乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌

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具体描述

  九○年代以降不管是描写「乡土体验」或描写「乡土意义」的文学作品,均可说明「乡土」书写与「乡土」语境的嬗变攸关。本书名之为「新乡土」,除了是从「线性时间」的概念而发,也就其来自时空结构背景下的「书写新貌」而定义,借此概括九○年代以降台湾乡土小说的总体现象。全书的论述重点,在于探勘新乡土于承续与衍异中的书写新貌,因此,「乡土」不仅将成为本书的研究对象,也将作为一个新的理论视角,嵌入台湾文学史之中,借资考察作家所含藏视野与策略的书写现象。

岛屿的呐喊与重塑:战后台湾文学的多元转向 本书旨在深入探究战后台湾文学在经历外来政权更迭、社会剧变以及本土意识萌发过程中,如何从模仿、挣扎到最终确立自身独特叙事体系的复杂历程。我们不再将目光局限于单一的“乡土”或“现代”二元对立的框架内,而是力求展现那个时代作家们在面对“中国”叙事崩解与“台湾”身份重构之间的精神拉锯与艺术突围。 第一章:废墟上的文学基石——战后初期(1945-1950年代初)的漂泊与重建 战后台湾文学的起点,充满了矛盾与断裂。一方面,是接收台湾的国民政府带来的“祖国文学”思潮,试图迅速接续大陆的文学脉络;另一方面,是日据时期累积的“日式”文学经验的残余,以及社会底层对于“光复”初期的幻灭感。本章将重点分析在物资匮乏与政治高压下,一批知识分子如何以有限的资源,尝试重建文学的公共场域。我们考察了战后初期短篇小说中普遍存在的“怀旧情结”与“现实批判”的暗流,探讨了早期文艺刊物(如《中华日报》副刊、早期杂志)如何成为各方思潮交锋的边缘地带。特别关注翻译文学的涌入,如何为台湾文坛带来了对现代主义和存在主义的新知,尽管这种接受往往是被动的、片段式的。这一时期的作品,充满了对“故土”的模糊追寻与对“新家园”的迷惘,其文体风格上,仍可见明显的传统写实主义的痕迹,但其内在的主题已然开始转向对个体在巨变时代中命运的关注。 第二章:冷战阴影下的“纯文学”倡议与内省的转向(1950年代中后期) 随着戒严体制的巩固与反共宣传的强化,文学创作的公共性空间急剧压缩。本章探讨了以《现代文学》为代表的“纯文学”运动的兴起。这并非单纯地逃避现实,而是在政治高压下,作家们选择深入挖掘人类普遍的“存在困境”和“个体心理结构”的一种策略性转向。我们分析了这一时期,作家如何借鉴西方(特别是欧洲大陆)的现代主义技巧,如意识流、内心独白、象征主义等,来处理台湾本土经验中无法言说的压抑。作品开始关注“异化”、“孤独”、“疏离”等哲学母题,语言也趋向凝练与内敛。例如,对战后成长一代知识分子在传统家庭伦理与现代价值冲突中的精神困境的描摹,构成了这一阶段文学的重要底色。这种对形式的追求与对内心世界的深掘,为日后台湾文学的成熟奠定了重要的审美基础。 第三章:从本土经验到族群记忆——“现代主义”与“台湾本土意识”的交汇 1960年代末至1970年代初,随着社会经济的初步发展和全球思潮的进一步渗透,台湾文学开始进入一个关键的转折点。本章聚焦于本土意识的自觉与现代主义手法的融合。不再满足于对西方文学的简单模仿,作家们开始自觉地将目光投向台湾自身的历史记忆、亚热带的自然环境以及被边缘化的群体经验。我们分析了“现代主义”如何被“在地化”,不再仅仅是形式的探索,而是成为表达台湾特殊情感、历史创伤和身份认同的有效工具。这一时期的作品,开始大量触及殖民记忆、族群差异(如外省族群与本省族群的文化张力),以及对底层人民的深切关怀。叙事开始变得复杂,时空结构被打乱,以更具实验性的方式重现台湾社会的多层次现实。 第四章:都市的喧嚣与精神的流放——都市经验与边缘群像的浮现 进入1970年代中后期,随着城市化进程的加速,都市生活成为文学创作的核心母题之一。本章探讨了都市如何从一个背景符号,转变为一个具有压迫性、异化性的主体空间。作品开始展现城市中产阶级的精神空虚、人际关系的疏离、以及在快速发展中被抛弃的边缘人群(如底层劳工、性工作者、失意青年)的生存状态。不同于早期对农村的田园牧歌式或批判式描绘,都市小说关注的是“人与空间”的互动失调,是快速现代性带来的精神流放感。本章还将考察这些作品在语言使用上,如何开始吸收民间口语、俚语,使文本更贴近都市日常生活的肌理,展现出一种粗砺而真实的生命力。 第五章:历史的重访与记忆的重塑——政治创伤与民间史的挖掘 本章关注台湾文学如何处理其“未完成的历史”——特别是白色恐怖时期及其前后所留下的政治创伤。随着政治环境的松动,作家们开始以前所未有的勇气,回溯被官方叙事所压抑和扭曲的家族史和民间记忆。这不是简单的“政治控诉”,而是一种深层次的“历史疗愈”过程。我们分析了如何通过“家族叙事”、“多重叙事视角”以及“非线性时间”的运用,来重构那些被抹去的个体生命经验。这些作品的出现,标志着台湾文学在完成对自身历史的书写上迈出了关键一步,将宏大叙事下被遮蔽的民间史和受难者的记忆,重新安置于文学的版图之中。 第六章:走向多元的交响——文学形式的拓展与跨媒介的张力 在1980年代后期至解严前后,台湾文学进入了空前的多元化时期。本章总结了之前各种探索的成果,并展望了新的发展趋势。这包括女性主义文学的崛起,对性别政治与身体经验的深入剖析;以及对后现代主义思潮的吸收,文本中自我指涉、戏仿、拼贴手法的增多。同时,我们考察了文学与新兴的视觉艺术、流行文化之间的张力与互动。这一时期的作品,在主题上更加开放包容,形式上更加大胆实验,体现了台湾社会在政治转型期对“何以为‘我’”、“何以为‘我们’”的持续追问与不断尝试。本书的结论部分将梳理,正是这些在政治高压下挣扎、在文化冲突中内省、在形式上不断实验的探索,共同铸就了战后台湾文学独特的、充满生命力的面貌。

