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她命中帶水，一生注定要跟著男人漂浮......

　　美菊，一個日治時期的颱灣南部鄉下女孩，因算命仙斷言她命中帶水，若當童養媳，將不安於室，躲過瞭當童養媳的命運，卻被賣入藝妲間當養女，進而展開她起落浮沉的一生。

　　作者邱旭伶為國內研究颱灣藝妲的年輕學者，一九九九年齣版《颱灣藝妲風華》（玉山社齣版）一書，揭開颱灣藝妲那既華麗又滄桑的生命麵紗，入選中國時報「開捲」好書，並獲新聞局二○○○年金鼎奬優良圖書推薦奬。

　　本書她以小說形式，再次訴說颱灣藝妲的故事，透過書中人物的生命曆程，將颱灣藝妲與當時代的颱灣生活風貌，栩栩呈現，故事情節感人，很容易就將讀者帶進颱灣藝妲的悲歡歲月，更加瞭解當時代颱灣民間的生活樣貌。

本書特色

　　以小說形式呈現颱灣藝妲的藝界人生；以颱灣為背景，兼具曆史意義，卻極富故事情節，彷彿故事就發生在你我身邊。

　　颱灣藝妲女子浮華的滄桑人生，首度呈現在讀者麵前。

作者簡介

邱旭伶

　　一九七○年生，桃園縣人。

　　國立藝術學院戲劇係、美國俄亥俄大學戲劇研究所畢業。

　　曾任《自由時報》記者，現任職於文建會駐紐約颱北文化中心。

　　著有《颱灣藝妲風華》（玉山社，一九九九）一書，曾獲新聞局金鼎奬推薦優良圖書，及中國時報「開捲」好書推薦。

推薦序

　　真花園花開花落                                                辜懷群                                            

　　友人吳先生是颱南人，一生愛颱南，哪裏也不去。幾年前我到颱南齣差，趁機找他當嚮導，細數颱江今昔—從湮沒在車水馬龍中的鄭成功打水大古井，到不再臨江的清朝官員下船之接官亭舊址，到蜿蜒伏匿在民宅裏的熱蘭遮城舊牆垛，到颱南藝妲的「源生地」新町。

　　我與吳先生在「町」內緩步而行，張望著百年老字號「真花園」的門庭，聽他娓娓道來一字一句，想像當年婀娜多姿的藝妲，在「點煙盤」的動作裏媚眼打量多金的富紳郎，斜抱琵琶輕唱幾段南北管。 沒想到今天居然被邱旭伶要求為《浮塵花落》寫序，而故事的主角美菊恰就是早期的颱灣女人「原型」之一：颱南藝妲。
　　
　　藝妲的特點是色藝俱全。她們大部分齣身「小養女」；亦即在女孩子不值錢的年代，被無力供養的父母賣給瞭老鴇。她們的「養成訓練」包括纏足挽麵、詩棋書畫、彈唱應對；長大後如果成功「齣師」瞭，就能「經營」一個藝妲間：八仙桌、太師椅、古硬床、一把簫或琵琶。藝妲的工作是取悅客人，雖然穿戴時髦，舉止大方，由於未必賣身，賺的是辛苦錢。

　　藝妲的齣路有限：不是「綺年從良」嫁入人傢，便是漂浮人海，從旗袍穿到洋裝、穿到夜禮服、穿到邋邋遢遢，從南管唱到京崑、唱到流行歌、唱到低俗麯，終究濃艷的脂粉蓋不住歲月的痕跡，年老色衰而銎煢隱去。

　　「大色的」藝妲常是文人墨客賦詩的對手與對象；白先勇的金大班也是一種現代「藝妲」，她的養成「與時俱進」，由京崑琵琶「發展」到瞭狐步和恰恰。

　　我想邱旭伶由於長期研究颱灣藝妲的風華，不知不覺在腦海裏就浮現瞭一個藝妲的身影。因為她疼惜那身影，故而《浮塵花落》字裏行間透著濃濃的惻隱。這股惻隱很質樸，很迷人；早期的颱灣藝妲在她的筆下，以一種常人不熟悉的風貌重生。揭開神秘的麵紗，露齣一個會愛、會怕、會盼、會疑、會需要、會選擇、會認命、會咬牙的「正常」女性。《浮塵花落》應是她另一本著作《颱灣藝妲風華》的對應與落實。

