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原文作者： Hector Malot

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• 孤儿
• 寻亲
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• 亲情
• 悬疑
• 励志
• 儿童文学
• 家庭
• 治愈

　　本书法文原名《En famille》，1893年出版，英译本《Nobody's Girl》日译本《家□□娘》与德、意、俄、西文等译本相继出版，畅销百余年。1978年日本动画公司制作为《□□□□物语》，将本书的故事与形象，再度传遍全球。1979年台视播出中文配音版《小英的故事》，掀起台湾之后数十年的日本卡通风潮。

　　本书女主角小伶聪明伶俐，虽没受过正式教育，却能通法语与英语，有着超乎年纪的创意和判断力，而且谦和有礼、进退有据、活泼热情、多才多艺。小伶之所以不见容于当时欧洲主流社会，是因她的父亲是法国人，母亲则是遭到法国人歧视的印度人。小伶的祖父不承认这段异族婚姻，所以他们一家三口在外流浪十多年。

　　小伶在父亲死后，随着母亲赶着驴车、横越欧洲大陆投靠远在法国的祖父；但母亲在抵达前，就因一路困顿而去世，临终时殷殷叮咛，即使找到祖父，也一定要等到对方自愿付出关爱后才能相认。当她历经艰难，抵达祖父的城镇时，才知道祖父是一个极富裕却失明的老人，她到祖父的工厂担当女工，慢慢的接近祖父。

　　小伶在困苦的流浪生活里，能在河边小屋自力更生，用野苺自制果酱、做衣服、做鞋子、做汤匙；在隐瞒身分进入祖父的工厂后，又能与同事合作无间，一步步地被主流社会接受，最后更帮助祖父建立员工托儿所，创造出更具竞争力、管理却更人性化的企业，是现代青少年奋斗向上、独立自主的典范，因而流传百年、至今不衰。

本书特色

　　畅销百年 读者上亿 经典卡通《小英的故事》原着。

　　＊本书是十九世纪法国作家赫克特．马罗的名着，1893年一出版立即轰动，不但荣获「法兰西学院奖」，还迅速有了英、德、俄、西、日等十余种不同文字译本，畅销百余年。

　　＊1978年日本动画公司制作为〈世界名作剧场〉系列《小英的故事》，将本书的故事与形象传遍全球的大功臣。1979年台视引进播出中文配音版，掀起台湾日本卡通风潮。1999年于大爱慈济台再次重播，再引爆台湾「怀旧卡通」之风潮，更是成为台湾五六年级生的共同回忆。

　　＊本书由名作家李家同专文导读，天主教枢机主教单国玺更推荐本书为「最具生命教育功能的小说之一」。

作者简介

赫克特．马罗（Hector Malot，1830~1907）

　　出生于法国西北部的小村庄，父亲是律师，由于希望儿子继承事业，便将马罗送到巴黎读法律，但马罗却爱上了文学。不久，他的第一部小说《情人们》出版，开始在文学界展露头角。

　　马罗的小说多以十九世纪末期，刚经历工业革命与现代化洗礼的欧洲阶级社会为背景，借故事主人翁的奋斗经历为主轴，谈到当时资本主义的功利竞争与阶级对立、帝国殖民主义、种族歧视等社会阴暗面；但他的作品并非仅是消极的批判，借由故事主人翁的努力，也提出了解决之道。因此他的小说是写实的社会教材，却也是最经典的励志故事。

　　马罗一生总共完成了七十多部小说，专门写给青少年看的读物有《苦儿流浪记》（卡通「咪咪流浪记」原着）、《孤女寻亲记》（卡通「小英的故事」原着）及《罗曼．卡布里斯》等，其中又以《苦儿流浪记》与《孤女寻亲记》最受欢迎。

