楊英風全集 第二十捲:研究集V

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具體描述

  「楊英風全集」第16至20捲研究集,蒐羅50迄90年代之藝評與報導文章
  為深入楊英風藝術評論最豐富、完整之文獻全集

  楊英風逝世後留下瞭上萬筆的圖文資料,包括作品圖片、生平照、工作照、證書、公文、藍圖、書籍、書信、文章、報導……等,《楊英風全集》第16捲至第20捲即收錄楊氏生前相關之報導及評論文章,由主編蕭瓊瑞老師定名統稱為「研究集」。

  其實楊英風曾將其所寫之文章及相關報導、評論整理編印成冊,如《牛角掛書──楊英風景觀雕塑工作文摘資料簡輯》、《龍鳳涅盤──楊英風景觀雕塑資料簡輯》等書均是,但是這些書收錄的文章都有其特定的年代,無法概括全部。因此若要較全麵且完整的呈現,勢必要重新整理所有的相關文章及報導。首先必須在資料堆中將與楊氏相關的報導及評論文章挑齣,其次將每篇文章影印後分彆裝入資料袋中,並依年代排列放置於櫃子裏,然後打字,再由工讀生做初步的校對,最後纔由分冊主編進行再校對及文章的配圖,如此即完成瞭齣版的前置作業。另外,為瞭怕還有遺漏的文章,則利用網路搜尋,並至圖書館影印存檔、打字,再收錄至書中。因此,雖不敢言「研究集」收錄瞭所有與楊英風相關的文章,但可以確定的是為目前收錄楊氏相關文章最豐富之書籍。

  本冊為「研究集」的最後一集,收錄的文章年代為一九九四至一九九七年。編輯時按照日期順序排列,文章的原始齣處則列於每篇的文後。而往往同一事件的發生,有些報導式的文章大多雷同,未免重復,則擇一較全麵且有代錶性的呈現給讀者,其餘均列為相關報導,並記於文後,以便讀者日後找尋相關文章之用。再則,也有些文章重復發錶於不同刊物,題名也不盡相同,則擇一較早發錶者,其餘的也記於文後。此外,有些報導的內文與實際情形有所齣入,編輯時則維持原樣,於文後再用註釋說明。

  「研究集」的齣版不但可以對研究或想瞭解楊氏一生事蹟的讀者有所幫助,並可見證一位終生立誌為景觀藝術努力的藝術傢奮鬥及成功的過程,無形中具有正麵的教育意義。

著者信息

圖書目錄

吳序(國立交通大學校長  吳重雨)12
張序(國立交通大學前校長  張俊彥)14
楊序(國立交通大學圖書館館長  楊永良)16
涓滴成海(楊英風藝術教育基金會董事長  釋寬謙)18
藝林巨石 孺慕之恩(楊英風美術館館長  楊奉琛)20
為曆史立一巨石—關於《楊英風全集》(總主編  蕭瓊瑞)22
編輯序言(楊英風藝術研究中心  賴鈴如)30

1994 – 1997(共198篇)

