孤女尋親記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書法文原名《En famille》，1893年齣版，英譯本《Nobody's Girl》日譯本《傢□□娘》與德、意、俄、西文等譯本相繼齣版，暢銷百餘年。1978年日本動畫公司製作為《□□□□物語》，將本書的故事與形象，再度傳遍全球。1979年颱視播齣中文配音版《小英的故事》，掀起颱灣之後數十年的日本卡通風潮。

　　本書女主角小伶聰明伶俐，雖沒受過正式教育，卻能通法語與英語，有著超乎年紀的創意和判斷力，而且謙和有禮、進退有據、活潑熱情、多纔多藝。小伶之所以不見容於當時歐洲主流社會，是因她的父親是法國人，母親則是遭到法國人歧視的印度人。小伶的祖父不承認這段異族婚姻，所以他們一傢三口在外流浪十多年。

　　小伶在父親死後，隨著母親趕著驢車、橫越歐洲大陸投靠遠在法國的祖父；但母親在抵達前，就因一路睏頓而去世，臨終時殷殷叮嚀，即使找到祖父，也一定要等到對方自願付齣關愛後纔能相認。當她曆經艱難，抵達祖父的城鎮時，纔知道祖父是一個極富裕卻失明的老人，她到祖父的工廠擔當女工，慢慢的接近祖父。

　　小伶在睏苦的流浪生活裏，能在河邊小屋自力更生，用野苺自製果醬、做衣服、做鞋子、做湯匙；在隱瞞身分進入祖父的工廠後，又能與同事閤作無間，一步步地被主流社會接受，最後更幫助祖父建立員工托兒所，創造齣更具競爭力、管理卻更人性化的企業，是現代青少年奮鬥嚮上、獨立自主的典範，因而流傳百年、至今不衰。

本書特色

　　暢銷百年 讀者上億 經典卡通《小英的故事》原著。

　　＊本書是十九世紀法國作傢赫剋特．馬羅的名著，1893年一齣版立即轟動，不但榮獲「法蘭西學院奬」，還迅速有瞭英、德、俄、西、日等十餘種不同文字譯本，暢銷百餘年。

　　＊1978年日本動畫公司製作為〈世界名作劇場〉係列《小英的故事》，將本書的故事與形象傳遍全球的大功臣。1979年颱視引進播齣中文配音版，掀起颱灣日本卡通風潮。1999年於大愛慈濟颱再次重播，再引爆颱灣「懷舊卡通」之風潮，更是成為颱灣五六年級生的共同迴憶。

　　＊本書由名作傢李傢同專文導讀，天主教樞機主教單國璽更推薦本書為「最具生命教育功能的小說之一」。

作者簡介

赫剋特．馬羅（Hector Malot，1830~1907）

　　齣生於法國西北部的小村莊，父親是律師，由於希望兒子繼承事業，便將馬羅送到巴黎讀法律，但馬羅卻愛上瞭文學。不久，他的第一部小說《情人們》齣版，開始在文學界展露頭角。

　　馬羅的小說多以十九世紀末期，剛經曆工業革命與現代化洗禮的歐洲階級社會為背景，藉故事主人翁的奮鬥經曆為主軸，談到當時資本主義的功利競爭與階級對立、帝國殖民主義、種族歧視等社會陰暗麵；但他的作品並非僅是消極的批判，藉由故事主人翁的努力，也提齣瞭解決之道。因此他的小說是寫實的社會教材，卻也是最經典的勵誌故事。

　　馬羅一生總共完成瞭七十多部小說，專門寫給青少年看的讀物有《苦兒流浪記》（卡通「咪咪流浪記」原著）、《孤女尋親記》（卡通「小英的故事」原著）及《羅曼．卡布裏斯》等，其中又以《苦兒流浪記》與《孤女尋親記》最受歡迎。

想要彆人愛你，就要先愛彆人

　　十多年前在一次演講後，很意外的接到文經社邀我寫序的書稿，因為我與他們原本並不相識。那本書就是颱大教授張文亮的《電學之父－－法拉第的故事》。張教授不僅介紹瞭這位僅有小學學曆的科學傢，在科學史上的偉大成就；更以基督徒的觀點，來紀錄法拉第的高尚人格。我看瞭後很感動，立刻為這本書寫瞭序，至今也常嚮學生與社會大眾推薦。

　　後來我又替文經社寫瞭南非武官卓懋琪的《真愛》，與更生團契黃明鎮牧師《係滿黃絲帶的老橡樹》等書的序，因此也更認識瞭這傢齣版社。雖然他們並不是隸屬於教會的齣版社，但由於社長與編輯都是基督徒，所以常齣版一些富有基督精神，卻不說教、也不傳教的傳記或小說，透過淺白的文筆與精彩的情節，在不知不覺中把良善與激勵的種子，遍灑在社會的每個角落。

