台湾娘子上凉山：爱的长征--拥抱被麻风烙印的小孩 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　张平宜曾经是《中国时报》的「美女记者」，「追求者不曾间断」，不过她也不是只有美貌而已，她所做的新闻专题，曾得过吴舜文新闻採访奖、新闻局金鼎奖，集所有光环于一身。1999年夏天，当时张平宜原本考虑辞去工作，专心当个全职妈妈，那时她正在做最后一个大专题，国际救援组织「偷渡」她进入与世隔绝的四川麻风村落。爱冒险的张平宜一如往常地冲锋陷阵，探访一个又一个麻风村，最后的脚步停在四川和云南边界的大地上，已经有两个小孩的张平宜就在这次採访麻风村的过程中，唤起她心底那个「奉献者」的使命感，毅然放弃百万年薪和大报记者头衔，走上社会工作的道路。

　　「在海拔二千多公尺以上的高地，孩子们全身光熘熘，而且每个人的脸都很脏，脏到只看得到两颗眼珠子。」过去缺乏相关知识，中共将所有麻风病人隔离在一个个的管制村落，当然也包括他们的孩子。这群人不被允许拥有身分证，也等于宣告他们是「社会隐形人」，一辈子无法翻身。这些麻风患者所生的孩子，虽然都很正常，但他们却都没有身分，一辈子注定被隔离在荒凉的四川高地上，活得比猪狗还不如。

　　麻风村与世隔绝、又没有受教育的机会，患者总是近亲通婚，然后一生再生；官方统计的麻风患者有二十多万人，他们的子女多得不计其数，正是这一张张无辜的小脸蛋，让张平宜放下一切虚名，投入救援工作。他也决定为麻风病患的孩子争取受教育的机会，为回归常人社会做好准备。2000年，她协助成立中国麻风服务协会，投入两岸麻风救援义工的工作。随后在四川凉山州越西县麻风村，兴建大陆第一所麻风病人子女小学──大营盘小学。 2003年张平宜创立中华希望之翼服务协会，以打造麻风村的希望工程为首要目标。至今十年有成，张平宜希望分享这十年经营世间大爱的喜怒哀乐与酸甜苦辣……

本书特色

　　《台湾娘子上凉山》是张平宜在大陆麻风村孤军奋战的生命故事，十年前，她带着记者的好奇，与身为母亲的心情，勇闯凉山彝族自治区越西县大营盘麻风村，自此人生发生天旋地转的改变，她如何在两岸政治敌意、文化落差、环境迥异的夹缝中关注社会最底层的麻风病人？如何与当地政府周旋，在被孤立于黑暗角落的麻风村建立第一所公办民助的乡村小学？又如何带领ㄧ群被麻风烙印的小孩走上回归社会的希望道路？这十年来，她从台湾到凉山，万里迢遥， 来回穿梭不下百次，用生命谱写的故事，坎坷艰辛，让人动容，在她勇敢的坚持下，有一颗台湾女人最悲天悯人的心。

作者简介

张平宜

　　热情又固执的金牛座女人，出生于云林斗六的公务人员家庭，毕业于师大社教系，于建国国中执教一年后，转战新闻界。曾经担任《时报周刊》、《中国时报》记者及撰述委员；后来制作爱滋及终战50年等专题，分别获得第七届吴舜文新闻採访奖以及新闻局新闻专题金鼎奖。2000年离开新闻界，协助成立中国麻风服务协会，投入两岸麻风救援义工的工作。随后在四川凉山州越西县麻风村，兴建大陆第一所麻风病人子女小学──大营盘小学。 2003年张平宜创立中华希望之翼服务协会，以打造麻风村的希望工程为首要目标，尔后出版《悲欢乐生》一书，记录乐生疗养院的历史，并入围德国第二届「悠力西斯国际报告文学奖」。2005年，张平宜获得第二届《Keep Walking梦想资助计画》最高奖额170万元，全数用来资助麻风小学。张平宜其它作品包括: 《新闻战线》、《瞧！这些人》、《用生命写故事》、《握个手好吗？》、《小皇帝大国民》、《两岸Y档案》。

