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　　從鄭成功治理颱灣到日據時期為止，一共經曆瞭三百多年的光景，這塊土地發生著大大小小的故事、人文活動、藝術生活，詳盡的被連橫紀錄下來。

　　若我們說《颱灣通史》是颱灣早期的曆史寫真，那麼《颱灣雅言》就是颱灣文化的集大成瞭──舉凡人物、典故、雅言、諺語、草木、蟲魚、鳥獸、萬物之名，無不涉獵，篇中有些被賦以詩歌，有的則是名以文情，是早期颱灣文化最完整的實錄。

　　但是一直以來，它被放置在《颱灣語典》的附錄，容易被人忽略，沉霾至今。作者有感於「颱灣人不能不知道自己的文化」，著手為想瞭解早期颱灣的人們搭起橋樑。更期待這部雅俗共賞的佳作能穿越古今人民的「颱灣心」，讓「颱灣情」跨越距離産生更深、更久的共鳴。

本書特色

　　「颱語」（颱灣語）在現在社會日漸受到重視，推廣颱語教育成為中、小學近年來的重點之一，但颱語「有音無字」之說愈來愈廣泛，當初連橫以「身為颱灣人，能說颱語卻不知颱語之用字」感到羞愧，發奮著作，寫有《颱灣語典》四捲及《颱灣雅言》三百餘則；本書作者邱德修先生有鑑於此，並應閤各大專院校的颱文係、中文係，以及在這領域專研的大眾與日俱增，卻無法與這兩部年代久遠的經典接軌，便開始著手為本書增添注釋，《颱灣雅言注譯》將三百多年來的民間風俗及諸多細小事物做瞭完整的描述，透過作者解釋讓身處文明的今日人們一窺過去的街頭文化，也期待能為颱灣語、颱灣學的後學搭起入門橋樑，奠定基礎。

作者簡介

邱德修

　　颱灣苗栗、西湖人，一九四八年生。

　　中華民國國傢文學博士、日本京都大學人文科學研究所研究員；曾任颱灣師範大學國文學係與國文研究所專任教授、育達商業技術學院應用中文係創係主任、育達商業技術學院專任教授；現任靜宜大學中文係所專任教授。

　　編著有《商周金文集成》（十冊）、《商周金文集成釋文稿》（五冊）、《商周金文新收編》（三冊）、《丁醜劫餘印存釋文》（二冊）、《國語活用辭典》、《文字學新探》、《觀堂聲韻學考述》、《新訓詁學》、《說文解字古文釋形考述》等四十餘種專著，又撰寫學術專業論文達二百五十餘篇。目前專心於戰國文字研究，潛心於三代吉金考釋，以及緻力於三禮鄭注發凡；企圖架構古文字學體係，揭開商周金文之奧秘與發揚鄭氏三禮學之傲人成就。

