論宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Schleiermacher，Friedrich Daniel Ernst

圖書標籤:

• 宗教
• 哲學
• 神學
• 文化
• 曆史
• 信仰
• 倫理
• 社會
• 人類學
• 靈性

　　隨看啓濛運動的開展，現代性的宗教批判使得基督教聲名掃地。但在很嚮十九世紀的柏林，施萊爾馬赫卻從對宇宙的直觀、情感以及深深地紮根於人性的內在神性之超越來解釋宗教，深深打動瞭當代衊視宗教的有教養者的心靈更漸次創立瞭具「現代典範」的基督教信仰體係，讓宗教再次以其宗教性而非形而上學和道德的形式進入到現代人的精神生活之中。

　　這種響著重心靈、情感和直覺的神學對於漢語傳統的直觀與情感閤一的思維方式及人文主義的精神非常切閤，能為漢語神學提供不可或缺的寶貴養料。

作者簡介

施萊爾馬赫(1768 ~ 1834)  Schleiermacher，Friedrich Daniel Ernst

　　德國基督教新教神學傢，哲學傢。生於布纍斯勞（現在波蘭境內）。幼年入教會學校讀書，1785年入巴比神學院，後入哈雷大學讀神學和哲學。1794年後在柏林等地任牧師。以後擔任過哈雷大學、柏林大學神學教授。他以個人的主觀情感來說明宗教的起源及其普遍性， 必然性，認為宗教是“從有限中獲得的對無限的感覺”，宗教就是人類普遍具有的“絕對依存感”。他認為這種情感是普遍存在的，但在基督教裏得到瞭最充分的體現。他還以神學思想為中心，探討瞭曆史、倫理、哲學等方麵的問題，對新教神學思想的發展産生瞭深遠影響。著有《論宗教》、《基督教信仰》等。

譯者簡介

鄧安慶

　　哲學博士，復旦大學哲學學院教授，德國洪堡基金獲得者和訪問教授，現兼任上海市倫理學會副會長。主要研究德國哲學、西方倫理學、宗教哲學、應用倫理學。曾發錶論文和譯文八十多篇。近著有：《世界思想文化名著精讀叢書─哲學捲》、《康德、黑格爾哲學在中國》(閤著)，《文化建設論》(閤著)。

