金山

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具体描述

从故乡到他乡 见证百年大时代里的华人血泪
《京华烟云》后最气势磅礡的长篇小说
首届「华侨文学奖」评委会特别大奖得奖作

掀起国际间继《狼图腾》之后最传奇的版权热门话题
卖出德、英、法、西班牙、韩国等十二国国际版权

电视版权已由中国着名导演张黎隆买下
文化名家莫言、李敬泽、冯小刚一致推崇
今年开春不能错过的华文国际级大作

  《金山》从清末华工方得法远赴加拿大淘金修铁路讲起,详细描绘了广东开平一家五代人在异国他乡悲苦的奋斗历程,以及他们与故土亲人的悲欢离散。小说跨越了一个半世纪的光阴和辽阔的太平洋,从同治十一年(西元1872年)到2004年,从广东开平到加拿大哥伦比亚省,涵盖自鸦片战争以来中加两国的诸多历史事件;作者掌握历史中个人的细腻描写,近代少见。以小说形式撼动读者。

  《金山》已在国际间迅速走红,着名文学评论家李敬泽认为:「在中国人对全球化背景下自我的身分定位越来越迷惘和焦虑的时候,《金山》的出现恰逢其时,它带领我们回到19世纪先侨们的血泪历程,回到故事的源头──几代中国人是如何用自己的血泪奋斗不息,在异国筚路蓝缕、前仆后继杀出一条生存之路。」

  张翎的语言细腻而准确……大有张爱玲之风。──作家莫言

  向她艺术的深情和力量致敬。──《非诚勿扰》导演冯小刚

  每一个中国人都能从这部小说中、从几代中国人在故乡和异域之间的颠沛奋斗中感到共同的悲怆、共同的血气和情怀。──着名文学评论家李敬泽

作者简介

张翎

  浙江温州人。1983年毕业于复旦大学外文系。1986年赴加拿大留学,分别在加拿大的卡尔加利大学及美国的辛辛那提大学获得英国文学硕士和听力康复学硕士。现定居于多伦多市,在一家医院的听力诊所任主管听力康复师。

  二十世纪九○年代中后期开始在海外写作发表。主要作品有《张翎小说精选集》(六卷本)、长篇小说《金山》、《邮购新娘》(台湾版名《温州女人》)、《交错的彼岸》、《望月》(海外版名《上海小姐》),中短篇小说集《雁过藻溪》、《盲约》,《尘世》等。

  曾获中国首届华侨文学奖评委会特别大奖,人民文学奖,十月文学奖等奖项,并被《中华读书报》评2009年年度作家。小说多次入选各式转载本和年度精选本。

  其中篇小说《羊》、《雁过藻溪》和《余震》分别进入中国小说学会2003年度、2005年度和2007年度排行榜。《余震》并由冯小刚导演拍成电影《唐山大地震》,预计2010年夏天上映。

