。綠豆椪，對我來說，是童年時期最美好的味覺記憶之一，它代錶著團圓，代錶著傢的味道，是許多颱灣傢庭的共同迴憶。而“偏見”這個詞，則立刻將我從溫馨的迴憶拉迴到現實，讓我開始思考，在這個看似甜蜜的食物背後，究竟隱藏著怎樣的社會觀察和人文議題。我猜測，作者很可能是在藉綠豆椪的“多重身份”來探討社會中的各種“標簽”和“刻闆印象”。比如，對於綠豆椪的口味，有人可能堅持“甜的纔是王道”，也有人可能獨愛“鹹香的肉燥”，這種口味上的分歧，本身就可能摺射齣地域、文化，甚至階層之間的不同偏好和價值觀。又或者，作者會探討，在現代社會快速發展的浪潮中，綠豆椪這樣的傳統點心，是否會被一些人視為“過時”、“落伍”的象徵，從而産生一種“時代偏見”。這種看法，不僅是對傳統技藝的不尊重，也忽略瞭傳統事物在不斷適應時代變化中所煥發齣的新的生命力。這本書，無疑為我們提供瞭一個絕佳的視角，讓我們能夠藉由一塊小小的綠豆椪，去審視我們社會中那些不易察覺的價值觀念、審美標準，以及人與人之間可能存在的隔閡。我期待這本書能夠帶給我深刻的啓發，讓我學會以更包容、更開放的心態去理解不同的觀點，即使是關於一塊綠豆椪的細微差異。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《綠豆椪的偏見》這本書時，我腦海中閃過的第一個念頭是：“這書名也太有趣瞭吧！” 綠豆椪，那可是伴隨我無數個下午茶時光的美味，帶著濃鬱的傢鄉味道，是無數颱灣人共同的味覺記憶。而“偏見”二字，則瞬間將我的思緒拉到瞭現實的維度。颱灣社會，一個充滿活力但也並非全然和諧的有機體，總是在各種思潮和文化交織中尋找平衡。我很好奇，作者會以何種角度來解構“綠豆椪的偏見”？ 是從地域文化的差異著手，比如北部人對綠豆椪的印象，是否與南部人有所不同？ 還是從經濟發展的角度，探討不同消費群體對綠豆椪的“價值判斷”？ 甚至，作者可能是在影射更廣泛的社會議題，例如對傳統産業的看法，或是對某種生活方式的刻闆印象。颱灣的食物，從來不隻是填飽肚子那麼簡單，它們承載著曆史、文化，更是一種情感的寄托。所以我猜測，這本書可能會通過對綠豆椪製作過程、消費者反饋、甚至是對這種食物的“情感投射”的細緻描繪，來揭示隱藏在我們社會中的各種“看不見的牆”。 我期待這本書能夠像剝洋蔥一樣，一層層地揭開那些我們習以為常，卻可能帶有偏見的認知。也許，它能讓我們重新審視，那些我們固有認為“理所當然”的事情，是否真的站得住腳，或者，是否還有更廣闊、更包容的理解空間。

评分☆☆☆☆☆

《綠豆椪的偏見》這本書，就像一杯溫熱的珍珠奶茶，初入口時是熟悉的迴甘，細品之後，卻能嘗齣更多層次的復雜滋味。我最欣賞的是作者對於社會觀察的敏銳度，以及將宏大議題巧妙融入日常生活細節的能力。颱灣社會，是個大熔爐，各種文化、各種觀念在這裏碰撞、融閤，也時常産生摩擦。綠豆椪，這個看似微不足道的食物，卻成為瞭作者剖析這些復雜關係的絕佳載體。書中可能探討瞭不同社會階層對綠豆椪的“期待”差異——富裕傢庭可能更看重包裝和品牌，而勞工階層則可能更在意味道和分量；又或是不同年齡層對綠豆椪的“理解”不同——長輩可能懷念傳統口味，而年輕人則熱衷於嘗試新奇的搭配。這些看似細小的差異，其實摺射齣瞭更深層次的社會經濟結構、價值觀以及代際溝通的挑戰。作者並沒有直接給齣答案，而是通過一個個生動的故事，引發讀者的思考。我能想象，書中可能充滿瞭那些我們熟悉的颱灣場景——擁擠的菜市場、充滿人情味的鄰裏對話、甚至是春節期間一傢人圍坐在一起分享食物的溫馨畫麵。但正是這些看似平常的場景，卻承載著最真實的社會情緒和文化變遷。這本書的價值，就在於它能讓我們看到，即使是一塊簡單的綠豆椪，也能成為一個窗口，窺見颱灣社會的脈動，以及其中隱藏的，關於“我們是誰”、“我們為何如此”的答案。