序
一、颱語與《颱灣語典》
二、民族生存必有獨立文化
三、颱語「有音無字」說誠為淺見
四、颱語必有其字
五、雅言與方言
六、《爾雅》為舉世最古辭典
七、《楚辭》為鄉土文學代錶作
八、史遷〈陳涉世傢〉使用方言行文
九、《後漢書》採用外夷方言
一○、颱灣原民隻有繪畫與歌謠
一一、颱北采茶歌
一二、《方言》與《續方言》
一三、《裏言徵》為閩南方言之作
一四、章氏《新方言》
一五、颱語「查甫」考釋
一六、颱語「查某」考釋
一七、颱語高尚典雅
一八、颱語「白若雪」
一九、颱語各有來曆不可亂寫
二○、颱語含有中土正音
二一、颱語「阿老」與「庶秀」
二二、颱語「卻」與「迾」
二三、颱語發語辭宜就音寫之
二四、颱語有音有義較為文雅
二五、颱語儷言有常有偏
二六、颱語「清生」、「覺羅」、「鬍亞」寓義深遠
二七、颱語所謂「要未唏哈」
二八、颱語所謂「加禮連鑼」
二九、颱南所謂「無端且齣趙簡子」
三○、颱語「佗去」與「食未」？
三一、颱語「全」與「泉」、「將」與「漳」音同
三二、颱語深富人生哲學
三三、颱諺富有哲理
三四、天下事最是不公
三五、俚諺反映社會真相
三六、昔「産兒限製」即今「傢庭計劃」
三七、青烏術事屬荒唐
三八、氣候俚諺來自經驗
三九、颱灣風信諸暴
四○、颱南氣候激變
四一、基隆昔稱「雨港」
四二、颱人深諳病理杜絕傳染
四三、颱人喜熟食、明果性
四四、《颱灣外紀》與《小封神》
四五、颱語文法辭性俱足並非「有音無字」
四六、保存颱語與充實外文
四七、〈古橘岡序〉與〈桃花源記〉
四八、颱語「打貓」與「打狗」
四九、颱南所謂「打鼓山十八哈籃」
五○、颱南所謂「林道乾鑄銃撲傢治」
五一、颱南所謂「鹿耳門寄普」
五二、颱南改「呂祖廟」為「引心書院」
五三、國姓公、國姓井與鸚哥山
五四、好官薛知亮與酷吏王廷乾
五五、颱胞作詩誚施琅
五六、颱灣童話故事
五七、颱灣兒歌：〈閹雞啼〉、〈指甲花〉
五八、颱語猜謎：「齒」、「耳」、「蝦」、「卵」
五九、颱灣童謠與時事巧閤
六○、《槎上老舌》與讖緯之術
六一、宋儒亦有讖緯術
六二、鳳山石讖與福建石碣
六三、《灤陽續錄》載乩詩靈驗
六四、颱南五妃廟簽詩
六五、颱南祀神麯──十三腔
六六、基督教與颱灣教化
六七、颱灣多演泉州劇
六八、「亂彈」俗稱「江西班」
六九、「四平崑」已沒落
七○、「傀儡」祀神劇念語
七一、「掌中班」用泉語雅俗共賞
七二、舊時禁演〈桃花過渡〉
七三、颱北「詠霓裳」與桃園「永樂社」
七四、「歌仔戲」宜結閤「鄉土文學」
七五、「影戲」又名「皮猴」已是式微
七六、「颱音」有南北管之分
七七、颱灣「勾闌」與南北麯
七八、颱灣「駛犁歌」即農歌
七九、颱灣鄉村曰「草地」府城稱「承天府」
八○、「彈詞」與「盲麯」均富寓社會教育
八一、颱灣「跳鼓」與「駛犁歌」相配偶
八二、古〈麵辭〉與今〈育兒歌〉
八三、颱南「勾闌」祀「水手爺」
八四、冀望當今文學傢指導民心
八五、颱灣詩學與諸位大傢
八六、颱灣乙未輿圖易色詩
八七、《颱灣通史》與《颱灣詩乘》
八八、颱灣詩人誰能真為颱作好詩
八九、颱灣「草地人」與今「佃農」
九○、颱灣所謂「擊鉢吟」
九一、颱灣詩人宜以颱語入詩
九二、詩人描寫颱北、颱南、恆春之作
九三、颱灣「詩鍾」凡十四格
九四、《詩鍾》十四格最難者有六
九五、詩鍾「閤詠」、「嵌字」二者似易實難
九六、颱南詠延平祠諸聯語
九七、颱南詠王祠後殿諸聯語
九八、颱南府城隍廟對聯乙則
九九、颱北「斐亭聽濤」
一○○、鳳山難對
一○一、俗諺入對
一○二、「男子子」對「婦人人」
一○三、我颱先輩與燈謎
一○四、颱謎有所謂「梨花格」者
一○五、郡王書多品
一○六、近人造瀋太僕書畫
一○七、寜靖王尚有遺物傳世
一○八、颱南陳復甫手書
一○九、清周凱能詩擅畫
一一○、劉壯肅詩多警句
一一一、呂西村與謝琯樵二傢之作
一一二、颱士能書畫者多傢
一一三、學書以臨帖為準則
一一四、曼殊寫〈翼王夜嘯圖〉