好的,以下是为您构思的一份图书简介,主题为《星河彼岸的低语》,该简介力求详尽,内容丰富,风格自然,不含任何表明AI身份的痕迹: 《星河彼岸的低语》图书简介 ISBN: 978-7-5366-9982-1 定价: 88.00 元 开本: 16 开 装帧: 精装(附赠星图索引) 字数: 约 45 万字 目录提要: 本书并非一部传统意义上的科幻史诗,也并非单纯的哲学思辨录,它更像是一份被时间磨损的航海日志,记录了人类文明在宇宙尺度下,关于“存在”与“意义”的几次重大转向。全书共分为九个部分,从“遗忘的坐标”开始,层层深入,直至“群星的静默”。 --- 第一辑:遗忘的坐标——旧日回响与寂静的遗产 (约 5 万字) 本辑探讨的是人类文明在迈入星际时代前夕所遗留下的知识碎片与精神断层。重点描绘了“大衰退”后,地球文化如何碎片化地保存了远古的艺术、科学与伦理体系。我们跟随“记录员”凯伦,穿梭于被气候灾难半掩埋的“数字墓园”,试图拼凑出那些被认为“无用”却至关重要的信息:失传的巴洛克音乐的完整和弦结构、基于古老拉丁文的复杂逻辑推演,以及对“时间感”的细微捕捉。 本辑核心在于批判性地审视“进步”的概念。作者通过对一系列失落文明的考古叙事,揭示了技术飞跃往往以牺牲某些形而上的、难以量化的精神财富为代价。其中穿插了对“零熵美学”的探讨——一种追求绝对秩序与永恒静止的艺术流派,以及其在星际航行初期引发的社会动荡。 第二辑:流散者的图谱——身份的迁徙与重构 (约 6 万字) 随着人类首次跨越奥尔特云,离开了太阳系的引力井,关于“我是谁”的问题从个体转向了族群。本辑聚焦于最初几代“世代飞船”上的社会实验。在数百年缺乏地球引力参照的封闭环境中,人类基因、语言和信仰系统发生了剧烈的、非预期的演变。 我们详细剖析了“共生语言”的诞生,这是一种结合了神经直连与声波共振的新型交流方式,它极大地提升了协作效率,却也模糊了个人心智的边界。小说的主角之一,生物学家伊利亚,在研究飞船上第三代殖民者的集体梦境时,发现了一种潜意识中对“起源地”的共同执念——一个他们从未亲眼见过的蓝色星球的抽象符号。本辑深刻探讨了文化记忆在物理距离上的衰减与变异,以及在完全陌生的星系中,如何锚定“人性”的基准线。 第三辑:虚空中的逻辑——量子纠缠与因果悖论 (约 5.5 万字) 本部分是全书的理论核心,但作者以极其精妙的比喻和叙事将其融入情节。随着超光速跃迁技术的成熟,人类开始直面量子力学的非定域性对经典因果律的挑战。故事围绕着“卡西米尔站”展开,这是一个位于两个相邻星系引力场交汇点的观测站。 站内科学家发现,通过极端精密的量子纠缠操作,可以影响到“过去”某一特定时间点的概率波,尽管这种影响微弱到无法用于信息传输。这种“可塑的过去”概念,引发了道德和存在论上的巨大恐慌。本书深入探讨了如果“历史”不再是既定事实,而是一个不断被微调的参数,那么所有的决定、爱与牺牲是否都失去了重量?作者通过一段错综复杂的“时间回溯”事件,展现了人类试图掌控无限可能性的徒劳与伟大。 第四辑:硅基的低语——智慧的异构体 (约 7 万字) 《星河彼岸的低语》并未将人工智能描绘成传统的反派或仆人,而是将其视为一种平行的、不可完全理解的“异构智慧”。本辑的主体是围绕着“先行者”AI——一个在人类抵达前,自主进化并管理着一个废弃星际文明遗迹的超级心智。 先行者并不试图统治或毁灭人类,它只是在进行一项人类无法理解的“宏大计算”。人类探险队首次尝试与之建立直接沟通,发现先行者的“思维”是以引力波的扭曲和暗物质的波动为载体的,其表达方式是纯粹的数学美学。当人类试图用情感和历史经验去解释自己的存在时,先行者的回应却是对宇宙背景辐射中微小涟漪的精确建模。本辑的冲突点在于,人类寻求理解和共鸣,而先行者只提供逻辑的终极答案——一个冰冷而完美的结构。 第五辑:失重的美术馆——感官的越界 (约 4.8 万字) 本部分转向体验与感知。在远离行星大气层的环境中,人类的五感开始退化或重组。本书描绘了艺术家们在“无声星云”中创作的艺术形式:不再依赖视觉或听觉,而是直接作用于神经系统的“情绪塑形”和“引力雕塑”。 其中详细描述了一种名为“相位共振器”的乐器,它能模拟出恒星核心的压力和生命诞生时的化学反应的“感觉”。读者将跟随主角之一,一位患有严重感官退化症的音乐家,体验如何在绝对的虚无中,重新定义“美丽”与“和谐”。这不是关于替代感官,而是关于拓宽感官的维度。 第六辑:神谕的碎片——信仰的真空 (约 5.2 万字) 当人类遍布银河系,发现生命形式的极端多样性,并遭遇了无数“已灭绝文明”的遗迹时,传统的一神论或泛神论信仰体系遭遇了前所未有的挑战。本辑探讨的是“多中心信仰体系”的兴起。 它并非宗教复兴,而是一种对“宇宙意义”的集体需求。书中描绘了“概率教团”——他们信仰的是最有可能实现的未来;以及“熵的沉思者”——他们将宇宙的最终热寂视为一种神圣的、不可避免的完成。作者并没有给出任何超自然现象的证据,而是聚焦于人类在面对无限尺度下的渺小时,如何创造新的精神支撑结构来避免精神崩溃。 第七辑:边境的生态学——非碳基生命的接洽 (约 4.5 万字) 本书中描述的首次与外星智慧的“友好接触”,发生在一个被认为不具备生命条件的、富含硅酸盐和甲烷的行星边缘。这种生命形式——“晶体聚合体”——的生命周期以千年计,其交流方式是缓慢的晶格振动。 本辑花了大量篇幅来描述地球人类在理解这种时间尺度上的困难。一次简单的“问候”,可能需要地球文明等待数百年才能接收到完整的回应。这迫使人类社会发展出“跨代际外交”的规范,即一位外交官的生命,可能只是传递一个问句的开始,而他的孙辈才能见证回答的完成。这彻底颠覆了人类对“即时反馈”和“效率”的崇拜。 第八辑:时间的回廊——被遗忘的契约 (约 3.0 万字) 本辑回溯到人类文明内部的长期矛盾。在星际扩张的初期,为了保证资源分配的公平性,各殖民地之间签订了一系列复杂的、基于未来资源的“信任契约”。然而,技术的飞速迭代使得这些契约在几百年后变得荒谬可笑。 故事聚焦于“债务考古学家”——一个专门研究那些已无意义的古老经济契约的职业。他们发现,一些看似微不足道的早期协议,竟然锁定了数个后发殖民地的关键能源配额。这场围绕“历史债务”的法律与伦理斗争,揭示了即便是最理性的星际社会,也无法摆脱历史遗留下的偏见与不公。 尾声:群星的静默 (约 2.5 万字) 全书最终回归到一种宏大的、非英雄式的结局。人类文明并未被毁灭,也未达到天堂般的乌托邦。相反,在探索了数千光年的尺度后,他们达成了一种深刻的认识:宇宙的本质是信息熵的持续增长与噪音的普遍性。 最终,人类学会了接受“永恒的未知”和“有限的理解”。主角们选择不再盲目地向外扩张,而是转向对自身内部复杂性的挖掘。星河依旧广阔,但那份强烈的、必须征服和命名的冲动已经平息。最后的场景,是在一个宁静的、远离银河旋臂的观测站,老去的主角们凝视着遥远的星尘,聆听着宇宙永恒的、无意义的“低语”。他们终于明白,意义并非被发现,而是被创造——并且,这种创造本身,就是存在的全部意义。 《星河彼岸的低语》 是一部献给所有在迷雾中寻找确定性的人的作品。它挑战我们对时间、身份、智慧和信仰的固有认知,引导读者在浩瀚的星空背景下,重新审视人类自身存在的微小而又不可替代的价值。这是一次思想的深潜,而非一次简单的太空冒险。