著者信息

图书目录

李序

自序

第一章 绪论:「乡土」作为一种文学类型与研究方法

第一节 问题意识与研究范畴

一、问题意识
二、研究范畴

第二节 文献探讨与研究方法

一、文献探讨
二、研究方法

第二章 「乡土」语境的衍异与增生:台湾新乡土小说的论述与形构

第一节 乡土书写的崭新与多元

第二节 台湾「乡土」语境的诠释脉络

第三节 投射一个时代与世代的想像:感觉结构的差异

一、穿梭时间的忧悒乡土书写
二、怪力乱神的异质乡土书写
三、浪荡荒芜的颓废乡土书写
四、山海交响的自然乡土书写

第四节 「现代经验」与「内在家园」的差异感

第三章 新乡土空间图式化的隐喻性:台湾新乡土小说的三种叙述模态

第一节 「主题化」或「问题化」的乡土书写概念演绎

第二节 新乡土小说中空间图式化的三种叙述模态

一、童话故事里的异想国度──郑清文《天灯.母亲》与甘耀明《水鬼学校和失去妈妈的水獭》
二、地域乡情中的时间意识──黄春明《放生》与童伟格《王考》
三、行游路线上的地图学志──朱天心《古都》与许荣哲《ㄩˋㄧㄢˊ》