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《楊英風全集》第二十捲,是《研究集V》,看到這個標題,我第一個念頭就是:終於等到!楊英風先生的藝術,尤其是他那些充滿哲學思辨和人文關懷的作品,我一直覺得不能僅僅停留在視覺欣賞的層麵。他作品中的符號、寓意、以及那種對生命、對自然的深刻洞察,都值得我們反復咀嚼。這次的《研究集V》,顧名思義,應該就是對這些更深層次的解讀和探索。 我尤其期待看到他對“禪”與“藝術”結閤的研究。楊英風先生的作品,很多都有著一種寜靜緻遠的禪意,那種“少即是多”的構圖,那種對材料質感的極緻追求,都與禪宗的“空”與“無”有著異麯同工之妙。他如何從禪宗的哲學體係中汲取養分,又如何將這份精神融入到他的雕塑、繪畫乃至裝置藝術中,這其中的奧秘,我想《研究集V》會給我們一個相當完整的答案。 另外,這本書是否會涉及到他對中國傳統文化,特彆是儒傢思想的研究?楊英風先生的作品,雖然常常帶有現代的抽象感,但仔細品味,總能發現其中深厚的東方文化底蘊。他作品中的“君子”形象,那種溫潤如玉的氣質,那種堅韌不拔的精神,都讓我聯想到中國古代的士人情懷。如果《研究集V》能深入探討他對儒傢思想的理解,以及如何將其現代化,那將是極大的啓發。 我還很好奇,這本書會不會披露一些楊英風先生創作過程中鮮為人知的故事,或者他對某個具體作品的創作初衷的詳細闡述。很多時候,我們看到的藝術作品是靜止的,但其背後卻是創作者無數次的構思、修改,甚至掙紮。如果《研究集V》能夠帶我們走進他的工作室,聽他講述那些關於靈感、關於材料、關於技術上的挑戰,以及如何剋服這些挑戰的曆程,那將是無比珍貴的藝術學習體驗。 《研究集V》的齣版,對於我這樣的藝術愛好者來說,無異於一場及時的甘露。我一直覺得,楊英風先生的作品,與其說是一種藝術創作,不如說是一種對人生哲學的實踐。他用他的雙手,用他的眼睛,用他的心靈,去探索那些關於美、關於善、關於真理的永恒命題。而《研究集V》這本書,很可能就是對這些探索過程的一次全麵梳理和總結,讓我們這些後學者,能夠更清晰地看到他藝術道路上的每一個腳印,以及這些腳印背後所蘊含的深刻智慧。 我尤其關注的是,這本書是否會對楊英風先生晚年的一些作品進行深入的分析。在他藝術生涯的後期,我感覺他的作品更加內斂,更加注重精神層麵的錶達。那些看似簡單的綫條和造型,卻蘊含著極大的張力和生命力。我想,《研究集V》一定不會放過對這些晚期傑作的解讀,也許會揭示齣他晚年對生命、對存在更深層次的體悟。 這本書的書名是《研究集V》,這讓我聯想到,它可能收錄的是一些楊英風先生未曾公開發錶過的手稿、草圖,甚至是他的研究筆記。許多偉大的藝術傢,他們的創作靈感往往就藏在這些看似零散的材料之中。如果《研究集V》能夠為我們打開這扇窗,讓我們窺見他思想的源泉,那將是何等令人興奮的事情。 我一直在思考,楊英風先生的作品,如何能夠跨越時代的界限,依然能夠引起當代人的共鳴。他所探討的那些關於人與自然、人與社會、人與自身的關係,這些議題在今天看來,依然是那麼的迫切和重要。我想,《研究集V》這本書,一定能夠為我們提供一些關於這個問題的答案,關於如何理解和繼承他的藝術遺産,並將其發揚光大。 我個人對他的“天人閤一”的藝術理念特彆感興趣。《楊英風全集》的其他捲我都有涉獵,其中對自然界的觀察和描繪,總能讓我感受到一種物我兩忘的境界。不知道《研究集V》是否會更係統地闡述他關於“天人閤一”的哲學思想,以及這種思想是如何體現在他的具體藝術創作中的。 還有就是,這本書的編排方式是否也很有特色?楊英風先生本人的藝術風格就以其獨特性著稱,我期待《研究集V》在裝幀設計、圖片呈現等方麵,也能體現齣他一貫的藝術品味和追求,讓這本書本身也成為一件值得收藏的藝術品,而不是枯燥的學術論文集。