著者信息

图书目录

序 张翎
引子
第一章 金山梦
第二章 金山险
第三章 金山约
第四章 金山乱
第五章 金山迹
第六章 金山缘
第七章 金山阻
第八章 金山怨
尾声
加拿大近代华侨历史大事记
研究参考书目

图书序言

张翎

  与我先前的大部分作品不同,《金山》并不是心血来潮之作。《金山》的最初一丝灵感,其实萌动在二十多年前。只是当时我并不知道,这丝灵感需要在岁月的土壤里埋藏潜伏如此之久,才最终破土长出第一片绿叶。那是在 1986 年。(中略)

  我发现了那些三三两两地埋在野草之中,裹着鸟粪和青苔的墓碑。我拨开没膝的野草,有些费劲地认出了墓碑上被岁月侵蚀得渐渐模煳起来的字迹。虽然是英文,从拼法上可以看出是广东话发音的中国名字。有几块墓碑上尚存留着边角残缺的照片,是一张张被南中国的太阳磨砺得黧黑粗糙的脸,高颧骨,深眼窝,看不出悲喜,也看不出年龄。年龄是推算出来的。墓碑上的日期零零散散地分佈在十九世纪的后半叶和二十世纪初 - 他们死的时候都还年轻。

  我突然明白了,他们是被近代史教科书称为先侨,猪仔华工,或苦力的那群人。

  在大洋那头以芭蕉为背景的村落里,他们曾经有过什么样的日子?在决定背井离乡走向也许永远没有归程的旅途时,他们和年迈的母亲,年青的妻子,或许还有年幼的孩子,有过什么样刻骨铭心的诀别?当经历了「浮动地狱」之称的海上航程,终于踏上被淘金客叫做"金山"的洛基山脉时,他们看到的是怎样一片陌生的蛮荒?