第三节 新的地域美学书写文类

第四章 对乡土小说焦距的微调与校准:论黄春明《放生》与郑清文《天灯.母亲》的后农村书写

第一节 世变与时变中的乡土──朝向一个小说世界

第二节 诠释与解说──后农村书写的细读

一、乡野表演者身份的转换──以老人、小孩组构的新乡土居群
二、作为集体性整合的公共空间──庙庭与售票口
三、乌托邦话语的呈现──新乡土的异境书写

第三节 关于「后」之意义的註记

第五章 新乡土小说中的空间与地方:以花莲乡土小说的书写样貌为例

第一节 花莲地景的构成与演出

第二节 「内在者」介入式的景观意识──林宜澐小说中巡境游观的知觉空间

一、景观经验的演化:巡境与记忆
二、乡镇的耳语与传奇:政治寓言

第三节 人地的同源同构──吴丰秋小说中标志村群属性的象征空间

一、铸造后山人的村群属性:认同与差异
二、庇护与了望的景观诗学:奉茶棚与后山日出

第四节 符号化的大地经验──廖鸿基小说中人我关系的存在空间

一、位置和距离的意义:接近或疏远
二、空间与特性:存在的立足点

第五节 文学空间的结构与意义

第六章结 论:凝视乡土世界的现代情怀

第一节 新乡土小说的文体建构与观念形态

第二节 乡土小说的现代性进程

引用书目

图书序言

图书试读

用户评价

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《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这个书名,让我联想起那些在台湾旅行时,深入小镇、山区,与当地人交流的种种经历。乡土性,在我看来,是一种生命力,是与这片土地的脉搏紧密相连的共鸣。它体现在每一条河流的源头,每一座山峦的起伏,每一个村庄的炊烟袅袅。更重要的是,它体现在那些生活在这片土地上的人们,他们的勤劳、他们的智慧、他们的坚韧,以及他们与自然和谐共处的方式。本土化,是一个不断被书写和重塑的概念。在台湾,它意味着我们如何在历史的变迁中,找回属于自己的定位,如何在多元文化的碰撞中,发展出独特的文化气质。我非常想知道,在“新乡土小说”中,“本土化”是如何被体现的?它是否是一种自觉的身份认同的建构,还是对历史叙事的重新审视?而“在地感”,则是一种更个人化、更具象的感受。它可能是某种熟悉的味道,某种熟悉的旋律,或者是一种只有在这里才能体会到的,属于生活本身的温度。我期待这本书能够深入剖析,“乡土性”、“本土化”与“在地感”这三个概念是如何在“台湾新乡土小说”中相互作用,相互启发,从而形成独特的书写风格。是否意味着,新一代的作家们,正以更具实验性的视角,更贴近现实的笔触,去捕捉那些稍纵即逝的在地情绪,去呈现一个更立体、更真实的台湾。这本书,对我来说,将是一次对台湾文学的深度对话,让我有机会,通过文字,更深刻地理解这片土地上,那些不为人知却又无比动人的故事。

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《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这个书名,像一个精准的坐标,点出了我内心深处对台湾文学最殷切的期盼。我一直觉得,要真正理解一个地方,不能只看它有多少高楼大厦,有多少科技产品,更要看它的人民是如何看待自己的土地,如何用文字去描绘他们的生活,如何去构建他们的文化认同。乡土性,在很多人的印象里,可能就是写写农村,写写渔村,但我不认为乡土性就此止步。乡土性,也可以是城市里老巷弄里的人情味,可以是某个特定行业从业者的坚守,可以是街头巷尾流传的俗语。本土化,更是在台湾这几十年来,一个不断被重新定义和实践的议题。它涉及到我们如何看待历史,如何认识自己,如何与其他文化互动。而“在地感”,则是一种更具象、更感性的体验。它可能是某个地方特有的气候,某种食材的味道,或者是世代相传的某种祭祀仪式。我特别期待这本书能带我看到,新一代的台湾作家,他们是如何将这“乡土性”、“本土化”、“在地感”这几个关键词,巧妙地融入到他们的小说创作中。他们是否在试图打破过往乡土文学的某些刻板印象?他们是否以更具实验性、更深刻的视角,去探讨当下台湾社会面临的议题?这本书,对我而言,就像是一次深入台湾文学生态的导览,让我有机会看到,那些用文字耕耘我们土地的作家们,是如何用他们的笔,勾勒出我们独一无二的“台湾性”,以及我们在这个快速变化的时代里,如何找到属于自己的根。