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我拿到《楊英風全集》第二十捲《研究集V》的時候,心情是既期待又有些許的忐忑。楊英風先生的藝術,在我心中一直有著一種難以言喻的神聖感,他的作品不僅僅是放在美術館裏供人觀賞的靜態藝術品,更是承載著他對生命、對宇宙的深刻思考,是一種精神的顯化。而“研究集”這個名字,讓我預感到這本書不會是簡單的作品集,而是會深入到他藝術創作的“背後”,去探究那些支撐起他那些充滿力量和智慧的作品的哲學根基。 我特彆想知道,這本書裏會不會有他對“道”的理解,以及“道”如何在他的藝術中得到體現。楊英風先生的作品,很多都有著一種渾然天成的氣韻,那種剛柔並濟,那種虛實相生,總讓我聯想到中國傳統哲學中“道”的概念。他如何將抽象的“道”轉化為具象的藝術形式,又是如何通過藝術來闡釋“道”的無處不在,這其中的轉化過程,對我來說一直是極大的謎團。 另外,我很好奇,這本書會不會涉及到他對“時間”的看法。我總覺得,楊英風先生的作品,有著一種超越時間的力量,它們仿佛是從古老的大地中生長齣來,又像是預示著未來的方嚮。他對於時間的流動,對於曆史的沉澱,以及對於個體生命的短暫和永恒的思考,是否會在《研究集V》中得到更深入的闡述? 《研究集V》的齣版,對我而言,更像是一次與楊英風先生心靈對話的機會。我希望通過這本書,能夠更深入地理解他作品中所蘊含的那種“大巧若拙,大象無形”的東方智慧。他能夠用最樸素的材料,最簡潔的綫條,創造齣如此震撼人心的藝術品,這本身就是一種極高的藝術境界。 我非常期待書中能夠披露一些關於他創作理念形成過程的細節。他如何從生活經驗中汲取靈感,如何將哲學思想融入到藝術創作中,這些都是我非常想瞭解的。我知道,很多時候,藝術傢的偉大之處,不僅僅在於作品本身,更在於他們對藝術的那份執著和追求,以及在創作過程中所經曆的心路曆程。 我還希望,《研究集V》能夠對他在不同時期,不同作品係列的研究進行梳理和分析。楊英風先生的藝術風格並非一成不變,他一直在探索和突破。如果這本書能夠按照時間順序,或者按照主題,對他的藝術發展脈絡進行清晰的梳理,並且深入分析每個階段的特點和意義,那將是對他藝術成就的一次非常全麵的呈現。 此外,我對於他在處理“本土性”與“國際化”之間的關係時所展現齣的智慧,一直深感佩服。他能夠將深厚的中國傳統文化與現代的藝術語言巧妙地融閤,創造齣既有東方韻味又具國際視野的作品。我想,《研究集V》一定能夠為我們揭示他在這方麵所做的深入思考和實踐。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“靜水流深”的特質。初看時,或許會被其簡潔的造型所吸引,但深入品味,卻能感受到其中蘊含的強大生命力和哲學深度。如果《研究集V》能夠幫助我更好地理解這種“靜水流深”的奧秘,讓我能夠更深刻地體會他作品中的內涵,那將是莫大的收獲。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術理論、創作方法、以及對其他藝術傢的研究等內容。我很想知道,他對哪些藝術傢,哪些藝術流派有著特彆的關注和研究,以及這些研究又是如何反哺於他自身的藝術創作的。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“以少勝多”的東方美學。他能夠用最少的筆觸,最簡單的造型,創造齣無限的意境。這種化繁為簡的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。我想,這本書一定能為我們揭示其中的奧秘。

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拿到《楊英風全集》第二十捲《研究集V》的時候,我腦海裏第一個閃過的念頭是,這絕對是一場藝術的深度“考古”。楊英風先生的藝術,在我看來,就像一座深邃的山脈,每一件作品都是其壯麗景緻的一部分,而《研究集V》則可能是一份詳細的地圖,帶領我們深入探索這座山脈的形成、地質構造,以及隱藏在其深處的寶藏。 我特彆想知道,這本書是否會深入探討楊英風先生對“形而上”的理解,以及這種理解是如何體現在他那些充滿象徵意義的作品中的。他的雕塑,很多時候並非僅僅是物質的堆砌,而是精神的載體,是思想的具象化。他如何將抽象的哲學概念,轉化為具有視覺衝擊力和情感共鳴的藝術形式,這其中的轉化過程,一直令我著迷。 另外,我非常好奇,這本書是否會涉及到楊英風先生對於“和諧”的追求,以及這種追求是如何體現在他作品的構圖、色彩、以及材質選擇中的。他的作品,總能給人一種穩定、寜靜、協調的美感,仿佛一切都恰到好處,沒有一絲多餘。 《研究集V》的齣現,對我而言,更像是一次與楊英風先生思想進行深度連接的機會。我希望通過這本書,能夠更清晰地看到他藝術創作背後的思想脈絡,理解他為什麼會選擇這樣的題材,為什麼會用這樣的方式來錶達。 我非常期待書中能夠披露一些關於他藝術教育理念的內容。楊英風先生不僅是一位傑齣的藝術傢,也是一位重要的教育傢。他如何培養年輕一代的藝術傢,如何將他的藝術理念和創作方法傳授給學生,這些都是我非常想瞭解的。 我還希望,《研究集V》能夠對他在處理“現代性”與“傳統性”的張力時所展現齣的藝術智慧進行深入分析。他能夠將古老的東方哲學與現代的藝術語言完美結閤,創造齣既有深厚文化底蘊又不失時代感的作品。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“迴歸本真”的氣質。他能夠從紛繁復雜的世界中,提煉齣最本質、最純粹的美。如果《研究集V》能夠幫助我更好地理解這種“迴歸本真”的藝術追求,讓我能夠更深刻地體會他作品中的那份純粹和力量,那將是莫大的收獲。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“意境”的營造。他能夠用有限的物質形式,創造齣無限的精神空間。這種化有限為無限的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術史研究、不同文化背景下藝術的比較,以及對當下藝術發展的思考等內容。我很想知道,他對哪些藝術現象,哪些藝術理論有著特彆的關注和研究,以及這些研究又是如何啓發他自身的創作的。 我個人一直對楊英風先生在“象徵主義”方麵的探索非常感興趣。他作品中的每一個符號,每一個意象,都似乎蘊含著深刻的寓意。我想,《研究集V》一定能為我們揭示這些象徵意義的來源和內涵。

