顾栋高春秋历学研究

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具体描述

中国历象年日可征者,始于孔子之《春秋》;自汉刘歆造《三统历谱》以修《春秋》,而史日朔闰可征;晋杜预着《长历》,为春秋历谱之首倡,世称名着。清顾栋高着《春秋大事表》,尤致力于春秋时日与疆域之探论。尝谓:「学《春秋》而不知时日,是朝菌不知晦朔也。」乃师法杜预《长历》,据春秋晦朔,创意为表,以编列春秋历日,而成〈春秋朔闰表〉,用裨杜预《长历》之阙失,以发明《春秋》经传之旨义。本书《顾栋高春秋历学研究》系就古历步朔、置闰、日食三方面,探讨顾氏推求春秋朔闰之得失。全书共分六章,先以宏观之视野,鸟瞰春秋历学有关之研究,继之诠证《春秋》日序;以微观之方式,依古历章蔀之法,实际推步运算;并用综观之角度,检视顾氏〈朔闰表〉、杜预《长历》与诸家历谱,钩校异同,再进行中观之理解,评论顾表步朔置闰之得失。(博雅集林.经学1)
历代春秋学研究:一部跨越时空的思想史考察 本书并非聚焦于顾栋高对春秋经的特定诠释路径,而是旨在对中国古代春秋学的发展脉络进行一次宏大而细致的梳理与考察。它将春秋学视为中国思想史中一个持续变迁、影响深远的知识传统,旨在揭示这一传统在不同历史阶段如何应对时代挑战、如何与主流经学和哲学思潮发生互动,并最终塑造了中国士人的历史观与政治伦理。 全书结构严谨,以时间为轴线,辅以主题分析,力求展现春秋学这一庞大学术谱系的全貌。 第一部分:春秋经学的肇始与早期形态(先秦至汉代) 本部分深入探讨了春秋学从作为史官记事到成为儒家核心经典的转型过程。 首先,我们将审视春秋经在孔子时代如何被赋予“微言大义”的政治道德属性。这部分将细致分析《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三传的产生背景及其核心义理的差异。《左传》的史学叙事传统、公羊家的“春秋推演”方法论,以及谷梁家对礼制的侧重,构成了早期春秋学的三大基石。 接着,重点转向汉代“罢黜百家,独尊儒术”后的官方化进程。本书将详细论述汉代经师如何将春秋学系统化、教条化,特别是公羊学如何被纳入国家意识形态构建之中,成为解释王朝兴替、君权神授的重要工具。我们不仅关注董仲舒等人的理论建构,更考察了学者们如何在经义的阐释中寻求政治合法性的基础,以及春秋经义如何被用来论证“天人感应”的宇宙观。 第二部分:经学的演变与哲学的渗透(魏晋南北朝至隋唐) 随着玄学和佛学的兴起,春秋学的地位受到冲击。本部分旨在考察春秋学在这一多元思想交锋时代的生存与变异。 我们探讨了魏晋时期士人对春秋经的重新审视,他们如何在对史书和礼制的关注中,试图调和经学与玄学的张力。特别关注了“注疏”传统的初步形成,即学者们不再满足于对“微言”的直接体悟,而是开始依赖前人注释来理解经典,这标志着一种学术范式的转变。 隋唐时期,科举制度的建立对经学产生了决定性的影响。本书将分析春秋学如何在科举考试中占据一席之地,以及不同学派的注疏如何被纳入官方学习的范围。这一时期的研究重点在于经典的“定本化”和注释的集大成,为宋代经学复兴奠定了文献基础。 