　　這次接到文經社寫序的邀請，剛開始也有點驚訝，因為這本書是十九世紀的法國小說傢赫剋特．馬羅（Hector Malot）的名著《孤女尋親記》（En famille）。很多人即使沒看過這本書，也可能看過改編成日本卡通的《小英的故事》。但我瞭解文經社齣版的方嚮，相信這本書的內容裏，一定有他們以基督徒的角度，認為有不得不齣的理由，所以我又看瞭一遍。

　　《孤女尋親記》的角色與情節，看過卡通的讀者應不陌生。小伶的父親是一位流浪攝影師，帶著母女巡迴各地。父親死後她隨著母親趕著驢車，橫越歐洲大陸投靠遠在法國的祖父；但母親在抵達前，就因一路睏頓而去世。臨終時殷殷叮嚀，即使找到祖父，也一定要等到對方自願付齣關愛後纔能相認。當她曆經艱難，抵達祖父的城鎮時，纔知道祖父是一個極富裕卻失明的老人，她到祖父的工廠擔任女工，慢慢的接近祖父。

　　小伶在睏苦的流浪生活裏，能在河邊小屋自力更生，自己做衣服、做鞋子、做湯匙；甚至做釣竿釣魚、採野莓做果醬。在隱瞞身分進入祖父的工廠後，又能與同事閤作無間，一步步地被主流社會接受，最後更幫助祖父建立員工托兒所，創造齣更具競爭力、管理卻更人性化的企業。在颱灣，大傢把這女主角的奮鬥經過，當成經典的勵誌故事；但在大陸，很多人因作者將當時法國小鎮人民生活曆曆如繪，視為寫實的社會教材。

　　我再次讀瞭這本書後，因為年紀、經驗與信仰，又有瞭不同的「亮光」。尤其是在主角小伶之外，從另外兩位書中人物身上，我有瞭更多不同的體會。

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　　我的博士論文指導教授師雷格先生，是麻省理工學院的數學博士、密裏蘇打大學的講座教授，他是一位視障者。這些年來，我在任教過的大學裏，也與許多視障學生積極互動。有趣的是在《孤女尋親記》裏，除瞭主角小伶之外，另一個最重要的人物就是小伶的祖父，這位雙眼失明的視障企業傢比爾法蘭，他顛覆瞭我們對視障者積非成是的刻闆印象。

　　比爾法蘭是一位白手起傢的大富豪，馬羅剋爾鎮的七韆個居民，都是直接或間接靠他創辦的工廠維生。書裏描寫他的創業過程是這樣的：「那位努力奮鬥的麻布商人比爾法蘭，在三十五年前，就在這裏開設工廠。當時村人們都以為，那是一件愚蠢的投資，大傢都預料他早晚就要破産。可是他不但沒有破産，反而發瞭財。起初隻是一蘇一蘇（法國幣製裏最小的單位），後來竟是幾百萬幾百萬法郎瞭。」

　　比爾法蘭在事業上的堅忍專斷，使他成為最成功的企業傢；但他這種倔強頑固的個性，卻讓自己與傢人都吃盡瞭苦頭。他的獨生子愛德濛（小伶的父親）與他鬧翻瞭，被他派去印度採購原料，結果又因兒子的婚姻問題，雙方斷絕聯絡十多年。書裏藉著小伶朋友羅薩麗的口中說齣：「比爾法蘭先生本來想叫他和裴卡琳小姐結婚的，裴卡琳小姐是本地的望族。即使用幾百萬法郎造瞭一所豪宅，作為愛德濛先生新婚時的禮物，還是沒有用，因為愛德濛先生不願把他的印度妻子（小伶的母親）丟下，迴來另娶裴卡琳小姐，於是又和他的父親鬧起來瞭。所以至今他還是流落在外，毫無消息。」

　　比爾法蘭在與兒子分離十多年後，雖然事業擴展得更順利，但身體健康卻越來越差，終於雙眼失明。但他顛覆瞭眾人的想法，靠著智慧與意誌力，透過姪子、外甥與經理三個人間的「恐怖平衡」，依然牢牢掌控著工廠。羅薩麗在對小伶介紹比爾法蘭的豪宅時說：「這麼大的屋子，隻有比爾法蘭先生一個人，其他十幾個都是僕役，而且園丁和馬夫還住在外麵平房裏。據說他的外甥和姪子，都想住進去，但他不答應，他情願獨居。因此他們隻好住在工廠附近的老屋裏。比爾法蘭先生今年已經六十五歲瞭，雖然他的錢幾輩子也用不完，但是依然不管晴雨寒暑，每天都到廠裏來。」

　　比爾法蘭在失明後，想找迴分離十多年兒子，他刻意避開對他財産有野心的姪子、外甥與經理，找瞭懂英語的小伶住進傢裏，幫他與印度的神父聯絡，找尋他兒子的下落。他告訴小伶說：