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當《楊英風全集》第二十捲《研究集V》這個書名映入眼簾時,我的內心既是驚喜又是充滿瞭期待。楊英風先生的藝術,對我來說,早已超越瞭單純的視覺欣賞,它更像是一種與古老智慧對話的媒介。而“研究集”這三個字,更是預示著一次深入他藝術思想“腹地”的探索之旅。 我最想瞭解的,是書中是否會詳細闡述楊英風先生對“宇宙觀”的理解,以及這種理解是如何在他的作品中“落地生根”,轉化為觸手可及的藝術形態。他那些作品中蘊含的宏大敘事和深刻哲理,總讓我感受到一種與宇宙相呼應的共鳴。 同時,我也非常好奇,這本書是否會涉及楊英風先生對“人性光輝”的歌頌,以及這種歌頌如何在他那些既堅毅又充滿溫情的作品中得到淋灕盡緻的展現。他作品中對人類美好品質的贊美,對生命尊嚴的捍衛,總是讓我心潮澎湃。 《研究集V》的到來,對我而言,更像是獲得瞭一把解開楊英風先生藝術“密碼”的鑰匙。我期待通過這本書,能夠更清晰地窺見他藝術創作的“心路曆程”,理解他選擇特定材料、特定造型的原因,以及這些選擇背後所蘊含的深邃哲學意涵。 我極其渴望書中能夠披露一些關於他藝術創作“意象生成”的細節。楊英風先生的藝術意象,是如何從一個抽象的概念,演變成一個鮮活的、具有生命力的藝術形象的?在這個過程中,他經曆瞭怎樣的冥想、聯想、以及藝術實驗?這些都是我非常想深入瞭解的。 我還希望,《研究集V》能夠對他在處理“東西方哲學”的融閤時所展現齣的藝術洞察進行深刻的分析。他能夠將西方現代藝術的邏輯思維與東方哲學的人文關懷巧妙地結閤,創造齣既有深度又不失溫度的藝術作品。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“精神的呼吸”。無論是巍峨的雕塑,還是精巧的擺件,都仿佛在進行著一種無聲的訴說,傳遞著一種超越物質的精神力量。如果《研究集V》能夠幫助我更深入地理解這種“精神的呼吸”的奧秘,讓我能夠更深刻地體會他作品中的那份遼遠和深邃,那將是莫大的收獲。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“動態”的平衡。他的作品,並非靜止不動,而是充滿瞭生命的律動和內在的張力。這種化靜為動、化滯為流的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術作品的“文化解讀”研究,比如他對中國傳統美學精神的傳承與創新,他對不同地域文化藝術的比較與藉鑒,以及他對當下社會藝術思潮的藝術迴應等內容。我很想知道,他對哪些文化議題,哪些藝術現象有著特彆的關注和深入的研究,以及這些研究又是如何體現在他的藝術創作中的。 我個人一直對楊英風先生在“形而上學”方麵的探索非常著迷。他的作品中,常常流露齣一種對生命、對存在的超越性思考,這種思考往往與形而上學的智慧息息相關。我想,《研究集V》一定能為我們揭示這種“形而上學”的來源和錶達。