第三部分:宋代理学的重塑与春秋经义的内化(宋元时期) 宋代是春秋学走向思想内在化、哲学化的关键时期。本书将深入分析程朱理学对春秋经义的重大影响。 我们考察了宋代理学家如何将春秋的“义”从外在的政治道德推演,转向内在的“天理”与“人欲”的辨析。春秋经不再仅仅是一部史书的注脚,而是被视为体悟宇宙秩序和人伦纲常的途径。本书将对比不同学派(如二程、朱熹)对春秋中关键概念,如“春秋笔法”、“大义所在”的重新定义,展示他们如何将春秋精神熔铸入新的理学体系之中。 第四部分:经学的守成与学术的转向(明清之际) 明清时期,春秋学面临着新的挑战:是继续沿袭宋明理学的主流解释,还是重新回归对文本的考据与实证? 本书将细致分析明代中后期如刘宗周等学者在经世致用思想指导下,对春秋义理的重新诠释,他们试图将抽象的理学回归到具体的社会实践中去。 进入清代,乾嘉学派的崛起标志着学术焦点的转移。春秋学研究开始转向文献考证和版本校勘。我们详细分析了诸如“疑经辨伪”、“春秋大事表”等考据成果,揭示了学者们如何通过严谨的实证方法来清理历代注疏的讹误,重建对春秋原貌的认知。这是一种对纯粹义理阐发模式的反拨,强调“信而有征”。 第五部分:近现代春秋学研究的继承与反思 在晚清和民国时期,面对西学东渐和政治剧变,春秋学如何自我定位,如何适应新的学术范式,是本部分的讨论重点。 我们将考察维新派思想家如何借用春秋公羊家的“变法图强”思想,以论证社会改革的合理性。同时,也会探讨在现代史学体系建立过程中,传统春秋学在叙事学、史料运用上面临的挑战与吸收。 结论:春秋学的持续生命力 全书的最后部分将总结春秋学自产生以来,作为一种独特的历史诠释学和政治伦理学,在中国思想史中扮演的角色。它证明了春秋学并非一套僵化的教条,而是一个不断被不同时代、不同思想流派所“激活”的知识场域。 本书力求以扎实的文献基础和开阔的学术视野,为读者构建一幅清晰而立体的历代春秋学研究全景图,展示其丰富的内涵、复杂的演变,以及对中国士人精神世界不可磨灭的影响。研究的最终目的,在于理解经学传统如何构建了中华文明的深层结构,及其在不同历史语境下的张力与适应性。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我对《顾栋高春秋历学研究》这本书充满了期待,它触及的是一个我一直颇为着迷的领域:中国古代的天文与历法。春秋时期,社会变革剧烈,思想文化空前繁荣,而历法的精密化无疑是这一时期科技发展的重要体现。顾栋高,这位名字听起来便充满历史韵味的研究者,他在历学上的造诣,想必是那个时代智慧的闪光点。这本书,我推测会是一部严谨的学术论著,它可能深入挖掘顾栋高关于历法的核心观点,例如他对回归年、朔望月长度的测定,以及他对闰月设置的看法。我尤其好奇,书中会如何呈现顾栋高在当时条件下,是如何进行天文观测和数学计算的。是否会有对相关史料进行细致的解读,甚至是图文并茂地展示当时的观测仪器模型?这类研究不仅是对历史事实的还原,更是对古代中国人认识宇宙、探索规律的智慧的致敬。如果书中能探讨顾栋高的学术思想如何影响了后世的历法发展,甚至是如何与其他古代科学技术相互渗透、共同演进的,那将更具深度和广度。

