梁启超的经济面向

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具体描述

  梁启超的着述非常多,所涵盖的题材相当宽广,但有一个面向是至今尚未充分探索的,那就是他的经济论述。在梁的全集里,经济论述所佔的比例不高,只是他议论众多时事的一环;但他对某些经济问题曾经下过深入的工夫研究,币制改革和财政制度尤其是他关怀的重点。梁的文笔犀利活泼,老少咸宜;他所论述的主题,大都具有时事性与政策建议的意涵,很能抓住当时读者的关注。但从另一个角度来看,这项特性是负面的:环境一变、时间一过,这些问题的意义就随风而逝(「能动人」但「不能留人」)。一世纪之后重读梁的经济论述,得到三个观感:文笔方面情绪高张,内容方面动人听闻,手法方面自我矛盾。

作者简介

赖建诚

  (lai@mx.nthu.edu.tw),1952年生,巴黎高等社会科学研究院博士。现为清华大学经济系教授,专攻经济史、经济思想史。学术着作有:《近代中国的合作经济运动:社会经济史的分析》(1990)、Adam Smith Across Nations: Translations and Receptions of The Wealth of Nations(2000, Oxford UP,主编)、《亚当史密斯与严复:国富论与中国》(2002)、Braudel’s Historiography Reconsidered(2004)、《梁启超的经济面向》(2006)。译有雷蒙.阿宏(Raymond Aron)《入戏的观众》(1987)、西蒙.波娃《波娃的告别:与沙特的对话》(2002)和《波娃的告别:再见,沙特!》(2002)。