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當《楊英風全集》第二十捲《研究集V》齣現在我眼前時,一股抑製不住的興奮油然而生。楊英風先生的藝術,在我心中始終是“大道至簡”的典範,他用最樸素的語言,訴說著最深刻的道理。而“研究集”的定位,則讓我預感到,這本書將是一次對“大道”之源的深入探尋。 我尤其迫切想知道,書中是否會詳細剖析楊英風先生對“和諧”的藝術追求,以及這種追求如何在他那些充滿生命力的作品中得到“物化”和“具象化”。他作品中那種整體的協調感、元素的平衡感,總能給人一種熨帖、安寜的感受。 同時,我也對楊英風先生在處理“東方意境”與“西方形式”的結閤時所展現齣的藝術智慧深感興趣。他如何在保留中國傳統文化獨特韻味的同時,又能運用現代藝術的語匯,創造齣既有深厚根基又不失時代氣息的作品,這本身就是一種極高的藝術造詣。 《研究集V》的齣版,對我而言,更像是一次與楊英風先生藝術思維進行深度“鏈接”的良機。我期待通過這本書,能夠更清晰地看到他藝術創作的“邏輯鏈條”,理解他為何選擇特定的造型、特定的錶達方式,以及這些選擇背後所蘊含的深邃哲思。 我非常期待書中能夠披露一些關於他藝術創作“靈感來源”的細節。楊英風先生的創作靈感,究竟源於何處?是自然萬物的啓示,還是人生百態的感悟?他在構思作品時,是否會進行大量的文獻研究、實地考察,或是深入的哲學思考?這些都是我非常想深入瞭解的。 我還希望,《研究集V》能夠對他在處理“抽象與具象”的辯證關係時所展現齣的藝術理念進行深刻的分析。他能夠將抽象的概念,轉化為具有視覺衝擊力和情感共鳴的具象形象,這本身就是一種瞭不起的藝術能力。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“沉靜的力量”。無論是氣勢磅礴的公共雕塑,還是精巧玲瓏的案頭擺件,都仿佛蘊含著一股不動聲色的強大能量。如果《研究集V》能夠幫助我更深入地理解這種“沉靜的力量”的奧秘,讓我能夠更深刻地體會他作品中的那份寜靜和堅定,那將是莫大的收獲。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“呼吸的韻律”。他的作品,並非凝固不變,而是充滿瞭生命的韻律和呼吸感。這種化靜為動、化滯為流的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術作品的“美學價值”研究,比如他對“少即是多”的極緻追求,他對“留白”的巧妙運用,以及他對“材質本身”的尊重等內容。我很想知道,他對這些美學原則有著怎樣的理解和實踐,以及這些原則又是如何貫穿於他的藝術創作中的。 我個人一直對楊英風先生在“哲學高度”方麵的探索非常著迷。他的作品中,常常流露齣一種對生命、對存在的深刻洞察,這種洞察往往與高深的哲學思想息息相關。我想,《研究集V》一定能為我們揭示這種“哲學高度”的來源和錶達。

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當我看到《楊英風全集》第二十捲《研究集V》的書名時,我腦海裏立刻浮現齣一個畫麵:一位智者,端坐書齋,潛心研究,將畢生的藝術感悟凝結成文字。楊英風先生的藝術,對我而言,早已超越瞭物質的形體,它更是一種精神的顯化。而“研究集”這個名字,則讓我感覺,這本書將是一次深入他藝術“靈魂深處”的挖掘。 我最想探究的,是書中是否會深入闡釋楊英風先生對“生命本質”的理解,以及這種理解是如何在他那些充滿力量和智慧的作品中得到“顯現”的。他作品中對生命律動的捕捉,對生命意義的探尋,總能引發我內心深處的思考。 同時,我也對楊英風先生在處理“民族性”與“國際性”的張力時所展現齣的藝術眼光非常欣賞。他能夠將中華民族深厚的文化底蘊,以一種現代的、具有普世價值的方式呈現齣來,這本身就是一項偉大的藝術成就。 《研究集V》的齣版,對我而言,更像是一次與楊英風先生藝術思想進行深度“交流”的絕佳機會。我期待通過這本書,能夠更清晰地看到他藝術創作的“動機和目的”,理解他選擇特定題材、特定錶現手法的原因,以及這些選擇背後所蘊含的深刻哲理。 我迫切希望書中能夠披露一些關於他藝術創作“觀念轉化”的細節。楊英風先生是如何從一個抽象的哲學概念,一步步將其轉化為一個具體、生動的藝術形象的?在這個過程中,他經曆瞭怎樣的思考、推敲、以及藝術實踐?這些都是我非常想深入瞭解的。 我還希望,《研究集V》能夠對他在處理“東方美學”與“西方現代藝術”的對話時所展現齣的藝術智慧進行深刻的分析。他能夠將中國傳統文化的意境之美與西方現代藝術的造型語言巧妙地結閤,創造齣既有文化深度又不失時代氣息的藝術作品。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“超越的寜靜”。無論是宏大的公共藝術,還是精巧的室內裝飾,都透露著一種寜靜緻遠、超然物外的意境。如果《研究集V》能夠幫助我更深入地理解這種“超越的寜靜”的奧秘,讓我能夠更深刻地體會他作品中的那份遼闊和深邃,那將是莫大的收獲。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“呼吸的節奏”。他的作品,並非靜止的物體,而是仿佛在進行著一種無聲的呼吸,充滿瞭生命的韻律和節奏感。這種化靜態為動態、化僵硬為柔韌的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術作品的“社會學意義”研究,比如他對公共藝術的推動,他對社會問題的藝術介入,以及他對當代藝術思潮的藝術迴應等內容。我很想知道,他對哪些社會現象,哪些藝術運動有著特彆的關注和深入的研究,以及這些研究又是如何體現在他的藝術作品中的。 我個人一直對楊英風先生在“哲學深度”方麵的探索非常著迷。他的作品中,常常流露齣一種對生命、對存在的深刻洞察,這種洞察往往與高深的哲學思想息息相關。我想,《研究集V》一定能為我們揭示這種“哲學深度”的來源和錶達。

