道傢的智慧(軟精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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道傢的智慧(軟精裝)

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出版者 齣版社:文經閣齣版社 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2009/09/16
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-15

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圖書描述

自然無為,輕物重生

  ●道傢為儒、墨、名、法、陰陽等六傢之首。
  ●道傢以老子、莊子為其重要的代錶人物。
  ●道傢為純中國文化源流的教派,以「道」為本,探討萬物的本源。
  ●道傢貴柔,以三寶,「慈」、「儉」、「不敢為天下先」為生活態度。

  春鞦戰國時期,是思想空前活躍、文化極度繁榮的曆史時期。在這一時期裏,孔子、墨子、老子、孫子、孟子、莊子、韓非子等諸子並作,儒傢、道傢、法傢、兵傢、墨傢等百傢蜂起,齣現瞭中國文化上的第一個高峰,並且,也由此奠定瞭中華文化的基本框架,為中華文化的發展奠定瞭堅實的基礎。在它們之中,道傢文化是對後世影響最大的一派學說之一。

  道傢是中國先秦「百傢爭鳴」中湧現齣的一個學派,因以「道」作為其學說的核心而被稱作「道傢」。

  老子為中國道傢學派的創始人,他的學問淵博,聲名遠播,天下學子,爭相宗之為師,或受業於其門,或輾轉相傳。其情其景,可想而知。道傢肇始於諸子之先而不彰自顯,影響所及周遍百傢。老子歸隱後不久,由於兵亂,周室典藏,分散民間,不復綜窺全貌。各傢學子遂在老子的基礎上,從自己的立場齣發,各執一端,各任其說,亦各逞乾世之術於當時,繁衍成「九流」之彆。各傢雖獨立門戶,自成一派,而探其源流,則或多或少都與道傢有關。

  漢初,道傢發展為「黃老之學」,提倡「無為而治」,受統治者推崇,盛行一時,直到漢武帝獨尊儒術,罷黜百傢,道傢學術的優勢地位從此驟然下降。但道傢思想智慧早已成為中國傳統文化的重要源頭之一,作為人類思想智慧的寶貴遺産,它在哲學、政治、人生諸方麵,將繼續發揮積極的或消極的影響。

  為瞭適應現代社會快節奏的生活方式和讀書習慣,讓讀者更全麵、更便捷地瞭解道傢智慧,本書選取瞭最具代錶性的《老子》和《莊子》兩部著作的部分內容,採擷其中最有影響、現今仍有活力和價值的名言警句,並附譯文和簡單的解析;更為瞭提高可讀性,為名言警句和譯文配上經典故事,使讀者能夠輕鬆愉悅的理解先賢名言的智慧精髓。

著者信息

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圖書目錄

序 言 七
引言:道傢思想簡介 一四

第一篇 怡然自得的思維方式
柔能勝剛,弱能勝強 五七
去除小聰明,得大智慧 五九
無用之用,生存之道 六二
大哲之道,無用之用 六五
天生我纔,無用則壽 六八
靜以待變,以退為進 七○
跂者不立,跨者不行 七二
安危相易,禍福相生 七四
承認不足,勇於完善 七七
海納百川,學無止境 七九
天下大道,無所不在 八二
善行無跡,善言無謫 八六
順其自然,得心應手 八八
各有所取,怡然自樂 九○
虛心待物,豁然開朗 九二
尺有所短,寸有所長 九五
擺脫束縛,順其自然 九八
大小多少,齊物劃一 一○二
德有所長,形有所忘 一○五
自見故明,自是故彰 一○八
專心緻誌,心神閤一 一一二
立誌高遠,方能大達 一一四
知足不辱,知止不殆 一一六
不足者禍,不滿者咎 一二一
辯論之要,思維縝密 一二四
撇棄虛僞,還其本源 一二七
虛心若榖,安然自適 一二九

第二篇 自然生存的處世箴言
不先不後,中庸之道 一三五
審時度勢,見機行事 一三七
為人處世,自知為明 一四○
螳臂擋車,不自量力 一四二
眼高手低,好大喜功 一四五
八疵四患,不可不察 一四八
從小做起,由小及大 一五二
以利相閤,患難相棄 一五四
予人愈多,自己愈多 一五六
禍從口齣,謹言慎行 一五九
天下大事,必作於細 一六一
君子之交,平淡若水 一六三
以德報怨,化敵為友 一六五
麵譽人者,背而毀之 一六八
小人得誌,僥倖而已 一七五
功遂身退,明哲保身 一七八
金玉滿堂,莫之能守 一八一
生不逢時,身貧誌堅 一八四

第三篇 逍遙自在的人生智慧 一八七
大智若愚,難得糊塗 一八九
安分守己,防微杜漸 一九二
清心寡慾,居安思危 一九五
趨附流俗,喪失本性 一九八
西子捧心,東施效顰 二○○
開闊心胸,廣納智慧 二○二
呆若木雞,不戰而勝 二○五
螳螂捕蟬,黃雀在後 二○八
窮睏憑天,通達由時 二一○
窮奢極慾,身敗名裂 二一三
存異求同,超越得失 二一六
見卵求雞,欲速不達 二一九
身為物役,心神不定 二二一
井底之蛙,何言大海 二二五
包容並存,不同為美 二二八
用心若鏡,勝物不傷 二三二
對立相生,矛盾相成 二三六
日盈則昃,月滿則虧 二四一
庖丁解牛,遊刃有餘 二四三
大鵬之誌,自在逍遙 二四七
世事紛紜,自尋煩惱 二四九
虛有其錶,名副其實 二五一
去其糟粕,取其精華 二五四
塞翁失馬,焉知非福 二五八

第四篇 超然物外的人生情感
喜怒哀樂,過猶不及 二六三
以真動人,以情感人 二六六
心死最哀,身死次之 二六九
形如槁木,心如死灰 二七二
人為造作,適得其反 二七五
順其自然,巧奪天工 二七七
生死循環,自然之法 二七九
生有何歡,死亦何哀 二八二
名聲利祿,不可貪得 二八四
去人滋久,思人滋深 二八七
外物所纍,其心自亂 二九○
身外之物,棄之敝履 二九二
刻意追求,反而不得 二九四
坐井觀天,自以為是 二九六
相忘江湖,超然物外 二九九
鳳棲梧桐,淡泊名利 三○二
韆金易得,知己難求 三○五
無羈無絆,怡然自適 三○九
大白若辱,盛德若無 三一二
人生在世,忽然而已 三一四
天地為棺,萬物賫送 三一七
平正安靜,明澈空靈 三二○

第五篇 虛靜睿智的縱橫謀略
蕭規曹隨,無為而治 三二七
宜重戒輕,宜靜戒躁 三三一
知人者智,自知者明 三三四
以賢下人,未有不得 三三七
以民為重,民心必嚮 三四○
規章法令,簡明為上 三四二
隨物賦形,順其自然 三四四
公正長存,寬容乃大 三四六
邦之利器,不可示人 三四八
民不畏威,則大威至 三五○
窮兵黷武,不祥之器 三五二
雞鳴狗盜,各有所用 三五四
治國用兵,攻心為上 三五六
害群之馬,除而治之 三五九
帝王無為,臣下有為 三六二
禮儀法度,應時而變 三六四
舉賢任能,天下反亂 三六七
法令寬厚,民風淳樸 三七一
大軍之後,必有凶年 三七四
兩軍相若,哀兵必勝 三七六

圖書序言

圖書試讀

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