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读古典诗词，照应现代生活

　　《有故事的人》是建中名师凌性杰老师，暨备受好评的《找一个解释》之后，再度推出第二弹强力好书。提供高中师生阅读古今诗人作品的诠释途径之外，更连结生活的点滴分享，增添诗里诗外的细腻感悟。

本书特色

　　提供高中师生阅读古今诗人作品的诠释途径
　　全台百位高中老师一致强推

作者简介

凌性杰

　　生于高雄市。天蝎座。

　　师大国文系、中正中文所硕士班毕业，东华大学中文所博士班肄业。曾获台湾文学奖、教育部文艺奖、林荣三文学奖、中国时报文学奖、中央日报文学奖、梁实秋文学奖。迷信山风海雨，寂静的冥契与感动，在体制中恆常渴求似不可得的自由。现任教于台北市立建国中学，着有《找一个解释》、《2008 / 凌性杰》、《灿烂时光》、《解释学的春天》等书。

　　个人部落格：blog.yam.com/lschjet/

我想有个家
众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。──陶渊明

打电话回家跟母亲说，我又买了一间房子。这是今年以来做的疯狂事之一。因为我已经无法再忍受，住在不属于自己的屋子里。年初时有可以老是乡的心情，迅速地在花莲购屋置产，似乎想要证明什么。没有意料到的，我又一时兴起在北城考得教职。为了解决往后住的问题，匆匆之间，没有头期款的状况下我又做了蠢事，刷卡签约后才去张罗钱。事后才跟母亲报备，我说租不如买，她只有顺着我，只是希望我能有定性一点，不要老大不小了，还是改不掉任意妄为的习性。

那已经是二十几年前的事了，在旧家的三合院，母亲、我与两个弟弟长期共用一个房间。即使不喜欢，我仍然无法躲避那样俗滥的成语：相依为命。直到一九八八年我国中二年级，我们与叔叔一家终于分爨，我便接收了叔叔婶婶的房间。在那个房间里，我只有一张小小的书桌，一组木板床，一把吉他、一个塑胶衣橱、一个人作着简单的梦。一台CD随身听接上两个小喇叭，就可以听见全世界的声音了。

当时潘美辰用苍凉的歌声唱着〈我想有个家〉：「我想要有个家，一个不需要华丽的地方。在我疲倦的时候，我会想到它。我想要有个家，一个不需要多大的地方。在我受惊吓的时候，我才不会害怕。」然而在那个家里，我唯一的愿望就是远走高飞。好几次我躲进房间，却没有办法不听见，外头传来争吵、谈判的声音。亲族中夫妻婚姻失和、兄弟阋墙、争产纠纷，不知怎么的，总是要到我家大厅来说个分晓。公亲事主群聚一堂，我只能当作这一切与我无关。大人们是这样对我说的，进房唸书去。书本果然成了我的快乐天堂，让我找到意义，心灵得以安居。我知道家庭伤人甚深，于是期盼自己哪天经济能够独立，给我的至亲一处温暖的家，以未来的幸福疗治过去的伤痛。

我国中时像饲料鸡一般，被填塞餵养零碎片段的知识。我相信教育可以让我翻身，好好唸书才有未来。我冷漠的看着新闻，一边背诵着「朱门酒肉臭，路有冻死骨」的解释与翻译。台湾经济业已大幅成长，国民所得提高。那时都说，台湾钱淹脚目。然而却有一群无产的小老百姓，为了抗议当时房地产不合理的炒作、飙涨，以及不健全的房地政策，展开了行动。他们自称无壳蜗牛，在一九八九年八月二十六日，号召上万人带着睡袋搭帐篷，夜宿台北市忠孝东路。他们并肩躺卧在台北东区地价最高处，卑微的诉求着，希望有一个自己的窝。我好想知道，当年仰望台北市夜空的他们，如今都找到一处遮蔽风雨的家屋了吗？又或是继续在社会的最底层拚生活？又或是受不了生活的煎逼，举家烧炭自杀了？那些美好的愿望、社会正义的诉求，还有可能完成吗？

高中文化基本教材教到孟子时，罹患政治冷感症、十八岁的我对那种啰唆没有好感。但当读到滕文公问治国之道，我忽然眼睛一亮。孟子这么回答他：「民事不可缓也……民之为道也，有恆产者有恆心，无恆产者无恆心。苟无恆心，放辟邪侈，无不为已。」治国的方法，首先是要让人民能够活下去，而且要活得安适、有尊严，知道只要付出努力便有美好的未来可以期待。有土斯有财，那也的确是一股安定的力量，帮助一个人有信心凭着一己之力换取甜蜜的生活。

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