一一五、颱人精篆刻者恨少
一一六、安平天後宮有兩「石將軍」
一一七、颱南林朝英建「一峰亭」
一一八、颱南馬奇善刻木
一一九、颱南老匠擅雕刻
一二○、颱北黃土水為「釋尊下山」造象
一二一、颱南鬆雲軒刊刻《校士錄》與《唱和集》
一二二、颱灣古地圖與荷人降鄭圖詩
一二三、〈林爽文傳〉兼採官書野乘
一二四、《颱灣采風圖考》與《番社采風圖考》
一二五、颱灣文物於乙未悉毀
一二六、颱南陳星舟所典藏漢唐碑拓
一二七、〈禹貢〉「島夷卉服」蓋指颱灣
一二八、漢代古笏於颱南齣土
一二九、發掘舊石器研究颱灣史前史
一三○、研究颱灣史前史當俟異日
一三一、颱灣卑南八社有巨石文化
一三二、颱北圓山貝塚文化
一三三、據《隋書?流求傳》考颱灣古史
一三四、颱南烏山頭多後期石器
一三五、據〈東夷傳〉與《臨海誌》知東吳已與颱交通 
一三六、澎湖有古瀋城
一三七、釋華佑曾撰《颱灣圖記》
一三八、《颱灣通史》尊延平立於〈本紀〉
一三九、鄭氏葬女於琅山？
一四○、鄭氏時代諸墓園所在地
一四一、保存颱灣古跡全民有責
一四二、彰化鄧國蔣國二公墓
一四三、嘉義「顔思齊」與「前後何」墓
一四四、保存颱灣文獻為當急之務
一四五、明末劉國軒詩碑
一四六、颱南五妃墓誌與五妃墓道碑
一四七、颱南「夢蝶圖」並〈記〉
一四八、「宋張宏範滅宋於此」與「施琅碑」
一四九、清劉明鐙刻「虎字碑」
一五○、清代開山摩崖刻石
一五一、颱南「億載金城」與「永固金城」
一五二、宋晦翁書「文山秀氣」
一五三、曆史悲劇：改朝易代盡毀舊文
一五四、日治寺殿建築宜依傳統
一五五、颱南「吳園」、新竹「潛園」與闆橋「彆墅」 
一五六、颱灣俗稱「石獅」宜謂「牴牾」
一五七、饕餮──狀似麒麟
一五八、清葉王「嘉義交趾燒」
一五九、颱南文廟大成殿有鴟鴞銅鳥
一六○、原稱「廁」俗名「石龜」
一六一、日治時代非鬼之害尤酷於鬼
一六二、「石敢當」考源
一六三、明人以「北港」為「颱灣」
一六四、颱南安平齣土宋
一六五、衣服以適宜為要不以「華」、「夷」判
一六六、連氏傢族以「明服」入殮
一六七、「男降女不降」禮俗存於颱者
一六八、颱灣「甲布」與「大甲席」
一六九、颱南「雲錦號」與「黃錦」
一七○、「文公兜」與「含蕊傘」
一七一、隋唐所謂「金荊」即今「花樟」
一七二、颱灣佳木與「七巧棹」
一七三、颱南「火畫」與「檳榔扇」
一七四、一藝之微自足傳世
一七五、澎湖「桃花粥」與「糊塗粥」
一七六、颱灣「番薯」為饋貧滋養品
一七七、颱灣米麵「二龜」
一七八、颱灣「元宵」與「半年圓」
一七九、太陽一齣滿天紅與復明之誌
一八○、颱俗「油」與「盤遊飯」
一八一、颱南「泔轉」料理
一八二、颱灣「蓬萊醬」與黃梨煮肺
一八三、颱南「黃檨」與「破布子」
一八四、颱南「菊花魚湯」
一八五、颱灣「跳佛」
一八六、颱南「半天筍」
一八七、颱南「玉版蕈」
一八八、颱南「擔麵」
一八九、颱南「掽捨龜」與「伊府麵」
一九○、颱客「龍虎」與「龍鳳會」
一九一、颱南美食「土猴」與「蔗龜」
一九二、颱日語「甲萬」源自荷蘭
一九三、颱量地名「甲」源自荷蘭
一九四、清代「紅綫」與「土牛」
一九五、颱北「蟒甲」、「艋舺」與「文甲」
一九六、颱語「雨毛」
一九七、颱語「圳」與「埤圳」
一九八、福康安與「大吉祥右鏇法螺」
一九九、颱語「打馬」
二○○、颱南「勝股」
二○一、颱語「淡巴菰」、「篤馬個」與「烏薰」
二○二、颱語「番仔茶」與「雪文」
二○三、颱語「番蒜」與「檨」
二○四、颱南傳自「天竺」的果名
二○五、颱種「貝多羅」與「優鉢曇」及其詩詠
二○六、隋書「鏤樹」即今「榕樹」
二○七、古「酒樹」即今「椰樹」，古「麵木」即今「桄榔」
二○八、明王三保植薑岡山
二一○、颱北「蟬薄」即「薝蔔」；「四英」即「素馨」
二一一、颱南「黃筴」俗呼「皇帝」；「承天府」訛作「神仙府」
二一二、粵諺「火秧」即「金剛纂」，颱人名「火巷」
二一三、颱南「愛玉凍」與〈詠愛玉詩〉