好的,这是一本关于中国古代哲学思想在现代经济治理中的应用的书籍简介,内容详实,不含您提到的特定书籍信息。 --- 书名:《经世致用:中国古代智慧与现代经济治理的张力与融合》 书籍简介 本书深入探讨了中国古代哲学思想,特别是儒家、道家及法家思想的核心理念,在当代全球化背景下,如何为现代经济治理提供独特的视角与潜在的解决方案。本书并非简单的历史回顾,而是聚焦于如何将这些跨越千年的智慧,转化为具有操作性的治理工具和伦理框架,以应对当前经济发展中面临的结构性挑战、分配不均以及可持续发展困境。 全书共分为五个主要部分,层层递进,从理论基础构建到具体案例分析,力求展现中国古代智慧在现代经济实践中的深刻价值。 第一部分:经世致用的哲学溯源 本部分追溯了“经世致用”这一核心概念在先秦诸子百家思想中的演变历程。我们首先审视了儒家在“仁政”与“义利之辩”中的经济伦理立场。重点分析了孔子“君子喻于义,小人喻于利”的思想如何构建了早期中国社会的道德经济观,以及孟子对“民贵君轻”的强调,如何构成了对财富分配与社会公平的早期呼唤。 随后,本书深入探讨了道家思想中的“无为而治”与“自然经济观”。我们辩证地分析了老子和庄子提出的“知足不辱”、“抱朴守真”等概念,并非是对一切经济活动的否定,而是在强调抑制过度欲望驱动下的盲目扩张。这种对“度”的把握,对于反思当代过度消费主义和金融投机行为具有极强的警示意义。 最后,本部分解析了法家思想中的“耕战”理论与“法治经济”。申不害、韩非子构建的中央集权下的效率驱动模式,虽然注重权术与术数,但其对制度的严谨性、对“定分制”的追求,为现代国家如何建立高效、可量化的经济管理体系提供了历史参照。 第二部分:分配正义与社会契约的古代构建 在现代经济学中,收入分配和财富再分配是核心议题。本书将古代的“均田制”、“井田制”等制度安排,置于更宏大的伦理框架下进行考察。 重点剖析了荀子的“礼治经济学”。荀子认为,社会资源的差异是客观存在的,关键在于如何通过“礼”这一规范体系来协调利益冲突,实现“人各有职,物各有分”。这种强调社会秩序与角色定位的分配观,与当代强调“按劳分配为主体、多种分配方式并存”的理论有着奇妙的共鸣。 此外,我们还探讨了“义利观”在古代商业活动中的实践。明清之际的晋商、徽商等商帮,如何在追求利润的同时,构建了完善的宗族信誉体系和慈善机制(如义庄、义仓),这些实践构成了古代“有道德的资本主义”的萌芽,挑战了西方传统经济学中对“经济人”的纯粹假设。 第三部分:治理效能与宏观调控的古今对话 本部分着重于古代国家如何进行宏观经济调控,并将其与现代经济工具进行对比。 我们详细研究了汉代盐铁官营的历史经验与教训,分析了国家垄断在特定战略资源领域中的利弊。这为我们理解当代对关键基础设施和高新技术领域的政府干预提供了历史纵深。 唐宋时期,中央政府在粮食储备、平抑物价方面的“常平仓”制度,展现了古代政府在应对气候灾害和市场波动时的早期金融稳定工具。本书借鉴这些经验,探讨了如何构建一个既能容忍市场自发调节,又能及时有效干预的“弹性治理”体系。 特别值得一提的是,本书对“审时势”的战略决策艺术进行了分析。古代的治国者必须根据“天时、地利、人和”来调整经济政策,这种动态调整的思维,恰恰是现代经济决策体系中最难把握的“定性”要素。 第四部分:可持续发展与生态伦理的回归 面对全球气候变化和资源枯竭的严峻挑战,本书将目光投向了古代朴素的生态观。 道家的“道法自然”思想,主张人与自然的和谐共生,反对竭泽而渔的掠夺式开发。本书将其视为古代的“循环经济”哲学基础。我们考察了古代水利工程、林业保护制度中的智慧,如何平衡短期生产需求与长期生态承载力。 儒家在“后世子孙之计”中的责任感,体现了一种跨代际的资源公平观。本书探讨了如何将这种责任感融入现代ESG(环境、社会和治理)标准,使企业和社会决策不仅关注当期回报,更关注对未来世代的义务。 第五部分:面向未来的整合与创新 在结论部分,本书提出了一个整合性的框架:即以儒家的伦理秩序为基础框架,以道家的弹性智慧为调节手段,以法家的制度执行力为保障,构建一个既具效率、又具韧性、兼顾公平的现代经济治理新范式。 本书强调,中国古代智慧并非是要完全复古,而是提供一套思维模型,帮助我们在全球化、数字化、去中心化的复杂变局中,找到植根于本土文化、同时又具有普适价值的经济治理之道。它是一份对历史的深刻致敬,更是一份对未来经济秩序的严肃期许。本书旨在激发政策制定者、学者以及所有关注经济命运的读者,超越既有的西方理论框架,以更广阔的视野审视和构建我们的经济未来。

著者信息

图书目录

1 综观概述
  1 论述表析
  2 研究文献
  3 综述与摘要

I 清末民初

2 币制改革
  1 虚金本位
  2 推行国币
  3 英雄试剑
  4 结论
  (附论:格里森法则)

3 财税与预算
  1 晚清状况
  2 财政改革
  3 预算论衡
  4 实际状况
  5 财政总长
  6 局限与评价
  (附论:中国的财政学)

4 外债与内债
  1 背景与结构
  2 外债平议
  3 公债政策
  4 回顾省思

5 工商实业
  1 基本态度
  2 美国的托拉斯

6 社会主义与土地国有论
  1 时空环境
  2 社会主义经济路线
  3 土地国有论
  4 评比与结论
  5 延伸讨论

7 散论五则
  1 衰败惊乱
  2 外资利弊
  3 生计博议
  4 银行制度
  5 论关税权

II 古代经济

8 管子的国家经济观
  1 管子评传
  2 基本立场
  3 奖励生产
  4 均节消费
  5 调剂分配
  6 财政策
  7 国际经济政策
  8 综合评论
  (附论:王荆公)