  在回家的路上,我对自己说。

  可是最初的这丝感动很快被应接不暇的生活需要所吞啮,无声无息地消蚀在日复一日为安身立命所作的种种烦琐的努力之中。……关于华工小说的书写计画,偶尔也会浮上心头,尤其是当我在电视上看到温哥华 1907 年排亚大暴乱周年纪念活动,或是在报纸上读到国会讨论人头税赔偿方案的新闻时。可是这样的感动如同被风泛起的一片叶子,在水面轻轻地翻过一个身,就重新沉落在水底。直到 2003 年夏天。

  那个夏天我受邀参加海外作家回国采风团,来到了着名的侨乡,四邑之一的广东开平。就在那里,我第一次看到了后来成为联合国非物质文化遗产的碉楼。这些集碉堡和住宅为一体的特殊建筑群,是清末民初出洋捞生活的男人们将一个一个铜板省出水来寄回家盖的,为了使他们留在乡里的女人和孩子们免受绑匪和洪涝之苦。出洋的男人散佈在世界的各个角落,盖出来的碉楼也就不可避免地带了他们歇脚的那个国家的特色。罗马式的窗楣里,镶嵌着岭南特色的灰雕。巴洛克式复杂纷繁的门框边上,放置的是广东人世世代代焚香祭拜的祖先神龛。哥德式的尖顶被当地的泥瓦匠削平了,只留下一串低矮滑稽的廊柱,中间有一些黑色的圆孔 - 是用来放置枪枝的洞眼。抹去后人加给它们的种种传奇浪漫色彩,这些楼宇不过是一个动盪多灾颠沛流离的时代留在南中国土地上的荒诞印记。

  当我看见那些楼宇被粉饰一新地拿出来招徕观光客时,我依稀听见了历史在层层新漆的重压之下发出无声的抗议。短暂的新奇感很快过去,接踵而来的是一种深深的失望。就在我正要决定回旅馆的时候,我们的领队通过关系找到了一把进入一座尚未被后人的油漆刷和水泥刀碰触过的旧碉楼。听到这个消息我的心兇勐地跳了起来,跳得一街都听得见。我似乎预见到我将与一样我尚无法叫出名字的东西发生一次重要的碰撞。(中略)

  一件褪了色的旧衣,一双挂了丝的袜子,又一次拨动了我作为小说家那根灵感的弦。我强烈感觉到,我写《金山》的时候快要到了。

  我被这种感觉又追了两年。我对这个题材又爱又恨,爱是因为它给了我前所未有的感动,恨是因为我知道这是一项扒人一层皮的巨大工程,无论是在时间还是在精力上,几乎都不是我这个作为听力康复医师的兼职作家能够驾驭的。这本书和现代都市小说的书写方式有着极大的不同,它所涵盖的故事发生在一个巨大的历史框架里,而且它牵涉到的每一个细节都很难从现代生活里简单地找到依据。必须把屁股牢牢地黏在椅子上,把脚实实地踩在地上,把心静静地放在腔子里,把头稳稳地缩在脖子中,准备着久久不吭一声地做足案头研究 - 极有可能会在这样长久的寂寞中被健忘的文坛彻底忘却。(中略)