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對於《楊英風全集》第二十捲《研究集V》,我的心情是既充滿期待,又帶有幾分探秘的好奇。楊英風先生的藝術,在我眼中,從來都不是簡單的造型藝術,而是一種將哲學思考、生命體驗、以及對宇宙的感悟融為一體的生命錶達。而“研究集”這個名字,則預示著這本書將深入他藝術創作的“根源”和“脈絡”,為我們揭示那些隱藏在作品背後的深邃思想。 我尤其想瞭解,書中是否會深入闡述楊英風先生對於“空”與“有”辯證關係的藝術解讀。他的作品,常常在“有”的實體中,營造齣“空”的意境,在“空”的空間裏,蘊含著無限的“有”。這種虛實相生、動靜結閤的美學,是我一直以來都非常著迷的。 同時,我也非常好奇,這本書是否會涉及到楊英風先生對於“自然”的敬畏與探索,以及這種敬畏和探索是如何在他那些充滿生命力的作品中得到體現的。他作品中對生命形態的細膩捕捉,對自然肌理的深刻體悟,總能讓我感受到一種人與自然融為一體的和諧之美。 《研究集V》的到來,對我而言,更像是一次與楊英風先生精神世界的深度對話。我期待通過這本書,能夠更清晰地窺見他藝術創作的“內在邏輯”,理解他選擇特定主題、特定形式的原因,以及這些選擇背後所蘊含的哲學思考。 我迫切希望書中能夠披露一些關於他藝術創作“方法論”的細節。楊英風先生是如何從一個抽象的哲學概念,逐漸發展成為一個具體的藝術形象的?在這個過程中,他經曆瞭怎樣的構思、推敲、以及實踐?這些都是我非常想深入瞭解的。 我還希望,《研究集V》能夠對他在處理“民族性”與“普世性”的融閤時所展現齣的藝術智慧進行深刻的分析。他能夠將中國傳統文化的精髓,以一種現代的、具有普世價值的方式呈現齣來,這本身就是一項瞭不起的成就。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“禪意”的貫穿。無論是宏大的公共雕塑,還是精緻的室內陳設,都透露著一種寜靜、緻遠、超越的境界。如果《研究集V》能夠幫助我更深入地理解這種“禪意”的來源和錶現,讓我能夠更深刻地體會他作品中的那份寜靜和智慧,那將是莫大的收獲。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“動態”的平衡。他的作品,往往並非靜止不動,而是蘊含著一種內在的張力,一種流動的生命力。這種化靜為動、化滯為流的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術作品的“語境”研究,比如他對不同文化、不同曆史時期的藝術的藉鑒與轉化,以及他對當下社會現象的藝術迴應等內容。我很想知道,他對哪些藝術現象,哪些社會議題有著特彆的關注和深入的研究,以及這些研究又是如何影響他藝術創作的。 我個人一直對楊英風先生在“宗教情懷”方麵的探索非常著迷。他的作品中,常常流露齣一種對生命、對存在的超越性思考,這種思考往往與宗教的智慧息息相關。我想,《研究集V》一定能為我們揭示這種“宗教情懷”的根源和錶現。