9 古代币材
  1 贝币
  2 龟币
  3 皮币
  4 帛布币
  5 禽畜币
  6 器具币
  7 珠玉
  8 结语

10 先秦田制
  1 贡
  2 助
  (附论:助与借)
  3 彻
  4 「初税亩」与「用田赋」
  5 孟子的井地方案
  (附论:从井字的根源看井田说)
  6 综述与结语

11 中西经济学说史
  1 墨子的经济见解
  2 西洋经济思想史评介

12 讨论与省思
  1 知识来源
  2 经济见解
  3 与严复对比

参考书目

后记

表格目次
表1-1 梁启超的经济论述(依出版年排序)
表1-2 依问题性质分类(共67篇)
表3-1 11省国用款占总支出之百分比:1874-1903
表3-2 历年岁入预算表:1911-1916
表3-3 历年岁出预算总表:1911-1916
表3-4 1913-1921年各省派款及解拨情况
表3-5 1913-1925年军事费和债务费
表4-1 晚清外债的类别与分摊状况:1853-1911
表7-1 1870-1910年对外贸易值和指数
表7-2 黄金白银流入流出统计: 1888-1912
表7-3 中国国际收支平衡估计表: 1894-1913
表7-4 国际收支各项的比重(%): 1894-1913

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的价值,在于它将梁启超先生这位复杂的历史人物,从“政治家”或“思想家”的单一标签中解放出来,让我们看到他作为一位经济思想的先驱者,其深刻的洞察力。作者通过大量的史料引证,勾勒出了梁启超先生对于中国现代化进程中经济问题的多角度思考。他分析了梁启超如何从西方经济学中汲取养分,并结合中国国情进行本土化改造,例如他对自由市场经济的理解,他对国家干预的审慎态度,以及他对发展民族资本主义的强调。这些论述,无疑为我们理解近代中国经济思想的演变,提供了一个重要的窗口。不过,我始终觉得,要真正理解梁启超的经济思想,不能孤立地看待。他的经济观点,无不与他整体的政治哲学、教育理念以及他对国民性的改造愿望紧密相连。例如,他认为发展经济,最终是为了“强国”,而“强国”的根基在于“新民”,即培养具有现代意识和独立精神的国民。因此,他在谈论经济问题时,往往会融入对国民教育、道德建设、文化革新的思考。如果这本书能在经济分析的基础上,更进一步地揭示这些经济思想与他更宏观的社会改造目标之间的内在联系,那将是对梁启超先生思想体系更全面的解读,也更能让我们体会到他作为一位思想巨匠的深刻与博大。

评分

《梁启超的经济面向》这本书,我一翻开,就被那种严谨的学术态度和细腻的梳理所吸引。作者显然下了不少功夫,从梁启超先生浩瀚的著作和文章中,精挑细选出与经济相关的论述,并且进行了系统性的归纳和分析。他对于梁启超在不同时期,针对中国经济发展所提出的具体建议,例如如何发展实业、如何引进外资、如何建立金融体系等等,都做了详尽的阐述。这让我对梁启超先生的经济思想有了更为清晰的认识。然而,作为一名长期关注台湾经济发展的读者,我在阅读过程中,不免会将梁启超先生的时代背景与我们当下所处的环境进行对比。想象一下,在那个积贫积弱的年代,梁启超先生是如何怀揣着救国救民的理想,去思考中国经济的出路。他所面临的挑战,是列强的侵略、封建的束缚、技术的落后,这些都与我们今天所面临的全球化竞争、产业升级、科技创新等问题,在本质上又有所不同,却又有着某种相似的逻辑。例如,他对于“师夷长技以制夷”的经济思路,与我们现在强调的“技术自主”和“创新驱动”之间,似乎可以找到某种思想上的渊源。这本书让我看到了梁启超先生作为一位思想家,其超前的经济洞见,但我也期待,这本书能更深入地探讨,这些经济思想是如何与当时中国的政治、社会、文化环境相互作用,又如何影响了他更宏观的改革蓝图。

