宋鈃學派遺著考論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書將前賢指為宋鈃、尹文一派遺著的《管子．心術》、《白心》、《內業》及《呂覽．去尤》、《去宥》等篇加以分析考辨，對於其中可信為宋鈃學派的作品詳加校釋，並嘗試復原該派之思想麵貌。上海博物館所藏戰國竹書《彭祖》之內容與宋鈃一派關係密切，本文亦在竹簡編聯及字詞釋讀的基礎上，考察簡文的思想內涵及體製特色。

好的，這是一本名為《宋鈃學派遺著考論》的圖書的詳細簡介。 --- 《宋鈃學派遺著考論》圖書簡介 作者： [此處可填入作者名，例如：李文淵] 齣版社： [此處可填入齣版社名，例如：中華書局] 齣版時間： [此處可填入齣版年份，例如：2023年] ISBN： [此處可填入ISBN號] --- 引言：學術史上的“隱逸者”——宋鈃學派的重構與審視 在中國古代思想史的浩瀚星空中，存在著一批影響深遠卻又因史料匱乏而長期被邊緣化的重要學派。其中，“宋鈃學派”便是這樣一個典型的存在。該學派以其獨特的理論體係、與同時代主流學派的張力，以及對後世學術思潮的微妙滲透，構成瞭中國思想史上一個值得深入探究的側麵。然而，與儒傢、道傢、墨傢等顯學相比，關於宋鈃學派的係統研究長期處於碎片化和推定階段，其核心奠基人宋鈃的生平及其學說的完整麵貌，鮮有確鑿的文獻予以支撐。 本書《宋鈃學派遺著考論》，正是在這樣的學術背景下應運而生。它並非簡單地匯集和整理零星的史料，而是旨在通過一種精細入微、多維度的考證與論辯，力圖對這一“隱逸”學派的曆史地位、核心思想、流變軌跡及其遺存文本進行一次係統性的重構與深刻的審視。本書秉持嚴謹的考據精神，將宋鈃學派的文本學、思想史和文獻學有機結閤，試圖剝離曆史塵埃中附著的誤解與臆斷，展現一個更為清晰、立體的宋鈃學派形象。 第一部分：文獻學基礎——“遺著”的界定與搜尋 本書的首要任務，是對宋鈃學派的“遺著”進行審慎的界定與無遺漏的搜尋。由於宋鈃學派缺乏如同《論語》或《道德經》那樣的核心經典，其學說往往散見於他人的著作、筆記、地方誌以及齣土文獻的零星記載之中。 一、典籍中的“宋鈃”身影： 考證工作首先聚焦於先秦至魏晉南北朝時期重要文獻中提及“宋鈃”或“宋氏之學”的原始記載。這包括對《史記》《漢書》中的相關傳記進行文本細讀，對比不同版本的異文，並結閤清代以來乾嘉學派的輯佚成果，對早期文獻中的相關詞條進行精確的校勘與辨僞。 二、周邊學派的互見與影射： 宋鈃學派的影響力往往通過與同時期顯學的互動得以側麵反映。本書深入考察瞭法傢、名傢（辯者）以及早期黃老之學中與宋鈃學說有潛在關聯的論述。例如，對《公孫龍子》中涉及“共相”或“共性”的論斷，與宋鈃學派關於“體用一源”思想的可能聯係，進行瞭細緻的比對和論證。 三、中古文獻中的轉述與失落： 針對中古時期（魏晉隋唐）的注疏、目錄學著作，本書重點梳理瞭哪些著作明確記載瞭宋鈃學派的專著名稱（如傳聞中的《玄樞篇》或《應變論》），並追蹤這些專著在曆史長河中的流傳軌跡，最終分析其失佚的原因與時間節點。 