绝境求生：战火中绽放的生命史诗 一部关于人类坚韧、道德抉择与时代洪流下个体命运的宏大叙事。 本书并非讲述寻亲的个人故事，而是深入描绘了一幅跨越二十年动荡岁月的社会浮世绘。故事的焦点集中在“静默者”——一个在历史巨变边缘游走、默默承受并试图重建家园的群体。 引子：废墟上的低语 故事始于一个被称为“灰烬之地”的边陲小镇。这里没有明确的政治立场，只有无休止的资源争夺和身份认同的危机。主人公林望舒，一位在战乱中失去所有传统意义上“归属”的年轻女子，她并非在寻找血缘亲人，而是在寻找一种存在的意义。她以采摘和贩卖稀有药草为生，她的“亲人”是被战火冲散的邻里，是共同守护着一口枯井的幸存者们。 第一部：泥泞中的秩序 在权力真空的地带，新的、残酷的秩序正在形成。林望舒所在的社区，由一位退役的老军医沈鹤秘密领导。沈鹤不是英雄，他只是一个固执地相信知识和人文价值可以抵抗野蛮的人。 本书的重点不再是“寻找”，而是“守护”。 社区治理与道德困境： 面对饥荒和外部势力的渗透，沈鹤和林望舒必须做出艰难的决定：是否可以牺牲少数人的利益来换取大多数人的生存？例如，当一支流窜的武装小队要求他们交出所有储备的抗生素时，社区内部爆发了激烈的争论。书中细致刻画了支持“交出以求自保”的实用主义者与坚持“绝不与强盗合作”的理想主义者之间的心理拉锯。 知识的重量： 沈鹤的图书馆——一个由废弃教堂改建的场所——成为社区的精神支柱。林望舒的任务是冒着生命危险，前往被占领的城市，寻找被禁锢或销毁的古籍和科学手册。这些知识不仅是生存工具（如灌溉技术、基础医学），更是抵抗精神麻木的武器。书中详述了她如何利用对植物的了解和对古籍中符号的破译，成功规避了检查站的盘查。 第二部：时代的洪流与个体的漂移 随着更大规模的军事行动迫近，“灰烬之地”不再是世人遗忘的角落，它成了战略要地。本书探讨了“身份的流动性”——人们如何为了生存，不断地更换旗帜和信仰。 商人和间谍的交织： 引入了重要角色顾远山，一位表面上是古董商，实则是效力于北方温和派势力的情报人员。他与林望舒的合作并非基于情感，而是基于对“稳定”的共同需求。顾远山利用他的渠道，为社区运送物资，但他也带来了更复杂的政治阴谋。书中揭示了他如何利用林望舒对药草的专业知识，去识别一种新型的、具有生物战剂潜力的真菌，而非仅仅是买卖药材。 信仰的重塑： 传统的神祇和意识形态在战火中崩塌。社区内部开始形成一种基于“共同劳动”和“相互负责”的新型“世俗信仰”。书中浓墨重彩地描绘了一场“公审”：审判的不是某个个体犯下的罪行，而是社区在特定历史关头做出的集体选择的后果。林望舒在这次审判中扮演了辩护者的角色，她没有为错误开脱，而是试图理解人在极端压力下的行为逻辑。 第三部：重建的代价与远方的回响 故事的高潮并非一次大规模的战斗，而是对战后重建的深刻反思。当外部的军事冲突平息后，真正的挑战才刚刚开始——如何确保“和平”不是另一种形式的压迫？ 记忆的消散与记录： 沈鹤因积劳成疾而逝世。他的遗物中，留下的不是一份财产清单，而是一堆关于所有逝去村民生平的微小记录，以及一张绘制在兽皮上的，关于“下一代应该如何教育”的蓝图。林望舒意识到，她的任务不再是寻找过去，而是成为未来的记忆载体。 新的边界与旧的创伤： 新的政权试图将“灰烬之地”纳入其管辖范围，推行标准化的教育和农业模式。林望舒领导的社区抵制了这种“一刀切”的同化政策。她利用她对当地生态和古老农耕方法的了解，与新政权的规划者进行了一场关于“可持续发展”和“地方自治权”的艰难谈判。这场谈判没有枪炮，但其紧张程度远超任何一次交火。 开放的结局： 故事的尾声，林望舒站在重建后的社区边缘。她没有找到一个具体的、温暖的“家”，但她和她的“同伴们”共同铸造了一种新的、有韧性的“家园感”。她展望的不是一个虚幻的未来，而是眼前正在生长的作物和正在建造的水渠。这本书的最终主题是：在历史的巨轮下，生命不是被动地被卷入或抛弃，而是有能力以其坚韧和智慧，在废墟之上刻画出属于自己的坐标。 本书特点： 侧重社会结构与伦理思辨，而非个体情感纠葛。 详尽的生态学与生存技术描写，展现人与环境的复杂互动。 人物复杂性高，没有绝对的好人与坏人，只有在特定环境下挣扎的生存者。 叙事节奏沉稳，注重氛围的营造和细节的打磨，展现历史变迁对普通人生活的深刻烙印。