思想的迷宮與曆史的迴響：一部關於人類精神圖景的宏大敘事 書名：《星辰的低語與塵世的洪流》 作者：埃利亞斯·凡·德·維爾德 頁碼：XXX（待定） 內容簡介： 本書並非對既有宗教教義的梳理或教派紛爭的記錄，它是一次深入人類文明肌理，探尋“意義構建”與“集體潛意識”的宏大智識探險。我們試圖超越神祇與彼岸的藩籬，聚焦於人類在麵對虛無、時間流逝以及對永恒的渴求時，所搭建起的一係列精神、哲學與文化支撐係統。 《星辰的低語與塵世的洪流》以一種跨學科的、編年史式的視角，勾勒齣人類自史前洞穴壁畫時代至信息爆炸的數字紀元中，關於“超越性”（Transcendence）的持續追問。全書結構嚴謹，分為“起源的幽暗”、“古典的秩序”、“中世紀的重構”與“現代的解構與重塑”四大捲，輔以兩部重要的附錄——《符號學的地理學》與《技術時代中的集體幻覺》。 --- 第一捲：起源的幽暗——從狩獵采集到農業革命的心靈疆域 本捲深入探究瞭早期人類對自然力的敬畏與巫術思維的萌芽。我們摒棄瞭將早期信仰簡單標簽化為“原始迷信”的簡化論，轉而關注其作為一種早期認知工具的強大功能：它如何幫助社群組織資源、確立道德邊界、並在個體麵對死亡的恐懼時提供暫時的心理錨定。 重點章節包括對薩滿經驗的現象學分析——探討瞭在特定狀態下人類意識如何拓寬其感知範圍；對巨石陣、特洛伊遺址等早期紀念性建築的解讀，它們並非單純的曆法工具，更是凝固的宇宙模型。我們詳細考察瞭尼安德特人埋葬習俗背後的“他者存在”的暗示，並將其與美索不達米亞的城邦神話進行對比，揭示瞭從部落圖騰到國傢神祇的權力演變軌跡。 核心議題： 早期人類如何通過投射、擬人化和儀式化，將不可控的外部世界轉化為可理解的內在秩序？“神聖”概念的最初形態及其對早期社會結構的固定作用。 --- 第二捲：古典的秩序——城邦、律法與哲學的張力 當文明進入青銅時代和鐵器時代，人類開始構建復雜的、製度化的社會結構。本捲關注的重點是，理性主義的興起（尤其是在古希臘）是如何與既有的、根深蒂固的、依賴啓示的信仰體係發生碰撞、融閤或對抗的。 我們詳細分析瞭古埃及的“瑪阿特”（Ma'at）原則——一種超越君權、維係宇宙平衡的道德律法係統，以及吠陀時代印度文明中對“達摩”（Dharma）的精妙界定。隨後的章節聚焦於軸心時代（Axial Age）的爆發：在巴比倫、耶路撒冷、雅典和恒河流域，一批思想傢在同一曆史窗口期，對人類的苦難、命運與終極真理進行瞭前所未有的係統化闡述。 本書尤其對柏拉圖的“洞穴寓言”進行瞭重估，將其置於一個更廣闊的知識論背景下，探討瞭“可見世界”與“理念世界”之間的永恒張力，以及這種二元論如何影響瞭後世對世俗與精神領域的劃分。我們還將對比羅馬帝國如何巧妙地將國傢崇拜（Cult of the Emperor）嵌入其法律與軍事體係中，以達到政治整閤的目的。 核心議題： 知識與啓示的邊界在哪裏？古典文明如何試圖用邏輯與結構去馴服或納入那些源自原始衝動的精神力量？ --- 第三捲：中世紀的重構——統一性、異端與知識的堡壘 本捲深入研究瞭自公元五世紀至十五世紀間，人類對“統一性”的強烈渴望如何在廣闊的地理區域內形成龐大、嚴密的心靈共同體。這不是關於教義的爭論，而是關於“世界觀的霸權”與“信仰的社會工程學”。 我們探討瞭單一大神論體係如何成功地吸收、轉化或壓製瞭前現代的多神信仰，並構建瞭一個能夠解釋一切現象（從瘟疫到豐收）的完整敘事框架。書中詳細分析瞭修道院、經院哲學以及伊斯蘭黃金時代的知識傳承中心，如何充當瞭知識的“保險庫”，在社會動蕩中保護瞭古典遺産，同時也構建瞭新的形而上學高塔。 重點分析瞭“異端”現象的社會學意義：異端並非簡單的錯誤，而是主流秩序對被壓抑的民間情感、對地方性知識體係的一種反彈和摺射。我們考察瞭卡特裏派、波吉米爾派等運動，不是從正統的角度，而是從其社會根源和對既有權力結構的挑戰性來進行剖析。 核心議題： 在缺乏科學驗證的時代，如何通過高度組織化的敘事，實現對人類行為和想象力的最大化規訓與動員？“信仰共同體”的邊界是如何通過界定“他者”來得以強化的？ --- 第四捲：現代的解構與重塑——科學、啓濛與後世的碎片化 本書的後半部分轉嚮近現代，聚焦於啓濛運動帶來的巨大衝擊——理性、科學方法論和個體主義的崛起，如何係統性地瓦解瞭中世紀以來建立的統一世界圖景。 我們不再討論“有神論”與“無神論”的辯論，而是關注“意義”本身的危機。牛頓的宇宙模型如何將“目的論”驅逐齣自然界？達爾文的理論如何挑戰瞭人類在時間中的特殊地位？尼采宣布的“上帝之死”並非終點，而是對人類精神疆域的一次徹底清空，留下瞭巨大的“意義真空”。 本捲的後三分之一篇幅，轉嚮分析二十世紀以來人類在應對這一真空時的各種“替代性精神結構”的齣現：從政治意識形態（如國傢主義、某種形式的集體主義）到大眾文化、消費主義以及新的技術烏托邦主義。我們考察瞭這些新結構如何模仿瞭舊有體係的儀式感、集體歸屬感和對未來的承諾，盡管它們缺乏傳統意義上的“超越性維度”。 核心議題： 當科學解構瞭宏大敘事後，人類的精神需求流嚮何方？現代性是否隻是創造瞭更多“世俗化的神祇”來填補留下的空洞？ --- 附錄： 《符號學的地理學》： 一份對全球主要文化圈中“罪/罰”、“純潔/汙染”、“時間/循環”等核心對立概念的對比地圖，展示瞭這些結構如何在不同地理和氣候條件下被塑形。 《技術時代中的集體幻覺》： 一篇對社交媒體、虛擬社群與信息繭房現象的哲學人類學考察。探討瞭在信息過載與即時滿足的時代，人類是否正在構建一種新的、去中心化但同樣具有強大控製力的“網絡崇拜”模式。 總結： 《星辰的低語與塵世的洪流》是一部關於人類“心智建構”的曆史。它不宣揚任何特定的信仰，也不貶低任何已逝的傳統。它旨在揭示，無論人類稱之為“神”、“道”、“法”還是“規律”，我們所構建的一切宏大敘事，本質上都是為瞭應對我們作為有限生命體，在無限宇宙中漂泊的深刻焦慮。這本書是寫給所有對人類集體經驗的深層動力學、對意義的持續生産及其代價感興趣的讀者。它是一麵鏡子，映照齣我們如何塑造世界，以及世界又如何以其無形的力量，塑造瞭我們自身。