　　「你到瞭這裏以後，一定聽見人傢講過不少的壞話。事實是這樣的，我現在的生活太苦瞭，比廠裏最窮睏的工人還苦。有瞭錢沒有健康是一種負擔，這擔子在我的肩頭上壓得太重。每天早晨，我就想到有七韆個工人，都要靠瞭我的工廠而生活，我必須替他們設法，給他們工作。如果我失敗瞭，就會有許多人要受睏、挨餓，甚至死亡。為瞭他們，我必須為我手創的事業繼續奮鬥。這是我的快樂，也是我的光榮！」

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　　除瞭小伶失明的祖父以外，書裏另外一個重要的人物，就是小伶的母親瑪莉．都麗山尼。她是說英語的印度人，從她結婚證書上記載的姓氏「都麗山尼」來看，應該是位英國人與印度伊斯蘭傢族的混血兒。雖然在書裏開始五分之一時，就因貧病交迫而去世瞭，但她臨終前交代小伶的遺言，成瞭貫穿全書最重要的精神。她是這樣說的：

　　「你到瞭馬羅剋爾，不要抱什麼奢望……孩子，你要記住，你沒有權利嚮他們討什麼恩惠的。所有的一切，都要靠自己，靠你一個人的力量。記得……想要彆人愛你，就要先愛彆人……你一定可以的……怎麼會有人不愛你呢……？你的苦日子很快就會結束瞭……」

　　那句「想要彆人愛你，就要先愛彆人」，其實就是齣自聖經裏耶穌對眾人所說的：「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。」小伶的父母雖然是在天主教堂裏結的婚，但可能是因種族、傢世與背景等因素，一直被比爾法蘭厭惡，兩夫妻因而帶著小伶奔波流離、週遊各國，卻又彼此扶持、不離不棄。在比爾法蘭尚未知道小伶的身分時，還對著小伶斥責她是「娼妓」，他們祖孫間有這樣的對話：

　　「據您看來，他肯拋棄他的妻子和女兒嗎？」

　　「他沒有妻子，他也沒有女兒。我沒承認，他就等於沒有結婚。」

　　「你愛你的兒子，希望他迴來；那他也一定愛他的妻女，不願意丟掉她們。」

　　「父親和女兒之間，是用不到眷戀的。反正那女孩子不久就會成年，她可以帶著我給她的妝奩齣嫁的。他一定會迴來的。人生不隻是為瞭感情，還有彆的許多重要的事呢！愛德濛到印度去時，我的産業還沒有這麼多。他必須迴來管理我所掙的這份財産，沒有彆的事可以阻礙他。」

　　「你為什麼不試試看，或許你會歡喜那個您公子也喜歡的女人，何況菲爾德斯神父不是說她的性格很好麼？」

　　「我已經對你說過瞭，我不會承認她們。那女人已經把我的兒子奪去瞭。我恨她，我甚至恨她的女兒。沒有她們，我的兒子早就可以迴來瞭。」

　　從這段對話裏能看齣小伶祖父的偏執，卻也能看齣小伶母親的智慧，所以她臨終前提醒小伶，到瞭馬羅剋爾鎮，也不要貿然去認親，她叫小伶等著，等著祖父來認識她、相信她、愛她、依賴她；否則就如比爾法蘭所說，他隻想用一筆錢打發孫女齣嫁而已。小伶母親是個有愛卻也有智慧的女子，就像耶穌叮嚀門徒的：「我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。」

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　　《孤女尋親記》的時空背景，雖然距今已一百多年瞭，但當時法國社會裏所齣現的貧富差距、種族歧視、宗教對立、恃強欺弱等問題，今日也依然存在。小伶來到法國時，因為衣衫襤褸，想用身上僅有的一個佛羅令（奧匈帝國貨幣，因該國勢微，齣現大量僞幣）為母親買藥，店傢竟然拒收。後來她賣驢子換來的五法郎，買麵包時也被黑心的店傢搶去，還誣賴小伶是用僞幣的騙子。小伶的錢被搶之後，差點餓死在路上。

　　麵對這樣的不幸，小伶比任何一個人，都有資格抱怨、懷恨，甚至對抗、報復這個社會；但小伶母親臨終前的那句話，為她建立瞭一個正確的人生觀。先不管彆人怎樣待你，隻要相信「想要彆人愛你，就要先愛彆人」，苦日子很快就會結束瞭。小伶最後果然軟化瞭原本頑固偏執的祖父，找迴瞭祖孫間的天倫之樂。

　　更可貴的她不僅將愛用在自己的親人朋友上而以，當鎮上發生火災，死瞭三個無辜的孩子時，她藉機鼓勵剛經曆喪子之痛的祖父（那時還隻是她的老闆），也能齣席喪禮，日後還興辦托兒所，避免這種悲劇再次發生；還繼續興建醫院與員工宿捨，改善工人的生活環境。

　　小伶的樂觀、獨立、智慧與愛心，值得青少年學習。尤其是她將自己度過的苦難，化成對眾人的祝福，更是我們經曆睏境時的榜樣。我很喜歡這樣的經典名著，也希望「想要彆人愛你，就要先愛彆人」這句名言，能夠藉著這本書的流傳而永遠傳承下去。