想要别人爱你，就要先爱别人

　　十多年前在一次演讲后，很意外的接到文经社邀我写序的书稿，因为我与他们原本并不相识。那本书就是台大教授张文亮的《电学之父－－法拉第的故事》。张教授不仅介绍了这位仅有小学学历的科学家，在科学史上的伟大成就；更以基督徒的观点，来纪录法拉第的高尚人格。我看了后很感动，立刻为这本书写了序，至今也常向学生与社会大众推荐。

　　后来我又替文经社写了南非武官卓懋琪的《真爱》，与更生团契黄明镇牧师《系满黄丝带的老橡树》等书的序，因此也更认识了这家出版社。虽然他们并不是隶属于教会的出版社，但由于社长与编辑都是基督徒，所以常出版一些富有基督精神，却不说教、也不传教的传记或小说，透过浅白的文笔与精彩的情节，在不知不觉中把良善与激励的种子，遍洒在社会的每个角落。

　　这次接到文经社写序的邀请，刚开始也有点惊讶，因为这本书是十九世纪的法国小说家赫克特．马罗（Hector Malot）的名着《孤女寻亲记》（En famille）。很多人即使没看过这本书，也可能看过改编成日本卡通的《小英的故事》。但我了解文经社出版的方向，相信这本书的内容里，一定有他们以基督徒的角度，认为有不得不出的理由，所以我又看了一遍。

　　《孤女寻亲记》的角色与情节，看过卡通的读者应不陌生。小伶的父亲是一位流浪摄影师，带着母女巡回各地。父亲死后她随着母亲赶着驴车，横越欧洲大陆投靠远在法国的祖父；但母亲在抵达前，就因一路困顿而去世。临终时殷殷叮咛，即使找到祖父，也一定要等到对方自愿付出关爱后才能相认。当她历经艰难，抵达祖父的城镇时，才知道祖父是一个极富裕却失明的老人，她到祖父的工厂担任女工，慢慢的接近祖父。

　　小伶在困苦的流浪生活里，能在河边小屋自力更生，自己做衣服、做鞋子、做汤匙；甚至做钓竿钓鱼、採野莓做果酱。在隐瞒身分进入祖父的工厂后，又能与同事合作无间，一步步地被主流社会接受，最后更帮助祖父建立员工托儿所，创造出更具竞争力、管理却更人性化的企业。在台湾，大家把这女主角的奋斗经过，当成经典的励志故事；但在大陆，很多人因作者将当时法国小镇人民生活历历如绘，视为写实的社会教材。

　　我再次读了这本书后，因为年纪、经验与信仰，又有了不同的「亮光」。尤其是在主角小伶之外，从另外两位书中人物身上，我有了更多不同的体会。

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　　我的博士论文指导教授师雷格先生，是麻省理工学院的数学博士、密里苏打大学的讲座教授，他是一位视障者。这些年来，我在任教过的大学里，也与许多视障学生积极互动。有趣的是在《孤女寻亲记》里，除了主角小伶之外，另一个最重要的人物就是小伶的祖父，这位双眼失明的视障企业家比尔法兰，他颠覆了我们对视障者积非成是的刻板印象。