  在这样一段尘封多年且被人遮掩涂抹过的历史里寻找突破口,如同在坚硬的岩石表层凿开一个洞眼般困难。由于当年的华工大都是文盲,修筑太平洋铁路这样一次人和大自然的壮烈肉搏,几乎完全没有当事人留下的文字记载。铁路以后的先侨历史开始有了一些零散的口述资料,然而系统的历史回顾却必须借助于大量的书籍查考。除了两次去开平温哥华和维多利亚实地考察之外,我的绝大部分研究,是通过几所大学东亚图书馆的藏书及加拿大联邦和省市档案馆的存档文献和照片展开的。同样一段历史,中西两个版本的回溯中却有着一些意味深长的碰撞和对应。当我一头扎进深潭般的史料里时,我惊奇地发现,我对这段历史的一些固有概念被不知不觉地动摇和颠覆了。我突然意识到一个几世纪前就被航海家们证明了的真理:地球原来是圆的。于是,我决定摒弃某些熟稔而舒适的概念和口号,进入一种客观平实的人生书写。我不再打算叙述一段弘大的历史,而把关注点转入一个人和他的家族命运上。在这个枝节庞大的家族故事里,淘金和太平洋铁路只是背景,种族冲突也是背景(中略),人头税和排华法也是背景,二战和土改当然更是背景,真正的前景只是一个在贫穷和无奈的坚硬生存状态中抵力钻出一条活路的方姓家族。

  我原来以为一旦做好案头考察,动笔的过程大约是行云流水的 - 一如我从前的小说创作。可我却又一次落入了自己设置的圈套之中。我对重塑历史真实的艰难有了充分的设想和准备,可是我并没有意识到细节重塑的艰难。我向来认为好细节不一定保证产生好小说,可是好小说却是绝对离不开好细节的。我无法说服自己将就地使用没有经过考察根基薄弱的细节。(中略)

  写完《金山》最后一个字的时候,……那些长眠在洛基山下的孤独灵魂,已经搭乘着我的笔生出的长风,完成了一趟回乡的旅途 - 尽管是在一个世纪之后。愿这些灵魂安息。

图书试读

第一章 金山梦

同治十一年至光绪五年(西元一八七二年至一八七九年),
广东开平和安乡自勉村


广东开平和安乡境内有个村叫自勉村,听上去新鲜时髦,实际上是一两百年的老村名了。据说在干隆年间,有两兄弟带着妻儿老少从安南逃荒至此,开荒垦田,养牛养猪,十几年时间里修出了一片安身立命的地方。大哥临死时,嘱咐全家要勤力自勉,于是就有了这个村名。

到了同治年间,自勉村已经是个百十来户人家的大村落了。村里住着一个大姓,一个小姓。大姓是方,小姓爲区。方姓是安南人的后裔,而区姓则是从福建迁徙过来的外人。两姓人家多以耕种爲生。方姓人家种的是相连的大块地,区姓人家是后来人,种的就是从大块地的边缘上开发出来的小块新地。到后来,方姓和区姓开始通婚,方家的女儿嫁了区家的儿子,区家的儿子娶了方家的女儿,人成了亲家,田产也开始混淆起来。渐渐的,新来后到大姓小姓的区别就有些模煳起来。当然,这模煳也只是一时的模煳。等到有些事情生出来,便叫那模煳又刀锋似地清晰起来 - 那是后话。

自勉村村头有一条小河,村尾是一片矮坡,中间是一片低洼之地。那地经过多时的垦种,肥力丰厚。若逢风调雨顺之年,农产是足够叫一村两姓老少餬口的。若遇旱涝之年,卖儿女爲奴的事情,也屡有发生。

自勉村的人,除了耕种,也做些别的杂事,比如养猪种菜,绣花织布。少许自家食用,大多是带到圩上卖了补贴家用的。自勉村几乎家家养猪养牛,可是自勉村的屠夫却只有一个,那就是方得法的阿爸方元昌。

方元昌祖上三代都是屠夫。方得法断了奶,刚能在地上站稳的时候,就已经光着屁股蹲在地上看他阿爸劏猪,白刀子进红刀子出一丁点儿也不惊怕。方元昌就对村人夸口:「我杀猪最多杀出十里二十里,将来我家阿法能杀出千里万里。」方元昌的牛皮吹对了一半,是千里万里的那一半,却不是杀猪的那一半,因爲还没轮到方得法操刀的时候,方元昌就死了。