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这本书名《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》本身就让我这个土生土长的台湾人,还没翻开书页,内心就涌起一股莫名的亲切与好奇。我一直觉得,我们这块土地上,有着太多说不完的故事,太多看不尽的风貌,而小说,正是捕捉这些细腻情感与复杂脉络的最佳载体。乡土性,这三个字,唤醒了我童年时在田埂上奔跑的记忆,是空气中混杂着泥土与稻花香的气息,是邻里之间淳朴而真挚的问候,是老一辈人手中代代相传的技艺。本土化,则让我联想到近几十年来,台湾社会在快速变迁中,如何努力寻找并巩固自身的文化认同。我们吸收了外来的元素,但最终总能转化成属于自己的味道,就像是刈包,吸收了西式汉堡的形,却包裹着东方人熟悉的肉燥、酸菜和花生粉。在地感,这更是核心,是在地的人事物,在地的情感,在地的生活逻辑。我迫切想知道,在这本《台湾新乡土小说书写风貌》中,作者如何串联起这些看似零散却又紧密相连的概念,如何从文字的缝隙中,展现出新一代的台湾作家,是如何以他们独特的视角和笔触,重新诠释我们这片土地上的“乡土”、“本土”与“在地”。尤其好奇的是,他们笔下的“新”乡土小说,又与过往的乡土文学有何不同?是加入了更现代的社会议题?还是以更内省、更具实验性的方式来书写?这本书,对我来说,不仅仅是一本关于小说书写的书,更像是一本探索台湾灵魂的地图,我期待它能指引我,更深入地理解我所生长的这片土地,以及在这片土地上,我们共同谱写的故事。

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《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这个书名,对我来说,就像是一扇窗,让我窥见台湾文学发展的新可能。我一直认为,文学的价值,很大程度上体现在它如何书写和理解自己所处的环境,如何勾勒出属于这片土地的独特气质。乡土性,对我而言,不是简单的描摹,而是对根源的追溯,是对生命本质的探寻。它可能体现在一个家庭的代际传承,一个社区的集体记忆,甚至是一种我们与自然和谐共处的方式。本土化,在台湾,是一个不断演进的概念,它关乎我们如何定义自己,如何在世界舞台上展现独特的文化姿态。我期待看到,新一代的作家们,是如何在小说中,以更具活力和创新性的方式,来处理“本土化”这一议题,是他们是否在试图打破过往的框架,去探索更广阔的表达空间。而“在地感”,我理解它是一种更贴近个体经验的感受,它可能是某个熟悉的场景,某种独特的节奏,甚至是某种只有在这片土地上才能体会的生命韵律。我非常好奇,作者是如何在“乡土性”、“本土化”、“在地感”这几个核心概念之间,进行梳理与辨析,并在此基础上,展现出“台湾新乡土小说”的独特性。是否意味着,新一代的作家们,正以更深刻的洞察力,更精妙的笔触,去触及我们社会更深层次的脉动,去捕捉那些稍纵即逝却又无比珍贵的在地情感。这本书,对我来说,是一次深入台湾文学脉络的学习,它将帮助我更清晰地理解,我们如何通过文学,去看见、去感受、去书写,我们这片土地上,那股永不停歇的生命力。

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读到《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这样的书名,我立刻被它所蕴含的深刻意涵所吸引。作为一个在台湾生活的人,我深切感受到这片土地的独特魅力,以及文学如何成为记录和传承这种魅力的重要媒介。乡土性,对我来说,绝不仅仅是乡村的风景,它更是一种与土地、与人之间密不可分的连结。它可能是祖辈留下的老屋,是市集里讨价还价的声音,是某个节庆时全村人一起参与的仪式,是一种渗透在生活细节里的集体情感。本土化,这个词在台湾的语境下,有着复杂而丰富的层次。它关乎我们如何找回属于自己的声音,如何在全球化的浪潮中保持文化的独特性,以及如何构建一个具有包容性和活力的社会。我很好奇,在“新乡土小说”中,本土化是如何被具体呈现的?是体现在语言的运用上,还是叙事的主题上?而“在地感”,我理解它更是一种基于具体经验的感受,它可能是某个特定地方的气味,某个社区特有的生活节奏,或者是某个个体在特定时空下所经历的情感触动。这本书,在我看来,不仅仅是对台湾乡土文学的一种梳理,更是一次对“台湾性”在文学中的探索。我期待它能够展现出,新一代的台湾作家,如何以更敏锐的观察力,更开阔的视野,去捕捉和书写我们这个时代下的乡土、本土与在地,如何用他们的文字,为我们留下一份珍贵的文化印记。