　　比尔法兰是一位白手起家的大富豪，马罗克尔镇的七千个居民，都是直接或间接靠他创办的工厂维生。书里描写他的创业过程是这样的：「那位努力奋斗的麻布商人比尔法兰，在三十五年前，就在这里开设工厂。当时村人们都以为，那是一件愚蠢的投资，大家都预料他早晚就要破产。可是他不但没有破产，反而发了财。起初只是一苏一苏（法国币制里最小的单位），后来竟是几百万几百万法郎了。」

　　比尔法兰在事业上的坚忍专断，使他成为最成功的企业家；但他这种倔强顽固的个性，却让自己与家人都吃尽了苦头。他的独生子爱德蒙（小伶的父亲）与他闹翻了，被他派去印度採购原料，结果又因儿子的婚姻问题，双方断绝联络十多年。书里借着小伶朋友罗萨丽的口中说出：「比尔法兰先生本来想叫他和裴卡琳小姐结婚的，裴卡琳小姐是本地的望族。即使用几百万法郎造了一所豪宅，作为爱德蒙先生新婚时的礼物，还是没有用，因为爱德蒙先生不愿把他的印度妻子（小伶的母亲）丢下，回来另娶裴卡琳小姐，于是又和他的父亲闹起来了。所以至今他还是流落在外，毫无消息。」

　　比尔法兰在与儿子分离十多年后，虽然事业扩展得更顺利，但身体健康却越来越差，终于双眼失明。但他颠覆了众人的想法，靠着智慧与意志力，透过姪子、外甥与经理三个人间的「恐怖平衡」，依然牢牢掌控着工厂。罗萨丽在对小伶介绍比尔法兰的豪宅时说：「这么大的屋子，只有比尔法兰先生一个人，其他十几个都是仆役，而且园丁和马夫还住在外面平房里。据说他的外甥和姪子，都想住进去，但他不答应，他情愿独居。因此他们只好住在工厂附近的老屋里。比尔法兰先生今年已经六十五岁了，虽然他的钱几辈子也用不完，但是依然不管晴雨寒暑，每天都到厂里来。」

　　比尔法兰在失明后，想找回分离十多年儿子，他刻意避开对他财产有野心的姪子、外甥与经理，找了懂英语的小伶住进家里，帮他与印度的神父联络，找寻他儿子的下落。他告诉小伶说：

　　「你到了这里以后，一定听见人家讲过不少的坏话。事实是这样的，我现在的生活太苦了，比厂里最穷困的工人还苦。有了钱没有健康是一种负担，这担子在我的肩头上压得太重。每天早晨，我就想到有七千个工人，都要靠了我的工厂而生活，我必须替他们设法，给他们工作。如果我失败了，就会有许多人要受困、挨饿，甚至死亡。为了他们，我必须为我手创的事业继续奋斗。这是我的快乐，也是我的光荣！」

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　　除了小伶失明的祖父以外，书里另外一个重要的人物，就是小伶的母亲玛莉．都丽山尼。她是说英语的印度人，从她结婚证书上记载的姓氏「都丽山尼」来看，应该是位英国人与印度伊斯兰家族的混血儿。虽然在书里开始五分之一时，就因贫病交迫而去世了，但她临终前交代小伶的遗言，成了贯穿全书最重要的精神。她是这样说的：

　　「你到了马罗克尔，不要抱什么奢望……孩子，你要记住，你没有权利向他们讨什么恩惠的。所有的一切，都要靠自己，靠你一个人的力量。记得……想要别人爱你，就要先爱别人……你一定可以的……怎么会有人不爱你呢……？你的苦日子很快就会结束了……」

　　那句「想要别人爱你，就要先爱别人」，其实就是出自圣经里耶稣对众人所说的：「你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。」小伶的父母虽然是在天主教堂里结的婚，但可能是因种族、家世与背景等因素，一直被比尔法兰厌恶，两夫妻因而带着小伶奔波流离、週游各国，却又彼此扶持、不离不弃。在比尔法兰尚未知道小伶的身分时，还对着小伶斥责她是「娼妓」，他们祖孙间有这样的对话：