第二部分：思想體係的解剖——“體用”與“應變”的核心範疇 宋鈃學派之所以能在中國思想史上占據一席之地，主要源於其對“體”、“用”、“變”等核心概念的獨特闡釋。本書在文獻考據的基礎上，對這些概念進行瞭深入的理論挖掘。 一、“體用一源”的形上學基礎： 宋鈃學派並非簡單地繼承瞭早期形而上學的討論，而是將“體”（本體論的根基）與“用”（現象界的運作法則）視為一個不可分割的整體。本書認為，其核心思想在於強調“體”的內在邏輯必然導嚮“用”的生成，並構建瞭一套區彆於先秦道傢和儒傢形而上學的獨特本體論框架。通過對比同時期玄學對“有無之辨”的關注，揭示宋鈃學派在“有”的層麵更注重“生成性”的運動規律。 二、“應變”哲學的實踐維度： 宋鈃學派的“應變”思想，體現瞭極強的政治實踐性和策略性。這與當時戰亂頻仍、政權更迭頻繁的曆史背景緊密相關。本書考察瞭“應變”在治國方略和軍事謀略中的具體體現，分析瞭其如何主張在堅持核心原則（體）的前提下，靈活調適外部的應對策略（用），從而達到“變而不亂”的理想狀態。這部分內容尤其關注其在早期權謀思想中的獨特貢獻。 三、與其他學派的辯駁與融閤： 宋鈃學派並非孤立發展。本書細緻梳理瞭其在特定曆史時期與墨傢“兼愛”觀、法傢“循名責實”論以及道傢“自然無為”思想的論辯焦點。例如，探討宋鈃學派如何批判某些流於空談的玄學，強調思想必須轉化為有效的行動能力。 第三部分：學派流變與曆史影響的追溯 宋鈃學派的生命力並未因其核心經典的失傳而中斷，其思想的火種通過不同的渠道影響瞭後續學術的發展。 一、中古士人的私淑與繼承： 考證瞭魏晉時期一些名士如王弼、郭象學派的早期思想萌芽中，是否存在宋鈃學派的間接影響。重點分析瞭在特定地域或傢族內部，宋鈃學說的秘密傳承方式，以及這些傳承如何被後來的誌怪小說、道教經典或隱逸文化所吸收和轉化。 二、宋明理學的“隱形結構”： 本書提齣瞭一個大膽的論斷：宋鈃學派關於“格物緻知”的早期嘗試，可能為後世宋明理學的“格物”觀提供瞭某種形而下的實踐路徑參考。通過對比硃熹與陸九淵在“體用”認知上的差異，反嚮印證瞭宋鈃學派在中古時期對“知行閤一”的早期探索。 三、地域文化的植根與延續： 結閤地方誌和齣土文物綫索，本書探討瞭宋鈃學派在特定地理區域（如梁楚故地）的地方性影響，分析瞭其學說如何與地方民俗、巫祝文化發生交叉，形成具有地方特色的學術傳統。 結論：重估宋鈃學派的曆史價值 通過上述多層次、多角度的考論，《宋鈃學派遺著考論》旨在完成對宋鈃學派的“學術考古”。本書認為，宋鈃學派是中國古代哲學史上連接先秦理性思維與魏晉玄學實踐思維的重要橋梁。它的研究價值不僅在於填補瞭思想史的空白，更在於它提供瞭一種不同於主流視角的思考框架，即如何在劇烈的“變”中堅守不變的“體”，這對於當代社會變革中的理論構建仍具有深刻的啓發意義。 本書麵嚮古代思想史、文獻學、哲學史及相關領域的研究者與愛好者，力求以詳實的證據、嚴密的邏輯，重新定義宋鈃學派在中國思想圖譜中的獨特位置。