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初见《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这书名,一种久违的亲切感油然而生。对我而言,乡土性,不仅仅是地理上的地域概念,它更是一种深植于心的情感依恋,一种与这片土地的生命相连的感知。它可能是童年时,在老家屋檐下听着雨滴滴答答的声音,是妈妈亲手做的菜肴所带来的温暖,是邻里之间不求回报的帮助。本土化,这个议题在台湾,一直是社会发展和文化建构的核心。它关乎我们如何定义“我们是谁”,如何在世界舞台上发出独特的声音,如何在吸收外来文化的同时,保留并发展自身的特色。我迫切想了解,“新乡土小说”是如何处理“本土化”这个概念的,它是否意味着一种更自觉、更具力量的文化主张?而“在地感”,我将其理解为一种更微观、更个体化的体验,它可能是某个特定地方的气味,某种特定食材的口感,或者是某个节日里,大家共同遵循的仪式。我尤其好奇,这本书如何将“乡土性”、“本土化”、“在地感”这几个看似相互独立又彼此关联的概念,串联起来,并分析“台湾新乡土小说”是如何在这些维度上,展现出新的书写风貌。是否意味着,新一代的台湾作家,正以更具实验性的叙事手法,更细腻的笔触,去捕捉那些隐藏在生活细节中的深刻情感,去呈现一个更真实、更具时代感的台湾。这本书,对我来说,就是一次寻根之旅,一场关于台湾文学灵魂的探索,让我能够透过文字,更深入地理解我所深爱着的这片土地。

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初看到《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这个书名,我内心就涌起一股强烈的共鸣。我生长在台湾,看着这片土地上的变化,也看着文学如何去记录和反映这些变化。乡土性,对我来说,不仅仅是写实主义的田园牧歌,它更是一种生活态度,一种价值观念,一种对这片土地深厚的情感依恋。它可能是阿嬷在厨房里忙碌的身影,可能是邻居们闲话家常的笑声,也可能是面对自然灾害时,我们展现出的韧性与团结。本土化,这个议题在台湾社会一直占据着核心位置,它关乎我们的历史叙事,我们的文化创造,以及我们与世界的对话方式。我好奇的是,在小说中,本土化是如何被呈现的?它是一种自觉的选择,还是一种被动的追寻?而“在地感”,我认为它是一种更具象、更感性的体验,它与我们的日常生活息息相关,与我们的感官体验紧密相连。它可能是某个小镇特有的庙宇香火的味道,可能是某个节日里特定的歌谣,也可能是某种食物在舌尖上留下的独特滋味。我非常期待在这本书中,看到作者如何分析“新乡土小说”在这些概念上的创新与发展。是否意味着,新一代的台湾作家,正在用更开放、更多元的视角,来书写这片土地?他们是否在尝试更具实验性的叙事手法,来捕捉更复杂、更细微的在地情感?这本书,对我而言,是一次深入了解台湾文学精神内核的机会,它指引着我,去探寻那些在文字中流淌的,属于我们这片土地独有的脉搏。