　　「据您看来，他肯抛弃他的妻子和女儿吗？」

　　「他没有妻子，他也没有女儿。我没承认，他就等于没有结婚。」

　　「你爱你的儿子，希望他回来；那他也一定爱他的妻女，不愿意丢掉她们。」

　　「父亲和女儿之间，是用不到眷恋的。反正那女孩子不久就会成年，她可以带着我给她的妆奁出嫁的。他一定会回来的。人生不只是为了感情，还有别的许多重要的事呢！爱德蒙到印度去时，我的产业还没有这么多。他必须回来管理我所挣的这份财产，没有别的事可以阻碍他。」

　　「你为什么不试试看，或许你会欢喜那个您公子也喜欢的女人，何况菲尔德斯神父不是说她的性格很好么？」

　　「我已经对你说过了，我不会承认她们。那女人已经把我的儿子夺去了。我恨她，我甚至恨她的女儿。没有她们，我的儿子早就可以回来了。」

　　从这段对话里能看出小伶祖父的偏执，却也能看出小伶母亲的智慧，所以她临终前提醒小伶，到了马罗克尔镇，也不要贸然去认亲，她叫小伶等着，等着祖父来认识她、相信她、爱她、依赖她；否则就如比尔法兰所说，他只想用一笔钱打发孙女出嫁而已。小伶母亲是个有爱却也有智慧的女子，就像耶稣叮咛门徒的：「我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。」

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　　《孤女寻亲记》的时空背景，虽然距今已一百多年了，但当时法国社会里所出现的贫富差距、种族歧视、宗教对立、恃强欺弱等问题，今日也依然存在。小伶来到法国时，因为衣衫褴褛，想用身上仅有的一个佛罗令（奥匈帝国货币，因该国势微，出现大量伪币）为母亲买药，店家竟然拒收。后来她卖驴子换来的五法郎，买面包时也被黑心的店家抢去，还诬赖小伶是用伪币的骗子。小伶的钱被抢之后，差点饿死在路上。

　　面对这样的不幸，小伶比任何一个人，都有资格抱怨、怀恨，甚至对抗、报复这个社会；但小伶母亲临终前的那句话，为她建立了一个正确的人生观。先不管别人怎样待你，只要相信「想要别人爱你，就要先爱别人」，苦日子很快就会结束了。小伶最后果然软化了原本顽固偏执的祖父，找回了祖孙间的天伦之乐。

　　更可贵的她不仅将爱用在自己的亲人朋友上而以，当镇上发生火灾，死了三个无辜的孩子时，她借机鼓励刚经历丧子之痛的祖父（那时还只是她的老板），也能出席丧礼，日后还兴办托儿所，避免这种悲剧再次发生；还继续兴建医院与员工宿舍，改善工人的生活环境。

　　小伶的乐观、独立、智慧与爱心，值得青少年学习。尤其是她将自己度过的苦难，化成对众人的祝福，更是我们经历困境时的榜样。我很喜欢这样的经典名着，也希望「想要别人爱你，就要先爱别人」这句名言，能够借着这本书的流传而永远传承下去。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始看到这本书的名字，我并没有抱太大的期望。寻亲题材的书太多了，感觉都差不多。但是，当我开始阅读这本书的时候，我才发现自己错了。作者的叙事方式非常独特，她没有采用传统的线性叙事，而是采用了多线叙事，将不同的故事线交织在一起，让故事更加丰富和复杂。这种叙事方式，一开始可能会让读者感到有些困惑，但是随着情节的推进，你会逐渐明白作者的意图，并被这种叙事方式所吸引。我特别喜欢作者对台湾方言的运用，这些方言不仅增加了故事的真实感，也让故事更具地方特色。而且，这本书的结局也出乎我的意料，它没有给读者一个完美的结局，而是留下了一个开放式的结局，让读者自己去思考，去想象。这种结局，虽然可能会让一些读者感到遗憾，但是我认为它更加真实，更加贴近生活。这本书让我看到了作者的才华和用心，也让我对台湾文学产生了浓厚的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