導  論
一、前言
二、研究狀況迴顧
三、研究材料與方法

上  編
第一章  先秦諸子書評述宋鈃資料匯集與校釋
  第一節 《莊子》中評述宋鈃之資料
    一、《逍遙遊》評宋榮子
    二、《天下》論宋鈃、尹文章
  第二節《荀子》中評述宋鈃之資料
    一、《非十二子》論墨翟、宋鈃
    二、《天論》評慎、老、墨、宋
    三、《正論》論宋子「見侮不辱」、「情欲寡」
    四、《解蔽》論「亂傢」
    五、《正名》論「見侮不辱」、「情欲寡」
  第三節   其他先秦諸子書評述宋鈃之資料
    一、《孟子．告子下》孟子遇宋牼章
    二、《韓非子．外儲說左上》及《顯學》對於宋鈃之評論
    三、《尹文子．大道下》田子讀書章
    四、《屍子．廣澤》論諸子
 
第二章  戰國楚竹書《彭祖》考論 75
  第一節 楚竹書《彭祖》復原及校釋
    一、竹簡概況及編聯
    二、楚竹書《彭祖》校釋
  第二節 從《彭祖》之思想特徵論其學派歸屬
  第三節 論《彭祖》之體製特色—兼論《宋子》入小說傢
    一、前人對《宋子》入《漢誌》小說傢之解釋
    二、從《彭祖》論《漢誌》小說傢「依託」之特質
    三、論《漢誌》小說傢之成立背景
    四、論《彭祖》與箴銘體之關係

第三章 《管子．白心》校釋及其學派歸屬探論 139
  第一節 《白心》校釋
  第二節 論《白心》之學派歸屬—兼論其與《莊子》之關係
    一、論《白心》之學派歸屬
    二、論《白心》與《莊子》之關係

第四章《管子．心術》校理及其學派歸屬析論 199
  第一節《心術上》經、解復原及校釋
    一、前言
    二、經、解復原及校釋
  第二節 論《心術上》經、解之學派歸屬
    一、論《心術上》經文之學派歸屬
    二、《心術上》經、解比較—並論解文之學派歸屬
  第三節 論《心術下》之性質及其學派歸屬
    一、論《心術下》之性質
    二、論《心術下》之學派歸屬

第五章《管子．內業》與《心術下》比較及相關問題綜論
  第一節 《心術下》與《內業》對照錶
    一、前賢對於二篇關係之看法
    二、《心術下》與《內業》對照錶
  第二節 論《內業》與《心術下》之關係及其學派歸屬
    一、《內業》與《心術下》比較—並論二篇之關係
    二、論《內業》之性質及學派歸屬

第六章 《呂氏春鞦．去尤》、《去宥》校釋及相關問題討論
  第一節 《去尤》校釋
  第二節 《去宥》校釋
  第三節 略論《去尤》、《去宥》之學派歸屬及著成時代

下  編
第一章  論宋鈃之年世及其思想麵貌
  第一節 宋鈃之本名及年世約數
    一、論宋鈃之本名
    二、宋鈃年世之推定
  第二節 宋鈃學派之思想麵貌
    一、宋鈃學派之思想內涵
    二、宋鈃學說之基本精神
  第三節 論「心術」及「白心」二詞之源流
    一、論「心術」一詞的來源及心術說的發展
    二、論「白心」一詞的起源

第二章  論宋鈃在道傢之地位及其與儒、墨之關係
  第一節 論宋鈃學說為道傢老、莊之鏈環
    一、《老子》學說對宋鈃之影響
    二、莊子對宋鈃學說之轉化及超越
  第二節 墨子與宋鈃學說之比較---兼論宋子非墨徒
  第三節 儒傢子思學派對宋鈃之影響
    一、「心術」與「型」
    二、「中」與「和」
    三、「禮」與「法」
    四、「一」與「獨」

第三章 論宋鈃與尹文、慎到、荀況之關係及其影響
  第一節 論宋鈃與尹文之關係
    一、今本《尹文子》之真僞問題
    二、論尹文之年世
    三、論宋鈃對尹文之影響
  第二節 論慎到學說及其與宋鈃之關係
    一、彭濛、田駢、慎到的著作
    二、彭濛、田駢、慎到的年世問題
    三、論慎到之思想淵源
    四、論宋鈃與慎到學說之異同
    五、楚竹書《慎子曰恭儉》「去囿」試論
  第三節 宋鈃學說對荀況之影響
    一、論宋鈃與荀子之關係
    二、論荀子受宋鈃影響之處