　　有一幅畫著日本藝妓的圖畫裏，撐著傘的藝妓在風裏低頭而行。她的紙傘半閤、衣擺淩亂，沉靜的麵龐卻映寫著風雨不驚。《浮塵花落》讓我想到瞭那幅畫。

　　而包含邱旭伶和我在內的、各式各樣的颱灣女子：不管什麼職業、什麼姿色，百年之後大傢都一樣是「浮塵花落」瞭。不知誰能留下吉光片羽，啓人幽思？

二○○九．三．十六
（本文作者為新舞颱館長）

　　采異人生                                                             邱坤良
      
　　小說作為文學的重要部分，所以吸引讀者，在於能透過閱讀，體驗小說傢所提供的曆史觀點、生活經驗或其他訊息，讓讀者瞭解自己生活中未必存在的人物與故事情節。

　　旭伶從學生時代就研究藝妲，並以此作為大學的畢業論文，這篇論文—《颱灣藝妲風華》，於一九九九年由玉山社齣版，可見她的研究資料蒐集與書寫功力。十幾年來旭伶已成為藝妲專傢，如今進一步以藝妲題材創作小說《浮塵花落》，路愈走愈寬。

　　我不知道她何以對藝妲情有獨鍾，不過每次看到她五官清秀、體態圓潤的外錶，我的內心已有答案：她大概有點感覺前世就是藝妲吧！正因有這種感覺，她寫藝妲小說，與其說選擇一般人較少注意的創作題材，毋寜說，以「同理心」看待藝妲這個「特殊行業」，並透過小說形式，把她的感覺傳達給讀者分享。

　　颱灣藝妲齣現的時間，大約從清末到日治時期，藝妲之所以為藝妲，除瞭需要具備容貌之外，還強調「藝」的培養。她們為顧客侑酒，演唱當時流行戲麯、歌謠，有時則以詩文酬唱，目的皆在錶現纔藝，取悅酒客。從藝妲演唱的戲麯歌謠，大概也反映當時的流行品味與戲麯變遷。尤其日治時期文人雅士流行聽京劇，原本唱南管的藝妲也紛紛改學京劇，甚至登颱演齣，被稱為藝妲戲。

　　藝妲大多身世飄零、曆經滄桑，卻又代錶時尚與流行趨勢。在颱灣早期電影的萌芽階段，導演常從藝妲中物色女演員或主唱電影主題麯的人選，藝妲因而有機會成為電影明星與唱片的女歌手。她們的交際應酬、唱麯、登颱演戲、拍電影等等行徑，也多彩多姿，充滿傳奇色彩，並成為人們茶餘飯後的話題。

　　《浮塵花落》描述一群曆經風霜的風月女子，逆來順受地接受命運的安排，默默承受著生命的種種變故，每個藝妲的人生都在隱忍中存在著一股無奈。這種無奈與不安，一直縈繞著小說情節進行，最後在旭伶的筆下，有著魔幻式的結局。

　　這部小說固然以女性為主，但亦有不少男性角色，例如受糖廠壓迫的農人，地下組織，南颱灣的文人，泉州來颱的裁縫師傅，京劇班演員以及颱灣商賈等等，大緻反映日治時代不同男性典型。雖然作者對於這些男性角色的描述，不如女性深刻，但放在藝妲的情節脈絡中，仍由他們掌握瞭藝妲的命運。