《血与泥的挽歌：一个战地护士的尘世修行》 简介： 这是一部深刻描摹人性在极端困境中挣扎与升华的史诗。故事的主人公，林婉清，一位受过专业训练、怀抱理想主义的战地护士，在烽火连天的年代，被命运的洪流推入了一个被世人遗忘的角落——滇缅边境一个饱受瘟疫和战乱蹂躏的少数民族村寨。她不是来拯救世界的，她只是想履行她作为医者的天职，却不料，这场看似短暂的援助，却成为了她生命中最漫长、最残酷也最伟大的洗礼。 第一部：迷失的罗盘与荒芜的土地 林婉清，二十五岁，内心深处对外界的喧嚣与虚伪感到厌倦。她主动请缨，离开了繁华都市的医院，加入了援边医疗队。然而，现实与她书本上学到的知识大相径庭。抵达目的地后，医疗队因资金、物资短缺以及当地复杂的民族矛盾而迅速瓦解。最终，只有林婉清和一位年迈的、沉默寡言的苗族草药师留了下来。 他们所驻扎的“黑水寨”，是一个被高耸入云的原始森林环抱的村落。这里的生存法则比任何战争都来得更原始、更冷酷。疾病肆虐，疟疾、天花，以及一种前所未闻的、迅速摧毁肌体的“血疫”在这里横行。婉清发现，这里的村民对外界充满了警惕和敌意，他们坚信疾病是山神的惩罚，任何“外来的医术”都是对神灵的亵渎。 婉清的初期工作充满了挫败感。她带来的青霉素很快见底，而她必须依靠那老药师那套古老而晦涩的草药知识，以及她自己对人体解剖的理解，去对抗那些她甚至无法命名的病症。她的理想主义被现实的泥泞一点点磨平，取而代之的是一种近乎绝望的坚韧。她开始学习当地的语言，不是为了交流，而是为了理解他们对死亡的哲学。 第二部：信仰的碰撞与血脉的契合 在与死亡的拉锯战中，婉清与寨子里一位名叫阿虎的猎人产生了复杂的联系。阿虎是村中反对“外来者”最坚决的人，他敬畏自然，视现代医学为洪水猛兽。然而，当他年幼的妹妹被蛇毒侵袭，奄奄一息时，婉清冒着被全村人唾弃的风险，用尽最后一批吗啡和她从植物中提取的微弱的抗毒素，挽救了女孩的生命。 这次事件成为了一个转折点。村民们开始在暗中观察她。婉清不再试图“教导”他们，而是开始“融入”他们。她学会了如何在没有电的情况下对伤口进行最原始的消毒，如何分辨可以食用的菌类和致命的毒物。她开始相信，真正的医学不仅仅是科学，更是对生命的敬畏与共情。 老药师在一次为感染瘟疫的儿童治疗时力竭而亡。临终前，他将一本用兽皮装订的药谱交给了婉清，上面记载了数代人与这片土地上所有疾病抗争的智慧。婉清意识到，她所继承的，不是一个职位，而是一份沉甸甸的责任——成为连接传统与现代、理解人与自然之间的桥梁。 第三部：审判之火与自我重塑 随着物资的耗尽和村寨内部矛盾的激化，一场针对“外来者”的审判在村中举行。有人指控婉清带来的“异术”玷污了山神，导致了今年的旱灾。在审判的火光中，婉清没有辩解，她平静地讲述了她所见证的痛苦——那些因迷信而耽误治疗的孩子，那些因恐惧而自我放逐的母亲。 她没有用科学的数据去反驳，而是用一种近乎诗歌的语言，描述了生命本身的脆弱与尊贵。她的坦诚和她身上那股由内而外散发的、历经磨难后的静谧，震慑了所有人。阿虎站了出来，以自己的性命担保婉清的清白。 审判的结局并非简单的赦免，而是一种沉默的接纳。婉清放弃了离开的念头。她明白，她的“长征”不再是地理上的跋涉，而是心灵深处的扎根。她开始建立一套更适应当地环境的医疗体系：利用简陋的工具和收集到的天然材料，教授村民基础的卫生常识，并在孕产妇护理方面进行指导。 尾声：尘埃落定后的微光 数年过去，黑水寨的死亡率显著下降，婴儿成活率得到了提升。婉清的皮肤被日晒风霜雕刻得黝黑，她的衣衫是她亲手用当地植物染制的粗布。她不再是那个手持听诊器的都市白领，而是一个被寨子里的人们称为“林婆”的智者。 然而，和平是短暂的。新的战事阴影再度笼罩了边境线。当军队再次出现在山下，试图将这个“与世隔绝”的村庄纳入管辖时，婉清面临着最终的选择：是跟随撤退的队伍，回到她曾经熟悉的世界；还是留下来，与这片她用汗水和泪水浇灌的土地同呼吸，共命运？ 《血与泥的挽歌》不是一个关于爱情或英雄主义的故事，它是一部关于“被需要”的哲学探讨。它揭示了一个核心命题：当所有文明的标签被剥去，一个人真正的价值，体现在他愿意为他所选择的苦难付出多大的代价。林婉清最终做出了她的选择，那选择，是她对生命最深沉的承诺，也是她为自己灵魂找到的最终归宿。本书以极其细腻的笔触，描绘了人性的坚韧、文化冲突的痛楚，以及在最贫瘠的土壤中绽放出的人道主义之花。