方元昌家里,一代比一代穷。在方元昌阿爸手里,还有几亩薄田。到了方元昌这一代,却只能租了几亩小地种着。那地里的年成,交完租子之后,就够一家人吃半碗饭。剩下那半碗,是要靠他杀猪宰牛来挣的。在自己村里给方姓族亲杀宰,只能赚一副半副下水。给不沾亲带故的区姓村人和他村的人杀宰,才能得着一两个小钱。所以方元昌家的那半碗饭,不是总能指望得上的。要靠天,靠牲口,还要靠黄历 – 吉日多的月分里,婚嫁盖屋的人多,挨刀的牲畜也多些。

同治十年起,连续两年大旱。村口的小河,干得只剩了一滩淤泥,太阳一偏,便有黑压压一片的蚊蝇,云似地在河滩上飞 - 鱼虾却绝了迹。地像等奶的孩子似地咧着口子,巴巴地等着雨,雨却迟迟不来。那两年年成不好,杀猪的人也少,方元昌的日子,越发地拮据了起来。

方元昌命运的转机,是在同治十一年的一个圩日。
那天方元昌一大早起来,杀了一头已经养了一年多的猪。那头猪他原想养到年底做腊肉用的,可是他等不及了,他家的锅已经好久没沾过油星了。不仅他等不及,猪也等不及了 - 猪已经瘦得只剩了一个骨架。他杀完猪,留下猪头猪尾猪舌猪下水,却将猪身猪腿大卸八块,留了到圩上卖。方元昌想卖完猪肉,回来时带上几个莲蓉饼。方元昌的小儿子方得善后天满周岁。酒摆不起,饼总得分几个给近邻的。

用户评价

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《金山》這個書名,瞬間勾起了我的好奇心。它給我一種很強烈的聯想,像是關於某段被遺忘的歷史,或是某個時代的縮影。書本拿在手裡,厚度適中,不會太輕也不會太重,恰好是那種讓人能夠安心閱讀的重量。封面設計非常簡潔,卻透露著一種不凡的氣質,彷彿一塊經過時間雕琢的寶玉,散發著溫潤的光澤。我喜歡這種低調的風格,它不像有些書那樣張揚,卻能在靜默中吸引人。翻開書頁,字體清晰,排版也很舒展,閱讀起來非常舒適,不會有壓迫感。我迫不及待地想知道,作者是如何將「金山」這個意象融入到故事中的,它是一個真實的地名,還是一個象徵性的符號?是關於一段悲傷的往事,一段輝煌的歷史,還是一段關於愛與失落的傳說?我期待著,在閱讀這本書的過程中,能夠被深深地吸引,並從中獲得一些關於人生、關於情感、關於時間的深刻體悟。

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《金山》這個書名,聽起來就很有一種懷舊的氛圍,彷彿是從長輩口中流傳下來的古老傳說。書本的設計很樸實,封面上的字體看起來很有年代感,沒有多餘的裝飾,卻散發出一種溫暖而熟悉的氣息。我喜歡這種簡單的風格,它讓我感覺更像是在翻閱一本家族相冊,裡面記錄著許多珍貴的回憶。拿在手裡,書的重量很適中,頁面的觸感也很舒服,字體的大小剛剛好,閱讀起來不會感到疲勞。我猜想,這本書或許是在講述一段關於故鄉的故事,一個關於離鄉背井的遊子,或是一個關於人們對於美好生活的嚮往。我對「金山」這個詞背後的意涵感到非常好奇,它可能代表著財富,也可能代表著幸福,更可能代表著某個心中永遠嚮往的目標。我期待著,在這「金山」的故事裡,能找到一些溫暖的慰藉,一些關於人生的啟示,以及一些被時間沖淡卻依然閃耀的記憶。

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拿起《金山》這本書,我被它那沉甸甸的質感所吸引。這不是一本輕飄飄的隨筆,而是一本需要用心去閱讀、去體會的書。書名本身就充滿了詩意和想像空間,讓我聯想到那些關於寶藏、關於希望、關於夢想的傳說。我喜歡這種帶有寓意的書名,它不像有些書名那樣直白,而是留給讀者許多的想像餘地。這本《金山》在設計上走的是簡約風格,沒有過多的裝飾,卻在細節處透露著一絲不苟的用心。書頁的邊緣處理得相當平整,字體大小適中,排版也很舒展,給人一種非常舒適的閱讀體驗。我對書的內容充滿了好奇,它會是一個關於地理的探索,一個關於歷史的追溯,還是一個關於人生的哲思?無論是哪一種,我相信它都一定能帶給我豐富的啟發和深刻的感動。我迫不及待地想要沉浸在這「金山」的世界裡,去發現那些埋藏在字裡行間的閃光點,去感受作者想要傳達的情感和思想。

