夏商兩朝為國史上享國最長久的兩個朝代，其亡國自有他因，但有人把責任歸咎在兩個女人身上；秦隋兩朝的短命，被認為是禁書、坑儒，以及修長城、開運河，濫用民力所緻。

　　統獨是現時根本無法解決的問題，而報章、電視仍爭論不休，且拿吳三桂作史例。琉球、釣魚颱使侵奪，政府隻是錶態「不承認」後，把它歸檔塵封瞭事，最不解的事，曾為總統者竟不公然支持日本的侵略？為何外國的曆史教科書早就記述美洲不是哥倫布，而是中國的法顯早於哥倫布一韆多年前發現的。

　　《尚書》一書，乃是中國傳統文化的淵源，迄今卻真僞莫辮，颱灣與大陸的曆史關係，是未來處理兩岸政治嚴肅的議題，如何擺脫偏見與短視，需高度智慧。本書不隻是為曆史辨真，更為政治伸正義，為民族爭自尊，為社會謀和諧。為事抱不平，為人寓褒貶，請瞭正史，您會覺得曹操既不是奸臣也不是篡國之賊，而伍子胥則自己承認是個「倒行逆施」的人。

　　至於本書的「雜文」有如中國的大餐中的拼盤小菜，有開味消化的作用；一般慣用的詞語，像「秦晉之好」、「弄璋與弄瓦」都不適閤賀人婚禮與彌月的賀詞瞭。

作者簡介

彭友生

　　湖南常德人，中華民國十六年（西元一九二七年）齣生。四十二年高等考試及格，從事軍、警、、公凡五十餘年，著有秦史、新民族觀、日本侵華史、古事今談、國父傳略、古代邊疆民族研究、中國上古史新論等書。

前言

第一部份
10為曆史辨真象
前言6
女人是禍水嗎？12
從正史看三國鼎立的形成16
伍子胥的功過22
論田單復國25
曆史傢的責任（兼談勾踐臥薪嘗膽）30
評愚公移山35
論屈原之死 39
和氏之璧43
論秦漢隋唐之幸與不幸46
秦始皇坑「儒」的真象49
秦始皇焚書的經緯55
秦始皇修長城考略63
阿房宮70
阿房、未央、建章三宮75
從日本人「給周恩來的公開信」說起77
疑古與考古84

第二部份
92誤解曆史，錯用成語舉例
鴻門之宴被誤用97
秦晉之好100
無麵見 江東父老102
老當益壯104
坐霸王車106
約法三章108
約法三章是那三章110
敬鬼神而遠之112
民可使由之不可使知之114
釋「公天下」116
釋「禪讓政治」119
神的兒子123

第三部份
126琉球，颱灣，釣魚颱的曆史探討
琉球問題128
從有關琉球學術問題爭執透視日本人的陰謀129
外人侵颱灣與光復颱灣的由來140
短視與偏見149
釣魚颱問題159
維持現況乃安定颱灣的良策163

第四部份
166曆史上的仁君良臣和賊子舉例
張釋之與狄仁傑168
仁民愛物170
得民心者昌172
失民心者亡175
洪承疇恬不知恥178
不卑不亢的外交官屈完180
領導與統禦183
讀書最善186
民族正氣188
正氣凜然的文信國公191

第五部份
194書評
中國人發現美洲196
孔孟學說底真相和辨正204
尚書問題與復興中華文化216
復興文化的康莊大道220
文化復興運動的檢討223
有關成吉思汗大祭的兩個問題230
一個應該有瞭結論的學術討論242

第六部份
248迴憶抗日戰爭期間
一、迴憶抗日戰爭期間250
二、統獨問題262

第七部份
270雜文
迴憶私熟學堂272
慢郎中277
剃頭的擔子一頭熱279
驚鴻一瞥281
古代黃金291
屠城293
人生七十古來多295
略談「假藉」297
字形淺談299
讀音瑣談301
古今彆字舉隅304
自古文章一大抄306
從「天堂杭州」說起308
弄璋與弄瓦311
頭發的長短314
寫春聯317
艱苦的旅程320
科學算命323
副業329
加底的襪子334
跳豆的來曆339
我的庭院342
可愛的土狗345
從「放生」談起349
捉泥鰍354
說夢357
知足常樂361
心髒開刀記363
後記─死而後已365