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这本书的出版,无疑为历史学和天文学研究者们提供了一个极为宝贵的参考资料。虽然我本人并非专业学者,但对中国古代史,尤其是春秋战国时期的文化与科技发展,抱有浓厚的兴趣。从《顾栋高春秋历学研究》这个书名来看,它所探讨的“历学”概念,远不止简单的日期计算,更可能涉及到当时人们的世界观、宇宙观,以及这门学问与政治、祭祀、占卜等社会活动千丝万缕的联系。顾栋高,这位名字本身就带有历史厚重感的学者,其在历法研究上的成就,必然是那个时代科学探索的一个重要缩影。书中是否会深入剖析顾栋高研究的具体方法、理论依据,甚至他所使用的观测工具?它是否会通过对比不同文献、不同学派的观点,来呈现顾栋高研究的独特性与创新性?我设想,作者必定会引用大量原始史料,并运用严谨的考据方法,来支撑其论点。对普通读者而言,理解古代历法可能会有一定的门槛,但我相信,优秀的学术著作总有其独特的魅力,能够引导读者穿越时空的迷雾,去领略先人的智慧。希望这本书能以清晰的逻辑、翔实的证据,将顾栋高在历学领域的探索过程以及其学术贡献,生动地展现在我们面前。

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仅仅从书名《顾栋高春秋历学研究》来看,就足以勾起我极大的阅读兴趣。历法,作为古代社会运转的“时钟”,其背后蕴含着深厚的科学知识和哲学思考。春秋时期,是中国历史上一个充满变革与创造力的时代,而历法学也在这一时期取得了显著的进步。顾栋高,这位古代的学者,想必在历法研究领域留下了重要的印记。我猜想,这本书会对顾栋高的生平及其学术渊源进行细致的梳理,并重点聚焦于他对春秋时期历法的贡献。书中是否会深入剖析顾栋高所提出的具体历法模型,例如他对岁差、月相盈亏的解释,以及他如何设计更精准的闰月方法?这需要作者具备扎实的史料功底和严谨的学术训练。我更期待的是,书中能通过对顾栋高研究的详细解读,展现出当时天文学观测技术的水平,以及古代科学家们是如何运用数学工具来理解和预测天象的。这样的研究,不仅是对历史知识的普及,更是对中华民族古代智慧的传承与弘扬,能够帮助我们更深刻地理解古人“天人合一”的思想以及他们对宇宙的敬畏之心。

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这是一本引人入胜的学术著作,尽管我尚未深入研读,但仅仅是翻阅其目录和前言,便足以感受到作者深厚的学术功底与严谨的研究态度。从书名《顾栋高春秋历学研究》推测,此书定然聚焦于顾栋高在春秋时期历法研究领域所做的开创性工作。历法,作为古代社会观测天象、规划农时、指导政治的重要工具,其背后蕴含着丰富的科学智慧与哲学思想。春秋时期,更是中国天文学史上的一个关键转折点,各种天文仪器初具雏形,观测技术逐步发展,历法计算也日益精细。《顾栋高春秋历学研究》很可能详细梳理了这一时期的历法体系,分析了顾栋高如何在前人研究的基础上,克服技术与理论的局限,对历法的精度进行了重要的改进。我尤其好奇,书中会如何解读顾栋高所提出的具体历法计算方法,例如如何处理闰月、朔望的精确对应,以及他对日食、月食等天文现象的预测能力。这类研究不仅是对历史科学的重塑,更是对古代中国人认识自然、改造自然的深刻洞察。假若书中能辅以详细的图表、计算公式和史料原文分析,那将极大地提升其学术价值和阅读体验。我期待能从中一窥古代先贤们智慧的结晶,并了解顾栋高这位重要的天文历法学家为中国古代科学发展所做出的独特贡献。

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读到《顾栋高春秋历学研究》这样一本专著,我首先联想到的是古代中国在天文历法领域所取得的辉煌成就。历法,在那个时代,是统治者掌握政权、指导生产、维系社会秩序的基石,其重要性不言而喻。顾栋高,作为春秋时期的一位杰出学者,他在这一领域的贡献,必然对后世产生了深远的影响。这本书很可能不仅仅是罗列史料,而是对顾栋高其人其事进行深入的学术挖掘。我猜测,作者会从史料的源头出发,仔细考辨顾栋高生平事迹的可信度,并重点分析他所处的历史背景,探讨当时的社会条件如何影响了他的研究方向与成果。在历法研究方面,书中或许会详细阐述顾栋高是如何理解和计算节气、月相、回归年长度等关键历法要素的,甚至可能重建当时所使用的具体历法模型。此外,我也期待书中能探讨顾栋高的研究方法论,例如他是否采用了更为科学的观测手段,是否对前人的历法理论进行了批判性的继承与发展,以及他的学术思想在当时以及后世的传播与演变。这是一本需要细细品味的学术佳作,能够帮助我们更好地理解中国古代科学文化的脉络。

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