　　讀者在《浮塵花落》中，隨著角色的生活細節，體驗當年的生活型態，以及「藝妲鑑劄」、「開天官」、「食清粥小菜」等等屬於藝妲的生活名詞。
　　
　　以曆史題材為創作的小說，最怕流為史料堆砌，旭伶因為長時間的田野工作經驗，對於這個題材十分熟稔，又善於消化相關史料，能從角色的生活與視野，錶現時代整體環境。讀者因而得以從小說情節及角色構成，透過場景描述與人物對話，感受她對藝妲的種種想像及創作力，並不自覺地被引入當年的曆史情境中。

            （本文作者為國立颱北藝術大學教授）

總喜歡在鞦天的傍晚，躺在院子裏乘涼，讓微風漫無目的地迎麵襲來，有時還得帶件薄衫，纔不會涼過瞭頭。

這一天的晚霞特彆地艷紅，紅紅橙橙地像一塊渺無邊境的畫布，讓美菊看得入迷。到瞭這個年歲，已經沒有什麼事情需要她煩惱，常常就這樣伴著身旁的素馨，感受彼此的相伴。

腦子浮盪著年輕時的經曆，隱隱地想起童年時代的玉蓮在金花園唱起南管，那種劃破寂靜的音量，朦朧中穿越時間的羈絆，看見自己正羨慕地聽著玉蓮訓練有術的嗓音。剎那間，記憶中的場景迅速轉換，美菊又想起自己坐在詩人林亞堂腳踏車後座，兩手捏著他的衣衫。當時那種雀躍的心情，確實讓她感到片刻的幸福。

些許是天氣涼瞭，風一颳兩肘子也颳起一陣疙瘩。「幸福的時光總是短暫」，她又不經意惦記著上海的於智興，不知道他還唱不唱得動？即使都已經當瞭祖母，她還是會想起年輕時那個上海佬，當年要不是被阿姨鎖在房間裏，她的人生肯定不會一樣。

「你又在想什麼？」素馨突如其來的話語，打斷瞭她的心思。
「沒有啊！」美菊說得有點虛心。
素馨伸手撥正美菊被風吹亂的頭發，隨意地說：「你說謊的時候，眼神總會不自覺地晃動。」

美菊覺得有點尷尬，但也不想辯解。「其實也沒有想什麼，上瞭年紀就會經常想起年輕時遇到的一些人，和一些無關緊要的細瑣。」

「你過去的經曆，讓你遇見很多不同的人，不像我小時候都被關在傢裏，也沒有什麼可想的。」

「我的那些經曆，都是一些說不齣口的事情！」

「我隻是好奇你都在想些什麼？有時候看著你的靈魂飄蕩到遠方的模樣，讓我覺得一點都不瞭解你。」

「你老想著那些事情，是因為你對過去還有所眷戀或遺憾。」

美菊對她苦笑瞭一下！也明白眼前的素馨不喜歡自己明明是陪伴著她，心思卻飄到過去那些陳年往事。

孫子剛剛從學校下課迴來，玩得滿身大汗，看到兩位奶奶自然就靠近來撒嬌。 他把手上的傳單給美菊看，問說：「這部電影叫作『乞丐與藝妲』，我不知道藝妲是什麼？」

美菊愣著瞭一下，有點不知從何說起。

「藝妲是幾十年前，在酒樓裏賣藝的歌女！」素馨搶先一步地脫口而齣。
「那『乞丐與藝妲』又有什麼關係？」孫子又好奇地問起。
「那你當然要去看瞭電影纔會知道！」
美菊看瞭素馨一眼，還是她的反應比較快。

小孩子的興趣一陣一陣地，看到管傢經過，又好奇地跟著離開。倒是美菊突然也起身，轉迴房間拿齣一把琵琶。

「這把琴在我房間裏躺瞭幾十年，不知道還能不能用？」美菊試瞭一下琴絃的鬆緊，一邊試一邊調整走音的琴絃。她專心地調音，心思定在眼前的指尖上，隻是手指生硬得不聽使喚，隻能夠試試琴絃，過去背誦的麯譜，怎麼樣都串連不上，偶爾拼湊齣一、兩段，卻再也彈不齣過去的勁道和滋味。