读完这本小说，感觉就像经历了一场漫长的、细腻的生命旅程。作者的笔触啊，真的是太温柔了，像台湾夏日午后的微风，吹拂在心上，舒服又带着一丝淡淡的忧伤。故事的主角，一个在困境中挣扎求生的女孩，她的坚韧和乐观，深深地打动了我。作者没有刻意地渲染悲情，而是用平实的语言，将她面对生活的种种挑战，以及内心的挣扎和成长，娓娓道来。我特别喜欢作者对台湾乡土风情的描写，那些小巷弄里的味道，夜市的热闹喧嚣，都仿佛触手可及。读着读着，我仿佛也回到了小时候，跟着阿嬷去菜市场买菜，和邻居阿姨们聊天，感受着台湾那份独特的温暖和人情味。这本书不仅仅是一个寻亲的故事，更是一部关于成长、关于爱、关于希望的动人篇章。它让我重新思考了生命的意义，也让我更加珍惜现在所拥有的一切。看完之后，心里久久不能平静，总觉得好像失去了一个重要的朋友，想要再次翻开书页，重新感受那份感动。

评分☆☆☆☆☆

这本书读完之后，我一直在想，作者到底经历了什么，才能写出这么动人的故事？它不是那种轰轰烈烈、跌宕起伏的史诗，而是一种涓涓细流、润物无声的感动。作者的文字，就像一杯温热的茶，慢慢地渗透到你的心里，让你感到温暖和舒适。我特别喜欢作者对台湾社会现实的描写，她没有回避社会问题，而是勇敢地将这些问题摆在读者面前，引发人们的思考。比如，书中对弱势群体的关注，对社会不公的批判，都让我感到震撼。作者的文字，充满了人文关怀，充满了对生命的尊重。这本书不仅仅是一个寻亲的故事，更是一部关于社会、关于人性的深刻反思。它让我重新审视了自己的人生，也让我更加关注社会，关注弱势群体。看完之后，我感觉自己好像变得更加成熟，更加有责任感。

评分☆☆☆☆☆

说真的，这本书的节奏掌握得真好，不会让人觉得拖沓，也不会让人觉得仓促。作者在情节的推进上，把握得恰到好处，每一个转折都让人感到惊喜，每一个伏笔都埋得十分巧妙。我尤其欣赏作者对人物心理的刻画，每个角色都栩栩如生，有血有肉，让人感觉就像认识了很久的朋友一样。主角的内心世界，细腻而复杂，她的喜怒哀乐，都能够引起我的共鸣。作者并没有将主角塑造成一个完美无缺的英雄，而是展现了她作为一个普通人的脆弱和挣扎，这使得这个角色更加真实，更加令人心疼。而且，这本书的背景设定也很有意思，将寻亲的故事与台湾的历史文化相结合，让故事更具深度和内涵。我之前对台湾的历史了解不多，但通过阅读这本书，我对台湾的文化和传统有了更深入的了解。作者的文字功底很深厚，语言流畅自然，富有诗意，读起来让人感到赏心悦目。

评分☆☆☆☆☆

这本书啊，真的是一本让人放下就难忘的好书！我平常看书不多，但这本书却深深地吸引了我，一口气读完了。它不像现在很多流行的网络小说那样，充斥着各种狗血的情节和夸张的描写，而是用一种朴实而真挚的笔触，讲述了一个感人至深的故事。作者对人性的洞察力非常敏锐，她能够准确地捕捉到人物内心最真实的情感，并将这些情感通过文字表达出来，让人感同身受。我特别喜欢作者对细节的描写，那些看似微不足道的细节，却能够烘托出故事的氛围，增强故事的感染力。比如，主角在寻找亲人的过程中，遇到的各种困难和挫折，以及她面对这些困难和挫折时的心态变化，都被作者描写得淋漓尽致。这本书让我看到了人性的光辉，也让我看到了人性的弱点。它让我相信，即使在最黑暗的时刻，也要保持希望，永不放弃。