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读到《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这个书名,我的脑海里立刻闪过许多画面,像是老家窗外那片望无边际的甘蔗田,春天时节,风吹过,沙沙作响,仿佛在低语着古老的传说。乡土性,对我而言,不只是写实的场景描绘,更是一种深植于血液里的情感连接。是那种即使身在异乡,听到一句闽南语,心脏也会不自觉地悸动一下的熟悉感;是吃到一碗卤肉饭,就能瞬间治愈所有疲惫的慰藉。本土化,这个词在台湾的语境里,承载了太多的意义。从政治上的“台湾优先”,到文化上的“去中国化”,再到如今的“台湾主体意识”,本土化早已不是一个单纯的学术概念,而是渗透进我们生活的方方面面,塑造了我们的身份认同。而“在地感”,我理解它更偏向于一种更微观、更切身的体验。它可能是一个社区的特定风俗,一个家庭的独特记忆,甚至是一种只有在这片土地上才能体会的微妙情绪。我非常好奇,作者是如何在“乡土性”、“本土化”和“在地感”这三个看似相互关联又可能存在张力的概念之间,找到平衡点,并在此基础上,分析“台湾新乡土小说”是如何创新与发展的。我期待书中能够呈现出,新一代作家们是如何超越过往乡土文学的某些窠臼,比如可能存在的宏大叙事或过于理想化的描绘,而是以更贴近现实、更具批判性,甚至可能带有更多元文化视野的方式,来书写我们这个时代的台湾。这本书,对我来说,无疑是了解当代台湾文学发展脉络的一把重要钥匙,它勾勒出的是一幅关于我们如何认识自己、理解自己的文化图景。

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看到《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这个书名,我立刻想起那些年,在台湾乡村度过的时光,空气中弥漫着稻草与泥土的混合气息,耳边是此起彼伏的蝉鸣与蛙声。乡土性,在我心中,是一种根植于土地的淳朴与实在,一种对自然和生命的敬畏,一种世代相传的价值观。它体现在老一辈人勤劳的双手,体现在邻里之间无私的互助,也体现在那些代代相传的习俗与信仰。本土化,这个词在台湾,承载了太多的历史与情感。它意味着我们如何在一个全球化的时代,找回并肯定自身的身份认同,如何从历史的洪流中汲取力量,如何以一种自信的姿态,走向世界。我渴望在这本书中,看到关于“本土化”在小说中的具体呈现,它是否意味着一种更自觉的文化自觉,一种更深沉的历史回溯?而“在地感”,我认为它是一种更直接、更感性的体验,它与我们生活的空间、时间、以及人与人之间的关系息息相关。它可能是某个小镇独有的神话传说,某个家庭代代相传的食谱,或者是某个季节里特定的生活方式。我非常期待,这本书能够揭示出,“台湾新乡土小说”是如何在这些“乡土性”、“本土化”与“在地感”的交织中,展现出新的书写风貌。是否意味着,新一代的作家们,正以更细腻的笔触,更具批判性的思考,去描绘这个时代的台湾,去挖掘那些隐藏在生活表象之下的深刻情感与社会议题。这本书,对我来说,是一次深入台湾文化肌理的阅读,它将带领我,去重新审视和理解,我们所生活的这片土地,以及在这片土地上,那些用文字耕耘的灵魂。

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《乡土性.本土化.在地感:台湾新乡土小说书写风貌》这个书名,瞬间勾起了我浓厚的阅读兴趣。对我而言,乡土性,早已不是遥远而模糊的概念,它就体现在我身边,体现在我每天的生活轨迹里。它可能是清晨街头巷尾传来的早餐店的香味,可能是公车上乘客们带着浓浓台湾腔的对话,也可能是某个地方政府推动的社区营造计划。本土化,则是我们这个时代最重要的课题之一。它不仅仅是政治上的口号,更是文化上的自觉,是我们在与世界交流时,如何保有自身的核心价值,如何发出属于我们自己的声音。我期待在这本书里,看到更具体的分析,看看“本土化”是如何在小说中被具象化,被具象化成一个个鲜活的人物,一个个触动人心的故事。而“在地感”,我理解它是一种更微观、更个人化的体验。它可能是童年时玩耍的那条小巷,可能是某种特定食材的味道,也可能是某种只有我们当地人才懂的幽默。我特别好奇,“新乡土小说”是如何在这些“在地感”的细微之处,挖掘出更深层的情感与意义,并将其与更宏大的“乡土性”和“本土化”议题相结合。这本书,对我来说,就像是一次深入台湾文学腹地的探险,我希望能从中找到,那些真正能够触动我们内心深处的“台湾故事”,以及这些故事背后,作家们如何巧妙地运用文字,构建出我们独一无二的文化图谱。

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