评分

梁启超先生,这位近代中国思想史上的巨擘,其光辉足以照耀后世。虽然我此次入手的这本《梁启超的经济面向》,正如书名所示,将焦点集中在他对于经济学的看法与实践上,但我总觉得,要完全理解一位如此博大精深的学者,单凭一个侧面是远远不够的。梁启超先生一生涉猎广泛,从政治改革到文化启蒙,从教育兴国到实业救国,他的思考如同奔腾的长江黄河,从未停止过探索与革新。这本书固然能为我们勾勒出他经济思想的轮廓,但那些关于他如何在晚清民国动荡时期,以一己之力推动社会进步的宏大叙事,他对于民族国家构建的深切关怀,他对西方思想的消化与重塑,以及他个人在历史洪流中的起伏跌宕,这些更为宏观、更具人文色彩的面向,如果能在这本书中有所触及,哪怕是点到为止,相信会极大地丰富我们对梁启超先生的认知。毕竟,经济是社会肌体的一部分,而梁启超先生,他所关注的,是整个社会的健康与发展,是国家民族的复兴与未来。经济上的远见,必然与他的政治抱负、教育理念、文化建构紧密相连,彼此呼应,共同构成他“新民”思想的完整图景。因此,我在阅读时,总是忍不住会去联想,在他那些关于财政、工业、商业的论述背后,是否蕴藏着更深层次的社会改造逻辑,是否又与他对国民素质提升的期望息息相关。

评分

读完《梁启超的经济面向》,我最大的感受是,梁启超先生的经济思想,远不止于技术层面的探讨,他所关注的,更多的是经济发展背后的制度建设与社会结构变革。作者细致地梳理了梁启超在不同时期,对中国经济制度的改革设想,包括财政体制的近代化、商业法规的健全、以及对垄断与竞争关系的思考。这些都显示出他作为一位极具前瞻性的改革者,对于建立一个公平、高效、有活力的经济体系的追求。我尤其对梁启超先生关于“国家资本主义”的讨论印象深刻,他如何在承认市场力量的同时,也看到了国家在引导经济发展中的必要作用。这在今天的很多发展中国家,依然是一个值得借鉴的思路。然而,作为一名身处二十一世纪的台湾读者,我在阅读这些论述时,也会自然而然地联想到我们自身的发展历程。台湾经济的腾飞,同样经历了从依赖出口导向到发展高科技产业的转型,也同样面临着如何平衡政府与市场的关系,如何应对全球经济的波动。梁启超先生当年的思考,虽然时代背景不同,但其对于经济发展内在规律的把握,对于制度建设重要性的认识,对于如何激发民族经济活力的探索,在某种程度上,依然具有启发意义。这本书让我更加敬佩梁启超先生,他不仅仅是那个时代的一位杰出人物,他的思想,跨越了时空,至今仍能引发我们的深思。

评分

梁启超先生的经济思想,这本书为我们提供了一个非常好的切入点。作者的梳理,让我们能够清晰地看到,在清末民初那个风云激荡的年代,梁启超是如何以一种兼具理想主义与现实主义的眼光,来审视中国经济的困境与出路。他对西方经济学的学习与吸收,他对中国传统经济模式的批判,以及他对未来经济发展方向的构想,都展现了他作为一位思想先驱的独特魅力。我尤其欣赏书中对梁启超先生关于“实业救国”理念的深入剖析,他如何强调工业生产的重要性,如何倡导发展交通运输,以及如何呼吁国民提高商业素养。这些论述,对于当时的中国,无疑具有振聋发聩的作用。不过,在我看来,梁启超先生的经济思想,并不仅仅停留在他提出的具体经济政策上,他更深层次的思考,在于如何通过经济发展,来塑造一个全新的中国社会,如何培养一批具有现代经济意识的“新民”。这本书在梳理了经济面向的同时,如果能更进一步地揭示这些经济理念与他关于政治改革、教育普及、以及文化革新等更宏观的社会改造方案之间的内在联系,那样将更能体现出梁启超思想的系统性与整体性。毕竟,经济的发展,从来都不是孤立存在的,它必然与一个国家的政治制度、社会结构、以及国民的素质紧密交织在一起。

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