麻风特务一号
初探麻风村
到毛书记家作客
神父与麻风岛
麻风斗士孔豪彬
我和乐生
一个卖蜡烛的女人
麻风鲜师
吃饭大革命
大营盘小厨房
两份奠仪
生日快乐
十八年来的第一班
奇异恩典
整地悍妇
木基条款
抢亲记
超生游击队
美国狗Kerry
Hi！Mr&Mrs Wa Pu
跳蚤妈妈咪呀
马桶的怒吼
大营盘的婆婆妈妈
干妈的代价
解放「小台湾」
与麻风鬼对话
写信给温家宝
落跑的机皮先生
抢水大作战
大营盘传奇

麻风特务一号

听过「长江一号」的神秘，看过「长江七号」的搞笑，但你一定不知道有个「麻风特务一号」的疯狂吧。
我在报社跑新闻十二年了，制作专题无数，任何稀奇古怪的事都听说过，什么搞怪人物也都交手过，太多的人生浮沉，太多的悲欢离合，历练的心早已不易轻起波浪。当第二个小孩才满三个月时，因缘际会的关系，我有机会到中国大陆偏远地区麻风村进行调查採访，当我向报社提出想法时，一向十分支持我「冒险犯难」的长官难得说了一句：「如此冷僻的新闻有人关心吗？」是啊！二十一世纪威胁人类最大的公卫敌人是爱滋病，麻风病算什么？已经乏人闻问，离人们的记忆有些遥远。

但当时台湾唯一公立麻风疗养院－乐生疗养院，因为搬迁存废的问题，国内舆论正开始发酵，酝酿风暴；加上骨子里记者好奇的天性，我还是行囊一揹，把长官的叮咛丢在脑后，跟着国外慈善团体，硬闯麻风村。

从九一年陆续接触两岸议题，跑中国大陆大小城市对我来说，不曾造成难题，也从未让我怯步，然而第一次，十二天探访四川、云南边缘六个麻风村，深入到中国偏远底层社会的农村，可把我整惨了，穷山恶水，路程遥远艰困不说，有连续几天根本无法洗澡，天不怕地不帕，就怕不能洗澡的我，一直忍着身体的不干不净，直到昆明机场，到洗手间洗把脸，看到镜中自己狼狈的模样，踉跄倒退几步，心里暗暗发誓：「即使把刀子架在脖子上，我再也不要踏进大陆麻风村了」。

回台北发完稿，我刻意不再去想那些苦难的麻风村，但不知怎么，那个坐在雷波山上，白着一张脸，用系在裤子上的草绳，自杀过好几次的老人，像幽灵般三不五时漂浮在我面前，尤其是那一群骨肉如柴，肚大如鼓的小孩，那一张张脏兮兮的小脸上，空洞无知的眼神更像鬼魅般追着我到处跑。