中譯本導言
譯者前言
版本說明

第一章 申辯
第二章 論宗教的本質
第三章 論宗教的培育
第四章 論宗教中的會社，或論教會和教牧
第五章 論諸宗教

评分☆☆☆☆☆

封麵設計帶著一種古樸的質感，讓人聯想到那些曆經滄桑的古籍。我對“宗教”這個話題一直抱有非常復雜的情感，既有好奇，又帶有一絲敬畏。我猜想，這本書很可能會深入探討宗教的社會功能，比如它如何塑造道德規範，凝聚社會認同，以及在某些情況下又如何成為壓迫的工具。我個人比較喜歡從社會學的角度來理解事物，所以，我希望這本書能夠提供一些關於宗教在人類社會發展進程中扮演的角色的分析。我期待它能夠打破一些刻闆印象，讓我看到宗教現象的多樣性和復雜性，而不僅僅是將其簡單地歸類為“信仰”或“迷信”。我希望這本書能夠讓我思考，在現代社會，宗教的意義和價值是否正在發生變化，以及我們應該如何去理解和麵對它。

评分☆☆☆☆☆

這本《論宗教》的封麵設計給人一種非常沉靜、莊重的感覺，觸感也很好。我一直以來都對人類的信仰體係和精神世界非常好奇，覺得它們是構成人類文明的重要基石。我猜想，作者在書中可能會從曆史、哲學、社會學等多個角度來解讀宗教現象，或許還會涉及一些心理學層麵的分析。我個人比較喜歡那些能夠拓寬我視野的書籍，而宗教無疑是一個非常宏大而復雜的議題。我期待這本書能夠幫助我理解，為什麼人類會産生宗教，宗教又是如何影響人們的思想、情感和行為的。我希望它能夠提供一些引人入勝的案例分析，讓我能夠更直觀地感受到宗教在不同文化中的具體體現。總的來說，我希望能通過閱讀這本書，對人類的精神世界有更深刻的認識和更全麵的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常精美，拿在手裏沉甸甸的，很有質感。我個人比較喜歡閱讀一些能夠引發思考的書籍，而“宗教”這個主題，本身就充滿瞭神秘感和爭議性，很容易觸動人心。我猜想，作者在書中會詳細地闡述不同宗教的核心教義，比如它們對生命起源、死亡意義、以及人類在宇宙中的地位的解答。我很好奇，作者會不會去探討那些宗教衝突的根源，以及不同信仰群體之間是如何建立聯係或者産生隔閡的。我一直覺得，理解這些，對於促進不同文化之間的交流與理解非常重要。我希望這本書能夠像一麵鏡子，映照齣人類在麵對未知和存在的睏惑時，所産生的各種各樣的精神寄托和慰藉。我期待它能提供一些具有建設性的思考，幫助我更深入地理解人類情感和精神世界的復雜性。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我之前對這類“大部頭”的學術性書籍一直有些敬而遠之，總覺得它們要麼枯燥乏味，要麼晦澀難懂。但這次，我下定決心要挑戰一下自己。我注意到這本書的作者在颱灣學術界也小有名氣，之前有看過他的一些訪談，談吐之間總能感受到一種深厚的學養和嚴謹的治學態度。所以，我抱著學習的心態，希望能夠從這本書中獲得一些知識的啓迪。我猜想，作者在寫作過程中，一定會大量的引用曆史文獻和考古發現，來佐證他的觀點。我個人對曆史的演變過程非常感興趣，尤其喜歡探究那些影響深遠的社會變革是如何發生的，而宗教無疑是其中一個非常重要的推手。我期待這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於曆史的長河，去理解那些古老文明的崛起與衰落，以及它們在精神層麵上是如何構建自身的。我希望它能讓我看到，即使在科技飛速發展的今天，宗教的“幽靈”依然盤鏇在我們周圍，影響著我們的世界觀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種沉靜而引人深思的力量，深藍色調搭配燙金的標題，讓它在書架上顯得格外肅穆。我拿到手後，迫不及待地翻開，但首先吸引我的並非書本的內容，而是它散發齣的那種紙張特有的、淡淡的書墨香氣，瞬間勾起瞭我對早期閱讀體驗的美好迴憶。我記得小時候，傢裏長輩常給我講一些廟宇裏的故事，雖然那時我懵懵懂懂，但那些關於神明、關於因果報應的敘述，在我幼小的心靈裏種下瞭敬畏的種子。這本書的齣現，似乎正是想喚醒我內心深處對這些古老話題的探究欲望。我尤其好奇，作者會如何解讀那些跨越時空的信仰體係，以及它們如何在不同文化背景下演變，最終塑造瞭我們今天的社會形態。我猜想，這不僅僅是一本關於教義的書，更是一次對人類集體意識和精神追求的深度挖掘。我期待它能提供一個全新的視角，讓我能夠更清晰地看到，那些看似遙遠的神話傳說，其實與我們每個人的生活息息相關，影響著我們的價值觀和行為模式。