結  語
  一、主要研究成果
  二、宋鈃學派衰微之原因
  三、對「道傢分南北」說之省思
主要參考文獻
後  記

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，就如同它要講述的內容一樣，散發著一種溫潤的光澤，不張揚，卻極具辨識度。封麵上的圖案和字體，都經過瞭精心的考量，傳遞齣一種古樸典雅的美感，讓人在第一時間就能感受到其內在的學術價值。翻開書頁，觸感細膩，墨色飽滿，這些細節共同營造齣一種舒適的閱讀環境，讓讀者能夠心無旁騖地沉浸在書中的世界。這種對書籍本身的尊重，也間接反映瞭作者對所研究內容的高度重視，這是一種雙重的匠心，既是對讀者體驗的負責，也是對學術本身的緻敬，讓我對書中的知識更加充滿好奇和期待。

评分☆☆☆☆☆

書中的文字，讀來有一種沉浸式的體驗，仿佛置身於一個古老的書房，與古人進行著無聲的對話。即使我並非該領域的專傢，也能從中感受到一種嚴謹的邏輯和流暢的敘述。作者在梳理“宋鈃學派”脈絡時，必定付齣瞭巨大的心力，將零散的信息匯聚一堂，並賦予它們新的生命。那種對史料的細緻辨析，對前人觀點的審慎評述，都體現瞭研究者深厚的學術修養。每一次閱讀，都能從中汲取到新的養分，感受到知識不斷拓展的樂趣，這是一種潛移默化的影響，也是知識最迷人的魅力所在，讓我對學術探索充滿瞭敬畏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的光影，如同一捲陳舊的帛書，在案頭靜靜鋪展，散發齣一種穿越時空的沉靜氣息。翻開它的扉頁，一股古老而厚重的學術氛圍撲麵而來，仿佛置身於一個隱秘的學術殿堂。我被書名中的“宋鈃學派”所吸引，這個名字本身就帶著一種探索未知、撥開迷霧的神秘感，讓人好奇它究竟藏匿著怎樣的思想精髓和曆史印記。整本書的裝幀也頗具匠心，紙張的質感、字體的選擇，都仿佛在無聲地訴說著對傳統文化的尊重與傳承，這種細緻入微的設計，無疑為閱讀體驗增添瞭一份儀式感，也讓我對書中內容的深度和嚴謹性充滿瞭期待，相信它會是一次智識上的深度對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書的氣質，是一種不動聲色的厚重，如同陳年的老酒，初聞或許平淡，細品方知其醇厚。它不是那種試圖瞬間抓住讀者眼球的驚悚讀物，而是一種需要耐心和沉靜去體悟的智識盛宴。我能想象，在書頁之間，埋藏著無數的學人伏案研究的身影，他們用智慧和汗水，為我們打開瞭一扇通往過去的大門。每一次翻頁，都像是在揭開曆史的層層帷幕，而“宋鈃學派”的精髓，就在這揭示的過程中，漸漸清晰起來，它所代錶的，不僅僅是一種學術流派，更是一種思想的傳承，一種對知識的不懈追求。

评分☆☆☆☆☆

從書的整體來看，我感受到一種紮實的學術功底和嚴謹的研究態度。封麵上那一串串密集的引文和注釋，就好比是作者在學術星空中點亮的點點繁星，預示著其中蘊含著豐富的學術資源和深入的文獻考證。它不像市麵上許多浮光掠影的著作，而是沉甸甸地壓在手上，透露齣一種“言之有物”的分量。我甚至能想象到作者在撰寫過程中，是如何在故紙堆中搜尋、比對、分析，將那些被曆史長河衝刷得模糊不清的知識碎片，一一打磨、拾掇，最終構建齣屬於“宋鈃學派”的知識體係。這種對細節的極緻追求，是學術研究的基石，也是最能打動我這樣求知者的部分。