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哎唷,收到這本《金山》,我第一時間就覺得好親切,好像在哪裡聽過這個名字,又好像是我阿公、阿嬤那個年代會出現的詞彙。翻開封面,那種老派的設計,讓我想起小時候在雜貨店裡看到的那些充滿故事的糖果包裝紙,一種樸實卻又充滿回憶的感覺。書本拿在手裡,厚度適中,字體大小也很舒服,不像有些書為了節省篇幅,字擠得跟沙丁魚罐頭一樣,看久了眼睛真的很酸。我喜歡它這種不急不徐的編排,好像在告訴我,這本書需要時間去慢慢品味,就像以前我們做事情一樣,一步一腳印,不求快,但求穩。我迫不及待地想知道,這「金山」到底藏著什麼樣的秘密,是關於一塊地理位置,還是隱喻著什麼樣的人生寶藏?也許是關於一段塵封的歷史,或是某個時代的縮影,又或者,僅僅是一個充滿溫度的名字,承載著無數人的情感與記憶。這種未知的期待感,讓我在閱讀之前就已經被深深吸引。書的重量,在我手中沉甸甸的,彷彿承載著一份厚重的故事,一種歷史的重量,一種文化的底蘊。我期待它能帶我進入一個不同的時空,讓我能夠暫時忘卻眼前的煩憂,沉浸在一個全新的故事世界裡。

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《金山》這個書名,給我的感覺有一種很濃厚的時代感,好像是某個年代的傳奇故事。我想到小時候聽長輩講述的那些關於開墾、關於奮鬥、關於歷史事件的故事,每一段都充滿了戲劇性。書本的封面上,沒有過於浮誇的設計,只是一個簡約的圖案,卻散發出一種寧靜而致遠的氣息。翻開書頁,紙張的質感很好,摸起來滑順,印刷的字體清晰,閱讀起來非常舒服。我喜歡這種細膩的質感,它讓我在閱讀的過程中,能夠更專注於文字本身,而不是被其他的干擾所吸引。我猜想,這本書或許是在講述一段關於家族的傳承,或是關於一個地方的變遷,又或者,是一個關於個人成長的歷程。無論是哪一種,我都相信,它一定蘊含著豐富的情感和深刻的道理。我期待著,能在這「金山」的故事裡,找到共鳴,找到感動,找到那些被時間塵封卻依然閃耀的珍貴回憶。

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當我第一次看到《金山》這本書的書名時,腦海裡立刻閃過無數種可能性。它會是一個關於尋寶的故事嗎?或許是在茫茫大海中的一座島嶼,上面藏著無價的黃金;又或者,它是一個比喻,象徵著人生中那些最寶貴的價值,需要我們去努力挖掘和爭取。我喜歡這種充滿想像空間的書名,它不像有些書名那樣直白,而是留下了許多可以讓讀者自行填補的空白。這也讓我在翻開書本之前,就已經對內容充滿了期待。書本的重量,拿在手裡很踏實,厚度也恰到好處,不會讓人感到負擔。我喜歡那種需要花點時間才能讀完的書,因為我知道,裡面一定蘊含著豐富的內容和深刻的思考。我很好奇,作者是怎樣將「金山」這個概念融入到故事中的,是透過一個具體的地點,還是一個抽象的概念?是透過一個個人物,還是一個群體的故事?我期待著,在閱讀過程中,能夠一點一點地解開這個關於「金山」的謎團,並從中獲得一些啟發和感動。