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當我看到《楊英風全集》第二十捲《研究集V》這個封麵時,我的內心湧起一股強烈的求知欲。楊英風先生的藝術,在我看來,不隻是視覺的享受,更是一場深刻的思想對話。而“研究集”這三個字,讓我預感到,這本書將會帶領我深入到他藝術創作的“地下層”,去發掘那些支撐起他宏偉大作的思想基石。 我特彆想知道,書中是否會詳細解讀楊英風先生對“東方哲學”的理解,以及這種理解是如何在他那些充滿象徵意義的作品中得到“具象化”的。他如何將道傢、佛傢、儒傢等思想的精髓,轉化為具有視覺衝擊力和哲學深度的藝術形式,這對我來說一直是一個未解之謎。 同時,我也非常好奇,這本書是否會涉及到楊英風先生對於“生命本質”的探索,以及這種探索是如何在他那些既充滿張力又富含人文關懷的作品中得到展現的。他作品中對生命力的贊頌,對個體存在的關切,總能引起我深深的共鳴。 《研究集V》的齣版,對我而言,更像是一次與楊英風先生藝術思想進行深度“碰撞”的機會。我期待通過這本書,能夠更清晰地看到他藝術創作的“思考過程”,理解他選擇特定題材、特定錶現手法的原因,以及這些選擇背後所蘊含的深刻哲理。 我迫切希望書中能夠披露一些關於他藝術創作“觀念形成”的細節。楊英風先生是如何從一個抽象的哲學理念,逐漸演變成一個具體的藝術意象的?在這個過程中,他經曆瞭怎樣的思想掙紮、靈感迸發、以及藝術實踐?這些都是我非常想深入瞭解的。 我還希望,《研究集V》能夠對他在處理“東方藝術”與“西方藝術”的對話時所展現齣的藝術智慧進行深刻的分析。他能夠將中國傳統文化的意境與西方現代藝術的語匯巧妙地融閤,創造齣既有民族特色又具國際視野的藝術作品。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“意境深遠”的特質。無論是宏大的作品,還是細膩的錶達,都能夠引導觀者進入一個無限的想象空間。如果《研究集V》能夠幫助我更深入地理解這種“意境”的營造之道,讓我能夠更深刻地體會他作品中的那份遼闊和深邃,那將是莫大的收獲。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“節奏”的律動。他的作品,並非簡單的堆砌,而是充滿瞭生命的韻律和節奏感。這種化靜為動、化滯為流的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術作品的“文化意義”研究,比如他對不同社會文化背景下藝術的理解與轉化,以及他對當下社會價值觀的藝術反思等內容。我很想知道,他對哪些文化議題,哪些社會現象有著特彆的關注和深入的研究,以及這些研究又是如何影響他藝術創作的。 我個人一直對楊英風先生在“精神境界”方麵的探索非常著迷。他的作品中,常常流露齣一種對生命、對存在的超越性思考,這種思考往往與精神層麵的追求息息相關。我想,《研究集V》一定能為我們揭示這種“精神境界”的來源和錶達。

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當我看到《楊英風全集》第二十捲《研究集V》這個標題時,我第一個聯想到的就是“解構與重塑”。楊英風先生的藝術,在我看來,是一種對生命、對自然、對宇宙的深刻理解,然後用他獨特的藝術語言將其“解構”,再以一種全新的、充滿哲思的方式“重塑”齣來。而《研究集V》這本書,很可能就是對這個“解構與重塑”過程的一次深入剖析。 我特彆想知道,這本書是否會深入探討楊英風先生對“形式”與“內容”的關係的理解,以及他如何在這種關係中找到一種平衡,達到一種“形神兼備”的藝術境界。他的作品,無論是抽象還是具象,都充滿瞭生命力,這種生命力源於他對形式的精妙把握,更源於他作品中所蘊含的深刻人文關懷。 另外,我非常好奇,這本書是否會涉及到楊英風先生對於“人性”的洞察,以及這種洞察是如何體現在他那些既有力量又富含情感的作品中的。他的作品,常常能夠觸動人心最柔軟的地方,讓我們反思生命的意義,人性的光輝。 《研究集V》的齣現,對我而言,更像是一次與楊英風先生思想進行深度對話的契機。我希望通過這本書,能夠更清晰地看到他藝術創作的“動機”和“目的”,理解他為什麼會選擇這樣的錶達方式,為什麼會賦予作品這樣深刻的含義。 我非常期待書中能夠披露一些關於他不同藝術媒材運用研究的內容。楊英風先生在不同的時期,運用瞭各種不同的材料,如石雕、木雕、銅雕,甚至是裝置藝術。他如何根據不同的媒材特性,來發揮其最大的錶現力,這些都是我非常想瞭解的。 我還希望,《研究集V》能夠對他在處理“個體生命”與“集體意識”的關係時所展現齣的藝術洞察進行深入分析。他能夠創作齣既能引起個體共鳴,又能體現集體精神的作品,這本身就是一種極高的藝術成就。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“返璞歸真”的力量。他能夠從繁雜的現代社會中,剝離齣最純粹的情感和最本質的一麵的美。如果《研究集V》能夠幫助我更好地理解這種“返璞歸真”的藝術魅力,讓我能夠更深刻地體會他作品中的那份寜靜和純粹,那將是莫大的收獲。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“詩意”的錶達。他能夠用最樸實的造型,營造齣最動人的詩篇。這種化平凡為神奇的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術哲學、美學思想,以及對不同文化背景下藝術理論的比較研究等內容。我很想知道,他對哪些藝術理論,哪些哲學思想有著特彆的偏愛和深入的研究,以及這些研究又是如何滋養他自身的藝術創作的。 我個人一直對楊英風先生在“精神性”方麵的探索非常著迷。他作品中那種超越物質的、直擊靈魂的力量,總是讓我久久不能忘懷。我想,《研究集V》一定能為我們揭示這種“精神性”的來源和奧秘。

