夏商两朝为国史上享国最长久的两个朝代，其亡国自有他因，但有人把责任归咎在两个女人身上；秦隋两朝的短命，被认为是禁书、坑儒，以及修长城、开运河，滥用民力所致。

　　统独是现时根本无法解决的问题，而报章、电视仍争论不休，且拿吴三桂作史例。琉球、钓鱼台使侵夺，政府只是表态「不承认」后，把它归档尘封了事，最不解的事，曾为总统者竟不公然支持日本的侵略？为何外国的历史教科书早就记述美洲不是哥伦布，而是中国的法显早于哥伦布一千多年前发现的。

　　《尚书》一书，乃是中国传统文化的渊源，迄今却真伪莫辫，台湾与大陆的历史关系，是未来处理两岸政治严肃的议题，如何摆脱偏见与短视，需高度智慧。本书不只是为历史辨真，更为政治伸正义，为民族争自尊，为社会谋和谐。为事抱不平，为人寓褒贬，请了正史，您会觉得曹操既不是奸臣也不是篡国之贼，而伍子胥则自己承认是个「倒行逆施」的人。

　　至于本书的「杂文」有如中国的大餐中的拼盘小菜，有开味消化的作用；一般惯用的词语，像「秦晋之好」、「弄璋与弄瓦」都不适合贺人婚礼与弥月的贺词了。

作者简介

彭友生

　　湖南常德人，中华民国十六年（西元一九二七年）出生。四十二年高等考试及格，从事军、警、、公凡五十余年，着有秦史、新民族观、日本侵华史、古事今谈、国父传略、古代边疆民族研究、中国上古史新论等书。

前言

第一部份
10为历史辨真象
前言6
女人是祸水吗？12
从正史看三国鼎立的形成16
伍子胥的功过22
论田单复国25
历史家的责任（兼谈勾践卧薪尝胆）30
评愚公移山35
论屈原之死 39
和氏之璧43
论秦汉隋唐之幸与不幸46
秦始皇坑「儒」的真象49
秦始皇焚书的经纬55
秦始皇修长城考略63
阿房宫70
阿房、未央、建章三宫75
从日本人「给周恩来的公开信」说起77
疑古与考古84

第二部份
92误解历史，错用成语举例
鸿门之宴被误用97
秦晋之好100
无面见 江东父老102
老当益壮104
坐霸王车106
约法三章108
约法三章是那三章110
敬鬼神而远之112
民可使由之不可使知之114
释「公天下」116
释「禅让政治」119
神的儿子123

第三部份
126琉球，台湾，钓鱼台的历史探讨
琉球问题128
从有关琉球学术问题争执透视日本人的阴谋129
外人侵台湾与光复台湾的由来140
短视与偏见149
钓鱼台问题159
维持现况乃安定台湾的良策163

第四部份
166历史上的仁君良臣和贼子举例
张释之与狄仁杰168
仁民爱物170
得民心者昌172
失民心者亡175
洪承畴恬不知耻178
不卑不亢的外交官屈完180
领导与统御183
读书最善186
民族正气188
正气凛然的文信国公191

第五部份
194书评
中国人发现美洲196
孔孟学说底真相和辨正204
尚书问题与复兴中华文化216
复兴文化的康庄大道220
文化复兴运动的检讨223
有关成吉思汗大祭的两个问题230
一个应该有了结论的学术讨论242

第六部份
248回忆抗日战争期间
一、回忆抗日战争期间250
二、统独问题262

第七部份
270杂文
回忆私熟学堂272
慢郎中277
剃头的担子一头热279
惊鸿一瞥281
古代黄金291
屠城293
人生七十古来多295
略谈「假借」297
字形浅谈299
读音琐谈301
古今别字举隅304
自古文章一大抄306
从「天堂杭州」说起308
弄璋与弄瓦311
头发的长短314
写春联317
艰苦的旅程320
科学算命323
副业329
加底的袜子334
跳豆的来历339
我的庭院342
可爱的土狗345
从「放生」谈起349
捉泥鳅354
说梦357
知足常乐361
心脏开刀记363
后记─死而后已365