謝緯
是牧師 也是醫師
他的血液裏
流著對這塊土地的熱情
他的宗教情懷
散播齣對颱灣人的真愛
謝緯在颱灣完成小學及中學教育,又在讀完神學院之後,二次大戰期間赴日學醫。1946年返颱之後,在南投協助其父所開設的「大同醫院」,並開始義務傳道。1949年受封立為長老教會的牧師,1950年參加門諾會山地巡迴醫療團的義診工作,1951年赴美進修三年,在水牛城總醫院進修期間,他決定迴國之後,要在颱灣為山地人創辦肺病療養院。
自美歸國的謝緯,其醫療宣教(Medical Mission)事業,遍及南投縣山地、颱南縣及彰化縣沿海等偏遠地區。除瞭經營大同醫院之外,他每週又各安排一天奔走於其他三個地方:埔裏,包括基督教肺病療養院及埔裏基督教醫院;颱南縣北門鄉,在烏腳病免費診所義務看診,為病患手術;彰化縣二林鎮,為二林基督教醫院患者義務看診、開刀。1969年受推選為颱灣基督長老教會總會議長,處理棘手的WCC(普世教協)事件。對於教會、社會及醫療工作,盡心盡力,死而後已。
1970年6月17日下午,因自行開車從南投赴二林為急診患者開刀,不幸途中於名間鄉車禍身亡,得年55。在齣發之前,其夫人看他中午纔從埔裏看診迴來,怕他太纍,要他多休息一下再去二林。他卻說:「我如果能夠早一分鍾到醫院,病患們便可以少受一分鍾的痛苦,甚至可以多救一條生命。」
謝緯以超強之堅忍意誌,堅持其另類的價值觀,在偏遠地區為貧窮而需要幫助的病患作戰,至死不變,可謂「不想走完不起程」,是本土醫療宣教鬥士。雖然工作量超載,他無一句怨言,並以「甘願做戇人」(甘願成為愚人) 為他一生奉行的理念。謝緯跨越教會的籓籬,步入社會,透過實際與病患接觸的醫療行為,呼應其對於宣教的呼召(calling),堪稱颱灣醫療宣教的典範。因謝緯的人道精神及對醫療的付齣與無私的奉獻,被後人尊稱為「颱灣史懷哲」。
作者簡介
陳金興
1955年齣生於南投鎮。
文化大學英文係畢業。
長榮大學颱灣研究所碩士班畢業。
曾從事英語教學二十餘年。
現為文字工作者。
序一 楊瓊英
序二 鄭仰恩
序三 莊萬壽
序四 林榮章
自序 陳金興
謝緯簡曆
啓航曙光
阿緯的童年
獨特的經曆
青年謝緯
中學時期
萌生自由傳道理念
(欄) 高校考試與留日風氣
高校考試落榜
在神學校的日子
破例入學
校園生活點滴
決心報考日本醫專
負笈東瀛
初抵東京
親族兄弟情
醫專畢業
不再逃避
結婚
久違瞭 故鄉
赤水教會
山地醫療序麯
門諾會來颱
山地巡迴醫療團
(欄) 孫理蓮
犧牲是一種快樂
揚帆美國
紐約
聖瑪莉醫院
費城之鞦
陷入兩難的抉擇
新的挑戰與迴應
美金五塊錢的信心
序
「謝緯精神」的另一種展現
到目前為止,我曾經指導過兩篇以謝緯牧師/醫師為主題的碩士論文,分彆由謝大立和陳金興所撰寫。這兩位都是認真鑽研史料又具有敏銳觀察力的研究者。最特彆的是,兩個人都深受謝緯的人格和生命特質所感召,因此文筆中總是帶著豐厚的感情。謝大立的論文經過整理已經分為《謝緯和他的時代》及《謝緯日記》兩冊齣版,現在聽到陳金興的論文將由前衛/草根齣版社齣書,心中十分欣慰。
金興是閱曆豐富又鍥而不捨的人,記得每次和他討論論文的進度,他總是驅車北上颱北,再開上草山,相當辛苦。盡管有時討論時間隻有短短一兩小時,他總是興味盎然,看著他又要驅車南下時,不免感到虧欠。然而不久又會接到他的電話或email,因為又有瞭新的發現或想法。我想正是因為這種精神,所以纔有今天這本書的齣版,這也可以說是「謝緯精神」的另一種展現。
本書以《颱灣另類牧師‧醫師──謝緯》為題,我覺得非常貼切。對於「另類」一詞,或許大傢會有不同的解讀,且讓我引用一位當代舊約聖經學巨擘布魯格曼(Walter Brueggemann)對「先知性想像力」(prophetic imagination)所下的定義來加以說明。布魯格曼曾前來颱灣神學院「馬偕紀念講座」擔任主講者,在他後來將講座內容結集齣版的《另類的見證》(Testimony to Otherwise)一書中指齣:想像力是「上帝帶領且轉化我們的一種精神力量,它不斷地粉碎我們的既定範疇(category-shattering),並重新形塑我們的世界(world-forming)」,它也是「上帝所賜的新能力,讓我們得以被解放,並以另類、有異於傳統的方式來透視(想像)有關上帝、世界、自我的新現實」。事實上,熟悉聖經所呈現的「異象世界」(visionary world)的人都清楚認知,聖經中的先知傳統和耶穌的福音傳統正為「另類思考」提供瞭最佳的典範和參照點。事實上,這也正是謝緯一生委身濟世、服務他者的精神根源。
但願本書的齣版,能讓更多人認識謝緯這位颱灣另類牧師‧醫師,也讓謝緯那深刻豐富的人格和生命特質影響、感染更多的颱灣人。
鄭 仰 恩
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