有了第一次的接触，放不下的悬念，让我渐渐对麻风病的议题萌生特别的兴趣，从台湾麻风病人的悽悽惨惨戚戚，到大陆麻风村的过去、现在与未来，都有一窥究竟的冲动，于是从九九年到二零零一年，我的足迹远征广东、云南、四川共二十几的麻风村，光凉山彝族自治州十七个县市的麻风村，至少亲自探访了十个，以一个长年征战新闻战场的记者来说，算得上「勇气可嘉」。

二十几个麻风村，各有故事，也都各让我有些难以抹灭的经历，如今回想起来，有的情节血中带泪，有些则是惊心动魄。

在德昌麻风村时，我碰到一位十分邋遢的麻风病人，人家喊他「三哑巴」，我印象深刻的是他一头凌乱的头发，已成无可救药的球状，脚被麻风桿菌吃到脚踝以下全没了，光看到「马足」的模样，已经很吓人了，又因溃烂严重，无法截肢，只能用布层层裹住，裹脚布又脏又臭，干黑的血迹中渗透着新鲜的血水，苍蝇在四周飞舞，那是我第一次看到有人这样走路，两只脚桿拖行之处，地上斑斑血迹，问他痛不痛，一直到现在，我都记得他咿咿呀呀，讲不出话的模样。

到昭觉麻风村时，立刻感受到的是浓浓的彝味，百分之九十七的彝族，异地文化的诡异，加上旅途的劳累，当晚我随即发烧倒地，随行的麻风医师张桂芳到处请託，好不容易才在第二天ㄧ大早找到一个可抛弃式的针筒，打了退烧针，我勉强自己跟着队伍攀登那个位于狮子山上的昭觉麻风村。

险恶的地形，上山又下谷，一双坚固的旅狐球鞋硬是被磨穿了底，其中有一段路必须绕过峭壁边缘仅有一人宽的羊肠小径，有惧高症加上体力不继，我实在力不从心，最后是一位麻风病人的女儿，将我揹起来，小心翼翼地走过那段惊险的山
路。也不知道年轻时那来得体力，我一天可以连赶三个县，可以说马不停蹄在穷山恶水间穿梭来去。有一次从雷波麻风村返回西昌的途中，经过美姑大桥(美姑县与昭觉县交界时)，我们一行人坐的公交车在半路突然不走了，原因是突然从山上滚下一个巨石挡在路中央，由于巨石重大，人力搬不动，唯一的方式得用火药炸碎它。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名实在太引人遐想了，初见时就感到一股强烈的画面感扑面而来。“台湾娘子”这个词，仿佛带着一丝本土的亲切与坚韧，而“上凉山”则预示着一段艰辛的旅程，充满了未知与挑战。我立刻联想到那些在时代洪流中，肩负使命、踏上远方土地的女性身影。她们或许是传教士，或许是支援者，又或许是为了爱，为了某种信念，毅然决然地离开了熟悉的故土，去往一个陌生的、充满困难的环境。书名中的“爱的长征”更是点睛之笔，它没有具体说明是怎样的爱，是亲情、是爱情，还是更广义的博爱？但“长征”二字，足以说明这场爱的付出绝非易事，需要无畏的勇气、坚定的毅力，以及牺牲精神。我脑海中浮现出无数可能的故事，也许是女主角为了追求一份遥不可及的爱情，克服万难；也许是为了帮助一个落后贫瘠的地区，奉献青春；又或许，是为了追寻一种更纯粹的精神寄托，踏上精神层面的“长征”。这种充满史诗感和人文关怀的书名，勾起了我探究背后故事的强烈好奇心，让人迫不及待地想翻开扉页，一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