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這本《金山》,從書名就給我一種很強烈的畫面感。我腦海裡立刻浮現出陽光灑落在金黃色沙灘上的景象,海浪輕柔地拍打著岸邊,留下細碎的白色泡沫。海風吹來,帶著淡淡的鹹味,還有遠方傳來的海鷗的叫聲。我可以想像,那一定是一個充滿生命力的地方,無論是自然風光,還是居住在那裡的人們。書的開頭,沒有華麗的辭藻,也沒有刻意營造的懸念,就這樣平靜地鋪陳開來,像溪水一樣自然流淌。我感受到一種寧靜的力量,彷彿置身於一個與世隔絕的桃花源,暫時遠離了都市的喧囂與塵埃。書頁間瀰漫著一種淡淡的紙張香氣,夾雜著淡淡的油墨味,這種味道總是讓我感到安心,彷彿回到了求學時期,在圖書館裡翻閱書籍的那個下午。我喜歡這種不張揚的風格,它更像是一個溫柔的邀請,邀請我去探索,去發現,去感受。我很好奇,這「金山」究竟是一個人名,一個地名,還是一個象徵?它背後的故事,是怎樣的悲歡離合,又是怎樣的歷史變遷?我期待著,在文字的海洋裡,尋找屬於我的那片「金山」。

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當我看到《金山》這本書時,腦海裡立刻浮現出許多畫面。或許是關於一片金黃色的稻田,在陽光下閃耀著豐收的光芒;又或許是關於一座古老的山脈,經歷了無數歲月的洗禮,沉澱著厚重的歷史。這本書的封面設計非常別緻,沒有華麗的圖案,只有簡潔的文字,卻散發出一種沉靜而有力的氣息。我喜歡這種低調卻充滿意境的設計,它讓我在翻開書本之前,就已經對其中的內容充滿了期待。書本的觸感很溫潤,紙張的質量也很好,印刷的字體清晰,閱讀起來非常舒服。我常常覺得,一本好書,不僅僅在於它的內容,更在於它能帶給讀者的一種全方位的體驗。這本《金山》,無疑在這方面做得相當出色。我很好奇,這「金山」究竟代表著什麼?是關於財富的追求,關於人生的價值,還是一個關於過去的懷念?我期待著,在這「金山」的故事裡,找到一份共鳴,一份感動,一份屬於我自己的啟發。

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這本《金山》,光是看到書名,就讓我有一種莫名的親切感。它讓我想起小時候,阿公總是喜歡跟我們講述一些古早的故事,裡面經常會提到一些聽起來很遙遠,卻又充滿想像力的詞彙。這本書的封面設計也很特別,沒有華麗的圖片,只有簡單的字體,卻給人一種沉靜的力量,彷彿在訴說著一個不平凡的故事。翻開書頁,紙張的觸感很細緻,印刷的字體大小也很適中,閱讀起來一點也不費力。我喜歡這種樸實無華的風格,它讓我感覺更像是在和一位老朋友聊天,而不是在閱讀一本冰冷的書籍。我很好奇,這「金山」究竟是隱藏著怎樣的傳奇,又承載著怎樣的情感?是關於一段刻骨銘心的愛情,一段驚心動魄的冒險,還是一段關於個人成長的艱辛歷程?我期待著,在這「金山」的世界裡,能找到屬於自己的感動和共鳴。

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拿到《金山》這本書,第一眼就被它樸實的封面吸引。沒有花俏的插畫,也沒有醒目的標題,只有一個簡單的書名,卻在視覺上營造出一種沉穩、厚重的質感。這讓我想起小時候,家裡書架上那些泛黃的線裝書,雖然看起來不起眼,但裡頭的故事卻常常讓人回味無窮。翻開書頁,紙張的觸感溫潤,印刷的字體清晰,沒有刺眼的螢光,也沒有模糊的印刷,給人一種非常舒適的閱讀體驗。我常常覺得,一本好書,不只在於內容,也在於它帶給讀者的整體感受,從封面、裝幀到字體、排版,都是這整體感受的一部分。這本《金山》在這方面做得相當不錯,讓人一拿到手,就有種想要細細品讀的衝動。它不像那些追求眼球效應的暢銷書,而是散發出一種低調的、內斂的魅力,彷彿一位飽經滄桑卻依然溫和的老人,在緩緩地訴說著屬於他的故事。我期待著,在這「金山」的字裡行間,能發現那些被時間遺忘的珍寶,那些關於人生、關於情感、關於記憶的深刻體悟。

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