二一四、颱語「婆羅樹」即「筆筒木」
二一五、颱南「綠珊瑚」
二一六、颱南董夫人植「七絃竹」
二一七、颱灣麻豆柚西螺柑颱南苗栗西瓜
二一八、颱灣名卉「金絲蝴蝶蘭」
二一九、颱南「鳳凰卵」即「冰弸」
二二○、恆春「蝴蝶蘭」與〈詠蘭詩〉
二二一、颱語「國姓魚」番語「麻薩末」即今「虱目魚」 
二二二、颱北「魚」即「香魚」
二二三、颱海「都督魚」即今「鮀魠」
二二四、颱南「鯔」即「信魚」亦即「烏魚」
二二五、颱海「」即「」
二二六、颱灣「鰈魚」非「比目魚」
二二七、岡山「木屐龜」
二二八、紅頭嶼有「椰蟹」
二二九、颱灣「梅花鹿」與「艾葉豹」
二三○、颱灣「長尾三娘」即「練雀」
二三一、颱南「新婦啼魚」與〈詠魚詩〉
二三二、澎湖有「巨鰈」
二三三、澎湖有魚如鰐
二三四、颱南北路「鈎蛇」與〈詠鈎蛇歌〉
二三五、颱灣埔裏社有「木葉蝶」
二三六、颱語呼「蠶」為「娘」與「馬頭娘娘」
二三七、颱南「弄龍」與「舞獅」
二三八、颱南「賽花」與養「水仙」
二三九、颱南「踏蹺」與「肩頭戲」
二四○、颱南菜市埔「放煙火」與〈詠煙火詩〉
二四一、颱南「五毒日」與「請龍」
二四二、颱南端午競渡
二四三、颱灣「紫姑」信仰
二四四、颱南「建醮」陳設華貴
二四五、颱南「颱閣」與「詩意」
二四六、颱灣「詩意」
二四七、颱灣「鋪兵」與颱語「十裏為一鋪」
二四八、颱南迎媽祖「無旗不有」
二四九、颱南安平「擲城」
二五○、颱南「賣傢」音調
二五一、颱灣「親迎」禮物南北稱謂互異
二五二、颱中娶婦「製煞」與不行「親迎禮」
二五三、颱南「度晬」與「試周」
二五四、颱灣宜恢復「喪祭之禮」
二五五、颱人好客
二五六、颱灣鄉人待客殷勤誠
二五七、颱灣土俗人人互相救濟
二五八、颱灣係全球最早設立「痳瘋」專門醫院
二五九、颱語「拔繳」與今之「股票」
二六○、颱南「男歡女愛」各具條件
二六一、颱語南北「同名異實」宜多講究
二六二、颱諺「一錢二父子」
二六三、颱語「食」與「食頭一」；「食一」與「食孤」 
二六四、颱諺「像天各樣月」
二六五、颱海「萬水朝東」
二六六、颱南諺語謂世事變遷何止一樓一門
二六七、颱灣鄉土文學以《鄉土誌》為優先
二六八、颱諺「隱龜雙點露」
二六九、颱諺有近「讖」者
二七○、東海詩鍾與《颱灣詩薈》
二七一、颱灣昔「麻燈債」即今「高利貸」
二七二、清代「管甫」與「管甫利」
二七三、颱諺「貪」字頭「貧」字殼
二七四、颱北嫁女多索「厚聘」
二七五、颱北人信「無捨施」受苦報說
二七六、釋道二教：「燄口」與「拜鬥」
二七七、颱灣采金必有大故
二七八、嘉義硃、林二役：馬逃犬與「二十三將軍」
二七九、研究方言及追溯颱語源流
二八○、牧師「食教語」使「颱語」成「彆調」
二八一、地以人傳：「北妓」與「北彪」
二八二、颱灣鄉塾所讀《三字經》與《韆字文》
二八三、颱灣鄉塾所讀《韆傢詩》
二八四、颱灣貧傢子弟僅讀《韆金譜》
二八五、《颱灣語典》以颱南為取材對象
二八六、颱灣官名「甲螺」即是「甲必丹」
二八七、恆春古「柴城」俗誤「車城」
二八八、淡水郡王「拔劍得泉」
二八九、古「毘捨耶」係今菲律賓島之一
二九○、「婆娑洋」是在颱灣？是在澎湖？
二九一、颱語「烏鬼」即今非洲「黑人」
二九二、颱語「阿緱林」意即「大竹裏」，「阿緱」即今「屏東」
二九三、「颱灣」之名始於何自？
二九四、凡翻譯颱灣地名未可草率
二九五、颱灣以「山川」、「史實」、「人名」為地名 
二九六、《颱灣雜詠》誤判「蕭」、「麻豆」為狉榛之地
二九七、颱灣地名喜冠以「國姓」二字
二九八、日人下村海南改易颱灣地名
二九九、清高宗「闇於觀己」
三○○、《颱灣語典》盡收雅言
三○一、颱中霧峰為日治「同化主義」發源地
三○二、颱灣文學衰落耑在颱胞不好讀書
三○三、新竹林占梅「古琴」
三○四、颱灣知府建「鴻指園」並〈記〉

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