读到“台湾娘子上凉山”这样的组合，我的第一反应是被一种强烈的地域文化和人物形象所吸引。台湾，作为一个拥有丰富历史和多元文化的岛屿，孕育了无数独特的女性形象。她们可能是渔村的女儿，也可能是都市的白领，她们身上往往兼具着东方女性的婉约和现代女性的独立。而“凉山”，这个词在我脑海中勾勒出一幅山峦叠嶂、气候独特、可能还带有一些神秘色彩的地理环境。将“台湾娘子”放置于“凉山”这个背景下，立刻产生了一种文化碰撞和地域风情叠加的效果。我开始想象，这位来自台湾的女性，带着怎样的背景、怎样的经历，来到了这样一个陌生的地方？她是为了什么？是为了探寻身世，还是为了完成某项使命？书中可能描绘了她在凉山的生活，她如何适应当地的风土人情，如何与当地的居民建立联系。这种跨地域、跨文化的叙事，本身就充满了故事的可能性，让人对人物的成长和转变充满期待。

评分☆☆☆☆☆

“拥抱被麻风烙印的小孩”这个意象，实在是太有力量了。它不仅仅是一个描述，更是一种行动，一种态度，一种对生命尊严的捍卫。麻风病，在很多文化中都与污秽、罪恶联系在一起，患者往往遭受非人的对待，被社会排斥和遗忘。而“小孩”，更是代表着无辜与脆弱。这本书名通过“拥抱”这个温暖的动作，将“爱”直接具象化，它是一种主动的、无条件的、充满勇气和智慧的接纳。我联想到那些默默奉献的志愿者、医护人员，他们用自己的双手，去抚慰那些饱受疾病折磨的灵魂，去驱散他们心中的阴影。这本书可能讲述了一个关于救赎、关于希望、关于人性中最闪光一面的故事。它或许展现了，即使在最黑暗的环境中，爱也能够如同一缕阳光，照亮前行的道路，带来重生的希望。这种对生命本身的敬畏和对苦难的深刻洞察，是这本书最吸引我的地方。

评分☆☆☆☆☆

“拥抱被麻风烙印的小孩”这几个字，瞬间将我的思绪拉到了一个极其沉重却又充满希望的场景。“麻风”，这个词在现代社会中已经不多见，但在过去，它代表着隔离、恐惧，以及被社会遗弃的苦难。而“烙印”二字，更是加深了这种痛苦的象征意义，仿佛那些孩子身上不仅仅是疾病的印记，更是心灵深处的伤痕。当我们说“拥抱”时，它不仅仅是肢体上的接触，更是一种接纳、一种关怀、一种无条件的爱。书名将“台湾娘子”的坚韧与“拥抱被麻风烙印的小孩”的温柔、勇气巧妙地结合在一起，构成了一幅极富张力的画面。这让我联想到那些身处困境中的弱势群体，他们可能因为疾病、贫困、社会偏见而承受着巨大的痛苦。而那些愿意伸出援手、给予拥抱的人，往往是内心最为纯净、最富有同情心的人。这本书名暗示着一个关于人性光辉的故事，关于个体如何超越自身的局限，去关怀那些最需要被看见、被爱护的生命。它传递出一种超越疾病、超越歧视的普世价值，让人感到一丝温暖和力量。

评分☆☆☆☆☆

“爱的长征”这个副标题，在我看来，是对整本书主题的一种升华和概括。它并非局限于一种狭隘的爱，而是一种更宽广、更持久的情感投入。想象一下，一场“长征”，其艰辛程度不言而喻，它意味着漫长的时间、艰苦的跋涉、以及可能面临的无数困难和考验。如果这场“长征”是为了“爱”，那么这种爱必然是深刻而伟大的。我想到历史上那些为理想、为信仰、为信念而奋斗的人们，他们的生命轨迹本身就是一部“长征”。这本书可能描绘了一个女性，她用自己的青春、智慧、甚至生命，去践行一种对人类、对社会的爱的理念。这种爱，或许是对弱者的怜悯，或许是对真理的追求，或许是对公平正义的捍卫。它是一种超越小我的付出，是一种为了更美好的未来而进行的持续性努力。这种主题，总是能触动人心最柔软的部分，让人反思爱的意义和价值。