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當我拿到《楊英風全集》第二十捲《研究集V》的時候,我感覺就像打開瞭一本充滿未知的寶藏地圖。楊英風先生的藝術,在我眼中,不僅是雕塑、繪畫,更是他觀察世界、理解生命的一種獨特方式。而“研究集”這個名字,讓我對接下來的內容充滿瞭好奇,仿佛要深入到他藝術創作的“源頭活水”之處。 我特彆好奇,這本書是否會深入探討楊英風先生對“時間”和“永恒”的哲學思考,以及這種思考是如何在他那些帶有曆史厚重感的作品中得到體現的。他能夠用靜止的物質,捕捉流動的生命,仿佛在訴說著時間的變遷與永恒的意義。 同時,我也很想知道,這本書是否會涉及楊英風先生對於“人性”的復雜性的洞察,以及這種洞察如何在他那些既具象又充滿抽象意味的作品中得到呈現。他作品中對人物情感的細膩刻畫,對人際關係的思考,總是讓我深思。 《研究集V》的齣現,對我來說,更像是一次與楊英風先生藝術靈魂進行深度“對話”的寶貴機會。我期待通過這本書,能夠更清晰地看到他藝術創作的“驅動力”,理解他選擇特定材料、特定工藝的原因,以及這些選擇背後所蘊含的深邃哲理。 我非常期待書中能夠披露一些關於他藝術創作“實踐過程”的細節。楊英風先生是如何從一個最初的構思,一步步將其轉化為一個立體的、有生命的藝術品的?在這個過程中,他經曆瞭怎樣的探索、嘗試、以及最終的呈現?這些都是我非常想深入瞭解的。 我還希望,《研究集V》能夠對他在處理“東方文化”與“西方文化”的交融時所展現齣的藝術理念進行深刻的分析。他能夠將中國傳統文化的審美情趣與西方現代藝術的觀念巧妙地結閤,創造齣獨具一格的藝術風格。 我一直覺得,楊英風先生的作品,有一種“生命的力量”。無論是宏大的雕塑,還是細膩的繪畫,都仿佛充滿瞭內在的生命張力。如果《研究集V》能夠幫助我更深入地理解這種“生命的力量”的來源和錶現,讓我能夠更深刻地體會他作品中的那份勃勃生機,那將是莫大的收獲。 我更期待的是,通過《研究集V》,能夠進一步理解楊英風先生作品中那種“呼吸感”。他的作品,並非僵硬的物體,而是仿佛在進行著一種無聲的呼吸,充滿瞭生命的氣息。這種化靜態為動態、化僵硬為柔韌的能力,是許多藝術傢夢寐以求的,而他卻做到瞭。 這本書的標題“研究集V”,讓我聯想到,它可能會包含一些關於他藝術作品的“社會影響”研究,比如他對公共藝術的貢獻,他對當代藝術發展的影響,以及他對社會議題的藝術介入等內容。我很想知道,他對哪些社會現象,哪些藝術運動有著特彆的關注和深入的研究,以及這些研究又是如何體現在他的藝術作品中的。 我個人一直對楊英風先生在“ spiritual depth”方麵的探索非常著迷。他的作品中,常常流露齣一種對生命、對存在的超越性思考,這種思考往往與精神層麵的追求息息相關。我想,《研究集V》一定能為我們揭示這種“ spiritual depth”的來源和錶達。

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